一個人與一群人作文導(dǎo)寫.doc

材料作文 “一個人與一群人”導(dǎo)寫一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。（非洲諺語）在這人世間有些路非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文?！咀魑膶忣}】非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強調(diào)個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。獨行者的舞蹈 西南聯(lián)大時，在校園的某個角落里總能見到一個身影停留在路燈桿前，指手畫腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學(xué)子眼中的“圣人”曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學(xué)上的新研究。 他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學(xué)的大師當無處覓知音時，選擇與燈桿來長酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨處的智慧。正如龍應(yīng)臺所說：“有些路只能一個人走，有些關(guān)，只能一個人過?！蔽覀兓蛟S在錯綜復(fù)雜的社會網(wǎng)中掙扎太久，在“人人網(wǎng)”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式獨自呆在自己的角落?！叭耸侨壕觿游铩?，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們越來越不遠選擇“獨自”。面對失戀，工作壓力大等問題，更多的人會叫上一群好朋友點上一桌大餐，來場不醉不歸的氣勢。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個坎嗎？即使當時看明白了，暢快了，一覺醒來，你依舊是原來的你，因為靈魂深處的自己沒有改變。想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨自面對。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎？自然選擇在達爾文眼中就是“獨自進化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個輕便的行囊，匆匆獨自向前趕路，因為這樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨自旅行的過程中，有寂寞相伴，但也正因為如此，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖這些大師不都是在演繹著獨舞時，迸發(fā)思想的火花。“我將在孤獨中老去?！比鸬渑踔械呐蹩颗缘膱?zhí)著去獨自詮釋愛情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當然也是可以理解的，畢竟每個人的天資不同，怎能要求每個人都像小賢一郎一樣，獨坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨行者的舞蹈，并也努力去嘗試。孤獨星球（Lonely Planet）中就提倡人們：“多單獨行走吧！”孤身破繭，方能成蝶在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時，沒有人能幫得了你，你只能獨自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。 孤獨，是一種生命境界。 當你孑然一身，你方有余力靜下心來考量自己的對錯得失，才會在孤獨中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達樂觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時健在獄中自省，重拾對生活的希望與夢想，開山種植“勵志橙”，獨自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。反觀當今社會，我們似乎是失去了承受孤獨的能力，也尋不著身處孤獨的機會。這世界太過喧囂與嘈雜，別說孤獨，連靜下心來都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進人群，趨炎附勢，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過獨自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀無形態(tài)，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。沒有孤獨的打磨，沒有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒有經(jīng)歷過掙扎，就不會有足夠的力量展翅飛翔。正是因為如此，而今我們的世界才貢獻不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因為人們耐不住孤獨，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。只有在孤獨中奮斗，直面孤獨，才能有所悟、有所成。孤獨能磨練你的意志，剛強你的靈魂。當你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠，向著澄明與純凈的太陽。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。 我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨一個人去跋涉，無論路有多長，路有多遠，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。獨自前行 我們必須獨自去面對生活，抵御世俗的功利化對我們心靈的沖擊。 席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨一個人去面對?！睕]錯，為了維護我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨自前行。 我們生活在一個經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，然而社會的進步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應(yīng)是必不可少的一維。許多人沒能獨自前行，被時代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會的發(fā)展也將舉步維艱。即使是有杰出才華的人，不能獨自前行，也將難有所成。德國哲學(xué)家叔本華，在自己31歲時就出版了杰作作為意志與表象的世界，這正是他獨自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再沒有一本值得稱道的哲學(xué)著作。 反之，面對物欲，選擇獨自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什么成就，他的精神也會受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。因此王國維在文學(xué)小言中稱贊他：“雖無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！闭缇S摩詰經(jīng)中所說：“心凈則佛土凈?！豹氉悦鎸ι?，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。對我我們每個人來說，即使是享受生活，也必須獨自前行。臺灣的美學(xué)家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂趣。孔子也說過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”生活在的樂趣，孔子