2010年山西高考優(yōu)秀作文.doc.doc

-12010年山西高考優(yōu)秀作文：堅(jiān)守自我你可曾看到山陰道上雖腳步踉蹌卻仍埋首前行的探索者？你可曾看到汪洋海上雖船身起伏卻仍劈波斬浪的航海家？他們雖歷盡險(xiǎn)阻卻仍堅(jiān)守自我，如同那只看似愚笨卻叫人油然生敬的小貓，縱滄海桑田，花落燕歸，卻不忘自己心中的那盞燈火，讓它永恒不滅。堅(jiān)守自我是菊花般的清香高遠(yuǎn)，千金之重，推不倒他心中的堅(jiān)持；名譽(yù)之盛，斬不斷他對(duì)工作的執(zhí)著。他是稀土資源研究征途上的開拓者，也是堅(jiān)守自我的實(shí)踐者。徐光憲，不為名所負(fù)，不為利所撼，是一株靜靜綻放的菊，置身山谷，幽香卻挾帶著他的淡泊從容飄向四方極盛之地。堅(jiān)守自我是梅花般的堅(jiān)韌不屈，戰(zhàn)火紛飛，割不裂他對(duì)華夏五千年文明的摯愛(ài)；動(dòng)亂迭起，消不滅他對(duì)考古事業(yè)的萬(wàn)丈熱情，他是田間考古方法的締造者，也是堅(jiān)守自我的典范者，李濟(jì)，發(fā)掘出中國(guó)古文明的朵朵奇葩，守衛(wèi)著如此易碎的秦磚漢瓦，是一朵寒冬傲放的梅，身處烈風(fēng)凝雪之中，卻不屈不倒，落下的瓣瓣馨香都是他不朽的豐碑。堅(jiān)守自我是蘇子駕扁舟舉匏樽凌萬(wàn)頃時(shí)的一毫莫取，是魯迅大筆如椽潑墨傾吐時(shí)的筆墨伐撻。清風(fēng)夜唳之中，堅(jiān)守自我才能成就一種永恒，才能讓圣火長(zhǎng)明。而生活的大潮總將眾多的帆席卷吞沒(méi)，叫人心生遺憾。黃光裕是如此，中國(guó)首席的名號(hào)，并不讓他滿足，他轉(zhuǎn)而陷入了更黑暗的深淵，一步步走向牢獄，走向人生的困乏之境，他大概沒(méi)有看過(guò)枚乘院中挺立的大樹吧！所以叫金錢奢靡吞噬了他人生中的那盞燈，殘燈已無(wú)焰，何止影幢幢？當(dāng)堅(jiān)守退去，生命只能消隱去它如練的光華，是一縷沒(méi)有質(zhì)感的青煙，再?zèng)]有依靠，悲兮！黑夜來(lái)臨的時(shí)候，請(qǐng)執(zhí)起燭柴，點(diǎn)亮你的心靈之火吧！這火映照著你人生的路途，指引著你人生的方向，讓你在濁浪滔天之中堅(jiān)守內(nèi)心的一抹素凈，請(qǐng)看看涼風(fēng)中乍開的曇花，她沒(méi)有萬(wàn)眾矚目，她更沒(méi)有絢彩斑斕，但她仍極盡柔美而開，釋放優(yōu)雅而敗。短暫的生命是她對(duì)自我的堅(jiān)守。試看旭日，試看月華，他們正見(jiàn)證著我們的人生，請(qǐng)堅(jiān)守自我，讓心中的燈火永恒不滅吧！-22010年山西高考優(yōu)秀作文：滿身花雨又歸來(lái)滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。能見(jiàn)證人類在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛(ài)上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說(shuō)“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此?！白≡诓歼_(dá)拉宮，我是雪域之王。走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。問(wèn)佛：為什么總也遺憾？佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里？佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。-3倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn)，人類也這樣問(wèn)，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來(lái)2010年山西高考優(yōu)秀作文：大同世界，焉能忘本?是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。時(shí)維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過(guò)長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂(lè)哉。然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下？不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn)；忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過(guò)三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過(guò)，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下，心懷廣宇。大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。-4嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬(wàn)丈豪情。2010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（1）中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說(shuō)研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂(lè)，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問(wèn)，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素。孔子有云：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過(guò)后，我們應(yīng)該更深入地反思。失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒(méi)落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒(méi)落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過(guò)程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那-5些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，越是有學(xué)問(wèn)，你才會(huì)越有氣質(zhì)。文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。【評(píng)析】這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發(fā)常人所未發(fā)，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。文章直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的“文化快餐”現(xiàn)象作了含蓄的批評(píng)，表達(dá)了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族就很難立足于世界”，“閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)”。