朱景文《法理學(xué)》(第三版)課件.ppt

主編孫國(guó)華朱景文 法理學(xué) 第三版 緒論 3 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象 性質(zhì)和職能第二節(jié)法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué)第四節(jié)法學(xué) 法理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 4 第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象 性質(zhì)和職能 一 法學(xué)的研究對(duì)象法學(xué)又稱(chēng)法律科學(xué) 是一切專(zhuān)門(mén)以法律現(xiàn)實(shí)為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱(chēng) 法律現(xiàn)實(shí)包括法律意識(shí) 法律文化 法的創(chuàng)制 實(shí)施 法律監(jiān)督和一切在法律上有意義的行為及法律規(guī)范 包括法律文件 條款 法律關(guān)系 包括由法律關(guān)系構(gòu)成的法律秩序 法律制度等等法律現(xiàn)象 法學(xué)研究的對(duì)象也有不同層次的劃分 最深的層次是法的規(guī)律性 次深的層次是法學(xué)原理 原則 最淺的層次是創(chuàng)制和適用法的方法與手段 4 5 第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象 性質(zhì)和職能 二 法學(xué)的性質(zhì)和職能法學(xué)是社會(huì)科學(xué)中一門(mén)具有政治性 階級(jí)性的科學(xué) 它總是體現(xiàn)著一定階級(jí)階層 不同社會(huì)集團(tuán)的世界觀(guān) 價(jià)值觀(guān)以及其經(jīng)濟(jì)的 政治的實(shí)際利益需要 法學(xué)的職能 是指由法學(xué)的性質(zhì)所決定的其本身發(fā)揮作用的能力 主要有理論認(rèn)識(shí)的職能和意識(shí)形態(tài)的職能 應(yīng)用的職能 5 6 第二節(jié)法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 一 法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展法學(xué)的產(chǎn)生是需要一定的條件的 首先 要有法律現(xiàn)象材料的一定積累 其次 要有專(zhuān)門(mén)從事法律現(xiàn)象研究的法學(xué)家階層 二 馬克思主義法學(xué)與剝削階級(jí)法學(xué)的區(qū)別馬克思主義法學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo) 研究法律現(xiàn)象的學(xué)科的總稱(chēng) 它的產(chǎn)生也是法學(xué)史上劃時(shí)代的根本變革 馬克思主義法學(xué)與剝削階級(jí)法學(xué)的主要區(qū)別大致如下 1 指導(dǎo)思想不同 2 階級(jí)基礎(chǔ)不同 3 法學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性的關(guān)系不同 4 在一系列根本的理論觀(guān)點(diǎn)上有原則不同 三 建立 發(fā)展有中國(guó)特色的馬克思主義法學(xué)四 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)關(guān)于民主 法制的原理和論述 是我們學(xué)習(xí)法理學(xué)應(yīng)著重掌握的內(nèi)容 6 7 第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué) 一 法學(xué)體系我國(guó)法學(xué)應(yīng)劃分為六大類(lèi) 每一類(lèi)再分為若干分支 1 理論法學(xué) 是研究法的基本原理 概念 思想和規(guī)律的學(xué)科2 法律史學(xué) 是從歷史角度研究法律思想和法律制度的學(xué)科 3 國(guó)內(nèi)部門(mén)法學(xué) 是對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各個(gè)法律和社會(huì)保障部門(mén)進(jìn)行研究所形成的許多學(xué)科4 外國(guó)法學(xué) 是指一切以外國(guó)法律文化 法律制度為研究對(duì)象的學(xué)科5 國(guó)際法學(xué) 本來(lái)是指國(guó)際公法學(xué) 現(xiàn)在常常泛指一切對(duì)涉及國(guó)家的各種關(guān)系的法律問(wèn)題進(jìn)行研究而形成的學(xué)科6 法學(xué)與其他學(xué)科之間的邊緣學(xué)科 7 8 第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué) 二 法理學(xué)的概念 研究對(duì)象以及其在法學(xué)體系中的地位 一 法理學(xué)的概念及研究對(duì)象法理學(xué)是我國(guó)法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科 它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀(guān) 從總體上研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律 研究法的產(chǎn)生 本質(zhì) 作用 發(fā)展等基本問(wèn)題 研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論 并著重研究我國(guó)社會(huì)主義法和法治的基本理論問(wèn)題的理論學(xué)科 法理學(xué)的研究對(duì)象是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性 特別是我國(guó)社會(huì)主義法的基本理論問(wèn)題 具體內(nèi)容包括 第一 法哲學(xué)的基本問(wèn)題 第二 法社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容 第三 法發(fā)揮作用的機(jī)制的基本理論問(wèn)題 8 9 第三節(jié)法學(xué)的體系與法理學(xué) 二 法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位法理學(xué)與部門(mén)法學(xué)的關(guān)系是 一般 與 特殊 的關(guān)系法理學(xué)與法制史 法律思想史的關(guān)系是 論 與 史 的關(guān)系 法理學(xué)同理論法學(xué)中其他學(xué)科的聯(lián)系更為緊密 9 10 第四節(jié)法學(xué) 法理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 一 法學(xué) 法理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系可以把法學(xué) 法理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系比作特殊與一般的關(guān)系二 法學(xué) 法理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系三 法學(xué) 法理學(xué)與政治學(xué)的關(guān)系四 法學(xué) 法理學(xué)與社會(huì)學(xué) 倫理學(xué) 心理學(xué)的聯(lián)系五 法學(xué) 法理學(xué)與自然科學(xué) 技術(shù)科學(xué)的關(guān)系 10 11 第五節(jié)學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的意義和方法 一 學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的意義 1 學(xué)習(xí)法理學(xué)有助于樹(shù)立馬克思主義法律觀(guān) 在重大問(wèn)題上劃清馬克思主義法學(xué)和一切唯心主義法學(xué)的原則界限 堅(jiān)持法學(xué)研究和法制建設(shè)的正確方向 提高社會(huì)主義法律意識(shí) 法律文化水平 增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀(guān)念 2 學(xué)習(xí)法理學(xué)可為學(xué)習(xí)部門(mén)法學(xué)乃至整個(gè)法律科學(xué)奠定必要的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ) 3 學(xué)習(xí)法理學(xué)有助于國(guó)家培養(yǎng)合格的法學(xué)人才和法律工作者 有助于提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì) 二 學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的方法 一 馬克思主義的哲學(xué)方法馬克思主義的哲學(xué)方法 即辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法 是馬克主義法學(xué)研究方法論的核心和基礎(chǔ) 11 12 第五節(jié)學(xué)習(xí)和研究法理學(xué)的意義和方法 二 一般的科學(xué)方法如社會(huì)調(diào)查的方法 歷史考察的方法 分析比較的方法 數(shù)學(xué)的方法及系統(tǒng)論 控制論 信息論等方法在唯物辯證法的指導(dǎo)下 法理學(xué)研究要努力應(yīng)用最新的科學(xué)方法 三 特殊 具體 的科學(xué)方法 四 法學(xué)特有的專(zhuān)門(mén)的研究方法例如 法律解釋方法 立法技術(shù) 法律推理方法 法規(guī)匯編 法典編纂方法等 這些方法是法學(xué)研究的傳統(tǒng)方法法學(xué)特有的專(zhuān)門(mén)研究方法 實(shí)際上就是人類(lèi)長(zhǎng)期積累的對(duì)認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象的知識(shí) 文化 技術(shù)和措施的總和 12 13 1 什么是法學(xué) 什么是法理學(xué) 2 什么是馬克思主義法學(xué) 3 如何看待當(dāng)代中國(guó)的法學(xué) 法理學(xué) 4 學(xué)習(xí) 研究法學(xué) 