2019_2020學(xué)年高中歷史第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代第14課理性之光課后篇鞏固探究岳麓版.docx

第14課理性之光課后篇鞏固探究學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)1.啟蒙運動興起的根本原因是()A.文藝復(fù)興運動促進了人們的思想解放B.歐洲資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展C.歐洲資產(chǎn)階級力量進一步發(fā)展壯大D.封建專制統(tǒng)治的腐朽解析根本原因應(yīng)從經(jīng)濟上考慮,資本主義的發(fā)展是啟蒙運動興起的根本原因。答案B2.下列有關(guān)孟德斯鳩的表述,正確的是()A.社會契約論是他最重要的貢獻B.論法的精神是他的代表作C.孟德斯鳩是英國早期啟蒙思想家D.他認為教皇是“兩足禽獸”解析社會契約論是盧梭的貢獻;認為教皇是“兩足禽獸”的是伏爾泰;孟德斯鳩是法國啟蒙思想家,其著作是論法的精神。故選B項。答案B3.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為,防止專制的根本途徑是()A.以民意制約權(quán)力B.以道德制約權(quán)力C.以權(quán)力制約權(quán)力D.以權(quán)利制約權(quán)力解析孟德斯鳩強調(diào)立法、行政、司法三權(quán)分立,相互制衡,以實現(xiàn)防止專制的目的,故C項符合題意。答案C4.伏爾泰說:“本身自由,周圍的人與自己平等這才是真正的生活,人們的自然生活。”這句話是()A.禁欲主義思想的反映B.人文主義思想的反映C.蒙昧主義思想的反映D.空想社會主義思想的反映解析從材料中的“本身自由”“與自己平等”“自然生活”,可知這是在強調(diào)人自身的價值,是人文主義思想的反映。答案B5.伏爾泰在其著作天真漢中借主人公天真漢之口說:“我每天都發(fā)覺,那本書(指圣經(jīng))里不讓人做的事,大家不知做了多少,讓人做的,卻一件也不做?！逼渲饕靡馐?)A.號召人們粉碎教會邪惡勢力B.告誡人們不要相信圣經(jīng)C.告訴人們不要信仰上帝D.引導(dǎo)人們按照圣經(jīng)的要求去做解析伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖,他猛烈抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治,故A項是天真漢寫作的主要目的。答案A6.盧梭指出,法律是“公意”,任何人都不能凌駕于法律之上,人民不僅有決定政府形式和執(zhí)政者的權(quán)利,而且有通過起義推翻違反契約和法律、實行暴虐統(tǒng)治的君主的權(quán)利。這表明盧梭主張()A.君權(quán)神授B.主權(quán)在民C.三權(quán)分立D.君主立憲解析材料“人民不僅有決定政府形式和執(zhí)政者的權(quán)利,而且有通過起義推翻違反契約和法律、實行暴虐統(tǒng)治的君主的權(quán)利”反映了國家的主權(quán)在人民手中。故選B項。答案B7.近代以來,西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程,先是從神的權(quán)威下解放,再從人的權(quán)威下解放,個人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放”()A.確立了以人為中心的價值觀念B.描繪了理性王國的藍圖C.實現(xiàn)了人與上帝的直接溝通D.揭示了宇宙運行的奧秘解析材料中“從神的權(quán)威下解放”指的是文藝復(fù)興,“從人的權(quán)威下解放”指的是啟蒙運動,根據(jù)所學(xué)知識,B項符合題意。答案B8.在研究歐洲文藝復(fù)興運動和啟蒙運動時,有學(xué)者指出,如果說文藝復(fù)興為人文主義者們“清理了場地”,那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指()A.摧毀蒙昧和宗教勢力B.建設(shè)工業(yè)文明國家C.弘揚理性和科學(xué)思想D.創(chuàng)立民主共和國家解析結(jié)合啟蒙運動的核心內(nèi)容和影響,可知啟蒙運動徹底地反對封建主義和宗教勢力,依靠理性主義和科學(xué)精神構(gòu)建未來資本主義制度的大廈。答案C9.閱讀材料,完成下列要求。材料一(啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任讓人民做他們愿意做的事,讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面,哲人們也有一個關(guān)鍵性的詞語“社會契約”。這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。全球通史材料二因為您是大貴族,您就自以為是偉大的天才!門第、財產(chǎn)、爵位、高官,這一切使您多么得意揚揚!除去從娘胎里走出來時用過一些力氣之外,您還有什么了不起?至于我呢?淹沒在無聲無息的廣大人群之中,單只是為了生活而施展出來的學(xué)問和手腕,就比一百年來統(tǒng)治整個西班牙所用的還多。博馬舍費加羅的婚禮(1)材料一中“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么?(2)材料二所體現(xiàn)出的思想起到了什么作用?參考答案(1)啟蒙運動傳播了自由和平等思想,抨擊天主教會,宣揚“人民主權(quán)”思想,是一次空前的思想解放運動。(2)博馬舍的言論反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強烈愿望,為資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)提供了有力的思想武器。能力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.歐洲的某個時期,產(chǎn)生了一個“充滿思考與批判”的社會群體。