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幼兒教師演講稿-善于觀(guān)察 做孩子的朋友孩子眼中的世界是清澈、透明、美好的,而我們成人由于經(jīng)過(guò)多年現(xiàn)實(shí)生活的磨練,往往對(duì)一些美好事物視而不見(jiàn)。作為一名幼兒教師,要與孩子有心與心的交流并進(jìn)入他們的世界,就應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子所關(guān)心的一切,就要善于觀(guān)察孩子,觀(guān)察我們周?chē)餐沫h(huán)境,以便與孩子達(dá)成共識(shí),而且由于孩子對(duì)周?chē)磺械淖兓舾?、更好奇,所以我們還必須具有童心,才能更好地引導(dǎo)孩子去觀(guān)察,去認(rèn)識(shí)事物,和他們交上朋友。我們都深知,我們的工作目標(biāo)是“一切為了孩子,為了一切的孩子,為了孩子的一切。”但有時(shí)為了一些外在的形式,或因?yàn)槿狈ν?,往往不理解孩子的一些行為,或者忽視了孩子的感受,尤其是在孩子們的行為“妨礙”了我們所謂的“正?!钡墓ぷ鲿r(shí),我們往往不能容忍,不知不覺(jué)傷害到了孩子。記得我教過(guò)的一個(gè)大班,教室里養(yǎng)了幾只蠶寶寶,我們一起看著蠶寶寶一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大,為教室添了許多樂(lè)趣。有一次,一位小朋友由于發(fā)現(xiàn)蠶寶寶吐絲而無(wú)心上課時(shí),我生氣了,用嚴(yán)厲的口吻將他叫到跟前。當(dāng)時(shí),我的表情一定很難看,教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。忽然我覺(jué)得自己好笨,養(yǎng)蠶寶寶不就是為了讓孩子們觀(guān)察,培養(yǎng)他們熱愛(ài)生命,熱愛(ài)自然嗎?于是我調(diào)整情緒,換了語(yǔ)氣,宣布觀(guān)察蠶寶寶吐絲后再上課,我發(fā)現(xiàn)小朋友的表情輕松、歡快起來(lái)。這才讓我感到我們又貼近了。幼兒教師演講稿就這樣,在種植活動(dòng)時(shí),孩子們發(fā)現(xiàn)了小蟲(chóng)、螳螂,我會(huì)饒有興趣地和他們一起觀(guān)察;戶(hù)外活動(dòng)、散步時(shí),看見(jiàn)了美麗的蝴蝶、蜜蜂,我們又會(huì)一起捕捉、觀(guān)察,知道它們的一些特征,進(jìn)一步了解它們;飼養(yǎng)龍蝦時(shí),又和小朋友一起發(fā)現(xiàn)龍蝦蛻殼,我們會(huì)為龍蝦的長(zhǎng)大而歡呼。在這樣做的過(guò)程中,我覺(jué)得自己好象又回到了童年時(shí)代,感到生活中充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè)趣,孩子們也因此和我息息相通。于是,我喜歡坐在孩子們中間。記得有一名幼兒叫蔡趙平,每天由祖母帶領(lǐng)。剛?cè)雽W(xué)時(shí),常常帶著一雙不信任的眼睛看著我們,通過(guò)聊天、鼓勵(lì)的方法,慢慢地她愿意和老師說(shuō)話(huà),和同伴做游戲了,人也活潑、聰明了?,F(xiàn)在不管在任何地方碰到,她總是先和我打招呼。這時(shí),我真正體會(huì)到了做一名教師的光榮和幸福。善于觀(guān)察,做孩子的朋友,可以使我們更快地了解孩子的需要;通過(guò)觀(guān)察孩子的需要,可以使我們更快地掌握正確的教養(yǎng)方法;并努力使孩子們具有一生受益的品質(zhì),使他們有一個(gè)快樂(lè)、難忘的童年。擴(kuò)展閱讀:怎樣做一個(gè)受人敬仰的優(yōu)秀教師一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。衡量一個(gè)教師是否合格,最重要的一點(diǎn)就是看其有沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在,他的工作就會(huì)缺乏激情,當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。有的教師會(huì)早來(lái)晚走,但他的目的在于爭(zhēng)取評(píng)上個(gè)優(yōu)秀的榮譽(yù),在年終考核時(shí)獲得更多的加分。隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,作為一名光榮的人民教師,我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感,才能更好地教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感,也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師,用自己對(duì)教師和教育的理解,明確自己的責(zé)任,在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。二、要甘于平凡。從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō),擁有一顆平凡心,意味著,一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師,就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會(huì)型工作,而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)禮且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì),純系服務(wù)的機(jī)會(huì),貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),而無(wú)絲毫名利尊榮可言??傊诮處煹膷徫簧?,沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力,沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富,也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸??傊?,教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人,總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員,對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō):只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。一個(gè)師者,要想真正地啟迪學(xué)生的心靈,他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周?chē)?,很多理科教師只是滿(mǎn)足于學(xué)生知識(shí)的傳授,把科學(xué)簡(jiǎn)化成試卷;文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒,從來(lái)不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開(kāi)課,也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng),毫無(wú)自己的東西。教師不讀書(shū)、少讀書(shū)在很多人心目中已是一個(gè)慚愧的事實(shí)。如果所有的老師都只看教學(xué)參考,沒(méi)有自我的思索和判斷,那么老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個(gè)模子,上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別?在這樣的模式下成長(zhǎng)的下一代,又怎會(huì)有自我的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn),所有的學(xué)生長(zhǎng)大后豈不是也用相同的方式思考問(wèn)題、看待自我和發(fā)現(xiàn)?這樣的話(huà),對(duì)于教育而言,還有什么比這更悲哀的嗎?教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài),你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神,你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭,你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信,都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng),對(duì)人境界的提升,從而心向往之,投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師,要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí),同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作,了解和掌握教育規(guī)律,取法乎上,站在前人的肩膀上,可以少走彎路,快速成長(zhǎng)。四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象,為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。正如葉圣陶先生所說(shuō):教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一??鬃诱f(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從??鬃拥膶W(xué)生顏淵稱(chēng)贊自己的老師說(shuō):仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能表現(xiàn)出對(duì)孔子人格學(xué)識(shí)的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個(gè)教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格,具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范,具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度,為學(xué)生成長(zhǎng)做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō),則所有不良的行為習(xí)慣,包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等,凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的,教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。如庸俗淺薄、不敬師長(zhǎng)、不守公德、言行不一、
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