法理學(xué)應(yīng)有什么樣的基本態(tài)度和方法 13 第一章社會(huì)調(diào)整與法的產(chǎn)生 15 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)社會(huì)調(diào)整及其分類(lèi)第二節(jié)原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整第三節(jié)法的產(chǎn)生過(guò)程第四節(jié)原始社會(huì)的氏族習(xí)慣與法 16 第一節(jié)社會(huì)調(diào)整及其分類(lèi) 一 社會(huì)調(diào)整的概念人們往往用社會(huì)調(diào)整或社會(huì)控制的概念來(lái)表示把個(gè)人及其集體的行為納入一定社會(huì)規(guī)則和秩序的范圍內(nèi)的過(guò)程 認(rèn)為它是建立社會(huì)秩序 維持社會(huì)正常運(yùn)行的必需手段 是使人們接受社會(huì)價(jià)值 原則或規(guī)范的整個(gè)過(guò)程 而社會(huì)規(guī)則 規(guī)范 則是這一過(guò)程靜態(tài)表現(xiàn)二 社會(huì)調(diào)整的分類(lèi) 一 內(nèi)在調(diào)整和外在調(diào)整 二 肯定性社會(huì)調(diào)整和否定性社會(huì)調(diào)整 三 正式的社會(huì)調(diào)整和非正式的社會(huì)調(diào)整 四 個(gè)別性調(diào)整和規(guī)范性調(diào)整 五 自己解決的社會(huì)調(diào)整和由第三方解決的社會(huì)調(diào)整 16 17 第二節(jié)原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整 法作為一種社會(huì)調(diào)整措施 不是從來(lái)就有的現(xiàn)象 它是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物 原始社會(huì)并不存在法 那時(shí)的社會(huì)調(diào)整措施是氏族習(xí)慣 當(dāng)代人類(lèi)學(xué)的發(fā)現(xiàn)表明 原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整與其經(jīng)濟(jì) 組織和文化的特點(diǎn)有著密切的聯(lián)系 首先 凡是生產(chǎn)力發(fā)展上仍然處于采集 狩獵以至于簡(jiǎn)單養(yǎng)殖業(yè)階段的社會(huì) 其社會(huì)調(diào)整也是最簡(jiǎn)單的 其次 在只有簡(jiǎn)單的社會(huì)分工 不存在私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)分化的社會(huì) 其社會(huì)調(diào)整主要是內(nèi)在的再次 原始社會(huì)的社會(huì)調(diào)整不僅受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的影響 而且受到社會(huì)組織狀況的影響 最后 原始社會(huì)文化的單一性也是影響其社會(huì)調(diào)整性質(zhì)的一個(gè)重要因素 17 18 第三節(jié)法的產(chǎn)生過(guò)程 一 法產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治根源法的產(chǎn)生與原始社會(huì)后期社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治 組織 文化的一系列變化密切相關(guān) 其中 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和由此而引起的階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng) 是最主要的原因 隨著私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生 自己解決爭(zhēng)端的方式逐步演變?yōu)閺?qiáng)者對(duì)弱者 富人對(duì)窮人 有權(quán)者對(duì)公有財(cái)產(chǎn)的占有 掠奪 通過(guò)第三方的調(diào)解這種自愿解決爭(zhēng)端的形式也為由第三方強(qiáng)制解決的方式 審判或仲裁所補(bǔ)充 出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)解決爭(zhēng)端的機(jī)構(gòu)和人員 法庭 警察 監(jiān)獄 它們可以不顧當(dāng)事人的反對(duì) 剝奪其財(cái)產(chǎn) 自由乃至生命 18 19 第三節(jié)法的產(chǎn)生過(guò)程 二 法產(chǎn)生的社會(huì)組織根源不少人類(lèi)學(xué)家都認(rèn)為 在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的過(guò)程中 社會(huì)分層越大 氏族首領(lǐng)的權(quán)力越大 社會(huì)控制的類(lèi)型也逐步由內(nèi)部控制為主轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠繌?qiáng)制為主 由輕微的懲罰到嚴(yán)厲的懲罰 出現(xiàn)了剝奪財(cái)產(chǎn) 死刑等措施 三 法產(chǎn)生的社會(huì)文化根源由于人們不再?gòu)氖峦瑯拥膭趧?dòng) 而是具有不同的生產(chǎn)方式和生活方式 在共同勞動(dòng)中形成的非正式的社會(huì)調(diào)整方式對(duì)于從事不同勞動(dòng)的人們不再奏效 當(dāng)人們對(duì)規(guī)則有不同的理解 對(duì)一種行為是否違反了規(guī)則有不同看法 對(duì)某項(xiàng)規(guī)則的權(quán)威性發(fā)生質(zhì)疑 或者不服從某一判決時(shí) 必須補(bǔ)充以正式的社會(huì)調(diào)整 19 20 第三節(jié)法的產(chǎn)生過(guò)程 四 法的產(chǎn)生的標(biāo)志 1 國(guó)家的產(chǎn)生使正在形成的私有制獲得社會(huì)普遍承認(rèn)的形式 并得到國(guó)家強(qiáng)制力的保證 從而使法這種新的行為規(guī)則具有物質(zhì)后盾 2 出現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的劃分 3 出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)解決糾紛的機(jī)構(gòu)五 不同的國(guó)度法的產(chǎn)生的特點(diǎn) 20 21 第四節(jié)原始社會(huì)的氏族習(xí)慣與法 一 原始社會(huì)的氏族習(xí)慣是不是法二 原始社會(huì)的習(xí)慣與法的區(qū)別第一 二者賴(lài)以存在的社會(huì)基礎(chǔ)不同 第二 二者賴(lài)以形成和實(shí)施的社會(huì)力量不同 21 22 1 什么是社會(huì)調(diào)整 如何理解社會(huì)調(diào)整是社會(huì)本身的內(nèi)在要求 2 社會(huì)調(diào)整有哪些基本分類(lèi) 想一想它們與法有何關(guān)系 3 怎樣認(rèn)識(shí)原始社會(huì)社會(huì)調(diào)整的特點(diǎn) 4 氏族習(xí)慣與法賴(lài)以存在的社會(huì)條件有何不同 5 是否可以把原始社會(huì)的習(xí)慣看作是法的一種形式 為什么 第二章法的概念和本質(zhì) 24 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法的術(shù)語(yǔ)和外部特征第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì)第三節(jié)法的概念的幾個(gè)基本方面第四節(jié)法的定義 25 第一節(jié)法的術(shù)語(yǔ)和外部特征 一 法的語(yǔ)源和詞意法的概念問(wèn)題就是 什么是法 或 如何理解法 的問(wèn)題 第一 法 有平 正 直的含義 是個(gè)多義詞 第二 法律指體現(xiàn)國(guó)家判斷人們行為合法與否的標(biāo)準(zhǔn)的 人人必須遵守的東西 嚴(yán)格意義上的法律專(zhuān)指國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件 第三 法 與 法律 在中文多數(shù)情況下可以通用 但含義不盡相同 在有的情況下 應(yīng)有所區(qū)別 不應(yīng)簡(jiǎn)單混同 25 26 第一節(jié)法的術(shù)語(yǔ)和外部特征 二 法的外部特征第一 法律是一種行為規(guī)則 規(guī)范 第二 法律這種規(guī)范 法律規(guī)范 是由國(guó)家制定或認(rèn)可的 第三 法律規(guī)范是通過(guò)規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者的權(quán)利與義務(wù)來(lái)確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展一定社會(huì)關(guān)系的 第四 法律規(guī)范是有國(guó)家強(qiáng)制力保障的規(guī)范 法不僅是這類(lèi)規(guī)范 而且是這類(lèi)規(guī)范的總和或系統(tǒng) 即在一國(guó) 一地區(qū) 這類(lèi)規(guī)范總是成系統(tǒng)的 相互聯(lián)系和相互制約的整體 法與法律規(guī)范的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系 26 27 第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì) 一 法的內(nèi)容我們可把法的內(nèi)容分為法的社會(huì)政治內(nèi)容和專(zhuān)門(mén)法律內(nèi)容 專(zhuān)門(mén)法律內(nèi)容也是一種思想 原則 但其本身不帶社會(huì)政治色彩 總是受社會(huì)政治內(nèi)容的制約和支配的 法的內(nèi)容集中體現(xiàn)為法的原則 法的原則也有社會(huì)政治原則 反映某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 政治制度的規(guī)律性 和專(zhuān)門(mén)法律原則 反映法作為相對(duì)獨(dú)立的上層建筑部分本身的規(guī)律性 之分 二 法的社會(huì)階級(jí)本質(zhì)1 馬克思 恩格斯指出 就法的階級(jí) 社會(huì)本質(zhì)來(lái)看 