行業(yè)經(jīng)濟(jì)論文-高校投身“文化強(qiáng)市”的路徑研究.doc

行業(yè)經(jīng)濟(jì)論文-高校投身“文化強(qiáng)市”的路徑研究摘要高校坐落于城市，是城市的文化精英單位，其文化是所在城市的先進(jìn)文化，對(duì)目前各個(gè)城市紛紛提出的“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略，是必須依重的對(duì)象，應(yīng)積極投身這一時(shí)代大潮。因“強(qiáng)市”主要包括振興城市經(jīng)濟(jì)、完善城市建設(shè)、擴(kuò)大城市影響和打造城市品牌四個(gè)方面，故高校投身“文化強(qiáng)市”，首先應(yīng)以高校文化提升城市文化水平，為“文化強(qiáng)市”奠定良好的文化基礎(chǔ)，然后在此基礎(chǔ)上，用文化來(lái)振興城市經(jīng)濟(jì)、完善城市建設(shè)、擴(kuò)大城市影響、打造城市品牌。關(guān)鍵詞文化強(qiáng)市；高校；高校文化；城市文化一、“文化強(qiáng)市”已被諸多城市當(dāng)作發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，將文化資源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)財(cái)富，以文化致富圖強(qiáng)，成為各個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚國(guó)家、民族、地區(qū)乃至城市的戰(zhàn)略選擇。黨的十六大、十七大報(bào)告都明確論述了文化建設(shè)在全面建設(shè)小康社會(huì)和和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的極端重要性，著力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。在此背景下，“建設(shè)文化大省”、“文化強(qiáng)省”、“建設(shè)文化大市”、“文化立市”、“文化興市”、“文化強(qiáng)市”、“文化強(qiáng)縣”、“文化強(qiáng)鎮(zhèn)”、“文化興企”等一系列文化圖強(qiáng)的方針紛紛提出。在文化的作用日益凸顯的今天，江蘇、山東、甘肅、陜西、浙江、云南、河北、河南等省（包括自治區(qū)、直轄市）都紛紛提出“建設(shè)文化大省”、“文化強(qiáng)省”的口號(hào)。如，早在1996年，江蘇省政府便提出了“把江蘇建設(shè)成為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化大省”的目標(biāo)，提出“昨天的文化就是今天的經(jīng)濟(jì)”的口號(hào)。2003年，河北省委六屆三次全會(huì)作出了“建設(shè)文化大省”的決策。2005年6月10日上午，河北省委、省政府又召開(kāi)建設(shè)文化大省工作會(huì)議，討論了河北省建設(shè)文化大省規(guī)劃綱要(20052010年)(討論稿)和河北省關(guān)于加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策(討論稿)，對(duì)如何建設(shè)文化大省作了具體規(guī)劃。在此背景下，“文化強(qiáng)市”已成時(shí)代大潮，各個(gè)城市，尤其是文化底蘊(yùn)深厚、歷史文化資源豐富的城市，紛紛把“文化強(qiáng)市”作為自己城市的發(fā)展戰(zhàn)略，試圖將文化資源化為現(xiàn)實(shí)財(cái)富，以文化來(lái)振興城市經(jīng)濟(jì)，改善城市形象，擴(kuò)大城市影響，打造城市品牌，推動(dòng)城市各個(gè)方面的發(fā)展。此類(lèi)事例不勝枚舉，歷史文化資源十分豐富的河北省各個(gè)城市的動(dòng)作便是明證。2005年1月，在河北省省長(zhǎng)季允石于河北省第十屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上作的政府工作報(bào)告明確提出要建設(shè)文化大省后，河北省各市領(lǐng)導(dǎo)人紛紛跟進(jìn)，提出“建設(shè)文化大市”、“文化強(qiáng)市”等口號(hào)。邯鄲市委書(shū)記聶辰席提出：“建設(shè)文化強(qiáng)市，打造魅力邯鄲”。衡水市委書(shū)記李俊渠提出:“突出特色，創(chuàng)新體制，全力打造人文衡水”。邢臺(tái)市委書(shū)記董經(jīng)緯提出：“以申報(bào)和建設(shè)歷史文化名城為龍頭，促進(jìn)文化大市建設(shè)”。承德市市長(zhǎng)景春華提出：“光大避暑山莊文化，加快建設(shè)文化強(qiáng)市”。廊坊市市長(zhǎng)王愛(ài)民提出：“鑄造和諧廊坊文化之魂”。秦皇島市市長(zhǎng)菅瑞亭提出：“建設(shè)文化強(qiáng)市，提升城市魅力”。