康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家之蘇軾2——自古英雄出少年.doc

內(nèi)容簡(jiǎn)介：蘇軾是中國(guó)古代不可多得的文化巨人，詩(shī)詞散文、書法繪畫，無(wú)不樣樣精通、造詣深厚，甚至可以說(shuō)，從文學(xué)藝術(shù)的全面性和綜合實(shí)力上考量，蘇軾堪稱空前絕后的一代奇才。蘇軾帶給我們無(wú)數(shù)的憧憬和享受，也帶給我們一個(gè)大大的困惑：那就是這樣一個(gè)文學(xué)藝術(shù)上的天才與全才，究竟是如何煉成的？從眉山小鎮(zhèn)到名震天下，蘇軾到底有著怎樣不為人知的的成才秘訣呢？蘇軾的天賦異稟確實(shí)超乎常人，但在實(shí)際的學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用這樣的稟賦，才是成才的重要條件。而蘇軾的成才恰恰不是恃才自傲、坐吃山空，靠的是他難得的勤奮和勇氣，尤其是在大多數(shù)人墨守陳規(guī)、人云亦云之時(shí)，蘇軾卻總能大膽質(zhì)疑，不落窠臼。對(duì)前輩、對(duì)老師的尊重，不等于盲從，只有千錘百煉，才能百煉成鋼，才能化為自己血液里的東西。那么，蘇軾究竟是如何在對(duì)前輩的質(zhì)疑中一步步前進(jìn)的呢？蘇軾才華橫溢，很快引起了世人的注意。其中既有四川當(dāng)?shù)氐男姓组L(zhǎng)、益州知州張方平，也有朝廷重臣、文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。難能可貴的是，這兩個(gè)人本為政見不合的“對(duì)頭”，老死不相往來(lái)，卻因?yàn)樘K軾的出現(xiàn)而摒棄前嫌，并且竭盡全力，扶持和獎(jiǎng)掖蘇軾這個(gè)晚生后輩。在蘇軾成才的的道路上，張方平和歐陽(yáng)修，就是兩位不可或缺的引路人。那么，蘇軾到底是什么地方，讓這兩位引路人能夠如此不遺余力？他們之間究竟發(fā)生了怎樣精彩的故事呢？全文：蘇軾的身上，他能夠成功有他自身的主觀的因素，也有很多客觀的因素。主觀的因素是什么呢？第一，聰明。這沒辦法。問(wèn)題是我們現(xiàn)在孩子也都挺聰明的，你得聰明到正道上。舉個(gè)例子，蘇軾小時(shí)候也是上學(xué)的，在眉山的時(shí)候有個(gè)當(dāng)?shù)氐睦蠋熃袆⒕蓿K軾小時(shí)候還有其他的一些孩子們就跟著這劉巨老師去上課，就跟我們現(xiàn)在上小學(xué)、上幼兒園一樣，那時(shí)候蘇軾還很小，大概就是六、七歲的樣子，這上課的時(shí)候，我們知道在古代的時(shí)候，因?yàn)槟銓?lái)考科舉是要考詩(shī)這些東西，老師上課的時(shí)候也得講，讓你寫作文，老師自己先得做個(gè)示范，寫首詩(shī)對(duì)不對(duì)？劉老師寫了兩句詩(shī)，這詩(shī)的名字叫鷺鷥?cè)?，鷺鷥就是那種水鳥，這詩(shī)里邊有兩句寫得挺好，怎么說(shuō)呢？“漁人忽驚起，雪片逐風(fēng)斜。”寫的什么意思呢？不是寫鷺鷥的嗎？鷺鷥是水鳥，冬天的時(shí)候，這鷺鷥從水里頭飛起來(lái)，打魚的人看到了，受了驚嚇，“漁人忽驚起”，這漁人受了驚嚇站起身來(lái)的時(shí)候，看到了一幅景象，什么景象？“雪片逐風(fēng)斜”，正是漫天大雪，這個(gè)雪片隨著風(fēng)走，“逐風(fēng)斜”，一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，本來(lái)是風(fēng)吹雪片的，他說(shuō)是雪片逐風(fēng)而去。