法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 1 法屬于社會(huì)意識(shí) 是上層建筑現(xiàn)象 27 28 第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì) 2 法不是 個(gè)人意志 的反映 也不是社會(huì)所有成員意志的簡(jiǎn)單相加 而是階級(jí)意志 并且是掌握國(guó)家權(quán)力的階級(jí)即統(tǒng)治階級(jí)意志的反映 2 馬克思 恩格斯指出了法是統(tǒng)治階級(jí)意志的一種形態(tài) 即是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)意志 3 馬克思 恩格斯指出 統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的 即指出了法的物質(zhì)根源 物質(zhì)淵源 物質(zhì)制約性 任何法就其社會(huì)階級(jí)本質(zhì)來(lái)看 都是體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系要求的一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的法 都是體現(xiàn)在這種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位并且還掌握了國(guó)家政權(quán)的階級(jí)即統(tǒng)治階級(jí)意志的法 這就是馬克思主義關(guān)于法的社會(huì)本質(zhì)和階級(jí)本質(zhì)的最一般的原理 28 29 第二節(jié)法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì) 三 法的本質(zhì)的不同層次法的第一級(jí)本質(zhì) 就是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志 法的第二級(jí)本質(zhì) 是為一定歷史條件所決定的人們的行為自由與紀(jì)律 這種自由和紀(jì)律表現(xiàn)為一種事實(shí)上的社會(huì)權(quán)利與義務(wù) 法的第三級(jí)的本質(zhì)是社會(huì)生活特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)需要 人們的行為自由和紀(jì)律 直接的社會(huì)權(quán)利和義務(wù) 歸根到底取決于社會(huì)生活特別是經(jīng)濟(jì)生活的客觀(guān)需要 29 30 第三節(jié)法的概念的幾個(gè)基本方面 首先 法是統(tǒng)治階級(jí)的意志 是統(tǒng)治階級(jí)的正義觀(guān) 價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn) 其次 法這種特殊的規(guī)范系統(tǒng)又是同國(guó)家權(quán)力不可分的 法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并有國(guó)家強(qiáng)制力作保障的規(guī)范體系 30 31 第四節(jié)法的定義 一 科學(xué)定義的局限性和必要性二 圍繞法的定義的主要爭(zhēng)論第一 要不要揭示法的本質(zhì) 第二 什么是法的基礎(chǔ) 第三 法是關(guān)系還是規(guī)范 第四 法的定義中也要包括主觀(guān)權(quán)利嗎三 對(duì)維辛斯基關(guān)于法的定義的批判 31 32 第四節(jié)法的定義 四 本書(shū)作者關(guān)于法的定義的表述法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并有國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的 反映著統(tǒng)治階級(jí) 即掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí) 意志的規(guī)范系統(tǒng) 這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的 法通過(guò)規(guī)定人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù) 確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序 這個(gè)定義反映了法的規(guī)范性 國(guó)家強(qiáng)制性 階級(jí)意志性和物質(zhì)制約性 32 33 1 怎樣理解馬克思 恩格斯關(guān)于法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)的原理 2 怎樣理解法的內(nèi)容的不同方面和不同層次 3 怎樣理解 法是 理 與 力 的結(jié)合 4 怎樣理解法的本質(zhì)的不同層次 第三章法的作用和價(jià)值 35 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法的作用和職能第二節(jié)法的價(jià)值 36 第一節(jié)法的作用和職能 一 法的作用和職能的概念法的作用側(cè)重講的是法對(duì)人的行為或人類(lèi)生活的影響 而法的職能側(cè)重講的是法發(fā)揮這種影響的活動(dòng)方向 二 法的作用和職能的分類(lèi)從法本身或把法作為手段來(lái)看的法的作用和職能 聯(lián)系法的社會(huì)目的和使命來(lái)看的法的作用和職能 我們可以把前者叫作法本身的作用和職能或者法的規(guī)范作用和職能 把后者叫作法的社會(huì)作用和職能 法本身的作用和職能也可叫作法的專(zhuān)門(mén)法律作用和職能 法的社會(huì)作用和職能也可叫作法的社會(huì)政治作用和職能 法同一般的意識(shí)形態(tài)相同 都具有思想影響作用 36 37 第一節(jié)法的作用和職能 三 法本身的作用和職能法本身的作用 即法的規(guī)范作用 是指法通過(guò)對(duì)人們思想的影響 實(shí)現(xiàn)對(duì)人們行為的評(píng)價(jià) 指引 預(yù)測(cè) 實(shí)現(xiàn)對(duì)合法行為的保護(hù)和對(duì)非法行為的譴責(zé) 制裁 警戒和預(yù)防的作用 法本身的職能 或稱(chēng)為專(zhuān)門(mén)法律職能 是指法通過(guò)規(guī)范人們的行為 確認(rèn) 建立并發(fā)展一定的社會(huì)關(guān)系并運(yùn)用法律手段保護(hù)這種社會(huì)關(guān)系的能力 四 法的社會(huì)政治作用和職能從這個(gè)角度觀(guān)察 法的作用和職能同與該法緊密聯(lián)系的一定國(guó)家權(quán)力的作用和職能是一致的 37 38 第一節(jié)法的作用和職能 法與國(guó)家一樣也具有其內(nèi)在的矛盾性 國(guó)家 既是從社會(huì)產(chǎn)生并與社會(huì)日益脫離的 凌駕于社會(huì)之上的實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān) 又是整個(gè)社會(huì)的正式代表 所以 國(guó)家既執(zhí)行著階級(jí)統(tǒng)治的職能 又執(zhí)行著由一切社會(huì)的性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù) 這種執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的職能 我們稱(chēng)為 社會(huì)公共職能 作為國(guó)家意志 國(guó)家命令的法 也必然執(zhí)行著這樣兩種職能 即階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能五 正確理解法的階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能的關(guān)系不能簡(jiǎn)單地 機(jī)械地認(rèn)為一部分法律規(guī)范只執(zhí)行階級(jí)統(tǒng)治職能 一部分法律規(guī)范只執(zhí)行社會(huì)公共職能 可以說(shuō)有的規(guī)范主要執(zhí)行階級(jí)統(tǒng)治職能或主要執(zhí)行社會(huì)公共職能 因?yàn)檫@兩類(lèi)職能是內(nèi)在聯(lián)系 辯證統(tǒng)一的 所以 我們不應(yīng)把法的社會(huì)性 全人類(lèi)性與其階級(jí)性對(duì)立起來(lái) 法的階級(jí)性和其社會(huì)性 全人類(lèi)性是不矛盾的 38 39 第二節(jié)法的價(jià)值 一 法的價(jià)值的概念 特性和范圍 一 法的價(jià)值的概念價(jià)值是客體 各種物質(zhì)的 精神的 制度的對(duì)象 能夠滿(mǎn)足主體 某人 某個(gè)階級(jí) 某個(gè)民族或國(guó)家等 生存和發(fā)展需要的一種性能 法的價(jià)值就是法這個(gè)客體 制度化的對(duì)象 對(duì)滿(mǎn)足個(gè)人 群體 社會(huì)或國(guó)家需要的積極意義 一種法律制度有無(wú)價(jià)值 價(jià)值大小 既取決于這種法律制度的性能 又取決于一定主體對(duì)這種法律制度的需要 取決于該法律制度能否滿(mǎn)足該主體的需要和滿(mǎn)足的程度 二 法的價(jià)值的特性法的價(jià)值的客觀(guān)性 是指法對(duì)主體的積極意義 不管該主體是否認(rèn)識(shí)到和如何認(rèn)識(shí) 都是客觀(guān)上存在的 39 40 第二節(jié)法的價(jià)值 法的價(jià)值的主體性 是指法或同一法律制度對(duì)不同的主體或不同時(shí)間 地點(diǎn)的同一主體的價(jià)值是不同的 三 法的價(jià)值的三大類(lèi)1 法所中介的價(jià)值 法是社會(huì)經(jīng)濟(jì) 政治 文化等因素的綜合表現(xiàn) 法的價(jià)值中 首先包含著法所中介的經(jīng)濟(jì) 政治 社會(huì)制度的價(jià)值 也包含著人們所追求的并且也是法可以中介的其他一些價(jià)值 如自由 正義 秩序 效益2 法的工具性?xún)r(jià)值 1 確認(rèn)性?xún)r(jià)值 2 分配性?xún)r(jià)值 3 衡量性?xún)r(jià)值 40 41 第二節(jié)法的價(jià)值 4 保護(hù)性?xún)r(jià)值 5 認(rèn)識(shí)性?xún)r(jià)值3 法本身的價(jià)值 法律價(jià)值 法的工具性?xún)r(jià)值實(shí)際上就是法本身價(jià)值的一種 這里講的法本身的價(jià)值是指法這種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段本身的特殊價(jià)值 即其他調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段所不具備或者很少具備的價(jià)值 法本身的特殊價(jià)值主要有 第一 法有協(xié)調(diào)對(duì)立雙方使之共處 達(dá)到和諧 統(tǒng)一的價(jià)值 第二 法有使社會(huì)生活和諧 穩(wěn)定 在穩(wěn)定中發(fā)展 在發(fā)展中促進(jìn)穩(wěn)定的價(jià)值 第三 法有使國(guó)家權(quán)力的運(yùn)用合理化 經(jīng)?