二十一世紀大學(xué)英語讀寫教程第四冊課文翻譯.doc

Unit 1誰是偉大的？邁克爾?賴恩阿爾伯特?愛因斯坦小時候在學(xué)校里的成績很糟糕，老師們都認為他遲鈍。拿破侖?波拿巴年輕時只是法國陸軍中幾百名炮兵中尉中的一幾乎沒有受過正規(guī)教育的喬治?華盛頓，十幾歲時不是受訓(xùn)當(dāng)兵而是受訓(xùn)做土地測量員。盡管他們的起步平淡無奇，但是每個人后來都為自己在歷史上贏得了一席之地。是什么使得他們變得偉大呢？是他們生來就具備一些特殊的東西？還是他們的偉大與時機掌握、獻身精神和也許是一種堅定的個性更為有關(guān)？幾十年來，科學(xué)家們一直在問這樣的問題。在過去幾年里，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，這些證據(jù)有助于解釋為什么有些人出類拔萃，而另外的人也許同樣很有才華卻被甩在了后面。他們的發(fā)現(xiàn)可能對我們所有的人都有啟示。誰是偉大的？偉人的定義取決于如何衡量成功。但標準還是有一些的?！皩θ祟愇拿髯鞒鲇谰眯载暙I的人是偉大的，”基思?西蒙頓院長說。他是加州大學(xué)戴維斯分校的一名心理學(xué)教授，1994年出版的偉大：誰創(chuàng)造歷史，以及為什么一書的作者。但他又提醒說：“有時侯偉人并沒有被載入史冊。許多女性取得了巨大成就，或者頗具影響力，但卻沒有得到承認?！痹谶@本書的寫作中，西蒙頓把有關(guān)偉大人物的歷史知識和遺傳學(xué)、精神病學(xué)及社會科學(xué)領(lǐng)域的最新發(fā)現(xiàn)融合在了一起。他所聚焦的偉人包括獲得過諾貝爾獎、領(lǐng)導(dǎo)過偉大的國家或贏得過戰(zhàn)爭、譜寫過流芳百世的交響樂或在科學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)或藝術(shù)上引起過革命性巨變的男性和女性。雖然他沒有一個公式來解釋某些人怎樣或為什么出類拔萃（其中涉及的因素太多了），但他卻提出了一些共同的特點。一種“永不屈服”的態(tài)度。西蒙頓說，如果事業(yè)上取得巨大成就者具有什么共性的話，那就是一種持續(xù)不斷地追求成功的動力?！叭藗兺J為他們天生具有一些超常非凡的東西，”他解釋道?！暗芯拷Y(jié)果表明，有的偉人并沒有驚人的智力。有的只是程度上的差異而已。偉大是建立在大量的學(xué)習(xí)、實踐和獻身精神的基礎(chǔ)之上的?！彼e出二戰(zhàn)時期的英國首相溫斯頓?丘吉爾作為一個永不放棄的冒險者的典范。丘吉爾在全國上下士氣最為低落的時候被推上臺，并出色地領(lǐng)導(dǎo)了英國人民。在1940年盟軍敦刻爾克大撤退之后的一次演講中，他的話激勵了全國人民，“我們絕不會衰退、失敗。我們將堅持到底我們永遠不會屈服。”你可能生來就偉大嗎？在研究丘吉爾的歷史作用以及其他政治領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖的作用時西蒙頓發(fā)現(xiàn)了一個驚人的模式：“頭生者和獨生者往往會成為危難時期的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者：他們習(xí)慣于承擔(dān)責(zé)任。 