你看，大家能想到這個(gè)場(chǎng)景吧？茫茫一片的江上，大雪飄飄，挺好，很有意境了吧？老師給你出了個(gè)范文，寫了一首詩(shī)。蘇軾舉手發(fā)言，說(shuō)先生這詩(shī)寫得確實(shí)挺好，寫得真不錯(cuò)，可是，我覺得你這個(gè)雪片沒有歸宿，隨風(fēng)而去，沒根，不好，我看要改它一改。劉老師說(shuō)那你打算怎么改呢？他說(shuō)“漁人忽驚起，雪片落蒹葭?！薄拜筝纭笔鞘裁茨?？“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！陛筝缇褪翘J葦，說(shuō)“雪片落蒹葭”不是很好嗎？茫茫的大雪，一片一片地紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落在那一望無(wú)際的蘆葦上，這蘆葦在風(fēng)中搖曳，雪片也在風(fēng)中飄灑，彼此呼應(yīng)，豈不更好？劉老師一聽：你姓蘇是吧？你爸是蘇洵我認(rèn)得。劉老師說(shuō)你說(shuō)得好，我當(dāng)不了你的老師。這當(dāng)然是老師謙虛的話，畢竟他是個(gè)小孩。但是由這個(gè)小例子能看出什么?。刻K軾在很小的時(shí)候，他的這個(gè)詩(shī)才，他對(duì)于事物的描寫的這種能力、這種敏銳的程度，就已經(jīng)很高了，這是天賦英才，沒法子，打小就聰明。這說(shuō)明你要成才底子得好，底料得高級(jí)，生就聰明。光聰明還不行，我們知道有很多聰明人是很討厭的，凈顯擺自己。蘇軾很小的時(shí)候不光是聰明，而且氣質(zhì)不同凡響。這何以見得呢？他不是后來(lái)被貶到黃州了嗎？被貶到黃州之后，黃州這個(gè)地方除了長(zhǎng)江水，沒什么好看的，他弟弟蘇轍去黃州探望他的時(shí)候，兩個(gè)人就在黃州周圍有一座山叫西山，他們到西山上去玩兒，兩個(gè)人去玩，他陪他哥哥去游山玩水的時(shí)候，就想到在童年的時(shí)候，他跟他哥哥出去玩的情景，蘇轍在他的回憶當(dāng)中是這么說(shuō)的，說(shuō)我小時(shí)候，他比他哥哥就小三歲，我小時(shí)候跟在我哥哥屁股后頭去玩的時(shí)候，我看到過(guò)那時(shí)候我這小哥不同凡響的風(fēng)采，這是他大了以后的回憶，說(shuō)“從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之”蘇轍欒城集看到有那好山好水，我哥哥就把衣襟卷起來(lái)，撩起衣襟，噌的一下就先跑上去，看見水愛，看見山也愛，要有那個(gè)好風(fēng)景的地方，他半天爬不到那地兒去，到不了那地方，回到家來(lái)悵惘數(shù)日，好幾天心里頭就不高興，這說(shuō)明蘇軾是一個(gè)什么呢？非常熱愛山水的人，從小的時(shí)候就這樣。接下來(lái)寫得更絕，說(shuō)“至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。”蘇轍欒城集要是他一個(gè)人出去玩的時(shí)候，你就看他，在山石之間，在泉水的旁邊，“翩然獨(dú)往”，一個(gè)人很瀟灑地、飄然地就去了，到那兒去怎么辦呢？看見那個(gè)有花有草的地方就摘朵花下來(lái)；看到有泉水的地方就喝泉水，看到那個(gè)松子掉下來(lái)，他撿一顆松子或撿一松塔，在自然和山水之間非常逍遙地、非常瀟灑地游玩，看見的人都以為是個(gè)小神仙呢。