；?系統(tǒng)化 公開(kāi)化的價(jià)值 41 42 第二節(jié)法的價(jià)值 二 法與利益 一 利益的概念 屬性和分類(lèi)利益是人們把什么認(rèn)為是價(jià)值的根據(jù) 需要是利益的基礎(chǔ)和始因 人們的一定需要形成人們的利益 而利益不僅指這種自然需要的滿(mǎn)足 而且還包括滿(mǎn)足這種需要的措施和手段 利益按不同的標(biāo)準(zhǔn) 可以有不同的分類(lèi) 二 法與利益的一般關(guān)系1 利益決定著法的形成和發(fā)展 第一 社會(huì)利益的分化導(dǎo)致法的產(chǎn)生第二 統(tǒng)治階級(jí)的共同利益決定著法的存在和本質(zhì) 42 43 第二節(jié)法的價(jià)值 法律在考慮全社會(huì)共同利益 協(xié)調(diào)不同階級(jí) 階層 不同個(gè)人的利益時(shí) 都是以不違背統(tǒng)治階級(jí)的根本利益為前提的 第三 利益的發(fā)展 變化決定著法的發(fā)展 變化 2 法對(duì)利益的形成 實(shí)現(xiàn)和發(fā)展有能動(dòng)的反作用 第一 法能促進(jìn)一定利益的形成和發(fā)展 第二 法也可以阻礙一定利益的形成和發(fā)展 第三 法是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)利益的有效手段 43 44 第二節(jié)法的價(jià)值 三 法與自由 秩序 正義 效益的關(guān)系 一 法與自由在一定的經(jīng)濟(jì)條件 客觀(guān)條件下 產(chǎn)生一定的行為自由 與此相應(yīng)的社會(huì)意識(shí) 也必然會(huì)把這種行為自由確認(rèn)為是 正當(dāng)?shù)?是 權(quán)利 right 這種被在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為 正當(dāng)?shù)?行為 恰巧體現(xiàn)了在這種物質(zhì)生活條件下在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)的權(quán)利觀(guān) 社會(huì)主義法是確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民解放和發(fā)展生產(chǎn)力 建設(shè)社會(huì)主義 消滅剝削 消除兩極分化 實(shí)現(xiàn)共同富裕的行為自由的武器 是保障人類(lèi)向自由王國(guó)過(guò)渡的武器 是建立一種既有廣大人民的自由又有紀(jì)律 既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢那種生動(dòng)活潑的政治局面的有效手段 44 45 第二節(jié)法的價(jià)值 二 法與秩序一定的社會(huì)秩序 總是一定生產(chǎn)方式的社會(huì)固定形式 法作為規(guī)范系統(tǒng) 其本身就是階級(jí)社會(huì)一定社會(huì)秩序的化身 它體現(xiàn) 確認(rèn)并保護(hù)著一定的社會(huì)秩序 法律秩序是人們根據(jù)社會(huì)生活的需要 歸根結(jié)底是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的需要 在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 結(jié)合一定的預(yù)見(jiàn) 設(shè)計(jì) 出法律規(guī)范 并使其在生活中實(shí)現(xiàn)而建立的秩序 法律秩序具有一系列特點(diǎn) 其中最重要的有如下幾點(diǎn) 一是協(xié)調(diào)各種矛盾 使之服從于整體目的 二是它能在保持社會(huì)穩(wěn)定的條件下實(shí)現(xiàn)改革 有預(yù)見(jiàn)地 自覺(jué)地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 45 46 第二節(jié)法的價(jià)值 三 法與正義 公正 正義 公正 公道 公平這些詞雖不同 但所表達(dá)的意思基本相同 都是人類(lèi)所追求的一種理想狀態(tài)正義 公正這些觀(guān)念始終是一定生產(chǎn)方式的觀(guān)念形態(tài) 正義是對(duì)利益關(guān)系的評(píng)價(jià) 是處理利益關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)或原則 利益是產(chǎn)生正義或不正義評(píng)價(jià)的前提 正義有不同的劃分社會(huì)主義法就其本質(zhì)來(lái)看是迄今為止人類(lèi)最進(jìn)步的 最正義的社會(huì)制度的體現(xiàn) 是社會(huì)主義正義的體現(xiàn) 是廣大人民正義觀(guān)的體現(xiàn) 為了保證這種最大多數(shù)人的 最進(jìn)步的社會(huì)正義 社會(huì)主義法的實(shí)施 適用也必須遵循人類(lèi)法律文化的一切訴訟正義原則 做到正確 合法 合理 公正 及時(shí) 46 47 第二節(jié)法的價(jià)值 四 法與效益效益實(shí)際上指的是作為一定效果的利益 法與效益的關(guān)系 實(shí)際上就是法與其所確認(rèn) 分配 保護(hù)和促進(jìn)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)利益的關(guān)系 五 法在協(xié)調(diào)自由 紀(jì)律 秩序 正義和效益的關(guān)系中的作用首先 應(yīng)明確法所確認(rèn) 體現(xiàn)和保護(hù)的自由 秩序 正義 效益 不是截然對(duì)立的 它們往往是并存的 是我們對(duì)同一種社會(huì)狀態(tài)從不同方面觀(guān)察的表現(xiàn) 其次 在具體的情況下 自由 秩序 正義和效益之間會(huì)出現(xiàn)矛盾 法既要體現(xiàn)和保障社會(huì)生活參加者在一定歷史階段所能有且應(yīng)有的行為自由和紀(jì)律 又要維護(hù)適應(yīng)一定生產(chǎn)方式的社會(huì)秩序 法在協(xié)調(diào)利益關(guān)系時(shí)遵循什么原則 取決于法的階級(jí) 社會(huì)本質(zhì) 也取決于主體所處的歷史條件 47 48 1 什么是法的作用 法的職能 如何區(qū)分法的作用和職能 怎樣認(rèn)識(shí)法的階級(jí)統(tǒng)治職能與法的社會(huì)公共職能的關(guān)系 怎樣認(rèn)識(shí)法既有階級(jí)性也有社會(huì)性或全人類(lèi)性 2 什么是法的價(jià)值 怎樣區(qū)分不同意義的法的價(jià)值 什么是法所中介的價(jià)值 什么是法的工具性?xún)r(jià)值 什么是法本身的價(jià)值 3 什么是利益 利益與價(jià)值的關(guān)系如何 如何認(rèn)識(shí)利益與法的本質(zhì) 法的創(chuàng)制 法的實(shí)施和法的發(fā)展的關(guān)系 4 法與自由 秩序 正義 效益的關(guān)系如何 如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義法的和諧價(jià)值 第四章法制 法的歷史類(lèi)型和法系 50 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)法制 法的歷史類(lèi)型和法系的概念第二節(jié)法的歷史類(lèi)型的變更第三節(jié)前資本主義類(lèi)型法律制度第四節(jié)資本主義類(lèi)型法律制度 51 第一節(jié)法制 法的歷史類(lèi)型和法系的概念 一 法制 legalsystem 的概念法制 legalsystem 是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)法律上層建筑的各個(gè)因素所組成的系統(tǒng) 從其構(gòu)成看 起碼包括法 法律實(shí)踐及指導(dǎo)法和法律實(shí)踐的法律意識(shí) 構(gòu)成法制的法 是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)范的總和 法律實(shí)踐是法在社會(huì)中的運(yùn)動(dòng)形式 西方學(xué)者有時(shí)稱(chēng)之為 行動(dòng)中的法 或 活法 與 書(shū)本上的法 相對(duì)應(yīng) 法律意識(shí)與法和法律實(shí)踐有著緊密聯(lián)系 一般講 同法相一致的法律意識(shí) 對(duì)法和法律實(shí)踐起積極推動(dòng)作用 是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)法律上層建筑系統(tǒng)的有機(jī)組成部分 反之 同法不一致的法律意識(shí) 則對(duì)法和法律實(shí)踐起消極阻礙作用 不構(gòu)成一國(guó)法律上層建筑系統(tǒng)的組成部分 51 52 第一節(jié)法制 法的歷史類(lèi)型和法系的概念 二 法制的分類(lèi) 法的歷史類(lèi)型和法系考慮到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)法律制度劃分的決定性作用 以及社會(huì)政治標(biāo)準(zhǔn)與法律傳統(tǒng) 法律技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系 在對(duì)世界各國(guó)法律制度進(jìn)行劃分時(shí) 首先應(yīng)使用法的歷史類(lèi)型的概念 根據(jù)社會(huì)政治制度的差別劃分為社會(huì)主義法律制度 資本主義法律制度和第三世界國(guó)家的法律制度較為合適 然后再使用法系的概念 根據(jù)法律傳統(tǒng)和法律技術(shù)等法律形式上的差別對(duì)上述三種法律制度進(jìn)行下一層次的再分類(lèi) 52 53 第二節(jié)法的歷史類(lèi)型的變更 一 法的歷史類(lèi)型變更的社會(huì)原因法的歷史類(lèi)型的變更 即一種類(lèi)型的法代替另一種類(lèi)型的法 其變更的根本原因在于社會(huì)基本矛盾 