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南通市第一初級(jí)中學(xué)易家橋校區(qū)教案 編號(hào):LS810204主備:溫志梅 時(shí)間:20130930 第二單元近代化的探索第9課新文化運(yùn)動(dòng)主備內(nèi)容二次備課(備課人:_)【課標(biāo)】:列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物,了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用?!窘虒W(xué)目標(biāo)】:知識(shí)與能力:1、了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,知道新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、代表人物以及貢獻(xiàn)。2、掌握新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容,了解新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放中的地位和作用。過(guò)程與方法:1、通過(guò)探析新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)歷史現(xiàn)象分析歷史問(wèn)題的能力。2、通過(guò)情景教學(xué)和“問(wèn)題探究”,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)感知,得出歷史結(jié)論的能力。3、通過(guò)表達(dá)學(xué)生自己對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的看法,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)反思交流,形成價(jià)值判斷的能力情感態(tài)度與價(jià)值觀:1、感受陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等愛(ài)國(guó)知識(shí)分子身上強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代精神。2、感悟新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“民主和科學(xué)”的時(shí)代價(jià)值?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】: 新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展. 【教學(xué)難點(diǎn)】:對(duì)前期新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的分析理解和前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性. 【教學(xué)過(guò)程】:導(dǎo)入新課:(提問(wèn))辛亥革命后中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的政治愿望是什么?為實(shí)現(xiàn)這一愿望,孫中山為首的革命派又進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng),結(jié)果如何?(學(xué)生回答后教師總結(jié)) 在資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)追求民主共和的同時(shí),資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子則在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)以反對(duì)舊思想,舊道德,舊文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng). 講授新課 (板書(shū))新文化運(yùn)動(dòng) 一、歷史背景1政治方面:辛亥革命失敗后,列強(qiáng)支持袁世凱稱(chēng)帝,加緊侵略中國(guó),中國(guó)政治局面黑暗。(主要原因)2經(jīng)濟(jì)方面:隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治,以便更好地發(fā)展資本主義。(根源)3思想文化方面:隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛,西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó),而辛亥革命又使民主共和思想深入人心。但是,袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流,這使得具有民主思想的知識(shí)分子不能容忍。(直接原因)二、概況1前期(1)開(kāi)始的標(biāo)志:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦新青年。1915年新青年發(fā)表陳獨(dú)秀警告青年一書(shū),文章指出,青年如初春,如朝陽(yáng),是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召?gòu)V大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對(duì)專(zhuān)制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反封建熱情,新青年成為一個(gè)新的文化陣地. (2)前期的指導(dǎo)思想、主要陣地、主要活動(dòng)基地 指導(dǎo)思想:民主和科學(xué)。 主要陣地:新青年。1915年新青年發(fā)表陳獨(dú)秀警告青年一書(shū),文章指出,青年如初春,如朝陽(yáng),是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召?gòu)V大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對(duì)專(zhuān)制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反封建熱情,新青年成為一個(gè)新的文化陣地. 主要活動(dòng)基地:北京大學(xué)。蔡元培任校長(zhǎng)間,推行思想自由,兼容并包的政策,倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,首次 招收女生,聘請(qǐng)有名望的陳獨(dú)秀,李大釗,魯迅等人任教,講學(xué),使北京大學(xué)成為全國(guó)知識(shí)分子集中營(yíng),全國(guó)學(xué)術(shù)研究中心,新文化運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)基地. 