岳麓版必修三： 第18課 音樂與美術 （教案1） .doc

第18課 音樂與美術【教材分析】課程標準的要求有兩個：（1）欣賞19世紀以來有代表性的美術作品，了解這些美術作品產生的時代背景及其藝術價值。（2）列舉19世紀以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時代性、多樣性和民族性。理解和尊重世界各地區(qū)、各個國家、各民族的文化傳統(tǒng)，樹立自覺傳承人類思想文化遺產的意識。本課主要內容是結合歷史背景欣賞19世紀以來有代表性的音樂、美術作品，從而認識這些人類藝術成就是社會政治與經濟發(fā)展的產物。課本第一目是“貝多芬與古典主義音樂”，介紹了身處歐洲啟蒙與革命時代的貝多芬，終生追求進步與自由，開創(chuàng)了交響樂的新篇章。其作品洋溢著英雄主義與樂觀主義精神，把古典主義音樂發(fā)揮極致而又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河。第二目是“印象派繪畫與音樂”，在19世紀光學理論啟發(fā)下，以莫奈油畫日出印象為代表的美術和以德彪西牧神午后前奏曲為代表的音樂登上藝壇，他們或者表現(xiàn)陽光下物象微妙色彩變化，或者用聲音的響度與色彩去捕捉人的心靈對光影視界的瞬間感受，這種創(chuàng)作理念的變革拓展了人們的審美領域，并為藝術家發(fā)揮個性提供了新的途徑。第三目是“現(xiàn)代藝術的興起”，20世紀以來隨著科學技術發(fā)展人們的思想意識與價值觀發(fā)生變化。在哲學與心理學影響下，出現(xiàn)了與傳統(tǒng)藝術全面突破的現(xiàn)代藝術。在畫壇上出現(xiàn)了重視內心“自我感受”的現(xiàn)代派代表塞尚、梵高和畢加索。而用自由音調形象概括反映生活過程的現(xiàn)代音樂也流派分呈。三個字目按時間順序，將音樂與美術兩個板塊揉和一體進行闡述。彼此呼應，銜接與鋪墊了時代背景，全面展開了歐洲的音樂與美術從風格嚴謹、情感抒發(fā)、模仿再現(xiàn)走向重視自我感覺，張揚主觀精神表現(xiàn)的一個歷史長廊過程。【學生分析】學生在初中教材中涉及世界文化史內容偏少，由于傳媒資訊的作用，對于貝多芬、莫扎特、梵高、畢加索這些如雷貫耳的藝術大師也曾有過瀏覽啟蒙教育的印象，但僅是一爪半鱗式的掃描，朦朧而膚淺。對于藝術精品的時代內涵及藝術特色的深層次把握無從談起。一旦有人點撥他們求知的心靈，引入美學的殿堂，他們一定會與教師配合默契，共同在愉悅氛圍中接受藝術美的熏陶?！窘虒W目標】1基本知識目標：貝多芬的代表作品、時代背景及其地位；印象主義大師莫奈與德彪西的作品與風格；現(xiàn)代藝術的成就及其與資本主義政治經濟之間的關系。2能力與方法目標及其教學實施策略：理解古典主義與浪漫主義音樂、印象主義音樂和現(xiàn)代藝術的概念和內涵。認識人類藝術發(fā)展的多樣性，并明確人類藝術的成就是社會政治經濟的產物。理解隨著現(xiàn)代科技發(fā)展及人們觀念的更新，藝術走向反映社會生活真實感受的現(xiàn)代藝術階段，其特征是直接反映人的思考、情感與關注，其價值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在教學策略下，為了達到讓學生在對音樂與美術作品的鑒賞與探究中來感受人類優(yōu)秀文化遺產的魅力，使師生在愉悅氛圍中在美的世界里瀏覽、徜徉、遨游、馳騁，從而真正把握美學真諦，可以在課件中多多插入世界名畫與名曲，通過藝術功能在展示上多下一番功夫，組織學生對比賞析，然后開展自主討論，自由交流看法，最終由教師點評和總結，從而達到心靈上美的感受與思想的啟迪。3情感、態(tài)度與價值觀通過人類藝術多樣性的鑒賞，理解和尊重世界各地區(qū)、各國家、各民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。