即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng) 二 法的變更的法律原因在正常情況下 法律制度內(nèi)部的每個(gè)因素 法律規(guī)則 法律實(shí)踐 占主導(dǎo)地位的法律意識(shí) 是相互適應(yīng)的 形成一個(gè)內(nèi)部和諧一致的體系 經(jīng)濟(jì)狀況的變化 往往首先影響人們的法律意識(shí)的變化 從而使法律意識(shí)與法律制度的其他構(gòu)成因素發(fā)生矛盾 統(tǒng)治階級(jí)為了調(diào)整這種矛盾 有時(shí)不是直接修改 變更法律規(guī)則 而是通過(guò)法律實(shí)踐的變化 通過(guò)法律解釋 類(lèi)推等方式來(lái)達(dá)到調(diào)整的目的 這又使法律實(shí)踐與法律規(guī)則發(fā)生矛盾 53 54 第二節(jié)法的歷史類(lèi)型的變更 社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)法律制度的發(fā)展的影響恰恰是通過(guò)法律制度的內(nèi)部因素而起作用的 在法的歷史類(lèi)型變更中 法律制度內(nèi)部各個(gè)因素?zé)o論怎樣協(xié)調(diào)都不可能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的要求 只有通過(guò)從根本上推翻舊的法律制度 建立新的法律制度 才可能適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展的需要 而在同一歷史類(lèi)型法的變更中 通過(guò)協(xié)調(diào)由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的法律制度內(nèi)部各個(gè)因素之間的矛盾 也可使法律制度一定程度上適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 54 55 第二節(jié)法的歷史類(lèi)型的變更 三 不同類(lèi)型的法之間的歷史聯(lián)系法律制度作為上層建筑現(xiàn)象 又具有相對(duì)獨(dú)立性 法律制度的相對(duì)立性既表現(xiàn)為法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 法律制度與政治 道德 宗教等其他上層建筑現(xiàn)象的相互作用 也表現(xiàn)為法律制度的歷史發(fā)展過(guò)程中不同類(lèi)型的法之間存在歷史的連續(xù)性 繼承性 新的類(lèi)型的法律制度在取代舊的類(lèi)型的法律制度時(shí)可以批判地吸取和借鑒舊法中適合新的社會(huì)形態(tài)需要的某些因素 法律制度的繼承性表現(xiàn)為多種形式法的繼承性與法的階級(jí)性不是絕對(duì)對(duì)立的 它們反映的是法的歷史類(lèi)型變更過(guò)程中的兩個(gè)不同方面 法的階級(jí)性指不同類(lèi)型的法之間在其社會(huì)政治內(nèi)容 階級(jí)本質(zhì)上的根本區(qū)別 而法的繼承性指的是不同類(lèi)型的法之間在其專(zhuān)門(mén)法律內(nèi)容 法律技術(shù)內(nèi)容方面的歷史聯(lián)系 55 56 第二節(jié)法的歷史類(lèi)型的變更 四 法律移植法律制度的相對(duì)獨(dú)立性 既表現(xiàn)為同一國(guó)度社會(huì)形態(tài)發(fā)生變革時(shí)期新的類(lèi)型的法與舊的類(lèi)型的法之間的歷史聯(lián)系 也表現(xiàn)為不同的國(guó)度的屬于不同社會(huì)形態(tài)的法律制度之間的相互借鑒 吸收 移植 法律移植 即一個(gè)國(guó)家的法律制度的某些因素是從另一個(gè)國(guó)家的法律制度或許多國(guó)家的 法律集團(tuán) 中輸入的 法律移植 借鑒和吸收其他國(guó)家甚至不同社會(huì)形態(tài)國(guó)家的法律制度 是法律制度發(fā)展的一條捷徑 法律移植的效果有好壞之分 法律移植成功與否 同被移植的法律制度 規(guī)則與 輸入國(guó) 的社會(huì)土壤是否適合直接相關(guān) 56 57 第三節(jié)前資本主義類(lèi)型法律制度 一 前資本主義類(lèi)型法律制度的特征前資本主義法律制度 即奴隸制類(lèi)型和封建制類(lèi)型的法律制度 前資本主義社會(huì)區(qū)別于資本主義社會(huì)的最大特點(diǎn)在于 它建立在人的依賴(lài)關(guān)系基礎(chǔ)上 前資本主義法律制度 無(wú)論是奴隸制類(lèi)型還是封建制類(lèi)型的法律制度 都是 等級(jí)法 特權(quán)法 人們的法律地位完全由 身份 來(lái)決定 二 東 西方前資本主義類(lèi)型法律制度的差別 57 58 第四節(jié)資本主義類(lèi)型法律制度 一 自由資本主義法律制度資本主義生產(chǎn)方式的特征在于 以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性 資本主義類(lèi)型法律制度首先必然具有反對(duì)封建特權(quán)的原則 它公開(kāi)宣布 不論人們的出身 階級(jí) 性別 文化程度 宗教信仰 財(cái)產(chǎn)狀況 無(wú)論人們的 身份 如何 在法律面前一律平等 但在資本主義條件下 法律面前人人平等只具有形式平等意義 它掩蓋了事實(shí)上的剝削和不平等 自由資本主義法律制度主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則 自由資本主義的法律制度還主張契約自由的原則 自由資本主義的法律制度也主張法治原則 大陸法系和普通法系的資本主義法律制度屬于同一歷史類(lèi)型 二者的區(qū)別可大致概括為 58 59 第四節(jié)資本主義類(lèi)型法律制度 1 歷史淵源的差別 2 大陸法系形成中 法學(xué)家起重要作用 因此又稱(chēng)為 法學(xué)家法 而普通法系形成法官起了重要作用 故又稱(chēng)為 法官法 3 法的淵源上的差別 4 大陸法系重視實(shí)體法 普通法系對(duì)程序法 給予特別的關(guān)注 5 法的結(jié)構(gòu)上的差別 二 當(dāng)代資本主義法律制度兩種基本形式 第一種形式表現(xiàn)為一定時(shí)期某些資本主義國(guó)家法西斯化的傾向 公開(kāi)拋棄法治的民主內(nèi)容第二種形式表現(xiàn)為壟斷時(shí)期資本主義法律制度的結(jié)構(gòu)性變化 出現(xiàn)了許多與自由資本主義法律制度的特征不同的傾向 59 60 第四節(jié)資本主義類(lèi)型法律制度 當(dāng)代資本主義法律制度不同于自由資本主義法律制度的特點(diǎn) 1 加強(qiáng)國(guó)家對(duì)社會(huì)生活的干預(yù) 2 福利國(guó)家的政策 3 加強(qiáng)法官的自由裁量權(quán) 4 社會(huì)立法的出現(xiàn) 打破了自由資本主義時(shí)期所形成的公法與私法的界限5 授權(quán)立法 行政立法的作用日益增大 議會(huì)立法的中心地位受到削弱 各種單行法 特別法的數(shù)量越來(lái)越大6 違憲審查制度的建立7 嚴(yán)格責(zé)任原則的確立 8 在法律理論上 更加重視法外因素對(duì)法 法律過(guò)程的影響 60 61 1 什么是法制 legalsystem 法制與法有何不同 2 法的歷史類(lèi)型和法系兩個(gè)概念有何區(qū)別 3 什么是法的歷史類(lèi)型變更的社會(huì)原因 4 如何理解法律變更的法律原因 它與法律變更的社會(huì)原因有何關(guān)系 5 法的階級(jí)性與繼承性的關(guān)系如何 6 什么是法律移植 在法律移植問(wèn)題上應(yīng)注意哪些問(wèn)題 7 前資本主義法律制度有何特點(diǎn) 8 自由資本主義法律制度有何特點(diǎn) 9 當(dāng)代資本主義法律制度發(fā)生了哪些變化 如何看待這些變化 第二篇中國(guó)社會(huì)主義法的基本理論 第五章社會(huì)主義法的產(chǎn)生 64 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 人民民主專(zhuān)政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生第二節(jié)社會(huì)主義法的產(chǎn)生與法的繼承性第三節(jié)中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生 65 第一節(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 人民民主專(zhuān)政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生 一 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 人民民主專(zhuān)政 理論 包含了社會(huì)主義法的必然性 必要性的思想第一 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政必然代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律 第二 在從資本主義到共產(chǎn)主義 從階級(jí)對(duì)立社會(huì)到無(wú)階級(jí)社會(huì)之間必然有個(gè)過(guò)渡時(shí)期 這個(gè)時(shí)期的國(guó)家 就其本質(zhì)來(lái)看只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 第三 法與國(guó)家是緊密聯(lián)系的 有國(guó)家就得有法 有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家就得有體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家意志 實(shí)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的職能的社會(huì)主義法 社會(huì)主義國(guó)家與社會(huì)主義法是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)解放自己也解放全人類(lèi)的歷史使命的不可少的武器 65 66 第一節(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 人民民主專(zhuān)政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生 第四 工人階級(jí)最終要消滅階級(jí) 也消滅作為階級(jí)統(tǒng)治的工具的國(guó)家 政黨與體現(xiàn)國(guó)家意志的法這類(lèi)現(xiàn)象 