人大附中2017年復(fù)習(xí)指南題.doc

2017年人大版高考補(bǔ)充資料一讀下面元曲，完成（1）（2）題。（10西城二模）【雙調(diào)】水仙子重觀瀑布 （元）喬吉天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。（1）下列對(duì)這首元曲的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A作者說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，瀑布就像是由天機(jī)織就的一幅白練，垂掛在高高的石壁上。B作者靠近瀑布時(shí)，飛沫就飄落到身上，讓人感到有涼氣襲 來，覺得衣服太單薄了。C作者寫瀑布，由遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)而寫近景，聲音與色彩兼?zhèn)?，寫出了瀑布飛流直下的壯觀。D全曲想象奇特，雖不見“瀑布”二字，但瀑布的奇特韻致卻通過詞句表現(xiàn)了出來。（2）這首元曲主要運(yùn)用了什么手法來寫瀑布？請(qǐng)舉出兩處并作簡(jiǎn)要賞析。（4分）延伸題：對(duì)于喬吉，有人認(rèn)為其堪稱元曲作家中的李白，你如何看？試以上面一首元曲為例，結(jié)合你對(duì)李白詩歌風(fēng)格的理解，就你的認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)要分析。不少于200字。二、讀下面這首詞，完成1112題。（共17分） （10東城一模）一剪梅（南宋）劉克莊余赴廣東，實(shí)之夜餞于風(fēng)亭束缊宵行十里強(qiáng)，挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。灑酣耳熱現(xiàn)文章，驚了鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨!注：實(shí)之：王邁，字實(shí)之，劉克莊好友，束缊（yn）：捆亂麻做火把。元：通“原”。胡床：一種可以折疊的輕便坐具。下列對(duì)洞中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“束缊宵行十里強(qiáng)”，開門見山寫出連夜行路的情景，緊扣小序中“夜”字。B“天寒路滑馬蹄僵”，既寫出天氣惡劣、行路之難，又襯托出王邁為人熱情。 C“酒酣耳熱說文章”，酒宴上作者與朋友不話別卻談起文章，作者構(gòu)思巧妙。D“旁觀拍手笑疏狂”，旁觀的王邁鼓掌大笑，與作者高談闊論的狂態(tài)相映成趣。這首詞下闕的最后兩句抒情很有特點(diǎn)，結(jié)合語境試作分析。（4分）三、下面這首詩，完成一題。（7分）（10東城二模） 題畫李唐百里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買燕脂畫牡丹。注：李唐，宋代畫家，精于山水畫。燕脂，即“胭脂”，一種紅色顏料下列對(duì)詩的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A本詩是一首題畫詩，類似的作品還有杜甫的春夜喜雨。B 第一句寫作者限中看到的村落實(shí)景錯(cuò)落有致，畫面淡雅清新。C第三、四句作者慨嘆人們只對(duì)花鳥感興趣，對(duì)自然山水視而不見。D整首詩語言淺近，通俗易懂，抒發(fā)出作者內(nèi)心的種種感慨。詩的最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析：（4分）延伸題：題畫一詩中“看之容易作之難”一句很富哲理，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（不少200字）（10分）12.閱讀下面這首詩，完成、題。（7分）（2011朝陽）精衛(wèi) 顧炎武萬事有不平，爾何空自苦。長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古？我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時(shí)！嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠?！咀ⅰ烤l(wèi)：古代神話中記載的一種鳥。相傳炎帝的小女兒在東海溺水而死，死后化身為鳥，名叫精衛(wèi)，飛到西山銜木石以填東海。顧炎武：明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，曾參加昆山抗清義軍。下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.前四句問精衛(wèi)：萬事皆有不平，你何必目空一切，自討苦吃，以微小的身軀銜木填海不止？B.