他們極力展望“新世界的政治藍圖”,認為天主教會“應(yīng)對人們盲目崇拜、不寬容以及加諸于人類社會的無數(shù)不幸負責(zé)”。這個社會群體應(yīng)是()A.16世紀(jì)的德國新教徒B.17世紀(jì)的荷蘭航海家C.18世紀(jì)的法國啟蒙思想家D.19世紀(jì)的美國工廠主解析宗教改革沒有提出“政治藍圖”,A項錯誤;荷蘭航海家沒有展望“新世界的政治藍圖”,B項錯誤;“新世界的政治藍圖”,指的是構(gòu)建資產(chǎn)階級的政治理想,這是啟蒙運動的內(nèi)容,C項正確;題干中的地點是歐洲,故D項錯誤。答案C2.馬克思說,啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是()A.獨立的思考與自主的精神B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)答案A3.歐洲啟蒙思想家大多認為:國家是“必不可少的惡”,是人們不得已而為之的一種強制工具。為此,他們都主張()A.推翻君主制,建立共和制B.消滅私有制,實現(xiàn)社會平等C.建立有效機制,實現(xiàn)權(quán)力制衡D.取消國家機構(gòu),實現(xiàn)公民自治解析歐洲啟蒙思想家們主張建立可以有效制約權(quán)力的國家體制,這就是他們勾畫的未來資本主義社會的藍圖國家權(quán)力之間有效制約與平衡,故C項正確。答案C4.啟蒙運動時期,某思想家在其代表作中提出的“行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由”的理論為歷代資產(chǎn)階級所贊揚。關(guān)于這位思想家的相關(guān)表述正確的是()A.他是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖,倡導(dǎo)君主立憲制B.他指出人就是人,而不是達到任何目的的工具C.他認為國家是自由人民所訂立的社會契約的產(chǎn)物D.他的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性解析題干材料反映的是孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。孟德斯鳩認為國家法律不能違背人的理性,其學(xué)說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ),故D項正確。A項指的是伏爾泰,B項是康德的觀點,C項是盧梭的社會契約論,均排除。答案D5.對于伏爾泰、盧梭的評判,歌德說:“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率:“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時,盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！彼麄兊脑u價對盧梭而言主要是針對()A.天賦人權(quán)B.倡導(dǎo)建立開明君主制C.人民主權(quán)D.人是萬物的尺度解析A項是伏爾泰和盧梭的共同點,B項是伏爾泰的主張,D項是普羅塔哥拉的主張。故選C項。答案C6.伏爾泰是位睥睨一切傳統(tǒng)權(quán)威的批判家,但他對于中國的傳統(tǒng)權(quán)威孔子推崇至極。他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜。他推崇中國儒家文化的真正原因在于他認為儒家思想()A.有利于摧毀基督教精神枷鎖B.有利于建立開明君主制度C.有利于訂立完備的社會契約D.有利于建立代議制的政體解析伏爾泰主張建立開明君主制,孔子主張“為政以德”,兩者有相似之處。故選B項。答案B7.盧梭在愛彌兒一書中寫道,婦女們應(yīng)該在家中勞動,永遠不要到需要講話的公共集會上去難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人,更讓人尊敬的嗎?這表明盧梭反對婦女()A.擁有教育權(quán)B.獲得勞動權(quán)C.爭取人身自由權(quán)D.享有政治參與權(quán)解析材料反映了盧梭反對婦女到“需要講話的公共集會上去”,這表明盧梭反對婦女享有政治參與權(quán)。答案D8.盧梭指出:“公共的力量,必須有一個屬于它自己的工作機關(guān)來使力量集中,并使其在公共意志指導(dǎo)下開始工作,以成為國家與主權(quán)間的一種交通工具。”該材料反映的核心思想是()A.政府應(yīng)充當(dāng)人民的公仆B.政府權(quán)力來自國家主權(quán)C.公共意志即為國家法律D.按照社會契約成立政府解析材料的關(guān)鍵信息是“公共的力量”“公共意志”,根據(jù)材料和所學(xué)知識,前者指的是政府,后者指的是人民的意志,故D項符合題意;政府應(yīng)介于國家整體利益與人民主權(quán)之間,并不是只充當(dāng)人民的公仆,故A項錯誤;政府的權(quán)力來自于人民,B項錯誤;公共意志指的是人民的意志,C項錯誤。答案D9.在近代西方啟蒙思想家中,盧梭具有其他人所沒有的特別聲譽,那就是他的名字緊緊與“第一次建立在人權(quán)理論和正義原則基礎(chǔ)上的”法國大革命連接在一起,“沒有盧梭,就沒有法國大革命”。以下哪一觀點是盧梭提出的()A.如果知識包括了一切的善,那么我們認為美德即知識就將是對的B.每一個真誠悔改的基督徒,即使不靠贖罪券,也有權(quán)獲得罪咎與刑罰的總赦C.社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利,這項權(quán)利是建立在約定之上的D.當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了解析A項是蘇格拉底的觀點,B項是馬丁路德九十五條論綱的內(nèi)容,D項是孟德斯鳩分權(quán)思想的體現(xiàn),均排除。C項符合盧梭的社會契約理論,故正確。答案C10.康德說:“Sapere aude!這就是啟蒙運動的口號。”其中“Sapere aude”的含義可能是()A.“人類是天生社會性動物”B.“要有勇氣運用你自己的理智”C.“我只要求凡人的幸?！盌.“信仰上帝即可得救”解析解答本題的關(guān)鍵是明確康德是啟蒙思想家。