但消滅階級(jí) 消滅政黨 消滅國(guó)家權(quán)力和體現(xiàn)國(guó)家意志的法律需要條件 而共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家權(quán)力 就是創(chuàng)設(shè)這些條件的最基本的條件 二 社會(huì)主義法是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 人民民主專(zhuān)政 歷史使命的重要武器無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的根本任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 為此就必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為主要目標(biāo) 因此 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政需要法律 不僅僅是為了對(duì)敵專(zhuān)政 對(duì)敵專(zhuān)政僅僅是社會(huì)主義法實(shí)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家的職能之一 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家還有發(fā)展社會(huì)主義民主 進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì) 文化建設(shè)等各項(xiàng)重要職能 隨著政權(quán)的鞏固和經(jīng)濟(jì) 文化建設(shè)的展開(kāi) 社會(huì)對(duì)法律調(diào)整的需要日益增長(zhǎng) 66 67 第一節(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 人民民主專(zhuān)政 理論與社會(huì)主義法的產(chǎn)生 社會(huì)主義法要成為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政任務(wù)的武器 不應(yīng)成為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政任務(wù)的障礙 它應(yīng)當(dāng)隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政任務(wù)的變化而變化 三 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生社會(huì)主義法的必然性 必要性 應(yīng)克服法律虛無(wú)主義 67 68 第二節(jié)社會(huì)主義法的產(chǎn)生與法的繼承性 一 法具有繼承性的根據(jù)法的繼承性是指不同歷史類(lèi)型 不同國(guó)家的法之間在某些方面 如原則 制度 規(guī)定等 所具有的連續(xù)性和聯(lián)系 第一 新舊法賴(lài)以存在的物質(zhì)生活條件之間存在著聯(lián)系 第二 法作為社會(huì)的上層建筑現(xiàn)象 有其相對(duì)獨(dú)立性 二 社會(huì)主義法的繼承性與連續(xù)性創(chuàng)建社會(huì)主義法律制度 必須徹底摧毀舊法統(tǒng) 社會(huì)主義法廢除舊法主要是廢除舊法的社會(huì)政治內(nèi)容在分析法的階級(jí)性和法的繼承性的關(guān)系時(shí) 要首先認(rèn)清法的階級(jí)本質(zhì) 在此基礎(chǔ)上才能使對(duì)舊的法律制度的批判和繼承取得良好效果 但不能以階級(jí)意志內(nèi)容的對(duì)立而否定繼承的必要性 拒絕吸收舊法中的合理 進(jìn)步成分 68 69 第二節(jié)社會(huì)主義法的產(chǎn)生與法的繼承性 三 社會(huì)主義法產(chǎn)生過(guò)程中繼承舊法的主要方面第一 調(diào)整由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)關(guān)系的一系列法律 可以結(jié)合中國(guó)國(guó)情移植到社會(huì)主義法律系統(tǒng)中來(lái) 以促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 第二 促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律 第三 調(diào)整國(guó)家權(quán)力的組織和行使 完善民主政治的法律規(guī)范 第四 維護(hù)社會(huì)生活基本秩序的法律規(guī)范 第五 借鑒資本主義國(guó)家長(zhǎng)期法律實(shí)踐中所積累起來(lái)的立法技術(shù) 法律解釋技術(shù) 司法技術(shù) 法學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果等法律文化因素 也對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)有積極意義 69 70 第三節(jié)中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生 一 民主革命時(shí)期革命根據(jù)地的法是我國(guó)社會(huì)主義法的雛形二 我國(guó)社會(huì)主義法是在徹底廢除舊法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的三 我國(guó)社會(huì)主義法是新民主主義法的繼續(xù)和發(fā)展 70 71 1 為什么說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的原理是建立社會(huì)主義法的指導(dǎo)思想 2 什么是法的繼承性 法的繼承性的根據(jù)何在 法的階級(jí)性與法的繼承性是否矛盾 3 中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生有何特點(diǎn) 廢除偽法統(tǒng)同法的繼承性是否矛盾 第六章社會(huì)主義法的本質(zhì)和基本原則 73 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì)第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì)第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán)第四節(jié)社會(huì)主義法的國(guó)家強(qiáng)制性和自愿遵守性第五節(jié)社會(huì)主義法與 一國(guó)兩制 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 74 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 一 社會(huì)主義法是上升為法律的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家 與此相應(yīng) 我國(guó)社會(huì)主義法也必然是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大人民共同意志的體現(xiàn) 是廣大人民實(shí)行人民民主專(zhuān)政的有力武器 社會(huì)主義法既是工人階級(jí)意志的體現(xiàn) 也是廣大人民意志的體現(xiàn) 但不是這些階級(jí) 階層的意志的簡(jiǎn)單相加 而是在工人階級(jí) 中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成的以工人階級(jí)為首的廣大人民的共同意志 74 75 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 二 以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志不是自發(fā)形成的反映在社會(huì)主義法中的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志 不是自發(fā)形成的 而是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 發(fā)展社會(huì)主義民主 集中人民群眾中的正確意見(jiàn)形成的 是在正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn) 深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性 正確認(rèn)識(shí)生活的客觀(guān)需要和廣大人民的共同利益 并在實(shí)踐中能正確選擇實(shí)現(xiàn)共同利益的途徑 措施的基礎(chǔ)上形成的 人民代表大會(huì)制和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制的完善 民族區(qū)域自治制度的完善 對(duì)于在法律中體現(xiàn)的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)各族人民共同意志的形成具有關(guān)鍵性的作用 75 76 第一節(jié)社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 三 形成以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志并把它上升為法律且嚴(yán)格依法辦事的重大意義在事關(guān)人民和國(guó)家重大利益的問(wèn)題上 形成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志并把它上升為國(guó)家意志 即制定為憲法 法律 法規(guī) 要求一切國(guó)家機(jī)關(guān) 公職人員 公民和社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格依法辦事 實(shí)行依法治國(guó) 是人民當(dāng)家作主 治理國(guó)家的基本方略 這關(guān)系到保證人民當(dāng)家作主的地位 關(guān)系到改善并加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) 提高黨的執(zhí)政能力 關(guān)系到改善和提高國(guó)家機(jī)關(guān)工作的效率 防止權(quán)力的濫用 有利于防止主觀(guān)主義 強(qiáng)迫命令和官僚主義 四 階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一是社會(huì)主義法的重大特點(diǎn)之一 76 77 