這說(shuō)明什么呢？蘇軾身上有一種天然的氣質(zhì)，他不光聰明，而且有一種飄逸的氣質(zhì)和風(fēng)度，這就是文人氣。這也是什么呢，與生俱來(lái)的。所以我們得注意孩子從小的氣質(zhì)的培養(yǎng)很重要。如果他小時(shí)候老注意你發(fā)工資，這就比較麻煩，你知道吧？他就老注意這些方面。蘇軾他從小在四川這個(gè)地方，在眉山這個(gè)地方，雖然算不上是絕佳的風(fēng)景，但是此人卻有著不凡的氣度，這也是從小的氣質(zhì)，這是一種養(yǎng)成。這是蘇轍回憶他哥哥，這兩點(diǎn)：一個(gè)是從小聰明，再一個(gè)是從小氣質(zhì)非常地好，有一種不凡的氣度。解說(shuō)：蘇軾的天賦異稟確實(shí)超乎常人，但在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，如何運(yùn)用這樣的稟賦，才是成才的必要條件。而蘇軾的成才恰恰不是恃才自傲、坐吃山空，靠的是他難得的勤奮和勇氣。尤其是在大多數(shù)人墨守成規(guī)、人云亦云之時(shí)，蘇軾卻總能大膽質(zhì)疑、不落窠臼。對(duì)前輩對(duì)老師的尊重不等于盲從，只有千錘百煉才能百煉成鋼，才能化為自己血液里的東西。那么蘇軾究竟是如何在對(duì)長(zhǎng)輩的質(zhì)疑中一步步前進(jìn)的呢？蘇軾膽子非常大，勇于質(zhì)疑。就這一點(diǎn)我們現(xiàn)在很多學(xué)生都做不到。小時(shí)候（蘇軾我剛才說(shuō)了）不是他也上小學(xué)嗎，他上學(xué)的時(shí)候正好是宋仁宗慶歷年間，我們?cè)瓉?lái)講歐陽(yáng)修的時(shí)候說(shuō)過(guò)，歐陽(yáng)修那時(shí)候參與了范仲淹主持的“慶歷新政”，就是變法改革。這變法改革當(dāng)時(shí)“慶歷新政”期間出了幾個(gè)很有名的人物，像范仲淹這我不用說(shuō)了，韓琦、富弼還有歐陽(yáng)修，當(dāng)時(shí)這個(gè)變法里頭有一個(gè)很重要的人物我們?cè)瓉?lái)也講過(guò)叫石介。石介當(dāng)時(shí)為了歌頌這幾個(gè)人專門寫了一首詩(shī)，叫慶歷盛德詩(shī)，歌頌他們?cè)趺丛趺春玫奈覀兙筒患?xì)說(shuō)了。這首詩(shī)當(dāng)時(shí)流傳很廣，這詩(shī)是在京城寫的，你想京城當(dāng)時(shí)在開封，那離眉山十萬(wàn)八千里呢。這么說(shuō)吧，眉山相對(duì)于當(dāng)時(shí)的京城，那就是一個(gè)小小的小地方，窮鄉(xiāng)僻壤。這詩(shī)流傳到那兒，流傳到那以后，蘇軾的老師（他不是那個(gè)劉老師了）就拿到了這個(gè)之后就給先生們?cè)谶@傳著看這首詩(shī)。蘇軾當(dāng)時(shí)年齡很小，幾歲的孩子，他就在旁邊偷偷地看，老師沒給他看，他偷偷地看，他看的時(shí)候就問(wèn)老師，他說(shuō)這個(gè)詩(shī)里邊寫的這些人都是些什么人呢？老師一看挺可笑的，你問(wèn)什么人？反正沒你。老師說(shuō)這些人你沒必要知道，你知道了也沒什么用，你也不懂。要是一般孩子遭了這個(gè)搶白之后就說(shuō)那算了，不懂，老師說(shuō)沒用，那我是聽話的孩子，我們都是三好學(xué)生，就不用問(wèn)了。蘇軾沒有，蘇軾的原話是說(shuō)：“此天人也耶，則不敢知。