寒假背誦小古文6篇.doc

1馬說韓愈（唐） 字退之 選自昌黎先生集世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(sh)或盡粟（s）一石（dn）。食(s)馬者不知千里而食(s)也。是馬也，雖有千里之能，食(sh)不飽，力不足，才美不外見（現），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：天下沒有千里馬！唉，難道這世上是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！ 2.愛蓮說 北宋:周敦頤水陸 草木之花，可愛者 甚蕃（蕃fn：多）。晉 陶淵明 獨愛菊。自 李唐來，世人 盛愛 牡丹。予 獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯(zhu)清漣 而不妖，中通 外直（直：挺立），不蔓 不枝，香遠 益清，亭亭 凈植，可遠觀 而不可褻（xi）玩焉。予 謂菊，花之 隱逸者也；牡丹，花之 富貴者也；蓮，花之 君子者也。噫（y）！菊之愛，陶后 鮮（xian）有聞；蓮之愛，同予者 何人；牡丹 之愛，宜乎 眾矣。逐句翻譯1. 水路上草本木本的花，值得喜愛的有很多。2. 晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。3. 從唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。4. 我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥里生長卻不受淤泥沾染，經過清水洗滌后，但是卻不顯得妖媚。5. 它的枝干中間貫通，外表筆直，不長藤蔓（wan）,不生枝節(jié)，香氣傳播的越遠越顯得清幽，6. 它筆直而潔凈地立在那里，人們只能遠遠地觀賞卻不能靠近去玩弄它。（焉：句末語氣詞，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。）7. 我認為菊花是花中的隱士；8. 牡丹，是花中富貴的花；9. 蓮花，是花中的君子。10. 唉！喜愛菊花的人，自陶淵明以后就很少有聽聞了。11. 對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？12. 喜愛牡丹的人，應該有很多了。3.陋室銘 唐代:劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘（d）之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好，就不覺得簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?4.水調歌頭明月幾時有宋代：蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。譯文：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。5.誡子書兩漢：諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？6.讀書須有疑 朱熹讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。讀書無疑者須教有疑，有疑，卻要無疑，到這里方是長進。譯文：書剛開始讀的時候啊,不覺得會有什么疑問,但是,讀著讀著,慢慢就會出現一些的問題,讀到一半的時候,每個小節(jié)都會產生疑問.再往下讀的時候,疑問就會慢慢的被解決,最終達到融會貫通的程度.最后所遇的問題都被解決了,這才能稱得上是學習.7.兩小兒辯日選自列子湯問孔子/東游，見兩小兒/辯斗，問其故。 一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也?！?一兒以/日初出/遠，而日中時/近也。 一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為(wi)/遠者小/而近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為(wi)/近者熱/而遠者涼乎？” 孔子/不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為(wi)汝(r)多知乎! ”譯文：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”辯日啟示宇宙無限，知識無限，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。 知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知”。 認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不一樣的結果。多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。 知識是不分年齡，不分界限的8.龜雖壽 曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。譯文：神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。螣（tng）蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死