課夏商西周的政治制度.ppt

夏商周的政治制度,政治制度 主要指國家政權(quán)的組織形式，以及與之相關(guān)的國家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治參與等。 它由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為其服務(wù)，是社會(huì)上層建筑的主要部分。,第一單元 古代中國的政治制度,夏商周的政治制度,夏 形成（ BC2070，夏禹BC1600，夏桀) 商 發(fā)展（ BC1600，商湯BC1046，商紂） 西周鼎盛 （ BC1046，周武王BC771，周幽王） 春秋瓦解 （BC770BC476）,中國奴隸社會(huì)（前2070前476）,第1課 夏、商、西周的政治制度,課程目標(biāo)： 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容， 認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。,一、中國古代社會(huì)最高首領(lǐng)的繼承制度：王位世襲制 二、西周國家政權(quán)組織形式：分封制度 三、西周的具有政治性質(zhì)的制度：宗法制,自主學(xué)習(xí)： 瀏覽課文，找出古代中國早期主要有哪些政治制度？,這兩幅畫像都是禹，從中你能看出什么變化？ 認(rèn)為夏朝的建立是我國奴隸制國家出現(xiàn)的理由是 A. 國家機(jī)器的建立 B. 財(cái)富分配不均 C. “天下為家”的局面出現(xiàn) D. 奴隸主剝削奴隸,為什么說夏朝已經(jīng)是一個(gè)國家了？ 1氏族按血緣結(jié)合在一起，國家按地區(qū)來管理，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系，這是國家和部落的根本區(qū)別。 21958年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬平方米，并有一支軍隊(duì)，還有監(jiān)獄文物，這些證明夏的國家機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模，成為階級(jí)統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。 3、禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。世襲制是私有制和階級(jí)對立的產(chǎn)物。,A,1、背景：約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝夏。我國開始有了早期國家政治制度。 2、王位世襲 （1）建立： （2）特點(diǎn)： （3）方式： （3）影響： 3、夏商政治制度的特點(diǎn)：,兄終弟及，父子相傳,一、從禪讓到王位世襲,王位在一家一姓中傳承， “家天下”局面逐漸形成。,王權(quán)具有神秘色彩,對后世影響深遠(yuǎn)，在以后的約三千年的時(shí)間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。,4、夏商初建從中央到地方的行政管理制度,影響?,參與商王決策,負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事,執(zhí)掌軍權(quán),為政篇載：“子張問：十世可知也？子曰：殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！?“殷因于夏禮”，“周因于殷禮”。你是否同意此觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)說明了什么？,說明夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。,觀察：三個(gè)朝代統(tǒng)治范圍的變化。,分封制周王把王畿以外的地區(qū)分別授予王族、功臣、古代帝王后代，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。,二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制 1、 目的： 2、主要內(nèi)容： (1)分封對象： (2)諸侯權(quán)力： (3)諸侯義務(wù)： 4、特點(diǎn)： 5、評(píng)價(jià)：,“分封建國，以藩屏周”,王族、功臣、先代貴族,獲得土地、人民 世襲權(quán)。 可實(shí)行再分封 行政權(quán)、財(cái)權(quán)、兵權(quán),服從周天子的命令 鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn) 交納貢賦 朝覲述職,層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；帶有宗族統(tǒng)治的色彩,積極： 加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域； 使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王諸侯卿、大夫士”的等級(jí)序列；周王確立了天下共主的地位，形成對周王室眾星捧月一般的政治格局；周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。 消極：諸侯王有很大的獨(dú)立性。一旦王權(quán)衰弱，分封制就不可避免地遭到破壞，為諸侯分裂西周埋下隱患 。,6、分封制的興亡過程： 出現(xiàn)于夏商 鼎盛于西周 瓦解于春秋 崩潰于戰(zhàn)國 廢除于秦朝,法官斷案：王位之爭？,周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女： 大兒子二夫人所生， 二兒子大夫人所生， 三女兒大夫人所生， 四兒子大夫人所生。 大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。