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文檔簡(jiǎn)介
寓言四則,寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的動(dòng)物,植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言:用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。,文學(xué)常識(shí),寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行,諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)寓言作品,著名的有古代希臘的伊索寓言,法國(guó)的拉封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。,文學(xué)常識(shí),伊索和伊索寓言:相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。,赫耳墨斯和雕像者,伊索寓言,你了解文中的諸神嗎?,宙斯,宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄.,赫拉,女神赫拉是宙斯的妻子;他的孩子赫費(fèi)斯托是火神;宙斯還和其他女神生下不少兒女,如正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特:傳說她是從宙斯的后腦勺中蹦出來的。,赫耳墨斯,赫耳墨斯:一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神(宙斯的兒子)。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。,赫拉宙斯庇護(hù)粘住何遽髀骨跛腳,h,zhu,b,zhn,j,b,b,庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。,掌握下列字的讀音:,思考:1赫耳墨斯為什么來到凡間?2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),請(qǐng)說出他此刻的心理?3.墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?4.本寓言寓意是什么?,1.赫耳墨斯為什么來到凡間?,神使赫耳墨斯,因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。,2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),請(qǐng)說出他此刻的心理?,宙斯雕像,赫拉雕像,先問宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。(愛慕虛榮),3.墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?,一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”,傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,譏笑宙斯不如赫拉,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。,4.假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算添頭,白送?!斑@句話說明了什么?,人們并沒有把他放在眼里,5.聽了雕像者的上述語(yǔ)言后,赫耳墨斯的神情會(huì)怎樣?,難堪,窘迫。,赫耳墨斯,雕像者,問宙斯像問赫拉像問自己像,一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)算饒頭白送,更尊重,諷刺妄自尊大者,算饒頭,愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn),愛慕虛榮的人一文不值。,愛慕虛榮的人反而而不被別人重視。,諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。,寓意這則寓言生動(dòng)刻畫出一個(gè)怎樣的赫耳墨斯形象?課文寓意是什么?,生動(dòng)刻畫出一個(gè)妄自尊大、愛慕虛榮者的形象。,赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)?!焙斩孤牶?,默不作聲,悄然離去。,比較閱讀,改動(dòng)后寓意有沒有變化?為什么?,拓展延伸,蚊子和獅子,伊索寓言,蚊子,和,伊索寓言,獅子,簡(jiǎn)述故事內(nèi)容,這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節(jié)?,哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因?,哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因?,理清故事情節(jié),蚊子揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝了獅子,后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住,1.蚊子為什么能打敗獅子?,2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛?,宣戰(zhàn)交戰(zhàn),飛沖戰(zhàn)勝,被俘嘆息,飛粘被吃,吹喇叭,唱?jiǎng)P歌,被粘住被消滅,蚊子,獅子,蚊子,蜘蛛網(wǎng),弱勝?gòu)?qiáng),強(qiáng)敗弱,驕兵必?cái)?揚(yáng)長(zhǎng)避短,驕傲自滿,偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過”,為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”,因?yàn)轵湵財(cái)?,這就是這則寓言的寓意。,取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。,概括寓意,1、諷刺了那些取得成績(jī)得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗。2、人不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦。3、任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎,只有保持清醒的頭腦,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,從全篇來看,這則寓言的寓意是什么?(用成語(yǔ)回答)除此之外,你還懂得了哪些道理?,歸納寓意:,要戰(zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼,要善于以己之長(zhǎng)攻敵所短;面對(duì)強(qiáng)手和困難,應(yīng)毫不退縮,勇往直前,驕兵必?cái)。?思考:請(qǐng)大家比較這則寓言和上則赫耳墨斯和雕像者有什么相同和不同之處?,相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事,第二段議論并得出道理。,不同點(diǎn):1.情節(jié)不同。赫采用三問三答,把情節(jié)推向高潮。蚊寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形,被蜘蛛粘住。2.寓意不同。赫諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。蚊是諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。3.表現(xiàn)方法不同。赫把神當(dāng)作人來寫。蚊則用擬人手法,賦予動(dòng)物以人的情感和性格。,4.表達(dá)方式不同。赫主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫,表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。蚊主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫,表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智,藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。,拓展思維:續(xù)編寓言故事。