第1章：古代埃及建筑

.,外國(guó)建筑史,（十九世紀(jì)末以前）,系部：建筑工程學(xué)院主講：張建坤郵箱:zjk198418fl,.,建筑是石頭的史書(shū),談到外國(guó)建筑史首先介紹一下西方文明的脈絡(luò),最早的是埃及文明和兩河文明,后來(lái)希臘文明戰(zhàn)勝了埃及與兩河,成為歐洲最早的文明，后繼的羅馬文明和基督教文明，發(fā)展成為現(xiàn)代世界的主流文明。,埃及文明,兩河文明,希臘文明,羅馬文明,現(xiàn)代西方文明,.,古代世界的建筑因著文化背景的不同，曾經(jīng)有過(guò)大約七個(gè)獨(dú)立體系，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對(duì)有限，如古埃及、古代西亞、古代印度和古代美洲建筑等，只有中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系，又以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng)，流域最廣，成就也就更為輝煌。,.,第一篇古代埃及、兩河流域和伊朗高原的建筑,世界文明五大發(fā)源地1、尼羅河流域古埃及（公元前3000年）2、兩河流域美索不達(dá)米亞平原（前3000-2500年）3、印度河流域古印度（前2000年）4、愛(ài)琴海域古希臘（前2600年）5、黃河流域中國(guó)（前2030年）,.,由于埃及、西亞和波斯成就較高的建筑傳統(tǒng)都因歷史變遷而中斷，希臘和羅馬建筑在歐洲一脈相承。所以歐洲人習(xí)慣于把希臘和羅馬文化稱(chēng)為古典文化，把其建筑稱(chēng)為古典建筑。,.,前言.原始社會(huì)建筑的起源與發(fā)展,1.天然山洞,法國(guó)封德哥姆洞平面(FontdeGame),2.穴居和半穴居,法國(guó)阿爾塞斯(Alsace)豎穴的兩種剖面,.,3.圓形樹(shù)枝棚,印地安人的帳篷,.,5.巢居,馬來(lái)西亞半島的巢居,4.蜂巢形石屋,蘇格蘭的劉易斯新石器時(shí)代遺址,.,6.湖居(水上房屋),建在木樁上的湖居(復(fù)原圖),瑞士納沙泰爾湖的湖居復(fù)原圖,新石器時(shí)代,.,底格里斯河流域的葦草小屋(伊拉克),.,美國(guó)新墨西哥州陶斯地區(qū)的土坯建筑,.,二.一些原始社會(huì)的遺跡,1.石臺(tái)(Dolmen，又譯石桌),德國(guó)的漢諾威,2.在石臺(tái)上堆了土的墳?zāi)?德國(guó)的安格爾恩(Angeln),.,3.瑞典石臺(tái)的平、立、剖圖,4.整石柱(Monolith),法國(guó)布列塔尼(Brittany),.,5.石環(huán)(Stonehenge,又譯石欄、石陣),英國(guó)的索爾茲伯里(Salisbury),.,.,.,石環(huán)復(fù)原圖,.,時(shí)間是在2002年5月4日晚上。影像中，位于左上方的亮星是木星，在中央巨石的上方，土星(左)、火星(上)及金星(右)這三顆行星幾乎組成一個(gè)完美的等邊三角形，而水星位在很接近地平面的位置，正在和太陽(yáng)的暮光爭(zhēng)輝。對(duì)一般的觀星者來(lái)說(shuō)，五星聯(lián)珠是相當(dāng)容易觀賞且有趣的天文景觀.攝影師如果再等幾天,一輪新月將會(huì)加入這場(chǎng)行星聚合的盛會(huì)。,.,第一章古代埃及的建筑AncientEgyptianArchitecture,天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空飛升。金字塔銘文,.,.,一、自然條件：、樹(shù)木稀少，氣候炎熱、北部沙漠、南部山巖、三角洲地區(qū)土地肥沃,.,二、宗教信仰、豺神阿努比斯（冥界之神）、貓神巴斯特、獅神薩赫麥特（獅頭人身）,對(duì)古埃及人來(lái)說(shuō)，來(lái)生極其重要，因此作為守衛(wèi)亡者的阿努比斯神在很早以前就為人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯長(zhǎng)著一顆胡狼頭，胡狼是一種常見(jiàn)的在墓地搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求保護(hù)亡者靈魂。