感受藝術大師立足社會、獻身事業(yè)、開拓創(chuàng)新的可貴人文精神。品悟藝術精品的人文魅力，培養(yǎng)良好的審美情趣和正確的價值取向?！窘虒W重點與難點】重點：結合歷史背景欣賞19世紀以來的音樂美術代表作品，認識這些藝術精品是人類社會政治經濟發(fā)展的產物。難點：理解文藝作品的人文藝術價值?！窘虒W過程】【教學過程】：先播放莫扎特的土耳其進行曲，隨著歡快優(yōu)雅的旋律，老師表白：“在伊斯坦布爾的華貴宮殿里，一群土耳其青年貴族與名門小姐在翩翩起舞，他們神情喜悅，似乎在彼此祝愿出征前的思念和編制傾心愛慕的戀曲”再播放貝多芬的命運交響曲，老師在表白：“命運之創(chuàng)作恰恰是貝多芬個人命運遭受重大打擊時，耳聾，貧困，情場失意，生活拮據(jù)。聽，命運之神正在咚咚叩門。它表達了作者不甘心命運之摧殘，如一頭猛獅奮勇直上與命運抗爭。整個樂章氣勢回蕩、悲涼而雄壯。聽了這支樂章，它會把人的心靈從世俗中掙脫直沖蒼穹而在天國中自由翱翔，它將人們的卑微和怯懦一掃而光，而把希望的燦爛陽光普照人間”在播放德彪西的牧神午后，老師在表白：“同學們，讓我們靜下心來，閉上雙眼。一塊兒進入模擬的中午時分。用安詳入睡的心境細細地品味德彪西創(chuàng)設的中午光影世界對人心靈撫摸的樂章你緊鎖雙眸，中午的熱烈陽光直射你的臉頰，你在朦朧中感覺到陽光與色彩在你面前交織成五彩繽紛世界的無窮魅力在配器上，你會感受到鋼琴與小提琴合奏時情感上的纖細、精致以及濃淡色彩的沖擊?！碧釂枺骸暗谝欢文貥非鞘裁礃放?？它的藝術特征是什么？”學生回答：“古典主義音樂，它風格嚴謹而規(guī)范，注重和諧與高雅。以反映人們普遍要求和意愿為主要特征，體現(xiàn)樂觀向上的進取精神?！碧釂枺骸暗诙呜惗喾覙非鞘裁礃放?？它的藝術特征是什么？”學生回答：“浪漫主義音樂。它反映了19世紀歐洲大革命的時代風貌以及作者個人的主觀情感，既謳歌社會變革又對現(xiàn)實不滿而張揚自由個性。其藝術特征是注重個人情感的表現(xiàn)與激情的發(fā)揮。”提問：“第三段德彪西樂曲是什么樂派？它的藝術特征是什么？”學生回答：“印象派音樂，它的特征不直接反映社會與時代的氣息，而是通過音樂來直接描述人的主觀感覺與印象，表現(xiàn)的是光影色彩給人的朦朧神秘的感覺?！痹俨シ乓皇住柏埻酢逼杖R斯利的搖滾樂曲想你，要你，愛你。老師表白：“二戰(zhàn)后，隨著音樂中電子技術的發(fā)展以及青少年對突破傳統(tǒng)的渴望，以搖滾樂為代表的現(xiàn)代流行音樂突起。它的代表是美國的貓王普萊斯利以及英國的甲殼蟲搖滾樂隊。他們所代表的流行音樂是青少年突破傳統(tǒng)束縛，緩解社會競爭壓力、宣泄個性解放喜怒哀樂的一種最直接藝術方式。這種以愛情為主題且簡單直白的歌詞以及演奏者身背電聲吉他，不斷扭動下跨與臀部的姿態(tài)，強烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青少年，以致如癡如醉，無法自拔。”提問：“貓王的現(xiàn)代搖滾樂曲你為什么喜歡？它的藝術特征是什么？”學生回答：“我們喜歡貓王的樂曲，因為他的音樂都是電聲樂器刺激了年輕人的好奇和敏感的神經。使我們在緊張的學習生活與嚴酷的社會競爭中得到了情緒的疏導和發(fā)泄，所以說貓王喚出了我們的心聲，此話絕不為過。他的唱片至少被發(fā)行5億張以上，說明了現(xiàn)代流行音樂已悄然走下了高雅的殿堂而進入了更加貼近人們日常生活、學習和愛情的青少年實際生活中去了，這是音樂的自我更新與進步?！保◣熒骄浚┨釂枺河∠笈梢魳放c現(xiàn)代流行搖滾樂確實令我們耳目一新，它們的出現(xiàn)說明了什么問題？學生回答：藝術從描繪世界中解脫出來開始進入藝術的自我體驗和感受。看來現(xiàn)代藝術已突破傳統(tǒng)藝術的框架，大膽質疑，重新審視，回歸個人心靈的感悟?，F(xiàn)代藝術真正意義是人的觀念自由與尊重。提問：印象派音樂和現(xiàn)代流行音樂有什么負面局限性？