職業(yè)教育論文-和諧師生關(guān)系的建構(gòu).doc

職業(yè)教育論文-和諧師生關(guān)系的建構(gòu)【摘要】教育的和諧首先需要師生關(guān)系的和諧。師生關(guān)系是否和諧直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和學(xué)生的全面發(fā)展。但是目前的師生關(guān)系卻令人擔(dān)憂。和諧師生關(guān)系的建構(gòu)需要教師觀念的更新，需要教師人格與知識結(jié)構(gòu)的不斷完善，需要教師對學(xué)生的關(guān)愛，理解和尊重。【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系；科學(xué)的學(xué)生觀；情感紐帶古人云：親其師，信其道。教育的和諧首先需要師生關(guān)系的和諧。不論是對教育、對學(xué)校、還是對學(xué)生來說師生關(guān)系都是最重要的人際關(guān)系，他們可能因與老師關(guān)系融洽而學(xué)習(xí)勁頭十足、生活愉快，也可能因與老師關(guān)系緊張而失去學(xué)習(xí)興趣甚至感到前途無望。師生關(guān)系是否和諧直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和學(xué)生的全面發(fā)展。沒有和諧的師生關(guān)系，就不可能真正達(dá)到教書育人的目的。一、目前師生關(guān)系現(xiàn)狀令人擔(dān)憂和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納。我們曾面向03級學(xué)生進(jìn)行了一次師生關(guān)系專題調(diào)查，在被調(diào)查的500名學(xué)生中只有很少一部分同學(xué)認(rèn)為老師是可以信任的，相當(dāng)一部分同學(xué)表示很少和老師傾心交談，還有一部分同學(xué)選擇了“老師經(jīng)常讓我感到緊張和不安”。有36.73的學(xué)生對師生關(guān)系的現(xiàn)狀感到滿意，43.53的學(xué)生表示“一般”，其余的感到“不太滿意”或“很不滿意”。另據(jù)上海教育學(xué)院郭繼東調(diào)查，目前學(xué)生中16.22%的人認(rèn)為老師難以接近，彼此無法進(jìn)行正常的情感交流；只有28.65%的學(xué)生與老師的關(guān)系較為融洽，而感到與老師相處時十分愉快的，竟然只有17.84%。據(jù)江蘇無錫市十一中的幾位老師的調(diào)查，現(xiàn)在教師中認(rèn)為學(xué)生“一代不如一代”的達(dá)70%，認(rèn)為“一代與一代相仿”的達(dá)22%，而認(rèn)為“一代勝過一代”的只占8%。當(dāng)心中有了秘密時，只有3%的學(xué)生會告訴老師。在對待老師批評這個問題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。前段時間見諸報端的教師在學(xué)生臉上刺字、罰學(xué)生吃屎等事件，聯(lián)想到在許多學(xué)校部分師生公開對立、學(xué)生對老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報復(fù)（有的確實做了）等事情時有發(fā)生，我們不得不承認(rèn)，目前師生關(guān)系現(xiàn)狀的確不容樂觀。二、造成師生關(guān)系失和的原因1.“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念與學(xué)生主體意識增強(qiáng)的矛盾沖突。隨著改革開放的不斷深入，政治上民主化、經(jīng)濟(jì)上市場化、文化的多樣化、大眾媒體的豐富化，人的獨立人格、人的價值和尊嚴(yán)、人的自由意志受到關(guān)注和和提倡。反映到教育，教師的“權(quán)威”地位開始“松動”，學(xué)生的主體意識、民主平等意識、參與意識等都比以前有了很大的提高，師生互動過程中學(xué)生由消極被動轉(zhuǎn)向積極主動的態(tài)勢逐步顯現(xiàn)出來；教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動舞臺已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。2.教育理念、手段與學(xué)生思想實際的矛盾沖突。社會的變遷、競爭的加劇、節(jié)奏的加快、貧富差距的拉大、超前消費的影響，也波及到校園，沖擊著青年學(xué)生，他們稚嫩單純的內(nèi)心世界趨向復(fù)雜，心中的矛盾和困惑增多，有時甚至情緒緊張、焦躁不安，導(dǎo)致心理疾病。3.教師相對不變的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生信息源增多的矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使學(xué)生接受信息的渠道增多，從學(xué)校教學(xué)渠道獲取信息的比例減低，老師作為唯一的信息源的作用減少。同時教師由于繁忙的工作獲取社會信息量相對不足，失去了因博學(xué)而受學(xué)生崇拜的優(yōu)勢，學(xué)生對教師的信任度和滿意度降低。4.教師傳統(tǒng)的育人期待與社會大環(huán)境的沖突。由于我國計劃生育政策的推行，使得孩子成了家里的“心肝寶貝”。家長對孩子的過度關(guān)愛導(dǎo)致“小皇帝”、“小太陽”的大量涌現(xiàn)，也出現(xiàn)了這些“小皇帝”、“小太陽”們所特有的問題行為，如任性、自私、依賴性強(qiáng)、嬌驕二氣，自我為中心、不合群、不善交際等。