但是在和平時期，中間出生者是更好的領(lǐng)袖：他們更善于傾聽不同利益集團的呼聲，作出必要的妥協(xié)。 獨生子丘吉爾就很典型。他在危機關(guān)頭是偉大的，但是在和平時期他卻并不稱職甚至于不得人心?！睍r機是又一個因素?！叭绻惆褑讨?華盛頓放在20世紀，他作為一個政治家將一事無成，”西蒙頓宣稱。“他不善于在公眾前演講，他不喜歡同公眾握手。而從另一方面講，我看富蘭克林?羅斯福也很難在華盛頓的時代有所作為。那時還沒有他用來進行爐邊談話的收音機。”你可能太聰明嗎？西蒙頓的一個出人意料的發(fā)現(xiàn)是，許多政治領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖雖然很聰明，但并非過于聰明。他解釋說，超過了某一程度，其他因素，如有效溝通的能力等，便變得比通過智商測試測得的先天智力更為重要了。西蒙頓說，最具才智的美國總統(tǒng)如托馬斯?杰斐遜，伍德羅?威爾遜和約翰?F?肯尼迪好不容易才當(dāng)選，而其他智商更接近于平均水平的人（如沃淪?G?哈定）卻大獲全勝。因為還涉及到政治和經(jīng)濟因素，所以具備天才般的智商并不是成為一名偉大領(lǐng)袖的必要條件。在科學(xué)領(lǐng)域，西蒙頓補充說，那些具有“天才級”智商的人確實更有可能獲得承認。然而，證據(jù)也表明克服傳統(tǒng)的思維方式也許同樣重要。他提到最近的一項研究：給了一些大學(xué)生一組數(shù)據(jù)，問他們能否找出一種數(shù)學(xué)關(guān)系。幾乎三分之一的人找了出來。他們并不知道他們剛剛解出的是歷史上最著名的科學(xué)等式之一：行星運動的第三定律，約翰尼斯?開普勒在1618年發(fā)現(xiàn)的一個等式。西蒙頓說，開普勒的天才并不在于解決了一個數(shù)學(xué)難題，而在于用一種獨特的方式思考數(shù)字將其數(shù)學(xué)知識運用于對行星運動的觀測之中。 正是他的膽識使他與眾不同。熱愛你的工作。童年時，愛因斯坦就迷上了磁鐵同金屬相吸的現(xiàn)象?！八滩蛔∫ハ脒@件事，”西蒙頓指出?！八?6歲時就被物理學(xué)上的問題迷住了，并從未停止過對它們的研究。所以他在26歲時就作出了巨大的貢獻也就不足為奇了?！薄皩ξ覀兇蠖鄶?shù)人來說，并不是我們沒有能力，”西蒙頓補充說，“而是我們沒有花費時間。 你必須投入精力，并忍受所有的挫折和障礙。”像其他有創(chuàng)造性的天才一樣，愛因斯坦的動力并非對名譽的渴望，西蒙頓說。相反，使他與眾不同的是他對工作的癡迷。這樣的動力來自何處仍是一個謎。但它幾乎在所有有創(chuàng)造性的天才身上都能找到無論他們的才華是否被同代人所承認?！鞍桌?迪金森的詩歌直到她去世后才得到承認，”西蒙頓說?！暗⒉皇菫榱嗣鴮?。 詹姆斯?喬伊斯也是如此，他沒有花很多時間去擔(dān)心會有多少人會讀為芬尼根守靈?！比缃瘢芯空邆冇凶C據(jù)證明，對自己工作的一種內(nèi)在的熱情是出類拔萃的一個關(guān)鍵。在由現(xiàn)哈佛大學(xué)工商管理教授特蕾莎?阿瑪貝爾于1985年在布蘭代斯大學(xué)主持的一項研究中，一批專業(yè)作家沒有一位是有名氣的被要求各寫一首短詩。