固定句式用法及翻譯.ppt

文言固定句式 用法及翻譯,1、何所 表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所者為何”的移位和壓縮。 可譯為“的（人、事、物）是什么”。 問女何所思，問女何所憶。（木蘭詩）譯文：問姑娘想的是什么，問姑娘思念的是什么。 賣炭得來錢何所營？（白居易賣炭翁）譯文：賣炭得來得錢謀求的是什么？,2、何如 （1）代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀。 可譯為“怎么樣”。 （2）表示比較的固定結(jié)構(gòu)。可譯為“比怎么樣”。 樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ㄋ抉R遷鴻門宴）譯文：樊噲說：“今天的情況怎么樣？” 王以為何如其父？（司馬遷廉頗藺相如列傳）譯文：大王認(rèn)為（趙括）比他的父親怎么樣？,3、然則 連詞性固定結(jié)構(gòu)?！叭弧背薪由衔?，“則”表示推斷。 可譯為“既然這樣，那么”。 進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（范仲淹岳陽樓記） 譯文：入朝為官要擔(dān)憂，退處江湖也要擔(dān)憂，既然這樣，那么什么時候才能快樂呢？ 然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。（孟子齊桓晉文之事） 譯文：既然這樣，那么小國本來就不可以抵擋大國，人數(shù)少的本來就不可以抵擋人數(shù)多的，勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強(qiáng)的。,4、是以（以是） 表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“因此”。 此皆良實(shí)，智慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（諸葛亮出師表） 譯文：這些都是善良誠實(shí)、意志忠貞純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：公子前往而我竟沒有相送，因此知道公子會因?yàn)楦械竭z憾而再回來的。,5、有所、無所 這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)?！坝小薄ⅰ盁o”是動詞，“所”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語。 可分別譯為“有的（人、事、物）”、 “沒有的（人、事、物）” 將在外，主令有所不受，以便國家。（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：將軍在外（作戰(zhàn)），國君的命令（也）有不接受的，以求便利國家。 財(cái)物無所取，婦女無所幸。（司馬遷鴻門宴） 譯文：財(cái)物沒有拿取的，婦女沒有寵幸的。,6、有以、無以 這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語動詞前，相當(dāng)于助動詞的作用。 可分別譯為“有用來的（人、事、機(jī)會）”、 “沒有的（人、事、辦法）”。 臣乃得有以報(bào)太子。（荊軻刺秦王） 譯文：我才能夠有用來報(bào)答太子的（機(jī)會）。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子勸學(xué)） 譯文：所以不積累小步，就沒有用來到達(dá)千里的（辦法）；步匯聚細(xì)流，就沒有用來成為江海的（辦法）。,7、孰與（若） 表示比較和選擇取舍的固定結(jié)構(gòu)。只表示比較時 可譯為“與相比，誰（哪一樣）”。 吾孰與城北徐公美？（鄒忌諷齊王納諫） 譯文：我與城北的徐公相比，誰漂亮？ 為兩郎僮，孰若為一郎僮？（柳宗元童區(qū)寄傳） 譯文：做兩個人的童仆，哪里比得上做一個人得童仆？,8、之謂也 表示總結(jié)性判斷得固定結(jié)構(gòu)。其中“之”時標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動詞，“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞。 可譯為“說的就是” “這就叫做” 詩云：“他人有心，子忖度之?！狈蜃又^也。（孟子齊桓晉文之事） 譯文：詩里面講過：“別人有想法，我能猜中它?！保ㄟ@話）說的就是您這樣的人。 此之謂失其本心。（孟子魚我所欲也） 譯文：這叫作失去了他的羞恥之心。,9、如何、若何、奈何 可譯為“把怎么樣”、 “對怎么辦”。 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山） 譯文：憑你的力量，并不能削平魁父這座小山，（又能）把太行、王屋（兩座山）怎么樣？ 虞兮虞兮奈若何？（司馬遷項(xiàng)羽本紀(jì)） 譯文：虞姬啊虞姬，對你怎么辦？,10、何為（wi）、何以為（wi） 前者可譯為“為什么（要）呢”、“怎么呢”， 后者可譯為“哪里用得著呢”、“要干什么呢”。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷鴻門宴） 譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚肉，為什么要告辭呢？ 奚以之九萬里而南為？