如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.doc

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力【摘要】創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題是當(dāng)前教育界極為關(guān)注的問題之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為教學(xué)活動的迫切任務(wù)。本文結(jié)合幼教特點，力求從以下幾個方面探究如何在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。1、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識。2、學(xué)會觀察，豐富感性知識經(jīng)驗和技能。3、鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。【關(guān)鍵字】學(xué)生；創(chuàng)新能力；教學(xué)【正文】所謂創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐能力。創(chuàng)新是一個名族的靈魂；小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，在創(chuàng)造人才培養(yǎng)中處于非常重要的基礎(chǔ)地位。陶行知先生指出，“人人是創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之地?！狈彩蔷哂姓Ｖ橇Φ膶W(xué)生都具有創(chuàng)造潛能，并且這種潛能可以通過實施創(chuàng)造教育得以更好的開發(fā)。那么，如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？現(xiàn)就結(jié)合本人的教學(xué)實踐談幾點粗淺體會。一、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識。陶行知先生說過：“學(xué)生有了興味，就肯用全部精神去做事體，所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的。” 興趣是兒童樂于學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的動力。對于小學(xué)生來說，做任何一件事有了興趣，他們就會去觀察、去積極探索新事物。陶先生還說過，一個人創(chuàng)造的興趣越濃，創(chuàng)造力就越能發(fā)揮。小學(xué)生的精神世界是一個充滿新奇幻想、光怪陸離的世界，他們喜歡問問想想，經(jīng)常向大人提出各種各樣的問題，像“天上的星星為什么不會掉下來？”，“刮風(fēng)時為什么會嗚嗚作響？”，“早晨的太陽為什么從東方升起來？”等等。其實多問就是兒童思維主動性的表現(xiàn)，是其求知欲的萌芽。“發(fā)明大王”愛迪生從小喜歡刨根問底，有時問得別人無話可答，他還要問：“你為什么不知道？”可見，他的巨大創(chuàng)造力就是從這種尋求根究的精神中迸發(fā)出來的。因此我們老師必須發(fā)現(xiàn)并尊重小學(xué)生的各種發(fā)問，保護(hù)和激發(fā)他們的好奇心和興趣，對他們提出的各種發(fā)問，應(yīng)盡量不厭其煩的予以形象、準(zhǔn)確、淺近的回答，也可以通過觀察實驗、制作等活動，讓孩子們悟出其中的道理，那是更好。另外，還要讓他們形成創(chuàng)造思維的習(xí)慣。（事例分析）：在一次思維訓(xùn)練活動中：老師問：“小皮球掉進(jìn)洞里怎么辦？”孩子說：“用小手掏出來?！崩蠋熡謫枺骸岸春苌睿∈痔筒坏皆趺崔k？”孩子說：“用夾子或其他工具夾出來?！崩蠋熡譃殡y他們說：“洞是彎的，夾不到?！焙⒆觿恿藙幽X筋說：“向洞里灌水，皮球就浮上來了?！崩蠋熯€是不放過繼續(xù)問：“洞是漏水的，水一灌下去就流走了，怎么辦？”孩子們這下被難住了，這時有個孩子就說：“這個皮球我不要了，再買一個?！碑?dāng)然這個孩子的回答不能說正確，但從求異思維來看，他的回答非常好，因為他突破了問題的情境，換了一個角度去看待問題。我們就要有意識的訓(xùn)練幼兒學(xué)會靈活改變思維的角度去尋找問題的答案，久而久之，使孩子們形成創(chuàng)造性思維的意識，甚至成為習(xí)慣。二、學(xué)會觀察，豐富感性知識經(jīng)驗和技能。心理學(xué)家早已指明：“想象力是人腦中對已有事物的表象進(jìn)行加工改組，而創(chuàng)造新形象的過程?！奔匆粋€人事物表象越豐富，提供想象的材料也就越充足。反之，表象貧乏，想象力就會受到局限，而創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)是豐富的想象力。所以，培養(yǎng)兒童創(chuàng)新實踐能力，除有意點撥、啟迪之外，還得為他們創(chuàng)設(shè)必要的、充分活動的機會和環(huán)境，使其吸取豐富的感性知識，儲備豐富的表象。所以說經(jīng)驗的積累是創(chuàng)造首要條件，而觀察又是豐富知識、技能最好的途徑。