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淺析初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)的困境與對(duì)策閱讀名著,是學(xué)生吸取中國傳統(tǒng)文化精髓,提升自身修養(yǎng)和人格魅力的重要途徑,也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。結(jié)合初中語文文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀,積極探索初中語文名著閱讀的教學(xué)方式和有效途徑。初中學(xué)生閱讀能力的強(qiáng)弱在一定程度上反映了其個(gè)人語文素養(yǎng)的高低。初中語文作為基礎(chǔ)語文教育,其最核心的教學(xué)任務(wù)之一,就是讓學(xué)生通過廣泛的閱讀,開拓視野,提高文學(xué)欣賞能力,陶冶情操,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。但是從當(dāng)前初中語文的閱讀教學(xué)情況上看,閱讀教學(xué)效率較低,學(xué)生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。而在大眾文化的沖擊下,新的社會(huì)環(huán)境和文化語境對(duì)傳統(tǒng)語文教育尤其是閱讀教學(xué)造成了巨大的沖擊。語文教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教師的光榮使命和職責(zé),要勇敢地面對(duì)這一挑戰(zhàn),并勇敢地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的人文教育重任。而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀,是讓學(xué)生吸取人類思想精髓和民族文化精華的重要途徑。通過閱讀文學(xué)名著,可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng),完成語文教育所肩負(fù)的歷史使命。下面,筆者對(duì)當(dāng)前初中名著閱讀存在的問題進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的對(duì)策。一、存在的困境文學(xué)名著是中華民族文明發(fā)展的積淀,是中華民族智慧的結(jié)晶。閱讀文學(xué)名著是初中生學(xué)習(xí)語文的必要環(huán)節(jié),是學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)和人格魅力的重要途徑。但是由于種種原因,當(dāng)前初中生的文學(xué)名著閱讀還存在一些問題,教師在教學(xué)上還存在一些困難。1.重視程度不足,閱讀量不夠。意識(shí)是思想的先導(dǎo)。人們只有在意識(shí)的指引下,才能更好地完成工作。但是當(dāng)前的文學(xué)名著閱讀教學(xué)存在這樣的狀況,即教師重視程度不足,學(xué)生閱讀量不夠。這是當(dāng)前初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中存在的普遍問題,嚴(yán)重地影響了初中生的名著閱讀水平和閱讀能力,影響到了初中語文教學(xué),特別是閱讀教學(xué)的質(zhì)量,對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。畢竟,在應(yīng)試教育背景下,文學(xué)名著閱讀并沒有成為考試的重點(diǎn),課文對(duì)文學(xué)名著的收錄只是一些章節(jié)和片段,無論是量還是度,都是不夠的。而教師的重視程度不足,就使得文學(xué)名著閱讀教學(xué)變得無足輕重,部分教師甚至都忽略掉了文學(xué)名著閱讀的教學(xué),而只是以課本的文本閱讀教學(xué)為主。2.閱讀能力有限,理解模式化。閱讀是為了擴(kuò)充視野,增長知識(shí),提高個(gè)人的素養(yǎng)。初中生的文學(xué)名著閱讀也是如此,也是為了提高學(xué)生的語文綜合知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。但是,前提是學(xué)生的閱讀理解必須透徹,必須能夠正確把握文本的內(nèi)涵,必須能夠吸取其中的文學(xué)和文化精神的內(nèi)涵,否則閱讀就不會(huì)起到任何效果。同時(shí),在閱讀理解的問題上,初中生也必須具有個(gè)性化的理解,必須要經(jīng)過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),這樣才能夠?qū)⑷祟惖奈拿?、民族的傳統(tǒng)文化精神轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。但是,當(dāng)前的初中生在閱讀文學(xué)名著時(shí),其理解能力和理解方式都是模式化的,都是機(jī)械地、被動(dòng)地接受教師或者他人的觀點(diǎn),這必然會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀能力和理解能力產(chǎn)生消極影響。二、解決的對(duì)策針對(duì)這些問題,初中語文教師在進(jìn)行文學(xué)名著閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地提出相應(yīng)的解決對(duì)策。筆者從自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),提出以下對(duì)策:1.教師轉(zhuǎn)變角色,將名著閱讀教學(xué)常態(tài)化。我們知道,初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的,特別是在應(yīng)試教育的壓力下,學(xué)生很難有專門的時(shí)間來閱讀文學(xué)名著,教師也不可能將有限的課堂教學(xué)時(shí)間用于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)。畢竟,中國幾千年的文化積累,有大量的文學(xué)名著,在初中教育階段,教師不可能進(jìn)行大量的文學(xué)名著閱讀教學(xué)。但是,如前所述,文學(xué)名著閱讀是必須進(jìn)行的。因此,教師要轉(zhuǎn)變角色,即不應(yīng)該以文學(xué)講述者的身份出現(xiàn),而是以閱讀導(dǎo)師的身份出現(xiàn),從對(duì)文學(xué)名著的解讀,轉(zhuǎn)變到對(duì)文學(xué)名著的介紹,讓學(xué)生在教師的介紹之下,對(duì)文學(xué)名著產(chǎn)生興趣,然后讓學(xué)生在課后自己進(jìn)行閱讀。而這樣的方式應(yīng)該是要常態(tài)化的,不是一兩次課后作業(yè)能完成的。如教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀三國演義的時(shí)候,可以通過每周一個(gè)問題設(shè)置的形式,如:關(guān)羽為什么在華容道放走曹操、火燒赤壁對(duì)三國局勢(shì)的影響是什么,等等。同時(shí),將文學(xué)名著的閱讀和作文寫作聯(lián)系起來,可以讓學(xué)生寫讀后感、讀書筆記等,以此加強(qiáng)學(xué)生日常對(duì)文學(xué)名著的閱讀量。2.發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。閱讀教學(xué),不是為了向?qū)W生解讀文本,不是為了向?qū)W生講述文學(xué)名著的內(nèi)容,更不是講述文學(xué)名著那些經(jīng)典的故事情節(jié)。文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個(gè)根本要求,就是通過教學(xué)提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。而我們的教育向來提倡因材施教,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是我們教師教學(xué)要關(guān)注的。特別是在素質(zhì)教育的背景下,學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和個(gè)性理解的能力,也就成了文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,教師應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立閱讀和理解能力,避免閱讀方式和理解方式的機(jī)械化和模式化。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀水滸傳的過程中,教師一定要站在客觀的角度上引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生理解小說中的“英雄好漢”是否真的符合中國傳統(tǒng)意義上的英雄觀,是否符合“正義”的化身的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在認(rèn)可梁山好漢的造反精神的同時(shí),也要反思他們也有濫殺無辜,甚至吃人肉這樣野蠻的行徑。這些理解都需要學(xué)生個(gè)人的把握,而不是眉毛胡子一把抓,都是“盛贊英雄”,這不利于學(xué)生客觀地看待小說人物和社會(huì)背景。三、結(jié)束語文學(xué)的力量是強(qiáng)大的。閱讀文學(xué)名著,是學(xué)生不斷吸取文化和文學(xué)精髓的主要途徑,是激發(fā)學(xué)生積極向上、勇往直前面對(duì)人生的原動(dòng)力,是培養(yǎng)學(xué)
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