五至八句精衛(wèi)回答：我誓要填平東海，縱然力竭身沉，也絕不改變，大海不平，心無絕期。C.詩歌前八句采用一問一答的對(duì)話形式，明確地揭示了精衛(wèi)矢志平海、不惜捐軀的崇高精神。D.詩歌末三句感嘆西山銜木之鳥雖多，可是那些鵲、燕之類來來去去，卻都只是為自己做窩。這首詩結(jié)尾處刻畫了鵲、燕等眾鳥的形象，這樣寫有什么作用？（4分）13.第12題精衛(wèi)一詩題詠精衛(wèi)，寄托了作者怎樣的深刻寓意？試結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這種寓意的理解和認(rèn)識(shí)。（不少于200字）（10分）答案：一、12（1）C（曲中并沒有寫瀑布的聲音）（2）比喻。作者 把天比作織機(jī)，把月比作梭子，把瀑布比作一幅白練從陡峭的石壁垂下，十分形象地描繪了瀑布垂掛于懸崖的景觀。作者將瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面，似要吞飲澗水，生動(dòng)地寫出了瀑布高懸而又急下的態(tài)勢(shì)。作者將瀑布自山頂奔流而下比喻成玉龍下山，形象地表現(xiàn)出瀑布傾瀉時(shí)生龍活虎而又曲折翻騰的姿態(tài)。作者將瀑布的水花飛濺于山石之上比喻成片片飛舞的雪花落在沙灘，形象生動(dòng)地描繪出水花的形與色。認(rèn)同，可從這首元曲想象奇特、比喻新穎、氣勢(shì)恢宏等具有浪漫主義特征的手法角度分析兩人詩風(fēng)的相似。不認(rèn)同，可從李白詩歌才調(diào)高邁、涵容天地、氣勢(shì)超凡脫俗，非喬吉所能追比等角度分析兩人詩風(fēng)的差異。二、D“旁觀拍手笑疏狂”是指旁邊有人聽作者與王邁高談闊論而拍掌笑話他們的狂態(tài)。示例：“疏又何妨，狂又何妨!”一句運(yùn)用了反復(fù)、反問的修辭，對(duì)那些旁觀者直接表達(dá)出作者的堅(jiān)定態(tài)度，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情激越。三、C表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前社會(huì)追逐名利富貴的風(fēng)氣的不滿?！澳档ぁ蓖歉毁F的象征，作者表面說要買胭脂畫牡丹，實(shí)際是抒寫自己內(nèi)心的憤懣，表明自己的安貧樂道的追求。四、12.（7分）（3分）A（“目空一切”有誤，“空”在此處意為“白白地”）（4分）詩中刻畫了鵲、燕等眾鳥來去紛擾，銜木筑巢，甘于平庸，只為私利的形象，（1分）與不畏艱難，立志填海的精衛(wèi)形象（1分）構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步反襯出（1分，“對(duì)比”“反襯”“襯托”皆可）精衛(wèi)的偉大，表達(dá)了作者意志堅(jiān)決，堅(jiān)毅不拔，為理想勇于獻(xiàn)身的追求。（1分）【 評(píng)分參考】鵲燕形象解說1分。精衛(wèi)形象解說1分。藝術(shù)手法1分。分析主旨1分。意思對(duì)即可。13.（10分）【評(píng)分參考】寓意解說3分。意思對(duì)即可。圍繞這種寓意，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)或讀過的文學(xué)作品進(jìn)行闡發(fā)5分。觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，分析中肯，即可得滿分。語言表達(dá)2分。語言順暢，表達(dá)清晰，即可得滿分。字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。一、本大題共8小題，共25分。閱讀下面材料，完成18題。（2016年西城期末）材料一衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)是指利用一組導(dǎo)航衛(wèi)星，對(duì)地面、海洋和空間用戶進(jìn)行導(dǎo)航定位的技術(shù)，在軍事、民用等方面都起著至關(guān)重要的作用。美國(guó)、俄羅斯、歐洲相繼建立和發(fā)展了自己的定位導(dǎo)航系統(tǒng)?！癎PS”是美國(guó)在20世紀(jì)70年代開發(fā)和應(yīng)用的新一代衛(wèi)星定位導(dǎo)航系統(tǒng)，由美國(guó)國(guó)防部控制，可提供軍民兩種服務(wù)。軍碼定位精度10米，僅供美軍及盟友使用；民碼定位精度20米左右，平時(shí)向全球開放， 戰(zhàn)時(shí)能實(shí)施局部關(guān)閉。隨著接收機(jī)的不斷改進(jìn)，GPS測(cè)量已趨于“傻瓜化”。在觀測(cè)中測(cè)量員只需安置儀器，連接電纜線，量取天線高，監(jiān)視儀器的工作狀態(tài)，而其它觀測(cè)工作，如衛(wèi)星的捕獲，跟蹤觀測(cè)和記錄等均由儀器自動(dòng)完成。