學生回答：表現(xiàn)領域狹隘，缺乏大型時代作品。搖滾樂演奏者鼓吹自我享樂，自我膨脹有墮落的負面影響。（屏幕顯示：二、19世紀以來的美術）（構思設計）先進行19世紀傳統(tǒng)美術精品的鑒賞，注意岳麓版僅一課時授課量，不可能像人教版那樣結合時代背景分析各美術流派形成的原因；對比各自特點以及各流派傳承之間的關系。我們的做法是去繁就簡，只需將19世紀以來美術精品做瀏覽式介紹，通過欣賞名畫，了解各流派共同藝術特征即可。展示法國畫家大為的馬拉之死和拿破侖加冕式。（教師表白）大為的畫選擇的是嚴峻的社會重大歷史事件，表現(xiàn)形式上，強調理性，注重莊嚴、典雅和逼真。展示法國畫家德拉克羅瓦的自由引導人民以及西班牙畫家哥雅的槍殺馬德里市民。（教師表白）這兩幅畫深入發(fā)掘人類豐富的感情世界，畫面完整統(tǒng)一，色彩豐富而瑰麗，注重了感情的升華。再展示俄羅斯畫家列賓的伏爾加河上的纖夫。（教師表白）這幅畫強調真實地表現(xiàn)現(xiàn)實社會，并對社會的黑暗加以逼真曝光和有利批判。上述的精品題材重大莊嚴，藝術嚴謹；構圖富有個性，色彩對比和諧抒發(fā)了畫家飽滿的社會理想和美學理想?？胺Q“19世紀西方繪畫的傳統(tǒng)典范精品”都具有強烈的時代感和人文主義精神情懷。然而，隨著第二次工業(yè)革命以來，光學與聲學科技的發(fā)展，就像德彪西在音樂舞臺上的那顆炸彈的轟鳴一樣，法國畫家莫奈為代表的一批青年畫家也同時掀起了一場歐洲畫壇上劃時代的革命。（屏幕展示：印象派繪畫，莫奈的自畫像以及日出印象）（教師表白）同學們，這幅名畫描繪的是法國勒阿弗爾港口的一個多霧的清晨。在晨曦的籠罩下，天空和海水相映呈現(xiàn)出一種橙黃、黑褐和淡紫的奇異混雜的色彩。海面平緩，水浪輕飄，小船緩緩前進。在霧氣彌漫之中，景物隱隱約約莫奈解釋這幅圖的創(chuàng)作意圖：“我直接依據(jù)自然來作畫，力求描繪出我對瞬間印象的感受?！边@種感受就是指光的游弋、影的變幻以及景物在晨霧變幻莫測中瞬間的飄動。提問：印象派繪畫和印象派音樂有什么共同特征？學生回答：二者的共同特點是追求個人感受，強調根據(jù)自己的觀察和感受來表現(xiàn)藝術。（屏幕展示：新印象派、后印象派）（概念表述）更強調邊線自己的主觀世界，認為藝術應當重視與個人的感受和體驗，而不是去簡單地模仿自然，藝術家應當以自己的主觀情感去改造客觀形象。展示荷蘭畫家梵高以及法國畫家塞尚的相片與代表作品。（教師表白）這些后期印象畫派與莫奈印象派的區(qū)別在于他們主張藝術不能局限與形而在于寫意，要重視自我表現(xiàn)，變形而夸張。梵高的向日葵表現(xiàn)出追求光明、熱情、熱愛水泵名的主題。塞尚尤其注重物體的結構與變形，對色彩運用鮮明強烈，表達主觀情感，如一籃蘋果、埃斯泰克的海灣，他被推崇為“現(xiàn)代藝術之父”。（提問：同學們，在中國畫里有沒有同印象派相仿的畫派，但在表現(xiàn)手法上又全然不同？）(學生回答：)在中國畫里與后期印象派相仿的畫派是寫意畫派。但在表現(xiàn)手法上西方是彩油畫，而中國是重勾勒的水墨畫。（屏幕展示：現(xiàn)代主義美術，在創(chuàng)作宗旨上強調自我，抒發(fā)個人感情；在技巧上表現(xiàn)為否定視覺的真實性，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法。杰出代表人物是畢加索）。教師歸納時代背景：兩次世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷，工業(yè)社會的快節(jié)奏感加劇了人們心理緊張感?，F(xiàn)代科技發(fā)展拓寬了藝術家的視野。物質的豐裕以及精神倫理的落差印發(fā)了人們的思索。在東方幾非洲藝術風格的影響下，現(xiàn)代派美術誕生了。在他們作品中，我們感受到時代的快節(jié)奏以及現(xiàn)代人的精神困惑；感覺到大師們強烈的個人主義和虛無主義以及現(xiàn)代美學觀。