我為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻一策.doc

“我為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻一策”征文弘揚方志文化，打造文化產(chǎn)業(yè)之魂區(qū)政協(xié)文史委 王長江文化產(chǎn)業(yè)是涵蓋面很廣的一種產(chǎn)業(yè)，是各種門類文化產(chǎn)品和各種形式的文化服務(wù)在管理、生產(chǎn)、交換、分配與消費方面得到實現(xiàn)的總和。方志文化是中國特色的傳統(tǒng)文化，不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)的一項內(nèi)容，更是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之魂。一、方志文化是文化產(chǎn)業(yè)之魂。一是方志為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供信息資源。李鐵映同志指出：“志書是有獨特文化學(xué)術(shù)價值的國情書”。地方志書是獨具一格的地情資料著述，地方志書所具有的地區(qū)性、綜合性、資料性、客觀性、連續(xù)性的性質(zhì)及“存史、資治、教化”的功能，決定了地方志書是極好的地情書，是十分豐富的地情信息資源庫，也是地方文化建設(shè)的一項重要資源。地方志事業(yè)并不限于編修一本志書，而是地方文化建設(shè)中的一個系統(tǒng)工程，地方文化建設(shè)的一個有機組成部分。方志不僅為經(jīng)濟建設(shè)提供信息資源，也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供信息資源。二是方志為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化傳承。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是空中樓閣，她必須體現(xiàn)在對歷史文化的繼承上，與一方的地域文化相結(jié)合，才能有強勁的生命力。在某一區(qū)域生活著的人群,受自然條件和社會條件的影響保存著自己獨特的地方文化。在這里,文化的生命力反映出地方自然條件的獨到性和由此養(yǎng)生的人文文化認(rèn)同。這種文化認(rèn)同有其唯一的傳承性，正是這種有傳承的獨特文化,使其各地的文化都有其獨特的個性魅力。三是地方文化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供精神動力。地方志記述了一個地方的文化現(xiàn)象,往往是世居在這里的人民在長期歷史生活中積淀而成的。我們常說歷史文化是一個地方的靈魂，沒有歷史文化積淀的地區(qū)，是沒有根基和缺乏競爭力的。地方志工作，就是通過修志對一個地區(qū)所處的發(fā)展階段，發(fā)展過程要進行理性思考，總結(jié)在發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)。通過修志探尋歷史、自然、人類社會的發(fā)展規(guī)律和優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，反映的人文精神，以之作為一個地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的動力。二、鹽都發(fā)展方志文化的有利條件一是鹽都有修志的優(yōu)良傳統(tǒng)。鹽都古有修志、讀志、用志的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來有把官修志書作為存史、資政、教化的重要工具，從明萬歷年間第一部鹽城縣志，到1936年的續(xù)修鹽城縣志，先后10次修志，刻印成書5部，今存4部。清代書法家宋曹也曾主修了江南通志。二是鹽都是社會主義新方志編修發(fā)起人胡喬木的家鄉(xiāng)。胡喬木與鹽都地方志有深厚的淵源。1929年至1936年，胡喬木之父胡啟東受縣長林文山特聘總篡續(xù)修鹽城縣志（簡稱民國志）卷，1951年胡啟東居住北京胡喬木家中期間，帶病寫成萬字的續(xù)修鹽城縣志校補補遺3卷。80年代，胡喬木首倡了社會主義新方志編修工作，并領(lǐng)導(dǎo)了全國首輪新方志編修。鹽城縣志的編修，直接得到了胡喬木的指導(dǎo)。胡喬木還為家鄉(xiāng)志書題詞“繼承和發(fā)揚鹽城人民的光榮革命傳統(tǒng)”，鹽城縣志是胡喬木惟一題詞的志書。三是鹽都地方志工作有一定的成就。上輪鹽城縣志榮獲省一等獎和全國二等獎。鹽都年鑒分別在2005年、2010年五年一度的兩次全國評獎中獲獎。區(qū)地方志辦公室2005年被中國地方志指導(dǎo)小組表彰為全國方志系統(tǒng)先進集體。三、以方志文化推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議一是重視修志工作。本輪修志，周邊縣區(qū)都高度重視，東臺、大豐、亭湖都由處級領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)綱主修，建湖更是作為政府一號工程，由一位縣委副書記負(fù)責(zé)總催稿，一位政協(xié)副主席負(fù)責(zé)總篡，集中了書記縣長的秘書等20多位全縣的“筆桿子”集中修志。我區(qū)也要在經(jīng)費上扶持，人員上保證，做到“一納入、五到位”，將地方志工作納入地方經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和黨委政府工作任務(wù)之中，堅持領(lǐng)導(dǎo)到位，機構(gòu)到位，經(jīng)費到位，隊伍到位，條件到位，為修志工作提供切實保障。二是發(fā)展方志文化成為支柱文化產(chǎn)業(yè)?？勺龊盟捻椆ぷ鳎壕幮藓酶哔|(zhì)量的鹽都區(qū)志、編好地區(qū)“名片”鹽都年鑒、擇優(yōu)翻印部分古籍鹽城縣志、組織挖掘編寫反映鹽都地方文化的系列叢書。以提高地方的文化底蘊作為文化產(chǎn)業(yè)招商引資的“敲門磚”。三是從歷史文化挖掘中布局文化產(chǎn)業(yè)格局。地方志與旅游事業(yè)和繁榮地方文藝創(chuàng)造有著極深的關(guān)系，在各地方志中，一般都載有本地的名勝和故跡、古城、園林及其建筑、文化遺址、名人故居等資料。鹽都境內(nèi)主要歷史古跡有大縱湖清代書法家宋曹故居、北龍港明代翰林大學(xué)士朱升墓、潘黃徐鐸園、大縱湖鄭板橋教書館、郭猛名人沈拱山墓、秦南宋澤夫烈士塑像園和墓園、胡喬木古居、郝柏村古居、胡公石墓等。深挖舞龍、剪紙、老虎鞋、柳編等傳統(tǒng)文化新產(chǎn)品，弘揚淮劇文化，形成鹽都特色文化產(chǎn)品。要提升層次加大宣傳。如郝柏村古居，目前有關(guān)部門正邀請名家為郝柏村寫傳記，通過拋郝柏村熱引起人們對古居的關(guān)注。明年是胡喬木誕辰100周年，抓住這個時機布局胡喬木事跡陳列室是適逢其時，但質(zhì)量要保證，如布展中“中共中央第一枝筆”之“枝”，我請教胡喬木傳的作者葉永烈，他認(rèn)為，用“