當(dāng)時每位作家被隨機分到三個小組中：一個小組被要求記住是為金錢而寫；另一個小組被要求想著只為消遣而寫；第三組則沒有得到任何指示。然后這些詩歌匿名交給一個由專業(yè)作家組成的評判小組進行評審。想著為金錢而寫作的人所寫的詩歌排名最低。那些想著只為消遣而寫作的人寫得最好?！皬膶ぷ鞯臒釔鄣玫降膭恿ζ鹬匾淖饔?，”阿瑪貝爾說。Unit 2我們需要的感激A ?J ?克羅寧一個晴朗的下午，我在紐約上了一輛出租車。從司機的表情和他猛拉排擋的樣子中，我可以看出他很不高興。我問他是怎么回事?！拔彝耆欣碛缮鷼?，”他怒氣沖沖地說?！敖裉焐衔缥业囊粋€乘客把錢包忘在我車里了。里面有近300塊錢。我花了一個多小時想方設(shè)法找那個家伙。最后我在他的賓館里找到了他。他拿了錢包，一聲不吭地瞪著眼看著我，好像我本來打算要偷他的錢包似的?！薄八麤]有給你酬金？”我大聲問。“一個子兒也沒有。但我要的不是錢”他咕噥著，然后突然大聲說，“只要那個家伙說句什么”因為他誠實的助人行為沒有得到感激，那位出租車司機一整天都悶悶不樂，而且我知道以后他在做類似的好事之前會仔細考慮一下了。這種對感激的需要是我們都能感受到的，而拒絕表示感謝則會大大扼殺善良與合作的精神。第二次世界大戰(zhàn)期間，辛辛那提的一位母親收到他參軍的兒子一封來信，信中提到諾曼底一個村莊中的一位婦女在他受傷饑餓時將他帶到家中，幫他躲過了德國人的搜捕。不幸的是，后來那男孩在阿登高地的進攻戰(zhàn)中陣亡了。然而，這位母親卻受到一種不可抗拒的愿望的驅(qū)使。她積蓄了兩年，穿過大西洋，找到了她兒子提到的那個村莊。經(jīng)過多次打聽之后，她找到了那位曾經(jīng)保護過她兒子的婦女一位貧窮農(nóng)夫的妻子將一個包裹硬塞進她手里。那是她兒子在畢業(yè)典禮上獲得的一塊金表，是那個男孩曾經(jīng)擁有過的唯一真正有價值的東西。這位母親表示感激的舉動深深觸動了人們的心靈，在那個村莊內(nèi)外成為傳奇般的故事。它比出色的演講更能讓人培養(yǎng)起對美國人的好感。感激是對每一個無論大小的善行優(yōu)雅地接受并表示欣賞的藝術(shù)。 我們大多數(shù)人受到款待，接受禮物和明顯的好處時都不會忘記表示我們的愉悅之情，但即使在這種情況下我們也還能夠完善我們表示感激的方式，讓它盡可能的個人化和真誠。最近，我和妻子在意大利南部旅游時，我給康涅狄格州的一位朋友寄去了幾瓶令我們喜歡的當(dāng)?shù)丶厌?。那是件小小的禮物，然而令我們驚訝的是，我們收到的不是一封傳統(tǒng)的感謝信而是一張電唱機唱片。我們播放它時，聽到了我們的朋友在飯后的一段話，描述他和他的客人們?nèi)绾蜗矚g那酒，并感謝我們考慮得周到。有這件不同尋常的東西來證明別人欣賞我們的禮物真令人愉快。有時感激不僅僅是一件個人的事。我在麥吉爾大學(xué)學(xué)醫(yī)的兒子告訴我，有一位被送到蒙特利爾醫(yī)院的病人經(jīng)過輸血而獲救?？祻?fù)以后他問：“我是否能找到那位獻血者的名字，向他表示感謝？”他被告知獻血者的名字是從來不公開的。出院幾個星期后他回來獻了一品脫血。從那以后他一次又一次地為了同一目的回來。當(dāng)一名外科醫(yī)生稱贊這種不留姓名的高尚行為時，他只是回答說：“有個我永遠也不知道是誰的人為我這樣做了。我只是在說謝謝?！