八下復(fù)習(xí)資料.doc

八年級(jí)下復(fù)習(xí)資料 第1課 文明之光1、 我國(guó)境內(nèi)曾廣泛存在彩陶文化，留存的陶器造型有沒，涂繪了絢麗的紋樣和圖畫裝飾，常見的有鳥紋、魚紋、蛙紋等。黃河流域的仰韶文化以魚紋為主，長(zhǎng)江流域河姆渡文化以鳥紋為主。仰韶文化的陶器：如人面魚紋彩陶盆2、 青銅是紅銅加錫或鉛制作的合金，色相為青，故稱青銅。青銅曾被廣泛用作工具、兵器、飲食器、樂器、車馬器及部分祭器等。3、 青銅器紋樣：鳳紋、夔紋、饕餮紋、蟠螭紋等4、 商代：后母戊方鼎、四羊方尊 西周：利簋 春秋：蓮鶴方壺 東漢：馬踏飛鳥5、 我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。6、 陶器和瓷器的區(qū)別：陶器一般用陶土作胎，燒制溫度大體在9001050之間，胎體較疏松，有較強(qiáng)的吸水性，一般表面無(wú)秞或有低溫秞。唐三彩就是釉陶。瓷器一般用高嶺土做坯胎，經(jīng)過1200以上的高溫焙燒后，胎質(zhì)基本燒結(jié)，不吸水，同時(shí)器表施有高溫下燒成的秞。第2課 以形寫神1、 韓熙載夜宴圖 五代 顧閎中 樂女 林風(fēng)眠 挖耳圖 齊白石2、 中國(guó)畫造型講究書法用線，注重水墨變化，以氣韻生動(dòng)的筆墨刻畫出鮮活的人物形象。3、 徐悲鴻：九方皋4、第3課 畫故事1、 孔乙己（插圖）豐子愷 2、 最后的晚餐（壁畫 油畫） 達(dá)芬奇（意大利）內(nèi)容描述：基督教圣經(jīng)中耶穌被他十二個(gè)門徒之一的猶大出賣的傳說。耶穌在被捕前，與他的十二個(gè)門徒共進(jìn)的最后一次晚餐。作品分析：畫面采用焦點(diǎn)透視法，將中心人物耶穌及其12個(gè)門徒同時(shí)展現(xiàn)出來(lái)，門徒三人一組，以耶穌為界左右各兩組；當(dāng)耶穌泰然安詳?shù)卣f出“你們當(dāng)中一個(gè)人要出賣我”那句話時(shí)，舉座駭然。門徒們有的震驚，有的憤怒，有的私語(yǔ)，有的急于表白，流露出人的秉性。此時(shí)坐在耶穌右邊第一組中的猶大臉部處于陰影中，右手握住裝有出賣耶穌獲得的30塊銀幣的錢袋，露出一種抑制不住的驚恐，與耶穌的表情形成鮮明的對(duì)照。3、 地球的紅飄帶（連環(huán)畫）根據(jù)魏巍寫于1987年的同名長(zhǎng)篇小說改編創(chuàng)作的。三幅連續(xù)的畫面都是著重刻畫“飛奪瀘定橋”這一歷史時(shí)間，均以寬寬的、粗粗的鎖鏈為畫面中的主要視覺元素，但畫面由方形構(gòu)圖過渡到雙頁(yè)聯(lián)幅的長(zhǎng)卷形構(gòu)圖，鏡頭由近景、中景到遠(yuǎn)景逐漸推移，視角由仰視、俯視到平視不斷變化，使畫面之間既具有連續(xù)性，又富有節(jié)奏和變化。4、 插圖：插附在圖書報(bào)刊中的圖畫，對(duì)正文做補(bǔ)充說明或供藝術(shù)欣賞，以增強(qiáng)作品的感染力和書刊版式的活潑性。5、 連環(huán)畫：以多幅圖畫連續(xù)敘述一個(gè)故事或事件發(fā)展過程的繪畫形式。通常采用圖文結(jié)合的形式，根據(jù)文學(xué)作品、故事，或取材于現(xiàn)實(shí)生活，編成簡(jiǎn)明的文字腳本，再繪制小型畫幅創(chuàng)作而成。第4課 視覺中的紅屋頂現(xiàn)代派：20世紀(jì)初，現(xiàn)代派藝術(shù)家探索和尋找適合表現(xiàn)作品內(nèi)容的藝術(shù)形式。很多現(xiàn)代派藝術(shù)家開始強(qiáng)調(diào)寫實(shí)繪畫中的局部因素，或側(cè)重線條，或側(cè)重色彩，或側(cè)重形體，或側(cè)重形體，拓寬了美術(shù)的表現(xiàn)形式，賦予藝術(shù)作品新的力量。