若亦人耳，何為其不可?！碧K軾范文正公集敘說(shuō)如果這些人都是天人，就是天上的人，神仙，我沒必要知道。如果他們都是人，我憑什么不能知道啊，我憑什么不能知道?。坷蠋熞豢?，說(shuō)是，他們不是神仙，他們確實(shí)是人，你有權(quán)利知道。就告訴他了，全都告訴他了。蘇軾后來(lái)回憶說(shuō)，那么小的時(shí)候我就知道當(dāng)時(shí)在朝廷里邊有范仲淹，有歐陽(yáng)修這些正人君子，那時(shí)候我就知道。所以后來(lái)他到京城去趕考，考科舉的時(shí)候見到歐陽(yáng)修，他們之間能結(jié)下很深厚的友誼，當(dāng)然是忘年交了。后來(lái)歐陽(yáng)修是他的老師，這就一點(diǎn)都不奇怪了。這說(shuō)明什么呢，蘇軾小的時(shí)候在學(xué)習(xí)上主動(dòng)性非常強(qiáng)，膽子很大。敢于質(zhì)疑。你想在那個(gè)時(shí)代，老師跟學(xué)生的關(guān)系在某種程度上還不是完全平等的。所以這能看出他在天性里邊，有一種主動(dòng)性的這樣一種個(gè)性。咱們說(shuō)在北宋的時(shí)代，其實(shí)不光是在北宋，就包括在唐宋時(shí)期，四川這個(gè)地方是“天府之國(guó)”，自成一統(tǒng)。它跟中原地區(qū)不但距離遠(yuǎn)，人家李白說(shuō)“蜀道之難，難于上青天。”所以自古進(jìn)川和出川都是走的水路，但是這也能說(shuō)明四川和中原地區(qū)距離遠(yuǎn)，交通很不方便。你想蘇洵帶上他的兩個(gè)兒子到京城去趕考，這是對(duì)他們來(lái)講很大的一件事情，那等于是鄉(xiāng)巴佬進(jìn)京趕考，就跟劉姥姥進(jìn)了大觀園似的，你得見到很多大官，很多大文人。我跟你說(shuō)，蘇軾雖然當(dāng)時(shí)是個(gè)鄉(xiāng)下小子，他還真不怕這個(gè)。他父親帶著他們倆先去了成都，當(dāng)時(shí)叫益州，益州的知州叫張方平，也是大文人。見到張方平之后，有一天張方平就問(wèn)蘇洵，問(wèn)他們的爸爸，說(shuō)你們家孩子現(xiàn)在在看些什么書??？蘇洵就照實(shí)回答說(shuō)他們打算再看一遍漢書、班固的漢書。張方平這個(gè)人不得了，大家對(duì)他不了解，此人記憶超強(qiáng)。從小家里窮買不起書凈借書看，只看一遍，過(guò)目不忘，當(dāng)時(shí)就能把書給人還了。張方平聽了以后很不以為然說(shuō)怎么叫再看一遍漢書，這玩意兒看一遍就夠了，沒必要再看第二遍。你說(shuō)老蘇能說(shuō)什么呀，老蘇回到家就告訴他這大兒子蘇軾說(shuō)，人說(shuō)了，只看一遍就行了，有點(diǎn)看不起那意思，說(shuō)這怎么還看第二遍。蘇軾說(shuō)你沒告訴他嗎？有人還要看第三遍呢！告訴你，漢書我都看過(guò)三遍了。我們知道蘇軾看漢書是超過(guò)三遍的，這并不等于說(shuō)蘇軾不聰明，而是蘇軾要告訴他說(shuō)你聰明這不錯(cuò)，可是我的刻苦也是一種天才，你能刻過(guò)我嗎？作為一個(gè)少年，當(dāng)時(shí)蘇軾還不到二十歲，這就是說(shuō)他在求知的道路上，他是有勇氣的。面對(duì)權(quán)威的那種不大和諧的評(píng)價(jià)他也有自己的主張，這個(gè)很難。我們現(xiàn)在一般你碰到一個(gè)學(xué)問(wèn)家或者碰到一個(gè)前輩，“老師，應(yīng)該怎么讀書??？