备屑げ粌H可以是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的情緒，在有些情況下還可以是一種能持續(xù)終生的更新，想到這一點真令人感到欣慰。丈夫充滿感激地回想起妻子慷慨無私的行為，妻子從不忘記丈夫送給她的禮物，這些都大大有助于使家庭生活保持和諧。英國作家和博物學(xué)家W?H?赫德森曾經(jīng)寫道：“一天晚上，我?guī)б粋€朋友回家同我們一起吃了頓家常便飯。后來他對我說：你真幸運，你的妻子雖然身體不好還要照顧孩子，但菜燒得那么好吃。那句贊美的話打開了我的眼睛，它教會我要感謝妻子日復(fù)一日的、而一直被我習(xí)以為常的英雄行為?！备屑さ亩Y儀首先應(yīng)該在小事情上用得最多。送報的男孩、送牛奶的人、郵遞員、理發(fā)師、飯店里的女招待、開電梯的人所有這些人都在以某種方式為我們服務(wù)。通過表示感謝我們可以使日常平淡的關(guān)系具有人情味，使單調(diào)的任務(wù)變得令人愉快。我的一位在倫敦當(dāng)公共汽車售票員的病人有一次對我吐露說，“有時我真厭倦了我的工作。 人們抱怨，麻煩你，說車錢找得不對。 但是有一位早晚乘我車的女士總是在我收她的車票時用一種特別友好的方式感謝我。我真希望她是代表所有的乘客在說話。 這使我一直保持微笑?！卑⒅Z德?本涅特的一個出版商夸獎自己的秘書效率特高。一天，本涅特對她說：“你的老板說你效率極高。你的秘訣是什么？”“那不是我的秘訣，”秘書回答?！澳鞘撬??！泵看嗡秊樗鲆患?，無論多小的事，他從未忘記表示感謝。因此，她工作一直非常努力。有些人不愿表達感激之情，因為他們覺得這不會受歡迎。我的一個病人在出院幾個星期后回到醫(yī)院來感謝他的護士。“我沒有更早地回來，”他解釋說，“是因為我猜想你們對于人們的感激一定厭煩得要命。”“正好相反，”她回答說，“我很高興你來。很少有人意識到我們多么需要鼓勵，我們從那些鼓勵我們的人身上獲得了多大的幫助?！蔽覀兯o予的感激永遠不會過多。因為我們身邊的人在構(gòu)筑他們的人生哲學(xué)時所依據(jù)的正是這些微笑、我們所表示的感謝和我們表示欣賞的各種小小的示意動作。Unit 3如何改變你的視角卡羅琳西博姆愛德華詹納醫(yī)生正忙于設(shè)法解決天花問題。在研究了一個又一個病例之后，他仍然沒有發(fā)現(xiàn)可能的治療方法。他的思維陷入了僵局。這時，他改變了策略。他不再把注意力集中在天花患者身上，而是把注意力轉(zhuǎn)移到?jīng)]有患天花的人身上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，擠奶女工顯然從未得過這種病。從無害的牛痘能預(yù)防致命的天花這一發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生了疫苗的接種及天花作為一種災(zāi)難在西方世界的終結(jié)。我們的思維經(jīng)常會陷入僵局。我們觀察一個問題，試圖解決它，卻似乎走進了死胡同。正是在這種時候，我們變得緊張，我們感到壓力，不堪重負，忐忑不安。我們徒勞地掙扎，拼命想把問題解決。然而，詹納醫(yī)生卻對這種情況有所改進。他不再與這個問題搏斗，而只是改變了他的視角從他的病人們轉(zhuǎn)向擠奶女工。想象一下這個過程大致是這樣的：假定大腦是一臺電腦。