結(jié)束測(cè)量時(shí)，僅需關(guān)閉電源，收好接收機(jī)，便完成了野外數(shù)據(jù)采集任務(wù)。如果在一個(gè)測(cè)站上需作長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)觀測(cè)，還可以通過數(shù)據(jù)通訊方式，將所采集的數(shù)據(jù)傳送到數(shù)據(jù)處理中心，實(shí)現(xiàn)全自動(dòng)化的數(shù)據(jù)采集與處理。另外，接收機(jī)體積也越來越小，重量也越來越輕，極大地降低了測(cè)量工作者的勞動(dòng)強(qiáng)度。目前，該系統(tǒng)是世界上最成功的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，在實(shí)際應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化上處于國(guó)際壟斷地位。各國(guó)可以使用GPS的硬件，成本中都包含GPS專利費(fèi)用，這對(duì)于用戶來說，是一筆不小的支出?！案衤寮{斯”是俄羅斯的定位導(dǎo)航系統(tǒng)，在20世紀(jì)70年代中期開始研發(fā)，由俄羅斯軍方控制，可提供軍民兩種導(dǎo)航定位服務(wù)，民碼精度50米左右，軍碼精度與GPS相當(dāng)。歐洲“伽利略”系統(tǒng)是為了擺脫對(duì)美國(guó)GPS系統(tǒng)的依賴，于1999年合作啟動(dòng)的項(xiàng)目，是歐盟15個(gè)國(guó)家參與建設(shè)的民用商業(yè)系統(tǒng)。系統(tǒng)可以提供三種類型服務(wù)：面向市場(chǎng)的免費(fèi)服務(wù)，定位精度12-15米；商業(yè)服務(wù)，定位精度5-10米；公眾服務(wù)，定位精度4-6米。其中后兩種服務(wù)是受控和收費(fèi)服務(wù)。伽利略系統(tǒng)空間段由30顆衛(wèi)星組成，衛(wèi)星上裝有導(dǎo)航和搜救載荷，可以滿足航空管理、道路交通管理等與人身安全緊密相關(guān)的應(yīng)用要求。三種導(dǎo)航系統(tǒng)都提供定位、導(dǎo)航和授時(shí)服務(wù)，但又各有千秋。它們的互補(bǔ)和相互制約有利于用戶進(jìn)行選擇，也使導(dǎo)航系統(tǒng)能夠快速健康發(fā)展。（取材于GPS發(fā)展史）1. 根據(jù)“材料一”，對(duì)“傻瓜化”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.安裝方法簡(jiǎn)便 B.自動(dòng)化程度高 C.數(shù)據(jù)處理迅速 D.體積小重量輕2. 根據(jù)“材料一”，下列對(duì)“伽利略”系統(tǒng)的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.只提供民用服務(wù) B.定位精度高 C.有部分收費(fèi)要求 D.安全性強(qiáng)材料二我國(guó)一直努力探索和發(fā)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，于20世紀(jì)80年代到90年代制訂了自主研制建設(shè)“北斗”衛(wèi)星定位導(dǎo)航系統(tǒng)的“三步走”規(guī)劃：第一步是試驗(yàn)階段，即用少量衛(wèi)星利用地球同步靜止軌道來完成試驗(yàn)任務(wù)（即“北斗一號(hào)”）；第二步是到2012年，建成覆蓋亞太區(qū)域的“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)（即“北斗二號(hào)”）；第三步是到2020年，建成全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)?！氨倍芬惶?hào)”是利用地球同步衛(wèi)星為用戶提供快速定位、簡(jiǎn)短數(shù)字報(bào)文通信和授時(shí)服務(wù)的一種全天候、區(qū)域性的衛(wèi)星定位導(dǎo)航系統(tǒng)，具有投資小、用戶設(shè)備簡(jiǎn)單、能實(shí)現(xiàn)一定區(qū)域的導(dǎo)航定位、通訊等多用途的特點(diǎn)。尤其是短報(bào)文通信服務(wù)，完全是中國(guó)的原創(chuàng)功能。它能在沒有移動(dòng)、電信服務(wù)商的地區(qū)，通過衛(wèi)星傳出短消息。許多中國(guó)漁船憑借這種服務(wù)極大地增強(qiáng)了安全保障。2008年汶川地震中，性能穩(wěn)定的“北斗一號(hào)”一度成為災(zāi)區(qū)唯一的對(duì)外聯(lián)絡(luò)手段。