同時，隨著人們的婚姻觀念日益開放，單親家庭、再婚家庭數(shù)量增加，這些家庭容易造成孩子認(rèn)識上出現(xiàn)偏頗、品質(zhì)上出現(xiàn)污點、靈魂上出現(xiàn)扭曲，對老師提出更高的要求和挑戰(zhàn)。而如果此時教師對學(xué)生缺乏深入的認(rèn)識和研究，就很難有明晰而正確的育人理念和符合學(xué)生實際的育人期待，就難以選擇有效的解決問題的手段和策略，師生關(guān)系自然也就不可能和諧。三、和諧師生關(guān)系的建構(gòu)師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。（一）更新觀念，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，夯實和諧師生關(guān)系建構(gòu)的基礎(chǔ)學(xué)生觀正確與否，關(guān)系到建構(gòu)師生關(guān)系的基礎(chǔ)是否扎實?，F(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀認(rèn)為，教育是人所從事、又是為了人的事業(yè)，離不開人學(xué)思想的規(guī)范。要建構(gòu)和諧的師生關(guān)系，應(yīng)肯定人的價值。人不是孤立的自然存在，而是時刻處于社會交往的網(wǎng)絡(luò)中。師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的，因此應(yīng)從人的本質(zhì)、人的價值來審度師生關(guān)系的建立。首先，學(xué)生是具有主觀能動性的人。其次，學(xué)生是有血有肉的、有思想感情的人。再次，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生作為發(fā)展中的人，他們身上的各種特征都還處在變化消長、日趨成熟的過程。在這樣一個過程中，難免不犯錯誤，難免沒有缺點，難免沒有“個性、另類、叛逆”的時候。也正是由于處在發(fā)展的過程中，他們的缺點、錯誤也有較大的矯正的可能性，“個性、另類、叛逆”也有很大的回歸主流的可能性。教師只有從感性、理性上接受這個事實，處理問題才能理智和冷靜。（二）熱愛學(xué)生，精心培育和諧師生關(guān)系建構(gòu)的沃土“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”。高爾基也說過：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睈凼墙逃撵`魂。作為一個教師，首先必須滿腔熱忱，真誠熱愛學(xué)生，并用這種愛去塑造學(xué)生，變學(xué)生被動教育轉(zhuǎn)化成主動接受教育，在自己和學(xué)生之間架起一座相互信賴的橋梁，使師生在感情和心理上產(chǎn)生協(xié)調(diào)和共鳴。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。多一份愛心，就多一份對學(xué)生的情感，學(xué)生也就喜愛你，愛跟你談話，愛幫你做事，愛聽你講的道理，教師的言行風(fēng)范便成了學(xué)生的無聲楷模。作家魏巍在我的老師一文中寫道：“最使我難忘的是我小學(xué)的老師魏云芝先生，她愛我們，像這樣的老師，我們怎么會不喜歡她并且愿意和她親近呢？即使她寫字的時候，我們也默默地看著她，連她握筆的姿勢都急于模仿”。（三）研究學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，扭住和諧師生關(guān)系建構(gòu)的情感紐帶蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界這是教師和校長的首條金科玉律”。他認(rèn)為，在教育中必須了解學(xué)生的內(nèi)心活動，他有一句名言：“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明?！币私鈱W(xué)生，因為沒有對學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就是盲無目的教育。我們都知道，教學(xué)首先要了解學(xué)情，針對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分別對他們提出不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點，切合自己的實際有所提高。標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，失去學(xué)習(xí)興趣興趣；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動性。理解學(xué)生是基礎(chǔ)，理解學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生。從一定意義上說，尊重比熱愛更為重要，因為尊重學(xué)生才能讓學(xué)生感受師生的平等，才能感受自尊的存在，才能取得學(xué)生對你的信賴，就會獲得向上的動力源泉。一旦他們認(rèn)為失去自尊，就會失去向上的動力，精神的支柱，而導(dǎo)致消沉。我班里曾有過一個男生，性格內(nèi)向，說話聲音很小，很多學(xué)生都說他“娘娘腔”。一次集體勞動結(jié)束后，我在全體學(xué)生面前表揚(yáng)他，我說：“男同學(xué)勞動時應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，體現(xiàn)男子漢的魄力?！