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文檔簡介
實現(xiàn)人生的價值 價值觀與人生觀,物的價值,事物的屬性,人的需要,滿足,人的價值,人的屬性,他人、社會的需要,物的價值是一事物對主體的積極意義,而事物本身是沒有需求的。,人的價值不同于物的價值的重要標志,在于人以自己的 創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時,自身也有需要。,價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原理。 【原理內(nèi)容】人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人以及自己的需要。 【方法論】這一原理要求我們(1)積極投身于為人民服務的實踐。在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。 (2)人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件。在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候,要正確處理個人與社會、個人與他人的關(guān)系。只有這樣,才能在奉獻社會中實現(xiàn)人生的價值,考點突破,一、人生價值,2、價值觀的導向作用,【原理】價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。 (1)價值觀對人們認識世界和改造世界的導向作用。正確的價值觀對人們認識世界和改造世界起著積極的推動作用。錯誤的價值觀對社會發(fā)展起阻礙作用。 (2)價值觀對人生道路的選擇同樣具有重要的導向作用。一個人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。,【方法論】價值觀導向作用的原理要求我們(1)要樹立正確價值觀,進行正確價值判斷與價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展規(guī)律,要自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作為最高價值標準,立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學發(fā)展觀。 (2)發(fā)揮價值觀的導向作用,1、價值判斷與價值選擇的特點,考點突破,二、價值判斷與價值選擇,考點突破,三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(根本途徑) 2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(客觀條件) 3、在砥礪自我中走向成功。(主觀條件) 實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。 實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高自身素質(zhì)。 實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。,“人的生命是有限的,但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?!边@里的“有限”和“無限”體現(xiàn)了( ) 現(xiàn)實和理想的對立統(tǒng)一 靜止和運動的辯證關(guān)系 個人價值與社會價值的統(tǒng)一 局部和整體的辯證關(guān)系 A B C D,A,對點精練,2012福建卷 在實現(xiàn)福建科學發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期,弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神,具有重要的現(xiàn)實意義。這說明( ) 先進的社會意識有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展 正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀 正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務于經(jīng)濟社會的力量 符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A B C D,B,對點精練,(2013新課標全國II22題)有人把一塊關(guān)玉獻給子罕,子罕不交。獻玉者說:我把玉給工匠看了,他們認為是寶物,所以才獻給你。子罕回答:“你把玉當作寶,我把不貪當作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有( ) 事物的價值是變化的因為其屬性和功能具有不確定性 事物是否具有價值,取決于人們的價值判斷 人們的立場和需要不同,其價值選擇就不同 價值觀對人的行為起著重要的導向作用 A. B. C. D.,D,對點精練,6. 推廣使用節(jié)能燈對節(jié)能降耗意義重大。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈,年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價格是白熾燈的數(shù)倍,盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國生產(chǎn),我國居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%,這不利于緩解我國電力供應緊張的局面。此材料表明 ( ) 個人活動與社會發(fā)展是一致的 個人活動對社會發(fā)展會產(chǎn)生影響 個人利益與社會利益是一致的 個人利益與社會利益存在著矛盾 A B C D,7.漫畫“大樹底下難成材”啟示人們 要實現(xiàn)人生價值必須 ( ) 勇于擺脫客觀條件的束縛 結(jié)合人民群眾的實踐活動 處理好個人與社會的關(guān)系 不斷增強自我主動創(chuàng)造性 A B C D,10老太太倒地“扶不扶”的問題讓國人糾結(jié)。正因為做好事有可能的高成本付出,人們的愛心與善行就有可能被一種過大的壓力所左右,從而影響到現(xiàn)實生活中 個人道德行為的判斷與抉擇。這表明 ( ) 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 絕大多數(shù)人的利益應該是價值選擇的決定因素 價值觀不同,行為選擇不同 人們的價值判斷和價值選擇是在社會實踐基礎上形成的 A B C D 11漫畫啟示我們 ( ) A要全面提高個人素質(zhì) B要充分利用社會條件實現(xiàn)價值 C勞動創(chuàng)造價值 D要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,例:閱讀材料,回答問題。 喬布斯一手締造了蘋果的商業(yè)傳奇?!