這臺電腦已經(jīng)將你所有的歷史、經(jīng)歷、受過的訓(xùn)練和通過生活獲取的信息并入它的數(shù)據(jù)庫；電腦則根據(jù)所有這些數(shù)據(jù)進行編程。為了改變你的視角，你必須為你的電腦重新編程，從而解放你自己，接受新思想并逐步形成觀察事物的新方法。 詹納博士實際上就是通過為他的電腦重新編程而清除了觀察天花問題的舊思路，自由地接收了新的選擇。你也許會說，這一切都很好，但我們具體怎么做呢？醫(yī)生兼哲學(xué)家愛德華德博諾找到了改變我們視角的方法，他把它稱作橫向思維。一般西方人解決問題的方法是與之搏斗?！斑M展越困難，硬漢子越向前”這句話便代表了這種解決問題的積極進取的態(tài)度。不管是什么問題，不管可以用來解決問題的方法是什么，我們西方人的思維方式所產(chǎn)生的框架總是搏斗。德博諾醫(yī)生稱之為縱向思維；即那種傳統(tǒng)的、按順序的、亞里士多德式的邏輯思維，堅定地從一步移到下一步，就像玩具積木一塊搭在另一塊之上。當(dāng)然，它的缺陷是，如果在任何時刻其中一步?jīng)]有達到，或者一塊積木沒有放對，那么整個結(jié)構(gòu)就會坍塌。事情就會陷入僵局，沮喪、緊張和搏斗的情緒就會籠罩心頭。橫向思維，德博諾醫(yī)生說，是對事物進行思考的一種新方法一種完全避免這種拼搏，用一種完全出人意料的方式解決問題的方法。在歇洛克福爾摩斯的一個案例中，他的助手華生醫(yī)生指出某條狗對那起案子并不重要，因為它看上去并沒有做任何事。歇洛克福爾摩斯卻持相反的觀點，他堅持認為狗沒有做任何事這一事實至關(guān)重要，因為它本應(yīng)該做些什么，而正是根據(jù)這一點他偵破了這起案子。橫向思維聽上去很簡單。它也的確很簡單。一旦你根據(jù)橫向思維解決了某個問題，你就會奇怪你以前怎么竟會為它而心神不寧。關(guān)鍵是做出那個至關(guān)重要的重點轉(zhuǎn)移，橫跨一步避開問題，而不是正面去解決它。在紐約私人開業(yè)的哥倫比亞大學(xué)的精神病專家AA布里杰博士闡述了橫向思維對他的病人是如何起作用的?！氨确秸f，很多想戒煙的人來找我，”他說?！按蠖鄶?shù)人在他們試圖戒煙時都失敗了，因為他們最后都是對自己說，不，我決不吸煙了；不，我不該吸煙了；不，我決不吸了；不，我不能這是場戰(zhàn)斗，結(jié)果是你最終吸得更多?！薄八晕也辉僮屗麄冇眠@種“不”的老方式來看待這一問題并與之搏斗，而是向他們展示了一個全新的視角你是自己身體的監(jiān)護人，你是通過自己的身體來體驗生活的。 如果你停下來思考一下，你就會發(fā)現(xiàn)你的身體的確有一些不能無能為力的東西。它不能為自己做任何事。它毫無選擇，就像一個嬰兒的身體一樣。于是你就開始用一種全新的方式看待它現(xiàn)在我將要通過戒煙來照顧自己，給自己一些尊重和保護?！叭毡居幸粍t寓言，講的是一頭驢被繩子拴在柱子上。繩子將驢的脖子套得很緊。驢越是掙扎，越是用力拉繩子，繩子就將他的咽喉勒得越來越緊直到最后驢子死了。從另一個角度看，驢子一停止掙扎，就發(fā)現(xiàn)繩子松了，他能兜著圈子走走，也許還會找到一些草吃這是同樣的道理：你越是同什么東西搏斗就越是焦躁不安你在一種惡劣的境地中陷入越深，就越難逃離痛苦?！