1、蓬圖瓦茲的紅屋頂畢沙羅（法國(guó)） 紅屋赫哈爾（德國(guó)） 塔樓法寧格（美國(guó)） 街康定斯基（俄羅斯）生動(dòng)的風(fēng)景萊熱（法國(guó)） 秋天的山村塞納西歐克利（瑞士）畢加索（西班牙）：吉他（拼貼畫） 立體派第5課 方寸之間1、 早期的印章大都采用篆書，先寫后刻，故稱為篆刻。篆刻藝術(shù)在我國(guó)有幾千年的歷史，它融書法、章法、刀法于一體。篆書：包括大篆和小篆。2、 按照印文的凹凸，可以分為朱文印（陽(yáng)刻、陽(yáng)文）和白文印（陰刻、陰文）。3、 名章指刻有姓名、字號(hào)的印章。閑章由秦漢時(shí)期刻有吉祥文字的印章演變而來(lái)，內(nèi)容十分廣泛，或自擬詩(shī)句以示對(duì)人生和藝術(shù)的感悟，或擷取格言、警句等等，可謂“閑章不閑”。肖形印以圖案為印面內(nèi)容，題材豐富，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練。4、 印石上稿的主要方法是直接反寫和水印翻稿。水印翻稿是從背面潤(rùn)濕印稿，將墨跡翻印在石面上，需要耐心地用指甲反復(fù)摩挲和修補(bǔ)，直至字跡清晰地轉(zhuǎn)印到石面上。5、 切刀法執(zhí)刀角度較直，刀的一角先入石，順著運(yùn)刀方向一起一伏地切去，這樣運(yùn)刀十分穩(wěn)健準(zhǔn)確，不易造成石材大面積破裂。 6、 沖刀法用刀的一角入石，順勢(shì)將刀推進(jìn)，指腕齊力，注重氣勢(shì)，收放自如。要根據(jù)石質(zhì)的軟硬脆韌調(diào)整力度，避免用力過猛沖破筆畫。第6課 變廢為寶1、 廢棄物：主要包括城市垃圾、工業(yè)和城市建筑工程排出的廢渣及少量廢水。2、 肌理：在繪畫中，肌理是物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物，是作者依據(jù)自己的審美取向和對(duì)物象特質(zhì)的感受，利用不同的物質(zhì)材料，使用不同的工具和表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出的一種畫面的組織結(jié)構(gòu)與紋理。3、 材質(zhì)：具有軟與硬、輕與重、粗與細(xì)、強(qiáng)與弱、韌與脆、透明與不透明等屬性。不同材質(zhì)的運(yùn)用或組合能使人產(chǎn)生不同的感受，如現(xiàn)代與古老、輕盈與沉重、活潑與呆滯等。4、 裝飾畫：偏重于表現(xiàn)形式的裝飾性，注重形象的平面化處理，強(qiáng)調(diào)均衡、對(duì)比、變化、和諧等形式美法則的運(yùn)用，色彩亦服從于形式美法則的需要，不拘泥于客觀對(duì)象的色彩。第7課 我喜愛的書1、 書籍裝幀設(shè)計(jì)：指從書籍文稿到成書出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過程，也是完成從書籍形式的平面化到立體化的過程，它包含了藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意和技術(shù)手法的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。書籍裝幀設(shè)計(jì)，既能體現(xiàn)書的類別、性質(zhì)與內(nèi)容，又能起到保護(hù)、裝飾書籍的作用，還能增強(qiáng)書的感染力，加深讀者印象，給予人們審美的享受，從而達(dá)到吸引讀者的目的。2、 封面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式很多，通常用文字、繪畫、攝影和圖案等作為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。3、 設(shè)計(jì)書籍封面時(shí)，圖形、文字、色彩等元素的合理組織、布局十分重要。對(duì)稱的布局給人以穩(wěn)定、莊重的感覺，均衡的布局既穩(wěn)定又活潑。4、 書名是