雖然就整體性能來說，“北斗一號(hào)”和美國(guó)GPS相比，在覆蓋范圍、定位精度等方面還有明顯差距，但是“北斗一號(hào)”系統(tǒng)的成功研制仍然具有重大的意義：它是我國(guó)獨(dú)立自主建立的衛(wèi)星定位導(dǎo)航系統(tǒng)，解決了我國(guó)沒有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的問題。以“北斗一號(hào)”為基礎(chǔ)，我國(guó)從2007年開始正式建設(shè)“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)（“北斗二號(hào)”）。經(jīng)過不懈努力，到2015年3月，“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已由區(qū)域運(yùn)行向全球拓展，開始在“一帶一路”的建設(shè)中保駕護(hù)航，服務(wù)全球用戶。2015年9月3日，在北京舉行的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵活動(dòng)中，北斗定位測(cè)量技術(shù)更是大顯身手，在太空幫助閱兵指揮運(yùn)籌帷幄，確保閱兵儀式順利進(jìn)行。到2020年，”北斗”將完成35顆衛(wèi)星覆蓋任務(wù)，在全球定位服務(wù)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)將充分發(fā)揮出來，其服務(wù)水平將不低于GPS?！氨倍贰毙l(wèi)星定位導(dǎo)航系統(tǒng)的研發(fā)和應(yīng)用，進(jìn)一步說明我國(guó)航天科技已經(jīng)達(dá)到了世界先進(jìn)水平。有了三十多年的技術(shù)儲(chǔ)備，展望未來，中國(guó)航天人對(duì)在新一輪的科技大潮中搶占制高點(diǎn)、引領(lǐng)世界、服務(wù)全球充滿信心。（取材于中國(guó)版GPS發(fā)展歷程揭秘）3.根據(jù)“材料二”中對(duì)“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的介紹，在北京舉行的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵活動(dòng)中，下列表現(xiàn)不屬于“北斗”之功的是（2分）A.軍樂隊(duì)演奏連貫精準(zhǔn)，不錯(cuò)一音 B.各國(guó)嘉賓車輛準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)指定位置C.裝備方隊(duì)等速，時(shí)間誤差極小 D.空中梯隊(duì)交叉飛行米秒不差4.根據(jù)“材料一”和“材料二”，我國(guó)“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同于其它導(dǎo)航系統(tǒng)的服務(wù)功能是（2分）A.定位 B.導(dǎo)航 C.短報(bào)文通信 D.授時(shí)5.根據(jù)“材料一”和“材料二”，對(duì)全球四種衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的解說和推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“GPS”系統(tǒng)免費(fèi)向全球提供軍民兩種服務(wù)，技術(shù)最先進(jìn)。 B.因民碼精度低，“格洛納斯”系統(tǒng)主要為軍方提供服務(wù)。C.“伽利略”系統(tǒng)只提供給參與建設(shè)的15個(gè)國(guó)家使用。D.“北斗”系統(tǒng)可以使用戶知道并且報(bào)告自己的位置。材料三“北斗+”是北斗應(yīng)用的進(jìn)一步實(shí)踐成果。它代表一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷地發(fā)生演變，從而增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，為改革、發(fā)展和創(chuàng)新提供廣闊的智能平臺(tái)。通俗來說，“北斗+”就是 ?！氨倍?”已經(jīng)改造及影響了多個(gè)行業(yè)，當(dāng)前大眾耳熟能詳?shù)闹悄芙煌?、精?zhǔn)農(nóng)業(yè)、智慧旅游、民生關(guān)愛、智能駕考等都是“北斗+”的杰作。