,三、血緣關(guān)系維系的宗法制,1、目的： 2、特點(diǎn)： 3、 內(nèi)容： 4、影響：,加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，解決 、 、 上的矛盾。,（1）核心內(nèi)容嫡長子繼承制（嫡長子繼承，次子、庶子分封）； 原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長” （2）大宗與小宗的關(guān)系是相對的； （3 ）大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗； （4）周天子是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。 （家族等級(jí)關(guān)系+政治隸屬關(guān)系）,（1）保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。 （2）有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。,用父系血緣關(guān)系的親疏維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治。 （西周時(shí)最大特點(diǎn)是嫡長子繼承） 與分封制互為表里，具有政治性質(zhì)。,權(quán)力 財(cái)產(chǎn) 土地繼承,宗法制對我國社會(huì)的深遠(yuǎn)影響？ “尊尊、長長、親親”是宗法制度的核心，古老的中華，滄海桑田，王朝易姓，但“尊尊、長長、親親”始終被視為“人之大道者也”而未有變革。 王位繼承制、權(quán)力財(cái)產(chǎn)分配制、宗族制、特權(quán)制。 重男輕女、傳宗接代的觀念； 家長制、任人唯親的作風(fēng)； 尊宗敬祖、有很強(qiáng)家族觀念傳統(tǒng)等。,宗法制與分封制的關(guān)系： 分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，二者互為表里。 宗法制是維系分封制的血緣紐帶，而分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。,宗法制,分封制,5、宗法制和分封制的關(guān)系,里,表,核心,宗法制在政治 制度上的體現(xiàn),為了進(jìn)行有效統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室。,為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。,加強(qiáng)了統(tǒng)治，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。西周延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)盛。,保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。,兩者互為表里。,等級(jí)森嚴(yán)，宗族色彩濃厚。,封邦建國，以藩屏周,劃分宗族內(nèi)部的嫡庶系統(tǒng),分封制與宗法制比較,四、禮樂制度各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則,禮不下庶人,禮只能實(shí)行于貴族階層,并有等級(jí),不得超越。 九大簋（gui) 西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。 八佾(yi) 孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ 按周禮的規(guī)定，天子的樂舞，才可用八佾。按季氏的官職，只能用四佾的資格。在孔子看來，這是不可饒恕的越軌行為。（周朝貴族在使用樂器時(shí)，也必須嚴(yán)格遵守等級(jí)制度。天子用四組鐘，諸侯用三組鐘，卿大夫用二組鐘，士用一組鐘。）到了春秋時(shí)期，王室的勢力衰弱，某些貴族以下犯上，在使用樂器時(shí)超出規(guī)定，這就是孔子說的“禮崩樂壞”。,為了鞏固統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)行了 。 為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實(shí)行了 。 為了維護(hù)宗法分封制，制定了 。,分封制 宗法制 禮樂制度,五、概括中國早期政治制度的特點(diǎn),神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合； 以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)； （“家國一體”） 最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。,中國早期政治制度發(fā)展的趨勢？,專制程度不斷加強(qiáng)，君主權(quán)力加強(qiáng)、中央對地方的控制加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是貴族君主制向?qū)Ｖ凭髦七^渡的時(shí)期（變法）。,本課小結(jié),中央,王位世襲制,設(shè)立相、卿、師等,地方,侯、伯,內(nèi)容,影響,目的,結(jié)果,內(nèi)容,目的,特點(diǎn),作用,據(jù)史書記載，奄國曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指： A.夏人后裔 B.商代遺民 C.周朝百姓 D.少數(shù)民族 西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在： A.擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模 B.促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治 D.