怎么才能學(xué)好？”他會(huì)給你說(shuō)一、說(shuō)二、說(shuō)三，我們一般都拿一本就記下來(lái)了。我們現(xiàn)在家長(zhǎng)帶著孩子，聽了各種各樣數(shù)不清的雜七雜八的講座，都說(shuō)我們能讓孩子學(xué)好，拿本就記就記，記完回來(lái)，就告訴孩子說(shuō)應(yīng)該像他這么學(xué)。蘇軾不弄這個(gè)。你看一遍就行是不是？對(duì)不起，你說(shuō)我看兩遍，我還看第三遍呢，而且我看這三遍是真有效果。所以你注意，獨(dú)立性的思考，不依附于權(quán)威的思考，有質(zhì)疑的勇氣，這是我們以前對(duì)蘇軾不了解的地方。我們總覺得蘇軾很快樂(lè)，很淵博，很聰明，過(guò)目不忘。錯(cuò)了，他的刻苦的精神也是異乎尋常的。所以你看我們前面說(shuō)了他聰明，他氣質(zhì)不同，而且他在學(xué)習(xí)上有自己的態(tài)度。解說(shuō)：在蘇軾生活的北宋時(shí)期，讀書人的學(xué)習(xí)環(huán)境基本上是私塾教育與家庭教育結(jié)合的，這樣的教育未免有些刻板的地方，而少年兒童正是天真爛漫、喜愛嬉笑玩鬧的時(shí)期，在這樣的教育環(huán)境中如何讓天賦異稟、敢于質(zhì)疑的蘇軾健康成長(zhǎng)呢？ 蘇軾從小生活的環(huán)境是非常好的，什么樣的環(huán)境呢？雅趣并存。既很雅致，同時(shí)又很有趣。我們先來(lái)說(shuō)一個(gè)雅的，一說(shuō)這雅的，你就知道這是怎么回事，蘇軾小時(shí)候，十二歲的時(shí)候，家里頭跟他弟弟蘇轍一塊兒玩，在地上挖東西。小孩，男孩，逮什么挖什么，挖呀、挖呀就挖出一塊石頭來(lái)了，這塊石頭特別地特殊，非常地光滑。蘇軾后來(lái)形容說(shuō)像魚的皮膚一樣非常地滑嫩，而且是青綠色的。用墨在上面、拿這個(gè)筆研墨、弄墨的時(shí)候，它非常地吃墨。也就是說(shuō)這是一個(gè)非常好的硯臺(tái)的材料，而且它不存水，這是上好的硯。兄弟倆把這挖出來(lái)之后給他爸爸，蘇洵一看，要是我們家人的話，“干嘛呢？趕緊還不做點(diǎn)奧數(shù)題去？玩什么石頭呢？”沒有，蘇洵一看這塊石頭說(shuō)什么？說(shuō)“此乃天硯也?！笔裁唇小疤斐帯卑?？那就是老天爺?shù)模罡呒?jí)的硯，上天所賜的天生的一塊硯。這樣的硯是非常高級(jí)的，是有硯之德，但是“于形略不足爾”。什么意思？說(shuō)這長(zhǎng)的形狀有點(diǎn)差勁，但是，已經(jīng)具備了硯臺(tái)所應(yīng)該有的內(nèi)涵和品質(zhì)。硯臺(tái)的內(nèi)涵和品質(zhì)是什么呢？就是默默無(wú)聞地為毛筆和墨汁服務(wù)，它有潛在之德。后來(lái)就把這硯臺(tái)交給他兩個(gè)兒子，說(shuō)你們好好地使用，這叫“文字之祥”，你們用了這個(gè)硯，將來(lái)寫文章就會(huì)與眾不同。蘇軾后來(lái)遭了“烏臺(tái)詩(shī)案”被抓到監(jiān)獄里頭，被貶黃州，這方硯就找不著了。后來(lái)，又過(guò)了好幾年之后，突然有一天在書架子上翻書，突然看見這方硯，大喜過(guò)望，非常高興，把兩個(gè)兒子叫來(lái)，告訴他們當(dāng)年我的爸爸，你們的爺爺，是怎么告訴我這個(gè)硯臺(tái)是怎么怎么怎么回事，它是天之硯，有硯之德。