構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)_第1頁
構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)_第2頁
構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)_第3頁
構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)_第4頁
構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)_第5頁
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構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí) 構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí) 文章標(biāo)題:構(gòu)建和諧社會(huì):中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)內(nèi)容提要 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是以胡錦濤同志為總書記的黨中央遵循馬克思主義的思想路線,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果,反映了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),突出了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的全局性、戰(zhàn)略性地位,體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨科學(xué)把握建設(shè)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn) 實(shí)任務(wù)得出的結(jié)論;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),豐富了我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo),拓展和完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略,將貫穿于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是以胡錦濤同志為總書記的黨中央遵循馬克思主義的思想路線,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果,反映了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論,意義重大,影響深遠(yuǎn)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì):對(duì)中國特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的新認(rèn)識(shí) 我們黨是一個(gè)善于在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中前進(jìn)的黨。改革開放以 來,我們黨不斷研究新情況、解決新問題,開創(chuàng)新局面,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論。黨的十六大科學(xué)總結(jié)了十三屆四中全會(huì)以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn),提出要建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。這是我們黨第一次在全國代表大會(huì)上把 “ 社會(huì)更加和諧 ” 明確為全黨和全國各族人民的奮斗目標(biāo)。十六屆四中全會(huì)科學(xué)總結(jié)了我們黨執(zhí)政以來的歷史經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提出構(gòu)建全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是 我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。 突出了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的全局性、戰(zhàn)略性地位,明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本任務(wù)。我們黨歷來十分重視對(duì)我國社會(huì)問題的研究和把握,并以此作為提出理論、路線和方針政策的依據(jù)。黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和我國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合,在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的同時(shí),進(jìn)一步提高了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的自覺性。隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展,特別是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展連上新臺(tái)階、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過 1000 美 元,一方面進(jìn)入黃金發(fā)展期,綜合國力大幅度躍升,人民得到的實(shí)惠增多,社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié),民族凝聚力極大增強(qiáng);另一方面也進(jìn)入了矛盾凸顯期,就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、社會(huì)秩序、人口資源環(huán)境等發(fā)達(dá)國家在二三百年中漸次出現(xiàn)的問題,又在我國表現(xiàn)出來。這既有經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素的作用,更突出地表現(xiàn)為社會(huì)問題。我們黨在科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和汲取他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù),從而把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建 設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)提供充分的社會(huì)條件,四個(gè)方面的建設(shè)全面發(fā)展,構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的整體發(fā)展。這是重大的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,是中國特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展。 體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。馬克思、恩格斯設(shè)想,未來社會(huì)將在打碎舊的國家機(jī)器、消滅私有制的基礎(chǔ)上,消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別,極大地調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的積極性 ,使社會(huì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高,實(shí)行各盡所能、各取所需,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,在人與人之間、人與自然之間形成和諧的關(guān)系。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中,就建設(shè)社會(huì)主義社會(huì),提出了一系列重要思想。革命導(dǎo)師指明了社會(huì)主義在本質(zhì)上必然是一個(gè)和諧的社會(huì)。鄧小平同志在深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,作出了 “ 社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕 ”的科學(xué)論斷。這 “ 五句話 ” 是一個(gè)統(tǒng)一整體,既包括發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的問題,又包括調(diào)整以社會(huì)主義生 產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的問題,蘊(yùn)含了建設(shè)和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵,指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的條件和途徑。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),把 “ 社會(huì)和諧 ” 寫在社會(huì)主義的旗幟上,表明了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化,開辟了中國特色社會(huì)主義的新境界。 深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班的重要講話,系統(tǒng)回答了 “ 什么是社會(huì)主義和諧社會(huì),為什么 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),怎樣建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 的問題 ,深刻闡述了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深化、把握更加全面。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,包括民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)基本方面 ,包括一系列重要原則、方針政策和工作要求 ,與建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化有機(jī)統(tǒng)一 ,豐富和拓展了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,就必須堅(jiān)持以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo) ,堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度 ,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路 ;必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 ,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中 心 ,堅(jiān)持 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ”, 促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展 ;必須堅(jiān)持以人為本 ,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要 ,促進(jìn)人的全面發(fā)展 ;必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神 ,通過深化改革、創(chuàng)新體制 ,調(diào)動(dòng)一切積極因素 ,增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力 ;必須注重社會(huì)公平 ,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益 ,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾 ,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系 ;必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 ,堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以 承受的程度統(tǒng)一起來 ,使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn) ,確保人民群眾安居樂業(yè) ,確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國家長治久安。