岳麓版必修一：第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度 【作業(yè)】.doc

課時(shí)分層作業(yè)(五)(建議用時(shí)：40分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練1下列關(guān)于克里特文明和邁錫尼文明的說法，不正確的是()a二者同時(shí)出現(xiàn)，共同組成了克里特文明b是希臘文明的開端c二者都產(chǎn)生了君主制國家d二者都亡于希臘人的入侵a克里特文明出現(xiàn)的時(shí)間約在公元前2000公元前1700年間，邁錫尼文明出現(xiàn)在公元前16世紀(jì)上半葉，故“同時(shí)出現(xiàn)”錯(cuò)誤，a項(xiàng)符合題意；b、c、d三項(xiàng)表述正確。2“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對(duì)此材料的理解正確的是()a強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響b希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義c希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度d政治文明完全由自然地理環(huán)境左右a材料強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對(duì)文明的影響，但是不是地理環(huán)境決定論，故a項(xiàng)正確。3公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了三百多個(gè)小國，史稱“城邦”。以下關(guān)于希臘城邦的敘述不正確的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：77342031】 a小國寡民和獨(dú)立自主是城邦的基本特征b城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體c希臘城邦全體成年男子享有公民資格d希臘城邦的中心地區(qū)是城市，周圍有若干村落c所謂城邦公民，并非指全體成年男子，而是指具有公民身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。4“據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)希臘共有300多個(gè)城邦，其中90%左右的小邦都是彈丸之地，人口不超過幾千，面積不過幾十平方千米或更小?！边@段材料能夠說明希臘城邦的特點(diǎn)是()a獨(dú)立自治b小國寡民c封閉保守 d彼此隔絕b根據(jù)材料“小邦都是彈丸之地，人口不超過幾千，面積不過幾十平方千米或更小”可知城邦的特點(diǎn)是小國寡民，故b項(xiàng)正確。5俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！睆娜祟惿鐣?huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是()a有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成b有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展c有利于希臘向海外擴(kuò)張d導(dǎo)致各邦長期獨(dú)立自治a希臘多山的自然地理環(huán)境是形成小國寡民的城邦的重要條件，有利于民主政體的形成；貧瘠的土地使更多的希臘人發(fā)展工商業(yè)，這促使其自由、平等觀念的形成，同樣推動(dòng)著民主觀念的形成。6英文中的文明一詞來源于古希臘的拉丁文(civis)。意思是城市的居民，其本質(zhì)含義是人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。古希臘的“文明”內(nèi)涵反映了古希臘文明的特點(diǎn)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：77342032】 a小國寡民 b城邦政治c直接民主 d輪番執(zhí)政b文明一詞在古希臘的拉丁文(civis)的意思是城市的居民，由此可知古希臘政治文明的特點(diǎn)是城邦政治，故b項(xiàng)正確。7在論中國與歐洲國體異同中，梁啟超指出，中國周代與古代希臘的國體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是()a貴族政治、列國分立 b君主專制、中央集權(quán)c小國寡民、等級(jí)森嚴(yán) d分封諸侯、城邦國家a中國周代實(shí)行分封制，是貴族政治，隨著周天子權(quán)威的下降，諸侯爭(zhēng)霸，列國分立；古代希臘是小國寡民的城邦體制，政體由君主制到貴族制再到民主制，與周代同時(shí)期的是貴族制，因此，正確答案是a項(xiàng)。8某歷史探究小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書籍)：地理與文明之間的關(guān)系希臘城邦制度與民主政治寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化據(jù)此推斷，該研究課題可能是()a有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明b古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系c古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念d古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件d從材料信息看，幾篇文章分別從地理、城邦制度、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等角度論證了古希臘文明及其產(chǎn)生的條件，故選d項(xiàng)。沖a挑戰(zhàn)練9史學(xué)家修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史中寫下了“男人就是城邦”之句，根據(jù)希臘民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：77342033】 a婦女地位低下，隸屬于家庭，無權(quán)參政b公民皆為男性，他們是城邦生存與發(fā)展的決定力量c男人參軍，保家衛(wèi)國，確保城邦的安全d全體男性共同分享城邦權(quán)力，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)b在古希臘能夠參與政治的是成年男性公民，婦女、奴隸、外邦移民都被排除在城邦民主政治之外，b項(xiàng)最符合題意。10公元前453年，由3名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘。經(jīng)過近一年的考察，他們認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()a雅典的民主制度是一種直接民主制b廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)c城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中d向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)c“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”指的是公民范圍狹窄，廣大奴隸被排斥在民主殿堂之外。因此，雅典民主是奴隸主對(duì)奴隸統(tǒng)治的工具。11閱讀下列材料，回答問題。材料一斯巴達(dá)作為希臘最大的城邦，其面積也不過相當(dāng)于今天北京市的一半；而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。材料二在希臘國土上，每一城邦都是獨(dú)立自主的主權(quán)國家，各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。材料三希臘半島80%是山地，適合農(nóng)耕的土地很少，但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通往西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流。(1)根據(jù)上述材料，概括出希臘城邦的主要特點(diǎn)。并說明希臘城邦的這些特點(diǎn)是如何推動(dòng)希臘民主政治發(fā)展的。(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出希臘城邦之間的關(guān)系與中國戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的關(guān)系有何不同。這對(duì)兩國政治發(fā)展的影響有何不同？解析通過細(xì)讀三則材料對(duì)自然地理環(huán)境的表述，可以概括出古希臘城邦具有小國寡民、獨(dú)立自治和海外拓展的主要特點(diǎn)。這些特點(diǎn)恰恰反映了古希臘文明的萌生具備了獨(dú)特的地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件，而這些條件在同一歷史時(shí)期的中國是無法提供的，這就造成了中國與希臘的文明走向與發(fā)展各具特色。答案(1)特點(diǎn)：面積??；獨(dú)立自治；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁。推動(dòng)：面積小使得公民有更多機(jī)會(huì)直接參與政治活動(dòng)；獨(dú)立自治使城邦民主政治發(fā)展具有連續(xù)性；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁使希臘人較早接受平等、民主、互利等觀念。(2)不同：希臘城邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系；中國戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。不同影響：希臘沒能形成統(tǒng)一的君主專制國家；中國形成了專制統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。12不同的建筑風(fēng)格，反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前4世紀(jì)，公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。在公元前5世紀(jì)的時(shí)候，普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。美迪耶薩迪奇、海倫瓊斯著建筑與民主材料二故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按周禮考工記中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。故宮百科知識(shí)(1)以上材料所體現(xiàn)的兩國政治制度有何顯著不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成兩國不同政治制度的原因有哪些？(2)概括指出古代希臘和古代中國對(duì)人類政治文明的最大貢獻(xiàn)是什么？解析本題主要通過古代東西方建筑風(fēng)格的對(duì)比來折射出古代東西方政治制度上的差異。材料一體現(xiàn)出古代希臘的民主政治及其民主的特點(diǎn)；材料二體現(xiàn)出古代中國的專制主義中央集權(quán)制度及其專制、權(quán)力高度集中的特點(diǎn)。具體可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等