盎钪?,就是為了改變世界”是喬布斯的一句名言,正如眾人的評價所說,他做到了。喬布斯兩次創(chuàng)造蘋果公司,并將其發(fā)展為全球最賺錢的公司。在整個職業(yè)生涯的不同階段,即使在被蘋果公司“炒魷魚”,跟死亡一次一次賽跑的時光里,他以多種方式改變了全球的科技和媒體行業(yè),影響了人們的生活方式,創(chuàng)造了后人難以超越的成就。 結(jié)合材料,說明喬布斯是如何實現(xiàn)人生價值的。(12分),答:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。喬布斯通過自己的創(chuàng)造性活動滿足了社會的需要,為社會做出了巨大貢獻。(4分) 實現(xiàn)人生價值首先要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。喬布斯通過自己的勞動和奉獻創(chuàng)造和體現(xiàn)了自己的價值,實現(xiàn)和證明了自己的價值。(4分) 實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì),需要有堅定的信念。喬布斯的創(chuàng)業(yè)歷程充分體現(xiàn)了他在堅定信念的支撐下,充分發(fā)揮主觀能動性,戰(zhàn)勝困難,不斷取得一個又一個的成功。(4分),微博打拐、拯救湖北包菜、緩解海南蕉急、微博賣土豆在微博平臺上,數(shù)億網(wǎng)友們一直在共同見證微公益的力量。越來越多的青年人活躍于微公益的圈子里,發(fā)出全民微公益的吶喊!微公益顧名思義就是從微不足道的公益事情著手、強調(diào)積少成多。雖然你沒有億萬的身價、也沒有強大的社會影響力,但是這并不妨礙你從事公益事業(yè),微公益給你提供了很好的平臺,將人們的微不足道的愛心匯集起來就形成了一股強大的社會力量。 (1)請從歷史唯物主義的角度,分析微公益發(fā)展的意義? (2)作為青年學生,我們應如何投身到微公益中,實現(xiàn)自己的人生價值?,對點精練,對點精練,(2)從小事做起,從身邊做起;樹立正確的價值觀,站在最廣大人民根本利益的立場上;在勞動和奉獻中,在個人與社會的統(tǒng)一中,在砥礪自我中實現(xiàn)自己的人生價值。,(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有反作用,“微公益”活動的發(fā)展有利于全社會公益意識的形成與發(fā)展,促進社會的進步;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,“微公益”活動尊重了發(fā)揮普通群眾在公益活動中的作用,使公益活動發(fā)展有了堅實的基礎。,參考答案,(2013福建卷39題)(42分)閱讀材料,回答問題. “美麗中國”凸顯了生態(tài)文明建設和經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的融合,彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。 材料二 生態(tài)文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。 近代以來,西方社會有人推崇消費主義,強調(diào)可推動經(jīng)濟增長,鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。 中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實用,主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富,其內(nèi)涵與時俱進。當代中國,人們對勤儉節(jié)約有了新的認識。 同學們經(jīng)過合作探究認為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應是:尊重愛惜勞動成果:適度消費:合理利用資源,保護環(huán)境。 (4)結(jié)合材料二,運用價值判斷與價值選擇的知識,指出消費主義的錯誤。(10分),對點精練, 人們做出正確的價值判斷和價值選擇,必須樹立正確的價值觀,自覺遵循客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上。 消費主義鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標志,導致資源浪費和環(huán)境惡化,違背了客觀規(guī)律,危害了人民利益。,參考答案,哲學生活材料題,首先明確范圍是價值判斷和價值選擇的知識,其次,根據(jù)材料篩選知識點。最后,理論與實際相結(jié)合。題中消費主義是錯誤的價值判斷,人們要做出正確的價值判斷和價值選擇,及其依據(jù)。,對點精練,答題方法: 圍繞“認識社會與價值選擇” (歷史唯物主義) 命題,可考慮的知識點,(1)社會存在與社會意識的關(guān)系:二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,我們既要做到 一切從社會存在的實際出發(fā),又要重視社會意識的能動作用。 (2)人類社會的兩大基本矛盾(基本規(guī)律):生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力狀況、 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。 (3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:要求我們樹立群眾觀點和群眾路線。 (4)價值觀對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重大的導向 作用:我們要樹立正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導向作用。 (5)價值判斷和價值選擇:我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在 最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇。 (6)創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值:人的真正價值就在于對社會的責任和貢獻。 我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 在砥礪自我中走向成功,有關(guān)歷史唯物主義(唯物史觀)的題目,要注意以下幾點: (1)明確歷史唯物主義的內(nèi)容包括歷史觀和人生價值觀兩方面。 社會存在與社會意識的關(guān)系原理;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關(guān)系原理;人民群眾是社會歷史的主體;價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇;人生價值:是什么?怎么辦?;社會歷史發(fā)展的總趨勢。 (2)凡是
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