保定市市長(zhǎng)王昆山提出：“發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，率先建設(shè)文化大市”。張家口市市長(zhǎng)高金浩提出：“突出文化特色，建設(shè)文化大市”。唐山市委書(shū)記張和提出：“發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)文化強(qiáng)市”。為貫徹“文化強(qiáng)市”的主張，邯鄲市于2005年4月下旬召開(kāi)“文化強(qiáng)市及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會(huì)”，市長(zhǎng)王三堂作了以文化力提升經(jīng)濟(jì)力的講話，市委副書(shū)記楊慧作了推進(jìn)文化強(qiáng)市戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)打造成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的講話，正式把“文化強(qiáng)市”作為邯鄲市的發(fā)展戰(zhàn)略1（P9）。二、高校應(yīng)當(dāng)積極投身所在城市的“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略高校是所在城市的文化精英單位，其文化是所在城市的先進(jìn)文化，面對(duì)所在城市的“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己在文化上的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，積極投入，有所作為。“文化強(qiáng)市”，必須首先提升城市文化水平；否則，“強(qiáng)市”目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。高校不積極投身“文化強(qiáng)市”，提高城市文化水平就失去最強(qiáng)大的動(dòng)力源，遲滯“強(qiáng)市”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。人的行為，包含根據(jù)什么干、干什么和怎樣干三個(gè)要素。文化，根據(jù)其與行為的關(guān)系不同，可分為知識(shí)、觀念和技術(shù)。知識(shí)，解決的是根據(jù)什么干的問(wèn)題，它是反映和解釋事物的，使人知道周?chē)挛锛叭俗陨淼臓顩r。觀念，解決的是干什么的問(wèn)題，使人知道自己想干什么事和想要什么東西。技術(shù)，解決的是怎樣干的問(wèn)題，使人知道怎樣干成要干的事和怎樣獲得想要的東西。文化中，哲學(xué)、宗教、道德、法律及政策等屬于觀念文化，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科等屬于知識(shí)文化，而各種工程技術(shù)、技藝、技巧等，則屬于技術(shù)文化。由這三個(gè)文化層面來(lái)衡量，高校文化與城市其他社區(qū)文化相比，明顯具有先進(jìn)性，這主要表現(xiàn)為：（1）就知識(shí)文化而言，高校是教育和科研單位，擁有大量知識(shí)精英和圖書(shū)館、資料室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)平臺(tái)，是知識(shí)的集聚地，一方面在傳承已有知識(shí)，另一方面又在創(chuàng)造新的知識(shí)，為人們的行為提供較為可靠的依據(jù)。（2）就觀念文化而言，高校富有人文精神，視野開(kāi)闊，觀念新穎，具有超前思維和遠(yuǎn)大眼光，明白事理，有助于人在干什么的問(wèn)題上做出正確選擇。（3）就技術(shù)文化而言，高校具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，富有創(chuàng)新精神，高校教師和學(xué)生都屬社會(huì)掌握高新技術(shù)的人，一方面通過(guò)教學(xué)傳授著既有技術(shù)，另一方面又通過(guò)科研在發(fā)明新技術(shù)，為人們?cè)鯓痈商峁┍憷ぞ吆陀行Х椒ā{借自身文化的先進(jìn)性，高校投身“文化強(qiáng)市”，會(huì)有力地促進(jìn)“文化強(qiáng)市”的實(shí)現(xiàn)。除此之外，還可實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，擴(kuò)大自身影響，提高自身形象，為自身帶來(lái)豐厚回報(bào)。因此，高校應(yīng)當(dāng)積極投身所在城市的“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略。三、高校投身“文化強(qiáng)市”的路徑高校投身“文化強(qiáng)市”，必須找到切實(shí)可行的路徑，也即必須明了該從何著手，采取什么步驟和方法。