啟蒙運動的核心思想是理性主義,故B項符合題意。A項是亞里士多德的言論,C項是彼特拉克的名言,D項是馬丁路德的主張,均排除。答案B11.某學(xué)者評價啟蒙運動說:“進步實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài),他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界,而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由,并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所表達的深層含義是()A.理性思考引領(lǐng)社會進步B.哲學(xué)意識支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D.啟蒙運動倡導(dǎo)階級平等解析題干材料中“人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由,并建立起一個繁榮、公正、平等的社會”表明人類理性思考有助于“理性王國”的建立,引領(lǐng)社會進步,故選A項。答案A12.與同時期法國相比,18世紀(jì)早期英國的啟蒙思想家較少對現(xiàn)實政治進行批判,而更多的是對社會問題的研究和對未知科學(xué)領(lǐng)域的探索。英法啟蒙思想家出現(xiàn)上述不同的主要原因是()A.經(jīng)濟水平的差異B.政治制度的差異C.文化環(huán)境的差異D.國際地位的差異解析18世紀(jì)早期英法兩國經(jīng)濟水平差距不大,故A項錯誤;17世紀(jì),英國已經(jīng)率先建立起了資產(chǎn)階級民主政治制度,而此時的法國仍然處于波旁王朝的專制統(tǒng)治之下,因而法國啟蒙思想家對現(xiàn)實政治進行的批判較多,故B項正確;文化環(huán)境的差異不是主要原因,故C項錯誤;國際地位不是國內(nèi)政治變化的主因,故D項錯誤。答案B二、非選擇題13.在法國啟蒙運動史上,孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學(xué)說對現(xiàn)代西方的政治民主化進程乃至整個人類歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀材料,完成下列要求。材料一國家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由平等和私有財產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會和君主掌握。洛克政府論材料二這就是英格蘭的基本政體:立法機關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。孟德斯鳩論法的精神材料三立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個人或一個機構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因為人們擔(dān)心君主或議會可能會制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因為法官就是立法者。司法權(quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個機構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個人爭端的權(quán)力,那就一切都完了。孟德斯鳩論法的精神(1)根據(jù)材料一、材料二,指出孟德斯鳩三權(quán)分立思想的來源。(2)根據(jù)材料一、材料三,說明孟德斯鳩三權(quán)分立思想在前人的基礎(chǔ)上有了怎樣的發(fā)展。其目的何在?(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明這一思想在美國立法實踐中的體現(xiàn)。(4)從西方人文主義思想發(fā)展的角度,評述孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。參考答案(1)來源:洛克的分權(quán)思想;英國君主立憲制度的政體實踐。(2)發(fā)展:由洛克的立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分立,發(fā)展為行政、立法、司法三權(quán)分立。目的:限制個人獨裁,維護民主政治。(3)體現(xiàn):依據(jù)三權(quán)分立的原則,美國制定了1787年憲法,規(guī)定行政權(quán)賦予總統(tǒng),立法權(quán)賦予國會,司法權(quán)賦予最高法院。(4)評述:將西方人文主義發(fā)展到理性的高度;推動了資產(chǎn)階級革命運動的到來;為資產(chǎn)階級政治體制的構(gòu)建描繪了藍圖。14.人文精神是人類寶貴的精神財富,也是社會文明程度的重要體現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。材料一人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉材料二14世紀(jì)時,意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽,崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務(wù)的新思維,提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料三18世紀(jì)啟蒙思想家高舉理性與科學(xué)大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義,宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法制,強調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。摘