1.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他說了什么?2.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹著喇叭、唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會(huì)發(fā)生什么故事?,蚊子和獅子,蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了。,蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上,一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷,而今要死在蜘蛛的手里,真是難過極了,懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。這時(shí),蜘蛛一步步向蚊子爬了過來,張開大嘴,蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí),從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,頃刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量,蜘蛛網(wǎng)被拉破了,蚊子也因此得救了。,伊索寓言,任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎,只有保持清醒的頭腦,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,你有什么收獲?,寓言的特點(diǎn),勸喻性,諷刺性,“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,慣于運(yùn)用擬人的手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。,小結(jié),煙囪和濃煙:,自編寓言故事:,仿例寓言濃煙與煙囪,有一次,濃煙忽然俯視一下煙囪,就嘲笑起煙囪來了:“多渺小、多可憐??!你那樣一動(dòng)也不動(dòng),不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木頭你是什么時(shí)候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不覺得慚愧么?”煙囪回答道:“你比我高,比我粗大,還會(huì)舞蹈,這都不假。只是你的行動(dòng)沒有一定的方向,你永遠(yuǎn)只會(huì)隨風(fēng)飄蕩,這也沒有什么值得驕傲的?!睗鉄熇湫α艘宦曊f:“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化,你看我越變?cè)綁汛蟆睗鉄熇^續(xù)自我欣賞,繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴(kuò)散,色彩越變?cè)降?,聲音也越來越微弱。飛升呀,飛升呀,他不斷擴(kuò)散,最后終于完全消失了。,嘴和眼睛的對(duì)話;,(提示:情節(jié)要合理具體,情節(jié)與寓意要一致,寓意能揭示一種生活道理。),樹和斧子;,畫筆和顏料:,蜜蜂與花朵:,貓和老鼠;,韓非子.說難,韓非(約前280前233),戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人,著名思想家,法家的代表人物。他出身貴族,屢次上書韓王進(jìn)諫,改革政治,實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策,都未被采納。后來,他得到秦始皇的賞識(shí),在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,下獄后被迫自殺,死時(shí)才47歲。他著有韓非子一書,共20卷,55篇。筆鋒犀利,說理透辟,常用寓言故事闡明事理,富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世,智子疑鄰就是其中的一篇。,作者介紹,智子疑鄰,朗讀課文,掌握文中重點(diǎn)字詞,并翻譯句子:,宋有富人,天雨墻壞。,其子曰:“不筑,必將有盜。”,宋國(guó)有個(gè)富人,因下大雨,墻坍塌下來。,他的兒子說:“如果不(趕緊)修筑它,一定有盜賊進(jìn)來?!?下雨,毀壞,修補(bǔ),盜賊,其鄰人之父亦云。,暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。,隔壁的老人也這么說。,這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,也這樣說,晚上,果然,丟失,認(rèn)為聰明,f,宋國(guó)有個(gè)富人,因天下大雨,墻坍塌下來。他的兒子說:“如果不(趕緊)修筑它,一定會(huì)有盜賊進(jìn)來?!备舯诘睦先艘策@么說。(可是富人不聽他們的話)這天晚上果然丟失了大量的財(cái)物,這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,譯文,智子疑鄰,地點(diǎn):宋國(guó),主要原因:富有,直接原因:墻壞,被盜,子,鄰人之父,智,疑,持相同看法的人卻因身份不同遭到不同的對(duì)待,寓意:,說明持相同看法的人卻因身份不同(實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對(duì)待。,1.對(duì)相同的正確的意見,宋人為何智子疑鄰?2.對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?,合作探究,智子疑鄰中開頭寫故事發(fā)生的背景,起什么作用?,“宋”,是故事發(fā)生的地點(diǎn);“富”,是被盜的原因;“天雨”導(dǎo)致“墻壞”,“墻壞”又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。,由此引出身份不同的兩個(gè)人對(duì)這件事的相同看法:“不筑,必將有盜?!边@是故事的要害處,因?yàn)楣适碌闹髦疾辉谟谡f明人的先見,而在于說明持相同看法的人卻因身份不同(即與主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對(duì)待。因此,待到預(yù)見成為事實(shí),那富人便夸說自己的兒子聰明,而懷疑偷盜是鄰父干的。,天雨墻壞“不筑必將有盜”果大亡其財(cái),其子曰,鄰人之父亦云,富人,智,疑,感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。,寓意:聽意見,只應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出,對(duì)人不能持偏見。,“君子不以言舉人,不以人廢言?!?如果你是富人,你會(huì)怎么看?對(duì)待正確的意見應(yīng)采取怎樣的態(tài)度?,想一想,感悟點(diǎn)滴,沒有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人?凡是都要講求證據(jù),如果人人都像富人般,帶著感情親疏地去判斷事情,那么就會(huì)有很多冤假錯(cuò)案了,世界也就沒有什么公平與不公平了。,感情具有主觀性,對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛,對(duì)美好的事物總會(huì)有愉悅的感受;對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡,對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性,感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面,如“情人眼里出西施”,感情引發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面,如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親,以親疏關(guān)系判斷是非等。,理智,VS,情感,須用理智去支配情感,免得情感越位。,2004年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑鄰,要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章,考生可自選文體,字?jǐn)?shù)不得少于800字。下面是一位考生的滿分作文。