本文認(rèn)為，“強(qiáng)市”主要包括振興城市經(jīng)濟(jì)、完善城市建設(shè)、擴(kuò)大城市影響和打造城市品牌四個(gè)方面，高校投身“文化強(qiáng)市”，首先應(yīng)以高校文化提升城市文化水平，為“文化強(qiáng)市”奠定良好的文化基礎(chǔ)，然后在此基礎(chǔ)上，用文化來(lái)振興城市經(jīng)濟(jì)、完善城市建設(shè)、擴(kuò)大城市影響、打造城市品牌。（一）以高校文化提升城市文化水平高校的主要活動(dòng)是教學(xué)和科研，同時(shí)作為社會(huì)的人，又離不開(kāi)日常生活和社會(huì)交往。鑒于文化由知識(shí)、觀念和技術(shù)三個(gè)層面構(gòu)成1（P46），因此，以高校文化提升城市文化水平，應(yīng)以文化的知識(shí)、觀念和技術(shù)三個(gè)層面為著眼點(diǎn)，以教學(xué)、科研、日常生活和社會(huì)交往為著手點(diǎn)，在教學(xué)、科研、日常生活和社會(huì)交往中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新和傳播、觀念的更新和完善、技術(shù)的發(fā)明和提高。第一，在教學(xué)活動(dòng)中，一方面要把知識(shí)和技術(shù)傳授給學(xué)生，另一方面要把思想政治教育滲透于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，作通情達(dá)理、是非分明、胸懷開(kāi)闊、文明有禮、崇尚和諧的人。第二，在科研活動(dòng)中，一方面要與城市發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，提高科研成果轉(zhuǎn)化率，另一方面要通過(guò)傳幫帶把科研所需的懷疑、探索、求實(shí)、自信、勤奮等精神傳播到民間，使廣大市民也逐步具備科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的興趣和能力，從而使科研具有長(zhǎng)流不涸之源泉，大大增強(qiáng)城市的自主創(chuàng)新能力。第三，在日常生活中，要通過(guò)自身生活的示范誘導(dǎo)作用，幫助市民養(yǎng)成健康、文明的生活方式。第四，在社會(huì)交往中，要與人為善、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、遵紀(jì)守法，使這些中華民族的傳統(tǒng)美德在市民中廣泛傳播、永遠(yuǎn)傳承。（二）以高校文化和城市文化振興城市經(jīng)濟(jì)“強(qiáng)市”首先意味著使城市經(jīng)濟(jì)得到振興。“文化強(qiáng)市”最重要的是要以文化振興城市經(jīng)濟(jì)。因此，高校投身“文化強(qiáng)市”首先要以高校文化和城市文化振興城市經(jīng)濟(jì)。1、引領(lǐng)開(kāi)發(fā)城市文化資源，將文化產(chǎn)業(yè)打造成所在城市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)第一，通過(guò)向?qū)W生講授和向社會(huì)宣講等方式破除阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舊觀念。阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舊觀念，一個(gè)是文化與經(jīng)濟(jì)不相干論，一個(gè)是文化產(chǎn)業(yè)化有害論。文化與經(jīng)濟(jì)不相干論認(rèn)為：文化與經(jīng)濟(jì)是各自獨(dú)立、互不相干的，二者的界限不應(yīng)混淆，文化承擔(dān)不了振興經(jīng)濟(jì)的功能。這種觀念在文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合還不緊密的古代，還具有合理性，但在現(xiàn)代，則已完全不合時(shí)宜。在生產(chǎn)力日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)和精神文化對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用日益提高，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合，文化的經(jīng)濟(jì)功能日益顯著，文化成為生產(chǎn)力的重要要素，成為生產(chǎn)力大系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益增多，文化日益經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)日益文化化，文化經(jīng)濟(jì)一體化成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。