第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì) 一 社會(huì)主義法是實(shí)行社會(huì)主義 建設(shè)社會(huì)主義的法鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想 繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義 毛澤東思想 是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義 也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的指導(dǎo)思想 這一理論的主要內(nèi)容是 1 社會(huì)主義的發(fā)展道路 2 社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題 3 社會(huì)的根本任務(wù)問(wèn)題 4 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題 5 社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題 6 社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題 77 78 第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì) 7 社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題 8 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題 9 祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題二 社會(huì)主義法是社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器社會(huì)主義法對(duì)各種社會(huì)關(guān)系的確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展 都主要以 三個(gè)有利于 為標(biāo)準(zhǔn) 即鄧小平同志所說(shuō)的 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力 是否有利于提高人民的生活水平 這也就是說(shuō)要確認(rèn) 保護(hù)和發(fā)展對(duì)工人階級(jí)和廣大人民有利的社會(huì)關(guān)系 社會(huì)主義法和任何法一樣 也是用規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù)以及對(duì)違反這種規(guī)定的法律制裁的方法來(lái)調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系的 78 79 第二節(jié)社會(huì)主義法的社會(huì)本質(zhì) 三 社會(huì)主義法執(zhí)行著廣泛的社會(huì)公共職能法的階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能是緊密聯(lián)系 密切交織的 這一點(diǎn)對(duì)社會(huì)主義法也不例外 所不同的是社會(huì)主義法的階級(jí)統(tǒng)治職能與社會(huì)公共職能的聯(lián)系更為緊密 這是因?yàn)閷?shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的政治統(tǒng)治 實(shí)行社會(huì)主義 從根本上說(shuō) 始終是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的需要 是人類(lèi)解放的需要 符合社會(huì)全體成員的根本利益 孤立地看待一個(gè)個(gè)的法律規(guī)范 不與該規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系聯(lián)系 不與該規(guī)范所在的法的整個(gè)體系相聯(lián)系 它們 包括刑法規(guī)范 都沒(méi)有階級(jí)性 都是可供不同階級(jí)選擇利用的法律手段 法律工具 是抽掉了社會(huì)政治內(nèi)容的法律形式 社會(huì)主義法完全可以有分析地借鑒和利用資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的法律文化 來(lái)完善自己的法律調(diào)整 79 80 第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán) 社會(huì)主義法由其本質(zhì)所決定 必然是最尊重人權(quán) 最注重保障人權(quán)的法 首先 社會(huì)主義法確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位 確認(rèn)一切權(quán)力屬于人民 確認(rèn)并保障著公民廣泛的民主權(quán)利和自由 其次 社會(huì)主義法確認(rèn)并保障適合生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 分配制度 確認(rèn)并保障著公民廣泛而真實(shí)的經(jīng)濟(jì) 社會(huì)權(quán)利和文化權(quán)利 再次 社會(huì)主義法通過(guò)貫徹以人為本發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 發(fā)展社會(huì)主義民主 發(fā)展社會(huì)主義文化 促進(jìn)社會(huì)和諧 促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān) 實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略 不斷為社會(huì)成員權(quán)利與自由的擴(kuò)大和增長(zhǎng) 創(chuàng)造牢固的前提并提供更完善 有力的保證 80 81 第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán) 受經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化發(fā)展的水平所限 受我國(guó)社會(huì)主義制度尚不夠完善和我們將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的狀況所限 我國(guó)雖然在維護(hù)和促進(jìn)人權(quán)上已取得了巨大的成就 但是 還存在許多有待完善的地方 中國(guó)尊重國(guó)際社會(huì)關(guān)于人權(quán)的普遍性原則 我們主張各國(guó)在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展人權(quán)對(duì)話(huà)與合作 以減少分歧 擴(kuò)大共識(shí) 人權(quán)問(wèn)題 基本上或主要的仍然是個(gè)國(guó)內(nèi)法問(wèn)題 中國(guó)積極開(kāi)展人權(quán)領(lǐng)域的國(guó)際合作 近年來(lái) 中國(guó)已加入多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約 并先后簽署了 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約 和 公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約 81 82 第三節(jié)社會(huì)主義法與人權(quán) 受經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化發(fā)展的水平所限 受我國(guó)社會(huì)主義制度尚不夠完善和我們將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的狀況所限 我國(guó)雖然在維護(hù)和促進(jìn)人權(quán)上已取得了巨大的成就 但是 還存在許多有待完善的地方 中國(guó)尊重國(guó)際社會(huì)關(guān)于人權(quán)的普遍性原則 我們主張各國(guó)在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展人權(quán)對(duì)話(huà)與合作 以減少分歧 擴(kuò)大共識(shí) 人權(quán)問(wèn)題 基本上或主要的仍然是個(gè)國(guó)內(nèi)法問(wèn)題 中國(guó)積極開(kāi)展人權(quán)領(lǐng)域的國(guó)際合作 近年來(lái) 中國(guó)已加入多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約 并先后簽署了 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約 和 公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約 82 83 第四節(jié)社會(huì)主義法的國(guó)家強(qiáng)制性和自愿遵守性 一 國(guó)家強(qiáng)制力的保證是社會(huì)主義法的必要標(biāo)志社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)制力與剝削階級(jí)國(guó)家的強(qiáng)制力在根本性質(zhì)上是不同的第一 掌握國(guó)家強(qiáng)制力的主體不同 第二 強(qiáng)制力的鋒芒所向不同 第三 運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力的目的不同 第四 社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)制 是在說(shuō)服多數(shù)的基礎(chǔ)上對(duì)少數(shù)違法 犯罪者的強(qiáng)制 由于強(qiáng)制的目的不同 所以即使是對(duì)少數(shù)違法 犯罪者的強(qiáng)制 也包含著深刻的教育意義 83 84 第四節(jié)社會(huì)主義法的國(guó)家強(qiáng)制性和自愿遵守性 二 社會(huì)主義法是廣大人民群眾能夠自覺(jué)遵守的規(guī)范由社會(huì)主義法的階級(jí)本質(zhì) 社會(huì)本質(zhì)所決定的社會(huì)主義法的科學(xué)性和公正性 說(shuō)明社會(huì)主義法是以人民公認(rèn)的 理 為基礎(chǔ)的 是人民之 理 的體現(xiàn) 這不僅使得保證這種 理 的 力 