一句話 ,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中 ,必將不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì):對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)任務(wù)的新認(rèn)識(shí) 我們黨是善于在抓住機(jī)遇中前進(jìn)的黨。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,是我們黨科學(xué)把握建設(shè)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)任務(wù)得出的結(jié)論。 我們黨把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。大力促進(jìn)社會(huì)和諧 ,既是全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 ,又是其重要條件。我們黨始終清醒地把握國家發(fā)展的歷史方位和黨的歷史方位 ,清醒地把握人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,能夠最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素 ,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo) ,加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作落到實(shí)處 ,就要切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展 ,發(fā)展社會(huì)主義民主 ,落實(shí)依法治國的基本方略 ,加強(qiáng)思想道德建設(shè) ,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義 ,增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力 ,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理 ,處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾 ,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理 ,保持社會(huì)穩(wěn)定。 我們黨把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的緊迫任務(wù)。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題 ,但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中 ,世界很不安寧。在這種形勢下 ,發(fā)展中國家既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇 ,也面臨各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化、信息、軍事等方面的嚴(yán)峻壓力。我國要有力回應(yīng)來自外部的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn) ,牢牢掌握應(yīng)對(duì)國際局勢和處理 國際事務(wù)的主動(dòng)權(quán) ,營造有利于我國的戰(zhàn)略態(tài)勢 ,就必須把國內(nèi)的事情辦好 ,始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。 我們黨把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命的重要任務(wù)。一個(gè)政權(quán)也好 ,一個(gè)政黨也好 ,其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。我們黨是擁有 13 億人口的社會(huì)主義大國的執(zhí)政黨 ,能不能始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益 ,大力提高激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、管理社會(huì)事務(wù)、協(xié) 調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、開展群眾工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng) ,是對(duì)黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的重大考驗(yàn)。要看到 ,人民群眾對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著強(qiáng)烈的要求 ,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也已經(jīng)具備了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐。同時(shí)也要看到 ,我國生產(chǎn)力發(fā)展水平、教育科技文化水平仍不高 ,在這樣的條件下建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) ,要堅(jiān)持一步一個(gè)腳印 ,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)。要通過團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,更好地堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民 ,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益 ,不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和社 會(huì)基礎(chǔ)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì):對(duì)中國特色社會(huì)主義未來發(fā)展的新認(rèn)識(shí) 我們黨是善于在把握未來中前進(jìn)的黨。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,也是我們黨科學(xué)把握中國特色社會(huì)主義未來發(fā)展趨勢而得出的結(jié)論。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)豐富了我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。上個(gè)世紀(jì) 60 年代 ,我們黨提出把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn) ,我們黨明確了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。十六大以來 ,我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,這反映了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家有了更為深刻的思考 。黨的十六屆四中全會(huì)在提出黨的執(zhí)政能力建設(shè)總體目標(biāo)時(shí) ,把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù) ,明確提出黨要帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福 ,這符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原則 ,符合中國國情和時(shí)代要求 ,符合我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)主義不僅能夠發(fā)展高度的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明 ,而且能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧 ,從而更加顯示出巨大的優(yōu)越性。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)拓展和完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志為我國設(shè)計(jì)了分 “ 三步走 ” 基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。目前 ,我國已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè) “ 三步走 ” 戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo) ,進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的新階段。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中提出 ,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)仍分 “ 三步走 ”,21 世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比 2000年翻一番 ,第二個(gè)十年再翻一番 ,然后繼續(xù)奮斗幾十年 ,到 21 世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十六大進(jìn)一步闡明本世紀(jì)前 20 年我國要全面建設(shè)小康社會(huì) ,把全面建設(shè)小康社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的必經(jīng)階段。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ,與全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的 ,同時(shí)又比全面建 設(shè)小康社會(huì)要求更高、時(shí)間更長、任務(wù)更重。我國在全面建成小康社會(huì)后 ,還要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)長期奮斗。這就進(jìn)一步拓展和完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貫穿于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來 ,我們黨正確地分析國情 ,作出我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的很長歷史過程中的初始階段 ,是我國逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài) ,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段 ,社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè) 歷史階段從上個(gè)世紀(jì) 50 年代中期算起 ,至少需要 100 年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度 ,則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)

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