例如，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)（即“北斗+農(nóng)業(yè)”）就是一種現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)理念下的綜合系統(tǒng)，由北斗衛(wèi)星導(dǎo)航、農(nóng)田信息采集、遙感監(jiān)測(cè)、智能化農(nóng)機(jī)具、網(wǎng)絡(luò)化管理等系統(tǒng)組成，對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)低耗、高效、優(yōu)質(zhì)、安全的目標(biāo)起了極大的作用。又如，現(xiàn)階段社會(huì)老齡化嚴(yán)重，老人的安全位置信息、緊急救護(hù)與救援等綜合服務(wù)需求越來越受到社會(huì)和家庭的重視，急需得到解決。孩子的健康和安全是父母最關(guān)心的問題，但由于家長(zhǎng)工作繁忙，便出現(xiàn)了監(jiān)護(hù)真空，兒童安全事件時(shí)有發(fā)生。校園是突出的人群密集活動(dòng)區(qū)，傳統(tǒng)的一對(duì)多的學(xué)校管理模式，并不能滿足滿足學(xué)生的安全需求。因此，如何解決學(xué)生的安全問題越來越受到家長(zhǎng)、學(xué)校以至社會(huì)的高度重視。利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，當(dāng)老人或兒童外出時(shí)，攜帶追蹤型的終端，通過位置服務(wù)平臺(tái)的多通信鏈路（互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)），將自身的位置信息發(fā)送至家人的終端設(shè)備中，使家人能夠?qū)崟r(shí)掌握老人兒童的位置；遇到突發(fā)狀況，老人兒童可以通過終端上的報(bào)警設(shè)置發(fā)送報(bào)警信息，向位置服務(wù)中心尋求幫助，中心即時(shí)通知其親屬，以便采取最有效的救援措施。衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域的每一個(gè)進(jìn)步過程,都是導(dǎo)航與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合過程。目前，“北斗”與云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等融合發(fā)展已經(jīng)逐漸成為趨勢(shì),這種進(jìn)步將持續(xù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，深刻改變生產(chǎn)和生活方式，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)價(jià)值。（取材于“百度百科”）6.根據(jù)“材料三”，在文中橫線處填入恰當(dāng)語句，解釋“北斗+”的含義。（4分）7.下列對(duì)三則材料中成語加點(diǎn)的字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.各有千秋 千秋：長(zhǎng)處B.大顯身手 身手：本領(lǐng)C.運(yùn)籌帷幄 籌：計(jì)策D.耳熟能詳 詳：清楚8. 我國(guó)建立北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)有哪些重大意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。（6分）二、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1-8題。材料一中國(guó)古代家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至明清時(shí)代，中國(guó)古典家具的制造進(jìn)入了鼎盛期。明清家具用料講究，造型簡(jiǎn)潔，榫卯精密，宛若天成，表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的家具制作工藝已經(jīng)登峰造極。評(píng)價(jià)一件古典家具的價(jià)值，可以從以下幾個(gè)方面著手:一、古典家具的材質(zhì)價(jià)值不同的材質(zhì)價(jià)位差別甚大，直接影響家具的價(jià)值。例如紫檀屬植物約有十五種，而傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中的紫檀只有一種，為印度南部邁索爾邦特產(chǎn)，學(xué)名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有10%到15%，做小件家具的短材一般6.5到7.8萬元一噸，做大件家具價(jià)位則在10到20萬元一噸。在紫檀屬植物中，除檀香紫檀外，其余材種皆歸屬于“草花梨”種群內(nèi)，出材率達(dá)70%，其價(jià)格要低得多，只要幾千元一立方。