雖然現(xiàn)在裝這硯的匣子有點(diǎn)不怎么好看，可是這并不重要，最關(guān)鍵的是它天然所成，又具有硯之內(nèi)涵，是硯中之極品。所以你們拿這硯就想到你們的爺爺，拿這硯就想到文章之事。你看人家這童年，沒治了，玩一塊石頭，都能玩出道德來(lái)。這就是小時(shí)候的環(huán)境，這說(shuō)明他父親蘇洵對(duì)他的這個(gè)教育是無(wú)處不在的。這是“雅”。還有“趣”，這可特有趣。我們不要以為蘇軾從小的時(shí)候天天坐那兒讀書。不是，跟他弟弟玩得歡實(shí)著呢。他們都玩兒什么呀？都玩些比較高雅的游戲。有一天晚上的時(shí)候跟院子里的其他幾個(gè)小朋友坐一塊瞎聊天，聊了一會(huì)兒，大家就玩對(duì)句。其中一個(gè)甲說(shuō)“夜松偃仰如醉”，什么意思??？晚上的時(shí)候，你看這個(gè)松樹，“偃仰如醉”，因?yàn)樗蓸涞淖藨B(tài)是什么呢？有的枝高一點(diǎn)，有的枝低一點(diǎn)，非常地舒展，看上去好像是一個(gè)人喝醉酒了一樣，偃仰如醉，“夜松偃仰如醉”。說(shuō)對(duì)得好。第二位小朋友乙怎么說(shuō)呢？“夏雨凄涼如秋”，夏天的時(shí)候下一場(chǎng)雨，天氣涼了，秋天到了。這也挺好。第三個(gè)是蘇軾，蘇軾說(shuō)什么呢？“有客高吟擁鼻”，來(lái)了一個(gè)人，這么好的景致，這么好的松樹，這么好的夜晚，仰起臉來(lái)，大聲地吟誦著詩(shī)。這也好。最后“小蘇”出場(chǎng)了，小蘇比他們都小，當(dāng)時(shí)就吟詩(shī)一句“無(wú)人共吃饅頭”。他小啊，他哥哥說(shuō)“有客高吟擁鼻”，他說(shuō)“無(wú)人共吃饅頭”。你看，前面還挺雅的，后面雖然有點(diǎn)俗，但是你想，讓一個(gè)十來(lái)歲的孩子，你從小就跟這些小伙伴在一塊對(duì)對(duì)句，雖然對(duì)到最后稍微有點(diǎn)扯，但這是對(duì)句啊?？瓷先ナ怯螒颍瑢?shí)際上是在玩高雅的一種游戲。我說(shuō)了，這是一種環(huán)境的熏陶，它不是刻意地要教給你什么知識(shí)。你想這幾個(gè)小孩在一塊兒，雖然說(shuō)“無(wú)人共吃饅頭”這個(gè)說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)瘆得慌，但是它說(shuō)明這些小孩從小在一塊接受的這個(gè)環(huán)境的教育，那跟我們現(xiàn)在真的是有很大的不同。解說(shuō)：蘇軾才華橫溢，很快引起了世人的注意，其中既有四川當(dāng)?shù)氐男姓组L(zhǎng)益州知州張方平，也有朝廷重臣文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。難能可貴的是這兩個(gè)人本為政見不合的對(duì)手，老死不相往來(lái)，卻因?yàn)樘K軾的出現(xiàn)而摒棄前嫌，又竭盡全力扶持和獎(jiǎng)掖蘇軾這個(gè)后生晚輩。在蘇軾成才的道路上，張方平和歐陽(yáng)修就是兩位不可或缺的引路人。那么蘇軾到底是什么地方讓這兩位引路人能夠如此不遺余力，他們之間究竟發(fā)生了怎樣精彩的故事呢？還有，必不可缺的，蘇軾因?yàn)閭€(gè)人的天資高，他始終有貴人相助，這個(gè)也非常要緊。我剛才說(shuō)了張方平這個(gè)人，張方平是個(gè)益州的知州，蘇洵帶著兄弟兩個(gè)去拜訪他，可是張方平說(shuō)什么？張方平說(shuō)你找我有什么用?。课以谖膲?