沒(méi)有文化，經(jīng)濟(jì)將寸步難行。文化可以振興經(jīng)濟(jì)，可在經(jīng)濟(jì)的危難時(shí)刻對(duì)復(fù)興經(jīng)濟(jì)起到關(guān)鍵性作用。1997年，亞洲金融危機(jī)中的韓國(guó)，靠大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)激活整體經(jīng)濟(jì)，即是明證。文化產(chǎn)業(yè)化有害論者，在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，常常片面強(qiáng)調(diào)對(duì)立、矛盾的一面，忽視統(tǒng)一、兼容的另一面，在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，總覺(jué)得理不直、氣不壯，甚至片面認(rèn)為，“對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求，必然會(huì)導(dǎo)致文化藝術(shù)產(chǎn)品的低級(jí)化、庸俗化，乃至高尚文化藝術(shù)和人文科學(xué)理論研究的消亡”。在對(duì)“文化建設(shè)以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則”的理解、把握和貫徹上，常常以忽視和犧牲經(jīng)濟(jì)效益為代價(jià)，去追求所謂社會(huì)效益，忘記了文化建設(shè)也同時(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程。文藝生產(chǎn)，投入大量的人財(cái)物和時(shí)間，很多只是為獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)歸來(lái)便刀槍入庫(kù)。不僅造成資源上的浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)效益不佳，社會(huì)效益也不理想。其實(shí)，文化產(chǎn)品只有為更多的人所欣賞和接受，才能更好地產(chǎn)生“社會(huì)效益”；若不為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，不被更多的人所消費(fèi)，就失去了賴(lài)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的群眾基礎(chǔ)。社會(huì)越是發(fā)展，人們的個(gè)性化、多樣化需求，就越是得到尊重。實(shí)踐證明，那種無(wú)償?shù)摹⑼耆揽拷M織形式強(qiáng)制群眾欣賞和消費(fèi)的“笨拙”做法，其實(shí)際的社會(huì)宣傳教育效果，往往是十分有限的。高校應(yīng)向?qū)W生和公眾講明這些道理，樹(shù)立文化與經(jīng)濟(jì)一體觀和文化產(chǎn)業(yè)化意識(shí)。第二，開(kāi)設(shè)文化經(jīng)營(yíng)專(zhuān)業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)文化經(jīng)營(yíng)人才。目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正面臨缺乏文化經(jīng)營(yíng)人才的“瓶頸”，使現(xiàn)有的文化資源難以開(kāi)發(fā)出來(lái)而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的財(cái)富，使文化生產(chǎn)難以收回成本，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，也使一些文化精品養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)，難以得到社會(huì)的承認(rèn)，不能產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。高校應(yīng)組織精干人員加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)營(yíng)的研究，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)文化經(jīng)營(yíng)專(zhuān)業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)文化經(jīng)營(yíng)人才。2、幫助各產(chǎn)業(yè)逐步擺脫粗放經(jīng)營(yíng)的模式，走上集約經(jīng)營(yíng)的道路第一，加強(qiáng)高?？蒲泻统鞘薪?jīng)濟(jì)的對(duì)接，使高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。