皺M向思維，”布里杰博士繼續(xù)說，“只是用我所謂的一種東方式的側(cè)攻策略來對付一個問題。當(dāng)一個信奉禪宗的弓箭手想要用一副弓箭射中目標時，他不是把注意力集中在目標上，而是集中在他手中的東西上，所以當(dāng)他射箭時，他的注意力是在箭上，而不是在目標上。這就是東方式側(cè)攻策略的內(nèi)涵不是直攻目標，而是從側(cè)面攻擊它或者說是橫向攻擊而不是縱向攻擊”。“我想答案就在那個方向上，”布里杰博士斷言。“拿某人處于危機中的情況為例。 漢語中危機一詞分為兩個字，一個字的意思是危險，另一個字的意思是機會。我們西方世界的人只注意到了危機的危險一面。在西方文明中，危機指危險，僅此而已。然而這個詞也可以指機會?，F(xiàn)在就讓我們向那個處于危機中的人建議，不要再把那么多的注意力集中在有關(guān)的危險和困難上，而是集中在機會上因為危機中總是有機會的。 從機會的角度來看待危機就是一種橫向思維?！盪nit4如何變得有天賦朱利葉斯法斯特芭芭拉法斯特在一項對教育方法的研究中，一位教師被告知她的新班中全是有非凡天賦的孩子。“你應(yīng)該從他們那兒獲得高于平均水平的成績，”有人這樣通知她，而到了期末她所得到的正是這個超出平均水平的成績。這件事的引人注目之處在于事實上這個班的學(xué)生并非異乎尋常。他們只是一群中等水平的、智商處于正常范圍之內(nèi)的學(xué)生。這位老師被告知的并不是他們真實的潛力。這項研究揭示了許多關(guān)于教學(xué)和孩子問題的許多答案，但它留下的未回答的問題更多。但它的確非常清晰地表明了一點，即當(dāng)一個孩子相信老師的期望是真誠的時候，他通常是不會辜負這種期望的。一個沒有回答的問題是：那位老師是以什么方式向?qū)W生們表明他們是特殊的，能取得優(yōu)異成績的呢？她沒有用許多話告訴他們這一點，但顯然在她的態(tài)度中有某種東西使學(xué)生們確信他們是有非凡天賦的。進一步的研究表明，老師態(tài)度中那種特別的“東西”，一部分是她給全班布置的作業(yè)，一部分是她布置作業(yè)的方式。但最強有力的“東西”還是老師本人和她對全班學(xué)生及其能力的態(tài)度。當(dāng)她說“你們是聰明的孩子”時，她的聲音中有更多的信心和關(guān)注。一直有一種鼓勵性的語氣在告訴他們他們會取得進步，很大的進步。孩子們收到了這些信號，并對它們作出了積極的反應(yīng)。某個學(xué)生的成績達不到老師的期望是常有的事。當(dāng)這種情況發(fā)生時，那個學(xué)生面對的不是失望、憤怒或惱怒。相反，老師認為這是一次例外，一件偶然的事情，倒霉的一天，一次暫時的失誤而學(xué)生相信了她，并消除了疑慮。下一次，他更加努力了，決心做到老師知道他能做到的事。很難精確地確定老師傳達的信息：“我期待著最好的成績，”中到底是哪一部分告訴了孩子。它的一部分包括顯示信心的平和語調(diào)，言語上的耐心，及沒有諷刺、貶低和惱怒等消極因素。期待著最好成績的老師滿懷信心地提問，因為她知道她得到的答案將是正確的，而孩子也感受到了那種信心。這一信息大多是通過聲音傳遞的，但也有相當(dāng)驚人的一部分表現(xiàn)在態(tài)度、接觸和面部表情上。跟這個對“天才”兒童所做的實驗相類似的實驗也在“天才”老鼠的身上做了。