避免了諸侯國勢力的增長,B,C,史記楚世家記載：(楚莊王)八年，伐陸渾戎(在洛陽西南)，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎!楚國折鉤之喙(折掉戟的鉤尖)，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚王乃歸。上述材料所體現(xiàn)的歷史信息不包括 A周王室完全失去約束諸侯的權(quán)利 B兼并戰(zhàn)爭使分封制遭破壞 C諸侯王公開挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威 D諸侯王的勢力已超過周王室,A,春秋時(shí)期，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了（ ） A周天子失去了軍事力量 B周天子將權(quán)力下放到諸侯國 C周天子失去了天下共主的地位 D諸侯國幫助周天子鞏固地位,C,禹死后，以天下授伯益，其子啟殺掉伯益奪得王位。從此，“禪讓制”被王位世襲制所取代，“家天下”的時(shí)代開始?？鬃釉诙Y記禮運(yùn)中對這一歷史性的轉(zhuǎn)變做了如下的描述： （氏族公社時(shí)期）“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥（guan) 寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。是謂大同?！?（所謂的“大同之世”） （夏、商、西周時(shí)期）“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。 是謂小康”。（所謂“小康之世”，即階級(jí)社會(huì)）,王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是 A、社會(huì)歷史的倒退 B、禪讓制腐朽的結(jié)果 C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要 D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,D,世襲制代替“禪讓制”、私有制代替原始公有制是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？原因何在？,世襲制是私有制和階級(jí)對立發(fā)展的產(chǎn)物。,世襲制代替“禪讓制”標(biāo)志氏族公社已瓦解，保護(hù)私有制度和剝削階級(jí)的國家機(jī)器已經(jīng)產(chǎn)生。,王權(quán)具有神秘色彩,“蕃”是指 A.西周軍隊(duì) B.少數(shù)民族 C.周邊國家 D.諸侯國 “封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。 右圖所示柳宗元的文章的主題可能是 A.王位繼承制度 B.分封制度 C.三公九卿制度 D.郡縣制度,B “封建”的含義是分封諸侯國,D,武王分封了三類人： 一是神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹的后代； 二是姜太公等功臣謀士； 三是自己的弟弟及其他的親戚。,觀察P5西周分封地圖， 同姓和異姓封國各自所占比例及分布特點(diǎn),目的是“選建明德，以蕃屏周”。 分封的對象主要是同姓親戚，也有部分異姓功臣和歷代圣王的后裔。荀子儒效篇說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！弊髠髡压四暌舱f：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！比缤盏挠校呼敚ㄖ芄姆鈬?，由其子伯禽代就封）、衛(wèi)（武王少弟康叔的封國）、燕（召公的封國）、晉（成王弟唐叔虞的封國）、滕（文王子叔繡的封國）等等；異姓的有：齊（姜太公的封國）、宋（商紂王的庶兄微子啟的封國）、陳（舜的后裔胡公滿的封國）、杞（夏禹之后東樓公的封國）等等。 無論同姓諸侯，還是異姓諸侯，與周天子都是君臣關(guān)系，共同尊奉周天子為天下的共主。分封制始自武王，由周公完善、發(fā)展，成為周代重要的政治制度之一。,材料一： “天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。 無非事者三不朝則六師移之” 材料二： 左傳桓公五年載：“王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之”。 朝覲述職 材料三：周公教成王說：“你得用心考查眾諸侯誰納不納貢。納貢的如果禮貌不好，既是侮慢王于不貢。” 交納貢賦 材料四：“幽王烽火戲諸侯，可憐列國奔馳苦”。使“列國奔馳苦”的原因是什么？ 派兵隨從周王作戰(zhàn),天子 諸侯 卿大夫 士 庶人,等級(jí)森嚴(yán),宗族統(tǒng)治色彩,“同姓則同德，同德則同心。”與這一思想觀念想對應(yīng)的中國古代政治制度是 A、商朝的外服制度 B、原始社會(huì)后期的禪讓制 C、西周的分封制 D、秦漢的郡縣制 柳宗元在封建論中稱贊某一制度時(shí)寫道：“攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！彼Q贊的是 A .分封制 B .宗法制 C . 郡縣制 D.行省制,C,A,“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！辈牧戏从车膶?shí)質(zhì)是 A.諸侯間爭奪土地、人口，互相殘殺 B.諸侯棄國逃跑，井田制瓦解 C.分封制動(dòng)搖，奴隸制趨向崩潰 D.諸侯爭霸，諸侯國數(shù)量減少 史記楚世家記載：“（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重”這反映了當(dāng)時(shí)： A周王室衰微，王命不行 B尊王攘夷，大國爭霸 C王權(quán)衰弱，分封制受到破壞 D列國內(nèi)亂，諸侯兼并,C,C,西周時(shí)期的王位世襲制與夏商時(shí)期相比，最突出的特點(diǎn)是（ ） A民主推選 B兄終弟及 C嫡長子繼承 D父死子繼 某諸侯年青時(shí)購買一女，生子甲。三