目前高?？蒲泻统鞘薪?jīng)濟(jì)存在著明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，一方面企業(yè)缺乏先進(jìn)技術(shù)，另一方面高?？蒲谐晒霓D(zhuǎn)化率又很低，許多科研成果被擱在實(shí)驗(yàn)室里，停留在論文或報(bào)告上，不能取得實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益。應(yīng)鼓勵(lì)高校科研人員擔(dān)當(dāng)企業(yè)技術(shù)顧問(wèn)或到企業(yè)兼職等手段把高校的科研成果轉(zhuǎn)化為企業(yè)的技術(shù)；同時(shí)還應(yīng)在市場(chǎng)上建立技術(shù)服務(wù)所，把高校自身及科研機(jī)構(gòu)、民間科技人員的科技成果匯集起來(lái)，為科技成果提供一個(gè)轉(zhuǎn)化平臺(tái)，為企業(yè)牽線搭橋，提供服務(wù)，明顯提高科研成果轉(zhuǎn)化率。第二，利用國(guó)家給予高校企業(yè)的優(yōu)惠政策，積極穩(wěn)妥地創(chuàng)辦北大方正集團(tuán)、清華紫光集團(tuán)及同方集團(tuán)那樣的高校自己的高科技企業(yè)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)所在城市一系列企業(yè)科技水平的提高。第三，加大教學(xué)改革的力度，把創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在教學(xué)工作的首位，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、操作能力，為社會(huì)培養(yǎng)急需的富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才。（三）借高校之力完善城市建設(shè)城市建設(shè)的樓房、街道、道路、廣場(chǎng)、河湖、公園、綠化帶及雕塑等是外顯于人的東西，代表著城市的形象。一個(gè)城市的形象如何，是直接通過(guò)城市建設(shè)的風(fēng)貌來(lái)表現(xiàn)的。高校人才濟(jì)濟(jì)，擁有文化及城建方面的專(zhuān)家學(xué)者，應(yīng)利用自己的這些優(yōu)勢(shì)為城市建設(shè)用心謀劃，提高城市建設(shè)的文化內(nèi)涵。第一，在城市建設(shè)中，妥善處理現(xiàn)代化與文化傳承的關(guān)系，在謀求現(xiàn)代化，面向未來(lái)，力圖展現(xiàn)新穎、前衛(wèi)的形象的同時(shí)，不忘文化的傳承，有意識(shí)地保留城市記憶和歷史符號(hào)，對(duì)現(xiàn)有的不同歷史時(shí)期的代表性建筑，有選擇性地加以保護(hù)，若有破損，則按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行修復(fù)、加固。第二，有意識(shí)地建設(shè)若干體現(xiàn)歷史風(fēng)貌的建筑，形成歷史文化街區(qū)，在這個(gè)街區(qū)經(jīng)營(yíng)具有歷史文化特色的食品、服飾及藝術(shù)表演，使之成為世人了解這一城市歷史文化的有形載體2（P11-12）。第三，把該城市發(fā)生的重大事件及出現(xiàn)的名人通過(guò)城市建設(shè)體現(xiàn)出來(lái)。若有遺跡存在，應(yīng)盡量保留下來(lái)，進(jìn)行仿古修復(fù)；若遺跡不存，則可采取“意會(huì)”的辦法，在事件發(fā)生地建立紀(jì)念碑亭、小紀(jì)念館、小廣場(chǎng)或園林小品等，誘發(fā)人們對(duì)歷史的想象。還應(yīng)以這些重大事件或歷史名人來(lái)命名某些街道或建筑，使其具有濃厚的歷史文化氣息。第四，城市的街道、建筑乃至路燈、便道、門(mén)店、廣告、牌匾等，都要克服盲目克隆的陋習(xí)，改變千城一面、千街一面的嚴(yán)重“同質(zhì)化”局面，進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，通過(guò)個(gè)性化表現(xiàn)展示城市總體特色。（四）借高校之力擴(kuò)大城市影響擴(kuò)大城市影響是“文化強(qiáng)市”的重要內(nèi)容，一個(gè)少有影響的城市很難說(shuō)是強(qiáng)市。擴(kuò)大城市影響，關(guān)鍵是要提高其知名度。知名度高是巨大的無(wú)形資產(chǎn)，會(huì)給一個(gè)城市及其企業(yè)帶來(lái)滾滾財(cái)富。高校是受社會(huì)不良風(fēng)氣較少的單位，大多數(shù)學(xué)者都能不為利誘而堅(jiān)持學(xué)術(shù)原則，社會(huì)公信力較高，由其對(duì)所在城市進(jìn)行宣傳可產(chǎn)生為