無(wú)題拉開窗簾,陽(yáng)光只有一種顏色題記拉開窗簾,陽(yáng)光只有一種顏色/不論你喜歡/赤橙黃綠青藍(lán)紫/當(dāng)然情感無(wú)罪/但它好像變色墨鏡/把整個(gè)世界/染得非喜即悲/把所有面孔扭曲/給你看/于是無(wú)知的你伸出指頭/“這個(gè)丑,那個(gè)美”別總給理智放假/如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽竊不了太陽(yáng)的光線不是說感情總在欺騙/只是它總有失真的一面/時(shí)常擦拭你的雙眼/別讓理智離開身邊/拉開窗簾/你是否看得清暗礁/如果是/那么撐起帆/起風(fēng)了,你看那是岸,你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子來表述剛才的感悟嗎?,有興趣去閱讀一下韓非子或其他春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品嗎?讀后說說你的收獲如何?,用原文填空()字指明事情發(fā)生的地點(diǎn),()字點(diǎn)明被盜的根源,()兩字交待了盜賊能自由出入的條件,()字點(diǎn)明被盜的時(shí)間,()點(diǎn)明被盜的數(shù)量,最后用()和()兩個(gè)字分別概括了富人對(duì)“其子”和“鄰人之父”的不同態(tài)度。,宋,富,墻壞,暮,大,智,疑,塞翁失馬,淮南子人間訓(xùn),本文選自淮南子人間訓(xùn)?;茨献佑置茨哮櫫?,是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?;茨献右缘兰宜枷霝橹?,糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想,論理時(shí)常常引述古代神話、傳說,因而保存了一部分珍貴的神話資料,內(nèi)容豐富,文筆優(yōu)美。,作者介紹,生字注音,塞翁何遽,墮而折其髀跛好騎,ho,si,j,b,b,朗讀課文,朗讀課文,翻譯古文:,近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。,靠近長(zhǎng)城一帶的人們中,有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,靠近,逃跑,擅長(zhǎng)、精通,人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”,居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。,人們都來安慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎?”,過了幾個(gè)月,他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。,怎么,就,經(jīng)過,回來,都,安慰,疑問語(yǔ)氣詞,嗎、呢,是,帶領(lǐng),人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”,家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。,人們都去祝賀他,他卻說:“這難道不是禍害嗎?”,家里有的是好馬,他兒子喜歡騎玩,(有一天)從馬上摔下來,摔斷了大腿。,有很多,喜歡,摔下來,代詞,指塞翁,譯成“他”,大腿,人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”,居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦戰(zhàn)。,人們都來安慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎?”,過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長(zhǎng)城,壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。,大舉,壯年男子,拉開弓弦,近塞之人,死者十九。,此獨(dú)以跛之故,父子相保。,靠近長(zhǎng)城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。,他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒有被征去打仗),父子得以保全生命。,十分之九,意思是絕大部分。,瘸腿,此人,因?yàn)?緣故,保全,塞翁失馬靠近長(zhǎng)城一帶的人們中,有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了,人們都來安慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎?”過了幾個(gè)月,他的那匹馬(竟然)帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他,他卻說:“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,(有一天)從馬上摔下來,摔斷了大腿。人們都來安慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎?”過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長(zhǎng)城,壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)??拷L(zhǎng)城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩]有被征去打仗),父子得以保全生命。,譯文,1.好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?,2.好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎?,3.舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?,合作探究,塞翁失馬,馬亡而入胡,將胡馬歸,子騎馬折其髀,父子相保,禍,福,淮南子,轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化,吊之,賀之,吊之,“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!标U述了禍與福有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。,點(diǎn)明寓意,好事與壞事(禍與福)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,要辨證地看待事物。,寓意:,成語(yǔ):塞翁失馬,焉知非福,塞翁失馬,焉知非福事情的好壞可以轉(zhuǎn)化,要辯證地看待事物。后用來比喻雖暫時(shí)受到損失,卻因此得到好處,也用來比喻壞事可以變成好事。,學(xué)了塞翁失馬,你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎?,好事變壞事或壞事變好事,都是要在一定的條件下。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。,禍??梢赞D(zhuǎn)化,不要把禍??此懒耍粚W(xué)會(huì)在禍中看到福,從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,不要消極悲觀?;蛘咴诟V锌吹降湥右越鋫?,是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。禍福之來,確實(shí)有許多偶然性,生死、利害、得失,并不都是可以預(yù)料的,思慮辦求周全些,處處力求慎重些,多一點(diǎn)應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備,少一點(diǎn)不著邊際的幻想;這樣一旦面臨禍患,可以處變不驚,可以減少后悔。,談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。,示例:,你知道帶“馬”字的成語(yǔ)嗎?,二、閱讀楊子之鄰人亡羊楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:“嘻!亡一羊,何追者眾?”鄰人曰:“多歧路。”既反回,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣?!痹唬骸稗赏鲋??”曰:“歧路之中,又有歧路焉。吾不知其所之,所以反也。注:選自列子說符。楊子:楊朱,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。亡:丟失。率其黨
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