、我在政界，我不算什么，我就是一個(gè)小力笨?jī)海静怀?。你們得?yīng)該去找歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修是大才，是文壇的領(lǐng)袖，而且是科舉的首領(lǐng)，他就主持科舉的，你得去找他，我來(lái)推薦。這話大家聽著比較正常，大家可能不知道，張方平和歐陽(yáng)修是政敵，歐陽(yáng)修當(dāng)年參加范仲淹主持的“慶歷新政”，張方平是堅(jiān)決反對(duì)的，兩個(gè)人就因此結(jié)了梁子，關(guān)系很差，幾乎不往來(lái)?？墒菑埛狡竭@人有個(gè)好處，他認(rèn)定蘇軾兄弟，包括蘇洵在內(nèi)是人才，他說(shuō)我給你推薦，他就寫了一封信，把這“三蘇”推薦給歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修也很難得，見到了“三蘇”是張方平推薦的，并不認(rèn)為自己跟張方平有過(guò)節(jié)、有宿怨，所以就對(duì)“三蘇”有什么成見。恰恰相反，他只看文章，只看人品，不看誰(shuí)是推薦者。他說(shuō)什么呢？“后來(lái)文章當(dāng)在此”，你們寫的文章，這才是未來(lái)文章發(fā)展的方向。不但積極地推薦“三蘇”，而且在科舉當(dāng)中，我們知道對(duì)于蘇軾和蘇轍未來(lái)的發(fā)展都給予了多方的關(guān)照。所以我們說(shuō)貴人相助，張方平是個(gè)貴人，歐陽(yáng)修也是貴人，可是這倆貴人之間是有矛盾的。這說(shuō)明什么？說(shuō)明當(dāng)時(shí)在北宋時(shí)期，在對(duì)待人才的問(wèn)題上，只要是為朝廷推薦人才，他們往往可以盡棄前嫌，這就是蘇軾和蘇轍幸運(yùn)的地方，他們趕上一個(gè)好的時(shí)代。雖然個(gè)人之間有意氣之爭(zhēng)，有政見之爭(zhēng)，但是從來(lái)不耽擱后進(jìn)之士。你要是沒有這個(gè)先決條件，蘇軾能否順利地出仕，能否順利地走上文壇的高峰，就很難講了。歐陽(yáng)修對(duì)蘇軾的這種獎(jiǎng)掖和提攜，可以說(shuō)已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度，他給副考官梅堯臣寫過(guò)一封信，在信里邊他說(shuō)我最近讀蘇軾的書，讀蘇軾的文章頭上冒汗，為什么頭上冒汗呢，覺得真是個(gè)人才，大大的人才，快哉快哉！我讀他的文章很痛快，而且到我這個(gè)年齡本來(lái)才能悟出的道理，這小子他都給說(shuō)出來(lái)了，跟我的見地一樣深刻，跟我的見地一樣相同。我非常吃驚，我當(dāng)為此人放出一頭。我是文壇領(lǐng)袖不錯(cuò)，我這文壇領(lǐng)袖現(xiàn)在占著道呢，我要為蘇軾讓出一條路來(lái)，讓他能夠出頭。歐陽(yáng)修本身也是非常有才華的，雖然他不能畫，他書法也很厲害，他是“經(jīng)史子集”無(wú)一不通，也是北宋時(shí)期數(shù)一數(shù)二的博物學(xué)家，讓這樣一個(gè)人講出剛才那番話，主動(dòng)愿意為這后進(jìn)之士讓出一條路來(lái)，讓他出頭，說(shuō)句實(shí)在話，從古到今這樣的人并不多見。所以我們說(shuō)蘇軾自己有良好的條件，但同時(shí)他也趕上了一個(gè)好時(shí)候，趕上了一個(gè)非常好的人文的環(huán)境。