（莊子逍遙游） 譯文：哪里用得著高飛九萬里往南去呢？,11、唯（惟）之（是） 表示賓語前置得固定結(jié)構(gòu)。含強(qiáng)調(diào)意義。其中“唯（惟）”是限定范圍得副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標(biāo)志賓語前置得結(jié)構(gòu)助詞?？勺g為“只+謂語動詞+前置賓語”。 唯余馬首是瞻。（左傳襄公十四年） 譯文：只看我的馬頭（行動）。（意譯：只聽從我的指揮） 惟弈秋之為聽。（孟子告子上） 譯文：只聽從弈秋的教導(dǎo)。,12、何之有 表示賓語前置的固定結(jié)構(gòu)。含反問語氣。其中“何”是賓語，“之”是標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞，“有”是謂語動詞。可譯為“有什么”。 夫晉，何厭之有？（燭之武退秦師） 譯文：晉國，有什么滿足（的時候）？ 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（司馬遷信陵君竊符救趙） 譯文：好比把肉投給饑餓的老虎，有什么用處？,13、不亦乎 表示反問的固定結(jié)構(gòu)。其中“亦”沒有實(shí)在意義，只起加強(qiáng)語氣的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑問語氣詞替換?？勺g為“不是嗎”。 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（論語學(xué)而） 譯文：學(xué)習(xí)而又按時去溫習(xí)它，不是很高興嗎？ 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（呂氏春秋察今） 譯文：船已經(jīng)行進(jìn)了，而（落在水中的）劍（卻）沒有動，像這樣去尋找劍，不是糊涂嗎？,14、得無乎 表示反問的固定結(jié)構(gòu)。它的語氣比較委婉，且略帶測度性。句末“乎”可用“與（歟）”、“邪”、“耶”等疑問語氣詞替換。可譯為“該不會吧”、“莫非是吧”、“能不嗎”。同義結(jié)構(gòu)還有“得毋乎”、“得非乎”等。 日食飲得無衰乎？（觸龍說趙太后） 譯文：每天的飲食該不會減少吧？ 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（蒲松齡促織） 譯文：成名反復(fù)自言自語，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？,15、無乃乎 表示測度疑問的固定結(jié)構(gòu)。它表示出來的語氣是委婉的。句末“乎”可用“與（歟）”、“耶”等語氣詞替換。可譯為“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。同義結(jié)構(gòu)還有“非乃乎”、“不乃乎”等。 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？（勾踐滅吳） 譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會稽山上，然后才來尋求謀臣，恐怕太遲了吧？ 無乃爾是過與？（季氏將伐顓臾） 譯文：恐怕該責(zé)備你吧？,孟子受教免休妻 孟子妻獨(dú)居，踞，孟子入戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞?！逼淠冈唬骸昂沃俊泵献釉唬骸拔矣H見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。禮不云乎？將入門，問孰存。將上堂，聲必?fù)P。將入戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮?！庇谑敲献幼载?zé)，不敢去婦。引自韓詩外傳,譯文 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請準(zhǔn)許我把她休了?！泵夏刚f：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上。”孟母問：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見的?！泵夏刚f：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說嗎，將要進(jìn)門的時候，必須先問屋里誰在里面；將要進(jìn)入廳堂的時候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時候，必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀?！泵献勇犃嗣夏傅慕虒?dǎo)后，認(rèn)識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。,翻譯紅色的句子,昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問之：“何為泣乎？“對曰：“吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時，是以泣也。“人曰：“仕奈何不一遇也？“對曰：“吾年少之時，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。,故事一則,有人問他：“你為什么哭呢？“,我改為習(xí)武，剛