提問(wèn):蔡元培的辦學(xué)思想對(duì)我們今天的中學(xué),大學(xué)教育有什么啟示?(讓學(xué)生自由討論)(3)主要內(nèi)容:1)提倡民主和科學(xué),反對(duì)專(zhuān)制、愚昧、迷信(這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào),由陳獨(dú)秀首先提出);(結(jié)合課本知識(shí)介紹民主和科學(xué)的含義),然后提問(wèn):這在當(dāng)時(shí)有何意義?(學(xué)生思考,回答后總結(jié)) 以西方資產(chǎn)階級(jí)文明來(lái)批判中國(guó)的封建統(tǒng)治,在當(dāng)時(shí)封建主義占統(tǒng)治地位的時(shí)代,不僅新鮮,而且反對(duì)專(zhuān)制,迷信,對(duì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展起推動(dòng)作用,對(duì)激發(fā)廣大青年及知識(shí)分子追求民主,獻(xiàn)身科學(xué)具有重大進(jìn)步意義. 2)提倡新道德,反對(duì)舊道德(舊道德是指儒家傳統(tǒng)道德),并提出了“打倒孔家店”的口號(hào);(學(xué)生先看書(shū))提問(wèn):為什么把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德? 舊道德指以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德,是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的精神工具,要實(shí)現(xiàn)民主政治就必須否定封建禮教. (學(xué)生看書(shū)117頁(yè),了解陳獨(dú)秀等人如何揭露,批判舊禮教? 總結(jié):這些思想家可以說(shuō)是中國(guó)近代歷史上第一批自覺(jué)地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇敢戰(zhàn)士. 思考:這在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)有何影響? (師):揭示儒家,孔教,舊禮教的危害,有助于人們認(rèn)清封建主義思想的本質(zhì),對(duì)啟發(fā)中國(guó)人沖破儒家的束縛具有重大意義. 3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。(學(xué)生看書(shū),后教師概括) 胡適首先倡導(dǎo)白話文學(xué),陳獨(dú)秀提出鮮明口號(hào),魯迅成就最突出,他們從文學(xué)的形式到內(nèi)容,全面批判舊文學(xué),倡導(dǎo)新文學(xué). (提問(wèn)):從學(xué)過(guò)的狂人日記,孔乙己,藥等文章,發(fā)現(xiàn)新文學(xué)有何特點(diǎn)? (總結(jié)):白話文,有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),通俗易懂.把文學(xué)創(chuàng)作與反封建,反禮教結(jié)合起來(lái),既是文學(xué)著作,又是反封建檄文;易為民眾所接受,有力喚起民眾積極參與反封建斗爭(zhēng).2后期的新發(fā)展:俄國(guó)十月革命勝利后,先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始宣傳馬克思主義。1918年,李大釗接連發(fā)表了布爾什維主義的勝利等文章,在中國(guó)大地上第一次舉起社會(huì)主義的大旗。傳播馬克思主義:1919年五.四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流. 意義;為中國(guó)從舊民主主義革命向新民主主義革命,為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想條件.三、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)的背景,內(nèi)容分析其性質(zhì)(討論后,發(fā)表見(jiàn)解) 性質(zhì):新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng),是一次思想解放運(yùn)動(dòng). 影響:a進(jìn)步性:1動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前的解放。2中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到了一次民主和科學(xué)的洗禮,民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng),推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。3對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用4后期傳播的社會(huì)主義思想,成為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子拯救國(guó)家,改造社會(huì)的思想武器。b前期局限性:(學(xué)生思考討論然后回答):對(duì)東西方文化全盤(pán)肯定或否定,沒(méi)有同人民群眾相結(jié)合,體現(xiàn)了其資產(chǎn)階級(jí)的局限性。四:小結(jié) 從1915年開(kāi)始到1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng),是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延伸,是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的一次激烈斗爭(zhēng).它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,掀起了一股思想解放的潮流.但是,由于領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)世界觀,必然使運(yùn)動(dòng)帶有局限性.他們忽視,輕視人民群眾,把運(yùn)動(dòng)只限制在少數(shù)知識(shí)分子的圈子里.所以,新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有普及到群眾中氣,沒(méi)有和政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),在就限制了它的實(shí)際效果.1917年11月以后,在十月社會(huì)主義革命的影響下,新文化運(yùn)動(dòng)又增加一面新旗幟,有了新內(nèi)容.中國(guó)的先進(jìn)分子,大力宣傳十月革命,在就召喚了五四運(yùn)動(dòng)到來(lái),為社會(huì)
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