所以，確定材質(zhì)，在評(píng)定家具價(jià)值時(shí)至關(guān)重要。二、這在明式家具中反映得最為突出。特別值得一提的是明代圈椅。其背板全部用厚板挖制而成，呈“S”形，它是根據(jù)人體脊背的自然曲線設(shè)計(jì)的。椅背后邊柱上端微向后彎，搭腦正中亦向后彎，使后背形成100度至105度的背傾角。坐面多用彈性很強(qiáng)的藤席，人坐在上面，藤席受壓下垂，與坐面前沿形成3度到5度的坐傾角，這個(gè)角度，按現(xiàn)代人體工程學(xué)研究，為人體休息最佳角度。這說明我們的祖先在500年前的明代已經(jīng)把家具的造型和人體各部的關(guān)系科學(xué)地結(jié)合起來。三、無論何種器物，都是中華民族歷史發(fā)展無可替代的實(shí)物見證，一般來說，年代越久其價(jià)值就越高。當(dāng)然器物本身要有確鑿的年代依據(jù)，如款識(shí)?？钭R(shí)有年號(hào)款、購(gòu)置款和紀(jì)念款等。有的器物雖無款識(shí)，但有史料或其它記載可證實(shí)其制作年代以及流傳過程，也屬于有準(zhǔn)確紀(jì)年之物。這些有明確紀(jì)年的家具對(duì)我們研究各時(shí)期家具的發(fā)展、變化具有重要的參考價(jià)值。四、古典家具的文化價(jià)值數(shù)千年來，家具始終與社會(huì)的政治、文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計(jì)理念充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。一件優(yōu)美的家具必須具備形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，它既是物質(zhì)載體，又富有精神內(nèi)涵?？傊?，在評(píng)價(jià)一件古典家具的價(jià)值時(shí)，要在同類作品中反復(fù)比較衡量，確定它在同類物品中的地位，才能得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。(取材于胡德生談?wù)劰诺浼揖邇r(jià)值)1.對(duì)下列各項(xiàng)詞語中加點(diǎn)字的說明，有誤的一項(xiàng)是(2分)A.榫卯:卯，讀音為mo。B.脊背:脊，全字共9筆。C.確鑿:鑿，義同“言之鑿鑿”中的“鑿”。D.款識(shí):識(shí)，“標(biāo)志，記號(hào)”之意。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，明代圈椅的設(shè)計(jì)中不能體現(xiàn)現(xiàn)代人體工程學(xué)的一項(xiàng)是(2分)A.背板全部用厚板挖制而成。B.背板造型呈“S”形曲線。C.背傾角呈100度到105度。D.坐傾角呈3度到5度。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，在文中橫線處各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過10個(gè)字。(2分)材料二吉祥圖案在家具上的運(yùn)用大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，達(dá)到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵，更是繪畫藝術(shù)和語言藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。中國(guó)古典家具吉祥圖案的構(gòu)成手法如下:一、運(yùn)用漢語諧音利用漢語的諧音表達(dá)某種吉祥寓意，在吉祥圖案的運(yùn)用中十分普遍。例如“魚”諧音“余”，“梅”諧音“眉”，“瓶”諧音“平”等。這樣就可以組合成“吉慶有余”“喜上眉梢”等各種吉祥圖案了。在有些圖案中，將不同詞匯中的同一個(gè)字轉(zhuǎn)義成新的富有吉祥寓意的短語，然后再用相應(yīng)的紋飾組合成吉祥圖案。比如用百合花來組成圖案，構(gòu)成“百年好合”，寓意幸福開心一百年。二、借用生物生態(tài)屬性自然界的各種動(dòng)植物由于生態(tài)環(huán)境條件、遺傳等因素，形成了各自不同的生態(tài)屬性，人們就借物寓志，附會(huì)象征。例如，鹿的不食葷腥、性情溫順比作仁;馬之順從主人謂之義;又如鴛鴦雌雄成對(duì)、形影不離，用雌雄鴛鴦并浮水面來寓意夫妻恩愛;葫蘆因其多子，故在民間被用來象征多子多孫之意等。三、利用有代表性事物的象征寓意用代表性事物來寓意吉祥喜慶，是吉祥圖案對(duì)素材的直接應(yīng)用，給人最為直觀的祈福印象。例如金錢、玉石、元寶等都是屬于財(cái)物象征的，表示對(duì)富貴的追求;再如玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等裝飾在家具上，寓意志趣高尚、品行優(yōu)雅等。