一位科學(xué)家得到的是一群普通的老鼠，但卻被告知它們是一個特殊的品種，曾接受過在創(chuàng)記錄的時間里穿越迷宮的訓(xùn)練。在與這些老鼠一起工作時，這位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它們確實比其他老鼠學(xué)得快，穿越迷宮也的確更迅速。但是老鼠對我們的語言一無所知。那位科學(xué)家是怎樣得以將他的期望傳達給它們的呢？對實驗中所有變量的檢查表明，這些異常好的結(jié)果應(yīng)歸功于他對待老鼠的方式，他對它們講話的方式和語調(diào)，他聲音中的信心、安撫和確定無疑。老鼠理解了所有的信息，并照著做了。從更廣泛的角度看這兩個實驗，那位老師和那位科學(xué)家都運用了一個對所有社會各個階層的人都通用的原則貼標簽原則。我們所有的期待都帶有偏見，我們對于不同的人有著完全不同的期望，甚至對各個民族也是如此。我們依據(jù)民族特點來判斷人。我們認為美國人貪婪，想賺大錢，我們在心里給他們貼上了這樣的標簽。我們給德國人貼的標簽是整潔而有條理，英國人是冷漠、不友好和矝持寡言，意大利人是易動感情，日本人彬彬有禮等等等等。我們在一個非常寬闊的、遠非同質(zhì)的群體上貼了一張非常狹小的標簽。我們在種族層面上也是這樣。黑人有音樂感，印第安人堅忍，東方人神秘莫測。我們甚至給性別貼上標簽?zāi)腥朔e極進取、女人消極被動。在家庭層面上，標簽有時是由鄰居們貼上的。“瓊斯一家都是廢物總是依靠救濟?！庇袝r標簽也許是由那家人自己貼的?！拔覀兪访芩挂患覍幵赴ゐI也不會請求政府幫助！”史密斯家的男孩因帶著這個令人敬畏的獨立標簽長大，很容易與自己的標簽名實相符，正如瓊斯家的女孩很容易與她的標簽名實相符一樣：“他們都認為我們是廢物？那我就表現(xiàn)得像廢物！”這種標簽也許不太全面，甚至帶有性別歧視。某個家庭也許會自豪地說，“我們家的男人一直都是專業(yè)人員?！碑?dāng)這個家庭里的一個兒子比爾發(fā)現(xiàn)木工活是他最喜愛的工作時，他便面對著同家庭的沖突以及同自己的沖突。他內(nèi)心的力量也許能使他按照自己的意愿堅持到底，成為一個木匠，但另一方面他也知道他沒有符合家庭的標簽，因此他懷著一種負罪感度過一生。他甚至可能給自己創(chuàng)造標簽?！拔沂且粋€失敗者，真的?！奔词贡葼栐谧约哼@一行里是個成功者，經(jīng)過一段時間以后擁有了自己的企業(yè)，比他當(dāng)律師的兄弟鮑勃賺的錢還多，那也沒用。比爾仍然不是一個專業(yè)人員，因此他內(nèi)心的標簽上仍然寫著失敗。在家庭內(nèi)部貼標簽很早便開始了。在寶寶聽得懂口頭語言之前，他便能對肢體語言和間接交流作出反應(yīng)了。他在懂得詞語之前，已經(jīng)從父母的聲音中感受到愛，他也感受到嫌棄、冷淡、恐懼或敵意，他也對這些情緒作出了反應(yīng)。如果他得到的是愛和溫柔，他也以愛和溫柔作出反應(yīng)。以后，當(dāng)他理解言語時，他便接受他的標簽。吉米是家里的乖孩子，而一向難弄的莎莉則得到了惹是生非者的標簽。每個孩子除了名字外還得到一個標簽。她是聰明的。他愛出風(fēng)頭。諾曼老是遲到。貝蒂不招人愛。芭芭拉很冷漠。杰克很野。納塔莉很甜，等等等等。這些標簽也許反映了事實。納塔莉也許很甜，但往往是標簽把現(xiàn)實強加于孩子身上。