屏幕展示：畢加索的亞威農少女引發(fā)了立體主義繪畫運動的誕生。該畫大膽地拋棄了字文藝復興以來傳統(tǒng)繪畫造型法則，沒有情節(jié)，沒有花莖，拋棄了具象寫實的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了五個正面、側面和斜切面的不同姿態(tài)少女，人物變形扭曲幾乎難以辨認，但追求的確實少女肌體的一種結構的美。格爾尼卡反映的是1937年，西班牙的格爾記卡小鎮(zhèn)被的國法西斯空軍夷為平地。畢加索用畫筆憤怒聲討，他采用寫實的、立體的、寓意與象征的手法，盡管是一些幾何性人物和動物，廣用夸張線條，但觀眾理解了畫中表達的痛苦，受難和獸性，充分揭露了法西斯的暴行。提問：當我向你們展示了大量20世紀以來超現(xiàn)實主義和抽象主義繪畫作品后，請你告訴我自己的感受是什么？學生甲：繚亂紛雜，內容主題不突出，表現(xiàn)什么？反映什么？無從解答，是一種玄妙而虛無主義的世界觀產物，不值得贊賞。學生乙：相當數(shù)量作品畫面模糊，人物變形，甚至荒誕離奇，今天不可思議。表現(xiàn)了西方唯心主義藝術流派的頹廢沒落思想，對社會有負面影響。學生丙：如此武斷下結論，等于宣判了畢加索開拓的現(xiàn)代主義美術流派的死刑，顯然錯誤。應當看到大多數(shù)作品是開拓而進步的，體現(xiàn)了藝術家對社會哲理的深思，表現(xiàn)了他們的叛逆性格，強調了自身人文價值的尊嚴和提高。許多藝術作品的表現(xiàn)風格深刻、尖銳、醒目而時尚，有很多值得中國藝術家借鑒的地方。教師總結：自繚亂繽紛的西方現(xiàn)代美術出現(xiàn)以來，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說紛紜。我們應該明確，作為美術創(chuàng)作方法和流派不應當是固定不變的。對任何流派與作品，要深入研究其文化內涵與價值觀，要歷史主義的、社會學的分析，籠統(tǒng)的肯定和否定?；蛘吆唵蔚匕熏F(xiàn)代派美術和資產階級的頹廢藝術劃等號是不科學不全面的。（四）課堂總結本課介紹了19世紀和20世紀世界音樂和美術的發(fā)展與變化，除了傳統(tǒng)的古典主義和浪漫主義流派之外，隨著科學技術進步人們渴望開拓、發(fā)明和創(chuàng)新，從而形成藝壇上各派疊起、大放異彩的繁榮局面。每位藝術家之所以能留下傳世佳作，在于他們對藝術的執(zhí)著追求和對祖國、對生活滿腔的熱愛。即使有些時尚新潮藝術目前是曲高和寡，但創(chuàng)新的藝術最終會為世人所認知、所理解的。探究問題設計：孔子是我國著名思想家與教育家，同時也是一位音樂家。有許多音樂論著，且在古琴方面造詣很高，還會自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中。三千弟子中，通六玄者達七十二人。他的教學內容，為“詩、書、禮、樂”。在孔子哲學中，道德與音樂居于同等地位，他提倡以音樂凈化品德。但我們總感覺中國傳統(tǒng)音樂和舞蹈藝術似乎不如西方動人心弦，請你談談其中的原因是什么？（提示）：西方音樂并不能是中國音樂黯然失色。中國音樂女 、神農時代已有樂器、戰(zhàn)國編鐘能與西方近代樂器相比；高山流水成為萬世絕唱；孔子對韶樂的鑒賞達到“盡善盡美”的藝術升華。只是中國官方長期注重和標榜的是倫理政治文化，所以近代以來挖掘、保護和傳承工作做得不夠。但中國民間音樂傳統(tǒng)是舉世燦爛的。另外，西方音樂與文藝復興、啟蒙運動、工業(yè)革命及科技創(chuàng)新的時代氣息緊密相關，在風格變幻創(chuàng)新方面頗有個性特色，這一點恰是中國近代音樂創(chuàng)作上的不足。（留下思索的懸念，讓學生課后討論與交流）（四）教學后記 本課是西方近代藝術發(fā)展史的鑒賞課，但又不是單純的藝術類鑒賞課。而是作為人文藝術的鑒賞課，要