睕]想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績不好的學(xué)生在各項集體活動中表現(xiàn)越來越出色，成績也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉近了好多。尊重學(xué)生還包括尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，要理解和尊重學(xué)生的差異，讓每個學(xué)生看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個學(xué)生都有可能到達(dá)成功的彼岸。在我們同一餐廳就餐的，既有月消費上千的，也有僅靠學(xué)校每月40元補(bǔ)助生活的；在同一口教室聽一個老師講課的，既有700多分考進(jìn)來的，也有400多分考進(jìn)來的，他們所思所想所求是不一樣的。有一次我得知班上有一位家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生飯卡里沒有了錢，我悄悄地替他向?qū)W校申請了困難補(bǔ)助，當(dāng)我通知他去領(lǐng)困難補(bǔ)貼時，看到他那驚訝而又感激的神情，我感受到了理解的可貴。（四）厚德博學(xué)，建立師生信任，把守住和諧師生關(guān)系建構(gòu)的鑰匙“人類靈魂工程師”，這是人們送給教師的美稱和贊譽(yù)，也是社會對教師的一種職業(yè)期待。這種期待突出了教師在人的發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)了教師在教育教學(xué)工作中對學(xué)生的精神塑造的意義。真正能撥動學(xué)生心弦的是教師的人格魅力。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力，高尚的人格常有“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚”之功效?，F(xiàn)代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家李叔同時就曾說過：“先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)更重。這是有人格作背景的原故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂這好比一尊佛像，有后光，故能令人景仰。”正如烏申斯基說的那樣“不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時間表來人為地代替人格的影響。”我們都有過這樣的體驗，學(xué)生時代有過很多老師，他們中的大部分可能已經(jīng)從我們的記憶中淡忘了。但總會有這么幾個老師，終身難忘，想起他們，我們就會心生感激。這些老師不僅教了我們知識，更教了我們?nèi)绾巫鋈耍覀兊娜松^、價值觀受到了他們的影響，想起他們就有如沐春風(fēng)的感覺，有一種人格的力量。對于學(xué)生來說，教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。陶行知之所以受到學(xué)生的敬仰，顯然不僅僅因為他學(xué)識淵博，更重要的是因為他的“捧著一顆心來，不帶走半根草去”彪炳后世的奉獻(xiàn)精神和高尚人格。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良社會風(fēng)氣的侵蝕，完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，為優(yōu)化教師關(guān)系提供重要保證。蘇聯(lián)一教育家說過，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對老師學(xué)問的懷疑。學(xué)識淵博是為人師的本錢，信息時代的到來，為學(xué)生提供了更多的獲取知識、信息的渠道，教師不再是學(xué)生的唯一的“信息源”，也不再是“知識的化身”。正如蘇霍姆林斯基說的那樣：“他精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況、最新的發(fā)現(xiàn)、正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。除此以外，本人若能熱心于本門科學(xué)研究的問題，并具備進(jìn)行獨立研究的能力，這樣的教師則可成為學(xué)校的驕傲?！碑?dāng)然，這樣的教師也必會受到學(xué)生的尊敬和愛戴。我們學(xué)校曾經(jīng)開展“我最喜愛的老師”評選活動，對學(xué)生喜愛老師的理由進(jìn)行了統(tǒng)計，排在前三位的是：一知識廣博；二教學(xué)方法好，講課生動；三熱愛尊重同學(xué)。91%的學(xué)生喜愛的最主要理由是老師“學(xué)識淵博”。“一本書”教師、“一桶水”教師越來越不受學(xué)生的歡迎，眼界更開闊，知識面更寬廣的教師才容易取得學(xué)生的信任。這對教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，要求教師不僅具有扎實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識，還要具備寬厚的教育科學(xué)理論，最好還要懂得廣博的相關(guān)學(xué)科的知識?！皢柷?