正因如此，文章的立意便高人一籌，以深刻的見(jiàn)解得到閱卷教師的認(rèn)同。2010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（2）仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中無(wú)數(shù)的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的內(nèi)涵，就是宇宙的精華。我們每一個(gè)個(gè)體如同宇宙一樣，我們也有內(nèi)涵，那是我們閱讀所得到的。天空深邃悠遠(yuǎn)，是因?yàn)樗酗h逸的云兒和飛翔的小鳥；大海廣闊無(wú)邊，是因?yàn)樗刑鴦?dòng)的浪花和暢游的魚兒；草原蔥綠美麗，是因?yàn)樗凶聣训男〔莺婉Y騁的駿馬；我快樂(lè)穿梭于天地，是因?yàn)槲矣小皭傋x”的行囊。悅讀是什么？其實(shí)就是快樂(lè)輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細(xì)地品味，探索書中的奧秘。而如今的我們，快餐式的閱讀方法，雖不能體會(huì)其中的真諦，卻也或多或少地得到了一些快樂(lè)和享受。可是在淺閱讀中，我們也失去了許多。-6于是，我開始背上悅讀的行囊，體會(huì)閱讀所帶來(lái)的幸福滋味。采擷一本唐詩(shī)宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會(huì)到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達(dá)；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著要想體會(huì)到這種幸福的滋味，我們必須選擇有內(nèi)涵的書籍，細(xì)細(xì)地品味，深深地汲取其中的精華，我們不僅獲得了享受，而且還得到了詩(shī)文、華美樂(lè)章的熏陶。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們擁有了快生活，很少有時(shí)間去品味閱讀所帶來(lái)的快樂(lè)。淺閱讀滿足了我們，在閑暇時(shí)，攜一本雜志，泡一杯濃茶，簡(jiǎn)單輕松地讀一篇文章，細(xì)細(xì)地回味。于是，在快節(jié)奏生活中，我們也得到了閱讀的樂(lè)趣。正因?yàn)闇\閱讀，我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動(dòng)與慰藉。背上悅讀的行囊，我穿梭于深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中，我體會(huì)到古代文化的精髓和詩(shī)詞的美妙，那種感覺(jué)如魚得水，快樂(lè)自在。在淺閱讀中，我擁有了短暫的享受，也品味到了一份感動(dòng)和快樂(lè)。閱讀的個(gè)性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇，也讓我們得到了更多，背上悅讀的行囊，穿梭于書的海洋中，徜徉于幸?？鞓?lè)中?！驹u(píng)析】題目是“背上悅讀的行囊”，巧妙運(yùn)用了“諧音”的手法，新穎別致，寓意雙關(guān)，將“愉快的閱讀”這一主旨凸顯出來(lái)，給人以新鮮之感。文章沒(méi)有在“深閱讀好還是淺閱讀好”上做評(píng)判，而是獨(dú)辟蹊徑，主張“背上悅讀的行囊，穿梭于深閱讀和淺閱讀中”，各得其樂(lè)，各得其所。觀點(diǎn)鮮明，通情達(dá)理。同時(shí)，考生的語(yǔ)言功底比較扎實(shí)，全文透露出難得的書卷氣，使文章上升了一個(gè)檔次。-72010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（3）閱讀，可以陶冶人的情操；閱讀，可以激發(fā)人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這些讀書的方法都要求我們讀書時(shí)要精讀、細(xì)讀、深閱讀，要求我們必須“細(xì)嚼慢咽”，這就勢(shì)必要耗費(fèi)我們大量的時(shí)間。然而，對(duì)于一個(gè)高中生來(lái)說(shuō)，這似乎是一件不可能的事。時(shí)間就是分?jǐn)?shù)，時(shí)間就是前程，時(shí)間就是未來(lái)。因而學(xué)生都不愿將太多的時(shí)間花費(fèi)在閱讀上，久而久之，“淺閱讀”便在學(xué)生之間流傳甚廣，那么，“淺閱讀”到底是好還是壞呢？我認(rèn)為：任何事物都有兩面性。對(duì)于一個(gè)身在考場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，你沒(méi)有太多的時(shí)間去深閱讀；對(duì)于一個(gè)身在高三的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間不允許你去深閱讀。因而在時(shí)間緊迫時(shí)，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來(lái)達(dá)到我們的目的，雖說(shuō)“淺閱讀”就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)，但對(duì)于壓力逼迫的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，追求一種簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。因而，對(duì)于“淺閱讀”和“深閱讀”的看法，主要在于你個(gè)人的態(tài)度和需要。閱讀的過(guò)程就像是泡茶的過(guò)程。在酷熱的夏季，滿頭大汗的你最需要的就是一杯清涼的食鹽水，因?yàn)樗粌H可以幫你消暑降降溫，還可以補(bǔ)充你體內(nèi)缺少的鹽分。這就像是考場(chǎng)中的“淺閱讀”，在最短的時(shí)間內(nèi)尋找自己所需的答案。然而在嚴(yán)寒的冬季，瑟瑟發(fā)抖的你最需要的則是一杯溫?zé)岬牟杷驗(yàn)樗粌H可以幫你去寒升溫，還可以驅(qū)除你體內(nèi)的寒氣。這就像是閑暇時(shí)的“深閱讀”，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。因而在閱讀時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來(lái)選擇到底是“淺閱讀”還是“深閱讀”。其實(shí)，我們閱讀就是為了陶冶我們的情操，激發(fā)我們的志趣，活躍我們的思維，豐富我們的知識(shí)。雖然我們的目標(biāo)相同，但達(dá)成目標(biāo)的方法卻不計(jì)-8其數(shù)，因而在閱讀時(shí)，我們需要根據(jù)我們的需要，選擇閱讀的方式，比如“淺閱讀”還是“深閱讀”?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來(lái)追求，因人而異?！驹u(píng)析】在高考作文日趨“散文化”的時(shí)尚中，能讀到一篇旨在“說(shuō)理”的較為典范的議論文已屬不易。這篇小議淺閱讀著實(shí)讓閱卷教師眼前為之一亮。說(shuō)理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來(lái)選擇到底是淺閱讀還是深閱讀”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，給人以簡(jiǎn)潔、曉暢、率真的審美感受，在一定程度上體現(xiàn)了寫作的真實(shí)價(jià)值。2010年甘肅省高考優(yōu)秀作文選登（4）一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花