四、直接應(yīng)用吉祥文字文字本身就具有很好的裝飾性，其各種變體或書法形式都有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，因此直接將吉祥文字裝飾在家具上是一種很好的表現(xiàn)手段。常用的吉祥文字有“福”“祿”“壽”“喜”四個(gè)字，常與室內(nèi)藝術(shù)品或屏風(fēng)雕刻結(jié)合起來，體現(xiàn)出書法藝術(shù)和民族工藝的相應(yīng)相生，頗具意味。家具上很多吉祥圖案綜合運(yùn)用了以上多種構(gòu)成手法，含意更豐富，作品也更加成熟。(取材于呂九芳、徐永吉的中國(guó)古典家具吉祥圖案)4.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列古典家具上的吉祥圖案，不屬于諧音寓意的一項(xiàng)是(3分)A.B.C.D.5.下列對(duì)材料一和材料二中出現(xiàn)的加點(diǎn)成語的替換，有誤的一項(xiàng)是(3分)A.宛若天成:可用“巧奪天工”替代。B.登峰造極:可用“爐火純青”替代。C.珠聯(lián)璧合:可用“并駕齊驅(qū)”替代。D.相應(yīng)相生:可用“相輔相成”替代。材料三中國(guó)古典家具特別是明清家具，對(duì)現(xiàn)代家具產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明清硬木家具用材講究,多數(shù)為黃花梨、紫檀等。這些高級(jí)硬木,都具有色調(diào)和紋理的自然美，給人以高貴、典雅之感。工匠們?cè)谥谱鲿r(shí),除了精工細(xì)作外,不作大面積裝飾,利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長(zhǎng),形成自己特有的審美趣味和獨(dú)特風(fēng)格。而且明清家具表面上也很少使用油漆,僅擦透明的樹脂或蜂蠟,追求其本身質(zhì)感,達(dá)到“硬、滑、素、凈”的藝術(shù)效果。另外，明清家具裝飾適度、繁簡(jiǎn)相宜,體現(xiàn)出一種少而精、以少勝多的簡(jiǎn)約美，雖然裝飾性的附件少,卻各自有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象?，F(xiàn)在按這種簡(jiǎn)約思想設(shè)計(jì)的家具,都摒棄了豪華雍容的感覺，卻更富于時(shí)代感;它們都本著“以人為本,簡(jiǎn)樸自然”的原則，針對(duì)現(xiàn)代人而設(shè)計(jì), 更適合人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂谩＞唧w體現(xiàn)就是用最少的材料生產(chǎn)最多的產(chǎn)品,減少浪費(fèi),減少污染,達(dá)到最完備的功能。明清家具所蘊(yùn)含的文化感讓設(shè)計(jì)者們分外關(guān)注。這種淳厚的文化氣息在其質(zhì)樸純正、簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)稟性和優(yōu)美形式中得到直接的體現(xiàn)。它的形成與當(dāng)時(shí)的家具使用環(huán)境，尤其是園林建筑有關(guān)。當(dāng)時(shí)園林建筑是文人雅士的文化社交場(chǎng)所，因此文人雅士往往會(huì)按照中國(guó)傳統(tǒng)士族文化的審美理念參與園林的家具設(shè)計(jì)。這特有的自然環(huán)境和文化氛圍,決定了明式家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格?？傊?，古典家具經(jīng)過上千年的發(fā)展，不僅在“綠色設(shè)計(jì)”方面給現(xiàn)代家具很多啟示，而且具有很深的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)著深入中國(guó)人骨髓的一種審美傾向。我們不應(yīng)一味地去仿制，必須加以繼承和創(chuàng)新，取其精華，把古典的、現(xiàn)代的、時(shí)尚的元素加以結(jié)合，充分考慮現(xiàn)代人追求生活化、功能化、人性化的需求，讓祖先遺留下來的文化精髓得以發(fā)揚(yáng)光大。 (取材于鄭娟淺談中國(guó)古典家具及其特色在現(xiàn)代家具中的傳承與發(fā)展)6.根據(jù)材料三的內(nèi)容，下列表述不屬于明清家具在“綠色設(shè)計(jì)”方面對(duì)現(xiàn)代家具的啟示的一項(xiàng)是(3分)A.用材講究，一般都使用高級(jí)的名貴木材。B.注重發(fā)揮木材本身具有的色調(diào)和紋理特長(zhǎng)。C.