觀察是一個人認(rèn)識世界的基本能力，人只有具備敏銳的觀察力，才能正確的認(rèn)識客觀的事物，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題。比如課外活動是豐富小學(xué)生生活經(jīng)驗、擴(kuò)大視野、陶冶情操、激勵創(chuàng)新的有效陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。它為兒童創(chuàng)新思維能力的形成提供了良好的“智力營養(yǎng)”。孩子在這種集知識性、科學(xué)性、趣味性的活動中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨立自主地發(fā)展。這正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，以發(fā)展其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，有必要把孩子們帶到大自然的懷抱中，讓他們留心觀察千變?nèi)f化的自然景物，帶到豐富多彩的社會生活中，讓他們看到人們是怎樣勞動和創(chuàng)造的，從而大量的豐富幼兒的知識、經(jīng)驗，激發(fā)小學(xué)生對生活的熱愛以及探索、創(chuàng)造的欲望，并從中受到激勵、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。而知識、技能是進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件。新的設(shè)想不是憑空而來的，只有當(dāng)“新、舊知識相互延伸、碰撞，進(jìn)而優(yōu)化組合”時，才能產(chǎn)生智慧的火花，使故知發(fā)生轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。（事例分析）：我在組織學(xué)生自編母鴨帶小鴨的律動時，我先讓學(xué)生認(rèn)識鴨子的三態(tài)（形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)），在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行律動的創(chuàng)編。很多學(xué)生根據(jù)自己的記憶和感受展開想象，從自身興趣出發(fā)，把鴨子的不同特征揉合到即興表演中。有的學(xué)生表現(xiàn)小鴨在水里游、有的表現(xiàn)用嘴整理羽毛、有的表現(xiàn)小鴨在陸地上一搖一擺的走路?？梢?，知識的積累是創(chuàng)新的前提。雖然知識越多并不意味著創(chuàng)新越多，但是卻為創(chuàng)新提供了更為有利的條件。這就要求成人在平時一定要有意識地豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗，打好創(chuàng)新的根基，并鼓勵幼兒多動腦多角度去思考問題，從而來活躍孩子的思路，進(jìn)而出現(xiàn)創(chuàng)新的可能。三、鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。陶先生指出：“發(fā)明千千萬，起點是一問。” “學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”，他認(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學(xué)生仍自進(jìn)不息?？梢姡|(zhì)疑是思維的開端，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的動力源泉。因此，教師應(yīng)通過合理的教學(xué)設(shè)計，把問題蘊含于有結(jié)構(gòu)的材料中，引導(dǎo)學(xué)生獨立分析，發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學(xué)生不盲從，不迷信書本權(quán)威，敢于質(zhì)疑。（事例分析）：在美術(shù)活動手指印畫中，我先不講手指印畫的方法，而是讓學(xué)生自己觀察作品，猜一猜這幅作品是用什么方法畫出來的，并讓動手嘗試自己的想法，再講一講你是怎樣畫的。有一位學(xué)生提出:“用棉簽畫?！闭n堂上有的覺得是，有的幼兒覺得不是。此時，我沒有學(xué)生直接給予否定，而是在聽取了孩子的發(fā)言后，首先肯定了他的畫法有新意，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論、實驗：對于他的這種畫法，你有什么意見?馬上就有學(xué)生站起來質(zhì)疑:“用棉簽畫，點子小，而且點子上沒有花紋?”這時又有的學(xué)生提出：“是不是用紙球畫？”“是不是用手指畫的？”教師最后也請學(xué)生一一嘗試了，從而進(jìn)一步激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的熱情。幼兒從有疑到敢問，從敢問到敢想，是積極思維、創(chuàng)新求知的表現(xiàn)。可見，質(zhì)疑、設(shè)疑能