人民民主專(zhuān)政國(guó)家權(quán)力的運(yùn)用成為充分有理的 而且也使社會(huì)主義法的規(guī)范可以成為廣大人民群眾 社會(huì)成員能夠自覺(jué)遵守和維護(hù)的規(guī)范 因此 社會(huì)主義法具有任何剝削階級(jí)法所無(wú)法比擬的重大的教育作用 貫穿社會(huì)主義法的制定和實(shí)施過(guò)程中 84 85 第五節(jié)社會(huì)主義法與 一國(guó)兩制 一 一國(guó)兩制 構(gòu)想的主要內(nèi)容所謂 一國(guó)兩制 就是在一個(gè)中國(guó)的前提下 國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 香港 澳門(mén) 臺(tái)灣地區(qū)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變 按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成 二 一國(guó)兩制 與中華人民共和國(guó)法的本質(zhì)實(shí)行 一國(guó)兩制 出現(xiàn)的一個(gè)國(guó)家內(nèi)存在的兩種法律制度 與通常的聯(lián)邦制國(guó)家或封建制國(guó)家封建割據(jù)時(shí)期出現(xiàn)的不同的法律制度實(shí)行 一國(guó)兩制 出現(xiàn)的一個(gè)國(guó)家存在兩種法律制度 與舊中國(guó)存在兩種不同社會(huì) 階級(jí)本質(zhì)的法律制度的重大區(qū)別三 一國(guó)兩制 與當(dāng)代中國(guó)的法制建設(shè) 85 86 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 一 社會(huì)主義法的基本原則的概念 分類(lèi)和研究意義首先 這是深刻認(rèn)識(shí)并在各項(xiàng)法律實(shí)踐中體現(xiàn)社會(huì)主義法的本質(zhì)所必要的 其次 法的原則包括基本原則 對(duì)人們的行為有規(guī)范作用 能指導(dǎo)和確定人們的行為 盡管這種規(guī)范作用往往是通過(guò)許多法律規(guī)范的綜合體進(jìn)行的 再次 法的原則 特別是基本原則 指導(dǎo)并協(xié)調(diào)著對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整的整個(gè)機(jī)制 是公民 公職人員 行政機(jī)關(guān) 司法機(jī)關(guān)行為的合法性 守法性的基本準(zhǔn)則 86 87 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 二 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的一般社會(huì)原則解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 科學(xué)發(fā)展 社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求 全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo) 是全國(guó)各族人民的根本利益所在 這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容 也是指導(dǎo)和協(xié)調(diào)我國(guó)各項(xiàng)工作和制度的方針 基本出發(fā)點(diǎn) 自然也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法和法制最基本的指導(dǎo)思想和原則 法律領(lǐng)域的一切活動(dòng)都必須以之為指導(dǎo) 這些基本要求在當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì) 政治 文化和一般社會(huì)建設(shè)方面的基本要求 我們可以把它們大致概括為 1 反映當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的基本原則2 反映當(dāng)代中國(guó)政治制度要求的原則 87 88 第六節(jié)社會(huì)主義法的基本原則 3 建設(shè)社會(huì)主義精神文明和促進(jìn)社會(huì)和諧的原則 三 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的專(zhuān)門(mén)法律原則1 法治原則 即依法治國(guó)原則 2 法律面前人人平等的原則 3 法院獨(dú)立審判 只服從法律和公正裁判原則 4 無(wú)罪推定原則 5 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 88 89 1 怎樣理解社會(huì)主義法是被奉為法律的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志的體現(xiàn) 2 怎樣理解社會(huì)主義法的社會(huì)主義本質(zhì) 3 如何看待人權(quán)問(wèn)題 4 社會(huì)主義法的國(guó)家強(qiáng)制性有何特點(diǎn) 5 在實(shí)行 一國(guó)兩制 的條件下 怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)法的本質(zhì) 6 怎樣認(rèn)識(shí)法的基本原則 怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法的基本原則 7 如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的一般社會(huì)原則 8 如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的專(zhuān)門(mén)法律原則 第七章社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì) 91 本章結(jié)構(gòu) 第一節(jié)社會(huì)主義法與生產(chǎn)力第二節(jié)社會(huì)主義法與所有制結(jié)構(gòu)第三節(jié)社會(huì)主義法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第四節(jié)社會(huì)主義法與對(duì)外開(kāi)放 92 第一節(jié)社會(huì)主義法與生產(chǎn)力 一 社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)制度的關(guān)聯(lián)任何社會(huì)制度合理性 合法性的最終依據(jù)都在于它能夠容納生產(chǎn)力發(fā)展的限度 社會(huì)主義制度的合理性正在于它能夠?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展 從而為人的全面發(fā)展提供極其廣闊的空間和合理的制度框架 二 生產(chǎn)力狀況對(duì)社會(huì)主義法的最終決定性1 盡管存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者發(fā)展的不平衡性 不對(duì)稱(chēng)性 但生產(chǎn)力發(fā)展的狀況仍然奠定了社會(huì)主義制度及相應(yīng)社會(huì)關(guān)系得以存在的基礎(chǔ) 2 生產(chǎn)力水平影響到法律調(diào)整的具體內(nèi)容和形式 3 生產(chǎn)力狀況深刻地影響著人們的法律觀(guān)念和意識(shí) 92 93 第一節(jié)社會(huì)主義法與生產(chǎn)力 三 社會(huì)主義法對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響1 社會(huì)主義法通過(guò)在法律上設(shè)定適當(dāng)?shù)臋?quán)利 義務(wù)和責(zé)任來(lái)激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造性和積極性 2 社會(huì)主義法為生產(chǎn)力諸要素之間的合理配置和安排提供制度保障3 社會(huì)主義法有助于抑制生產(chǎn)力發(fā)展中的負(fù)面因素 促進(jìn)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展 93 94 第二節(jié)社會(huì)主義法與所有制結(jié)構(gòu) 一 社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)基本特點(diǎn) 以社會(huì)主義公有制為主體 堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 在以公有制為主體的條件下 鼓勵(lì) 支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 在以公有制為主體的前提下 在全國(guó)不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 不同地區(qū) 具體的所有制形式可以存在很大差別等 二 所有制結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)主義法的決定作用1 公有制的主體地位決定了社會(huì)主義法的產(chǎn)生及穩(wěn)固發(fā)展 2 公有制決定了法律制度的基本內(nèi)容及價(jià)值指向 3 各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展所帶來(lái)的多樣化的利益關(guān)系及多元化的價(jià)值觀(guān)體系 使社會(huì)主義法所表達(dá)的意志和利益更具復(fù)雜性并呈現(xiàn) 不純粹性 94 95 第二節(jié)社會(huì)主義法與所有制結(jié)構(gòu) 4 所有制在部門(mén) 地區(qū)之間的差別影響到社會(huì)主義法律體系的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 5 所有制結(jié)構(gòu)的決定性 并不否認(rèn)人的積極活動(dòng)對(duì)法律調(diào)整水平的影響 也不排斥社會(huì)其他因素對(duì)法的性質(zhì) 內(nèi)容 形式等的影響三 社會(huì)主義法對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的反作用1 社會(huì)主義法確認(rèn)和保護(hù)以公有制為主體 多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu) 2 社會(huì)主義法促進(jìn)