如果納塔莉經(jīng)常聽到別人說她很甜，她便開始表現(xiàn)得很甜。你往往會使自己與你的標簽名實相符。同樣，參加教學(xué)實驗的學(xué)生們被加上了聰明的標簽，于是他們便設(shè)法變得聰明，超常地發(fā)揮了他們的能力。Unit 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獄中學(xué)習(xí)馬爾科姆?艾克斯今天，許多當(dāng)面或在電視上聽我講話的人，或者那些讀到我講話的人都以為我的學(xué)歷遠遠不止八年級。這一印象完全歸功于我在監(jiān)獄中的學(xué)習(xí)。這是在查爾斯頓監(jiān)獄真正開始的，當(dāng)時賓比第一次讓我對他淵博的知識感到了羨慕。無論參與什么交談，賓比總是起著主導(dǎo)作用，而我也曾經(jīng)試圖效仿他。但我找到的每本書中，幾乎每句句子都有一個以上甚至幾乎全部的單詞我壓根兒不認識。當(dāng)我跳過那些詞時，我最終當(dāng)然不知道書中所云。所以我來到諾福克監(jiān)獄時，仍然只有看看書的意愿。要不是我后來獲得了動力，我本來很快就會連這些愿望也丟棄的。我明白我最好是能弄到一本字典為的是學(xué)習(xí)，學(xué)一些單詞。幸好我還想到應(yīng)該努力提高一下自己的書寫水平。我的書寫很糟糕，甚至于不能將字寫在一條直線上。這兩個想法促使我要求諾?？吮O(jiān)獄學(xué)校給我一本字典以及一些便箋簿和鉛筆。頭兩天我還拿不定主意，只是隨便翻了翻字典。我從來沒有意識到會有這么多單詞！我不知道哪些詞是我需要學(xué)習(xí)的。最后，為了開始某種行動，我便開始了抄寫。我把印在第一頁上的所有東西甚至標點符號，慢慢地、費力地、歪歪斜斜地抄到了我的便箋簿里。我記得那花了我一天的時間。然后，我便把寫在便箋簿上的每個詞大聲讀給自己聽。我一遍又一遍地把自己寫的東西大聲讀給自己聽。第二天早上醒來時我還想著那些詞我無比自豪地意識到，我不僅一下子寫了那么多，還寫了許多我從來不知道存在于這個世界上的詞。而且，我稍微動一下腦筋還能記得其中許多詞的意思。我復(fù)習(xí)了那些被我忘記了意思的單詞。有趣的是，就在此刻，詞典第一頁上的“土豚”一詞竟跳入了我的腦海之中。字典上有它的一幅插圖，一種長尾、長耳、會挖洞的非洲哺乳動物，以白蟻為食，像食蟻動物捕食螞蟻那樣伸出舌頭來捕食白蟻。我完全被迷住了，于是又繼續(xù)干下去我抄寫了字典的下一頁。當(dāng)我學(xué)習(xí)它時我獲得了同樣的體驗。隨著以后的每一頁，我還了解了人物、地方和歷史事件。實際上字典就像一部小型百科全書。最后，字典的A部分抄滿了一整本便箋簿于是我便繼續(xù)抄寫B(tài)部分。我就這樣開始抄寫了整本字典。如此多的實踐幫我提高了書寫速度，所以以后我抄得快多了。包括我寫在便箋簿上的詞和寫的信，我猜我在后來的囚禁日子里足足寫下了一百萬詞。我認為隨著詞匯量的增加，我肯定能第一次拿起一本書來讀并開始理解書中講的內(nèi)容了。任何一個博覽群書的人都能想象得出那個被打開的新世界。讓我告訴你一些事；從那以后直到我離開那所監(jiān)獄，在我的每一段空閑時間里，我不是在圖書館里看書，就是在我的床上看書。你哪怕用楔子也休想把我跟書分開。我學(xué)習(xí)穆