蘇軾當(dāng)年跟他弟弟去趕考，住在旅館里邊，突然有個(gè)讀書人叫晁端彥敲門來(lái)拜訪他，說(shuō)你不認(rèn)識(shí)我，我也不認(rèn)識(shí)你，我為什么來(lái)找你啊？我跟歐陽(yáng)公、跟歐陽(yáng)修我交往多年，他告訴我說(shuō)你是個(gè)人才，將來(lái)必然會(huì)有很大的出息，他還說(shuō)他要給你讓出一條路讓你出頭的，所以特別囑咐我來(lái)拜訪你，跟你交個(gè)朋友。這個(gè)晁端彥后來(lái)跟蘇軾一起中了嘉佑二年的進(jìn)士，是同科的進(jìn)士。你看歐陽(yáng)修不但自己為蘇軾大講特講好話，而且把他認(rèn)識(shí)的年輕朋友也推薦給蘇軾，讓他們自己互相之間要多多結(jié)識(shí)，這叫什么，這就是士林的領(lǐng)袖，這就是文壇的盟主。所以我剛才說(shuō)了，蘇軾他成功，蘇軾他能長(zhǎng)成現(xiàn)在這個(gè)樣，他有很多具體的因素，不是一個(gè)或者兩個(gè)單獨(dú)的因素所能造成的。除了前面那些因素，還有一個(gè)不可忽略的元素，就是四川眉山這個(gè)地方是個(gè)很神奇的地方，經(jīng)常流傳著很多神秘的傳說(shuō)，這種神秘的東西為蘇軾的氣質(zhì)的養(yǎng)成，提供了非常重要的基礎(chǔ)。蘇軾后來(lái)回憶說(shuō)，他七歲的時(shí)候，在眉山有個(gè)老尼姑九十多歲了，姓朱，朱紅色的朱，說(shuō)這老尼姑九十多歲了，不是個(gè)一般的尼姑，原來(lái)也不是干這個(gè)的，在幾十年前，這個(gè)尼姑當(dāng)年還是朱姑娘的時(shí)候，是五代十國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)國(guó)叫后蜀國(guó)，這個(gè)后蜀國(guó)的頭兒叫孟昶，這是個(gè)皇帝，后蜀國(guó)的皇帝。孟昶有個(gè)貴妃很有名，叫花蕊夫人。這朱姑娘當(dāng)年就是這花蕊夫人的跟班，是小宮女。知道了吧，蘇軾七歲的時(shí)候經(jīng)常到這尼姑庵里頭找這老太太玩，這老太太就告訴他，當(dāng)年自己年輕的時(shí)候親眼所見，見什么了？有一天，夏天的晚上天氣特別熱，這朱姑娘，就是這小跟班，就看見這個(gè)花蕊夫人和孟皇帝兩個(gè)人手拉著手，坐在一個(gè)水池邊上，在那兒納涼，看上去情投意合、妙不可言。孟昶雖然是皇帝，詩(shī)詞寫得特別好，當(dāng)時(shí)就寫了一首詩(shī)送給自己的貴妃。那時(shí)候蘇軾還能把這首詩(shī)全部背下來(lái)，但是等到蘇軾回憶這個(gè)故事的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)去很多年了，想不起來(lái)了，只記得頭前兩句，頭前兩句是什么呢？“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿?！睂懙氖裁茨兀烤褪敲廊碎L(zhǎng)得是冰清玉潔，在這樣一個(gè)像水晶宮殿一樣的皇宮里邊，在這樣一個(gè)美妙的夜晚，跟自己的心上人，跟自己的貴妃在一塊兒，那簡(jiǎn)直是滿室生香。頭兩句寫這意思的，過(guò)去這么多年了，后邊那幾句都給忘了，就剩這兩句了。蘇軾一不做二不休，這時(shí)候正在黃州的時(shí)候，就著前面這兩句，寫了一首詞洞仙歌，是一首非常好的詞，詞曰：冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。