不濫加裝飾，追求材質(zhì)本身的質(zhì)感和自然美。D.繁簡(jiǎn)相宜，簡(jiǎn)樸自然，追求以少勝多的簡(jiǎn)約美。7.明清家具的“文化感”具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)上述三個(gè)材料加以概括說明。(6分)8.閱讀小說紅樓夢(mèng)中的三段描寫，回答后面的問題。(3分)(榮禧堂)大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅。(怡紅院)原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。(秋爽齋)這三間屋子，并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。根據(jù)上面紅樓夢(mèng)的選文，以及本大題三個(gè)材料的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是A.賈府家具多使用名貴木材，充分表現(xiàn)其生活的奢華、富有。B.榮禧堂作為正堂屋，其家具陳設(shè)要更加高貴、氣派、威嚴(yán)。C.怡紅院中四壁布滿各種吉祥圖案，是為了追求喜慶的氣氛。D.秋爽齋的布置典雅、大氣，表現(xiàn)出主人的性格和文化修養(yǎng)三、本大題共7小題，共27分。閱讀下面材料，完成17題。材料一魯迅先生曾說：“紅樓夢(mèng)的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印保饔幸环葜腔?，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅(jiān)韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。（取材于劉敬圻的女性觀與男性觀）1下列對(duì)材料一中加點(diǎn)字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）A“不偏不倚”中的“倚”，讀音為y。B“班姑蔡女”中的“班姑”，指后漢書作者班固。C“戕害”中的“戕”，最后一筆是“丶”（點(diǎn)）。D“不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。2. 根據(jù)材料一，下列對(duì)紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是（2分）A各美其美 B美得適度C都兼具任情之美與中和之美 D體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。（取材于劉再?gòu)?fù)紅樓人三十種解讀）3.材料二中，胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物，下列說法不屬于其理由的一項(xiàng)是（3分）A內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故 B把生命激情視為疾病C只能用假面對(duì)付虛假的世界 D不曾像黛玉那樣率性4. 根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法B“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊C有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對(duì)寶釵有益 D有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的，對(duì)寶釵有害 材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常常給人送東西，有時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時(shí)譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時(shí)并無醋意與不快。這時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實(shí)在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源探秘集）5. 根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項(xiàng)是（3分）A去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)C提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D認(rèn)為金釧死不足惜，