陜西省榆林育才中學(xué)高中歷史 專題4 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷導(dǎo)學(xué)案(無答案)人民版必修2.doc_第1頁
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陜西省榆林育才中學(xué)高中歷史 專題4 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷導(dǎo)學(xué)案(無答案)人民版必修2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】中國近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】中國近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的原因,與近代社會(huì)變動(dòng)之間的聯(lián)系?!绢A(yù)習(xí)案】 一、中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷1服飾的變化: (1)變化趨勢男裝:由 逐漸向 、 、方便、 轉(zhuǎn)變。女裝:由寬松肥大向 、 的方向發(fā)展。 (2)近代:鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立(特征: 并存、 與 并存、 )男性服飾: 是近代男子的通常服飾。西裝在 傳入中國, 流行開來;西裝的傳入和流行對中國服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用。 后,孫中山綜合了西式服裝和中式服裝的特點(diǎn),設(shè)計(jì)出 ,此后成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。(3)現(xiàn)代:新中國成立后至20世紀(jì)60年代中期,穿衣打扮與 生活聯(lián)系在一起。中山裝和以 為特征的蘇式服裝是普遍選擇。60年代中期至70年代末,服裝的式樣和顏色單調(diào), 盛行。(特征:由于政治上的影響,與革命相關(guān)的服飾成為主流。) 后,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和港臺、歐美文化的影響,人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得 、穿得 過渡,人們可以根據(jù)自身的 、經(jīng)濟(jì)能力選擇自己喜歡的服飾。(特征:與 接軌,多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮。)2飲食文化的變化中西餐并行于世(1)中國四大菜系的形成:近代百年,中國逐漸形成了影響比較大的四大菜系,即 、 、 、 ?!疽曇巴卣埂克拇蟛讼荡韰^(qū)域口味特點(diǎn)魯菜山東(濟(jì)南、膠州)清香、鮮嫩、味純粵菜廣州、潮州等地鮮、嫩、爽、滑川菜四川(成都、重慶)味濃、重辣淮揚(yáng)菜揚(yáng)州、淮河流域一帶清淡、味甜(2)西方餐飲文化的傳入傳入: ,西餐傳入中國,西式餐館最初由外國人經(jīng)營,之后,各 陸續(xù)出現(xiàn)由中國人經(jīng)營的西餐館。中西餐區(qū)別: 方式、 種類、就餐 、 要求方面都有明顯區(qū)別。對飲食文化的影響:西方飲食文化的傳入,使一些西餐中常用的原料大量引入中國百姓飯桌, 和 也受到國人的歡迎;一批專門生產(chǎn) 食品的食品廠開始出現(xiàn),西菜、西點(diǎn)成為國人飲食的重要組成部分。3居室建筑的變化(1)傳統(tǒng)民居成因:各地區(qū)的 和 不同,造就了各具特色的民居建筑形式。典型:北方地區(qū)遍布城鄉(xiāng)的 。價(jià)值:傳統(tǒng)的民居蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵,是 的載體。 (2)近代民居的演變背景:鴉片戰(zhàn)爭后,在租界等外國人聚居區(qū)出現(xiàn) 。20世紀(jì)30年代前后,京、津等地出現(xiàn)了 的新式住宅。變化:中國居室建筑融入了 的特點(diǎn),在天津、上海、廈門出現(xiàn)了既保留原住宅特色又體現(xiàn)西式建筑風(fēng)貌的 ; 也受到人們的歡迎。特點(diǎn): 。二、中國近現(xiàn)代習(xí)俗風(fēng)尚的變革1婚喪禮俗的變遷【預(yù)習(xí)檢測】1.中國服飾文化源遠(yuǎn)流長,進(jìn)入近現(xiàn)代以后,服飾發(fā)生了重大變化,主要體現(xiàn)為拘謹(jǐn)、保守 美觀、適體 呆板、等級森嚴(yán) 方便、平民化a. b. c. d.2.在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的中國近現(xiàn)代民族服飾是長袍馬褂 中山裝 列寧裝 旗袍 西裝a. b. c. d.3.中國是一個(gè)飲食文化十分發(fā)達(dá)的國家,著名的四大菜系是京菜 魯菜 淮揚(yáng)菜 湘菜 粵菜 川菜a. b. c. d.4.影響中國近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素有辛亥革命與中華民國的成立 新文化運(yùn)動(dòng) 新中國的成立 改革開放 外來文化a. b. c. d.【探究案】1.材料閱讀探究材料一百日維新期間康有為上書請禁婦女裹足折和請斷發(fā)易服改元折,認(rèn)為女子裹足,不能勞動(dòng);辮發(fā)長垂,不利于機(jī)器生產(chǎn);寬衣博帶,長裙雅步,不便于萬國競爭的時(shí)代。為了“與歐美同俗”,他說:“非易其衣服不能易人心,成風(fēng)俗,新政亦不能行。”材料二20世紀(jì)五六十年代,“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場(見圖一);如今,我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格,一種潮流,而能在令人眼花繚亂的服飾上,演繹出許多文化的味道來(見圖二)。圖一 毛式中山裝 圖二 令人眼花繚亂的當(dāng)代服飾請完成: (1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識,提煉康有為的基本主張并分析其目的。 (2)結(jié)合材料二說明新中國成立后服飾演變的基本趨勢及其主要原因。 (3)綜合上述材料和問題,談?wù)勀銓ξ覈F(xiàn)代社會(huì)習(xí)俗變化的認(rèn)識。2. 中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)?呈現(xiàn)出什么特征?【檢測案】1、據(jù)地方志記載,民國時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對此理解錯(cuò)誤的是( )a舊式婚禮因?yàn)楹啽愎?jié)約更為流行 b城市尚且如此守舊,更不要說鄉(xiāng)村 c婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程 d傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持 2、某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文:“新內(nèi)閣成,舊內(nèi)閣滅;新官制成,舊官制滅;新教育興,舊教育滅;陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于( )a1998-1900年 b1901-1911年c1912-1927年 d1928-1937年3、徐珂清稗類鈔記述:“先由男子陳志愿于父母,得父母允準(zhǔn),即延介紹人約期訂邀男女會(huì)晤,男女同意,婚約始定?!边@反映晚清婚俗的變化是a媒妁之言控制婚約締定 b婚姻尊重當(dāng)事人的意愿c婚姻聽?wèi){父母安排 d婚姻儀式簡約文明4、右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念a b c d5“番菜爭推一品香,西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔,我愛香檳酒一觴。”這一情景在上海最早可能出現(xiàn)于 a明朝 b清朝 c民國 d新中國6“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑,20世紀(jì)30年代在中國開始出現(xiàn),其最初風(fēng)格特

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