,。,古埃及文中的貓神，是古埃及的守護(hù)神。在墓室里(Bastet)巴斯特青銅塑像的古刻上充滿(mǎn)著深邃洞悉事物的眼神，頸上陪著寬邊項(xiàng)圈，胸飾上有展開(kāi)鷹翅的圣甲蟲(chóng)及象征（huros）荷魯斯之眼紋飾的方形。墓室守護(hù)神(Bastet)巴斯特德引領(lǐng)者古埃及復(fù)活者前往圣甲蟲(chóng)涌動(dòng)般太陽(yáng)的永生來(lái)世。,塞赫麥特，最初是戰(zhàn)爭(zhēng)女神及上埃及的醫(yī)療女神。她被描繪成一頭母獅，埃及人公認(rèn)的最兇猛的獵手。有人說(shuō)，她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老們的保護(hù)神并在戰(zhàn)爭(zhēng)引導(dǎo)他們中。,.,三、歷史和社會(huì)：古埃及分為四個(gè)時(shí)期,（一）古王國(guó)時(shí)期（前3000年）、崇拜物為：原始的拜物教。、氏族公社的成員是主要?jiǎng)趧?dòng)力。、迷信死人會(huì)復(fù)活并可永生。、著名建筑物為：金字塔。此時(shí)的建筑物單純而開(kāi)闊。,.,（二）中王國(guó)時(shí)期（公元前世紀(jì)）、出現(xiàn)了一些有經(jīng)濟(jì)意義的城市。、祭司階層出現(xiàn)，建筑上出現(xiàn)神廟和陵墓。、建筑技術(shù)發(fā)展：用整塊兒的石材制造的方尖碑。,.,（三）新王國(guó)時(shí)期（前16前11世紀(jì)）、首都底比斯、古埃及最強(qiáng)盛時(shí)期，重要建筑物是神廟。、公元前年，被波斯人征服。,.,（四）后期、希臘化時(shí)期和羅馬時(shí)期公元前525年，波斯帝國(guó)侵占埃及，建立第27王朝。波斯人在埃及的殘暴統(tǒng)治和無(wú)情劫掠，激起了埃及人起義（前460前455）。公元前404年，波斯王朝被推翻，埃及獲得獨(dú)立，相繼建立了第2830王朝。公元前343年，波斯帝國(guó)再次征服埃及，建立第31王朝。公元前332年，希臘馬其頓王亞歷山大大帝侵入埃及，滅波斯王朝，結(jié)束了延續(xù)3000年之久的法老時(shí)代。希臘、羅馬統(tǒng)治下的埃及亞歷山大征服埃及后，埃及進(jìn)入希臘化時(shí)代（前332前30），以亞歷山大城為首都。亞歷山大死后，其部將、留駐埃及的總督托勒密索特爾在公元前305年稱(chēng)王，為托勒密一世，創(chuàng)建托勒密王朝。托勒密王朝繼承埃及和波斯帝國(guó)君主專(zhuān)制的統(tǒng)治形式，埃及農(nóng)民、士兵、奴隸等不堪希臘奴隸主貴族的統(tǒng)治與奴役，從公元前3世紀(jì)末至前1世紀(jì)，屢次發(fā)動(dòng)起義，動(dòng)搖了托勒密王朝的統(tǒng)治。公元前30年，羅馬軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)埃及，女王克里奧帕特拉七世自殺身死，托勒密王朝崩潰。羅馬征服埃及后，羅馬皇帝G.屋大維把埃及劃為自己的私產(chǎn)，派遣行政長(zhǎng)官代行統(tǒng)治。羅馬帝國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治激起了埃及人的強(qiáng)烈反抗。由農(nóng)民、牧民和奴隸參加的“布科里人”在三角洲沼澤地的起義，從公元2世紀(jì)末起延續(xù)了3個(gè)世紀(jì)之久。395年，羅馬帝國(guó)分裂后，埃及成為東羅馬帝國(guó)的行省之一。建筑發(fā)生了很大的變化，有了許多希臘羅馬因素。出現(xiàn)了新的類(lèi)型、形制和樣式。,.,第一節(jié)石建筑的能工巧匠,.,一、建筑技術(shù)的發(fā)展尼羅河最主要的建筑材料不是木材，而是紙草與石頭。在古王朝末期，已經(jīng)會(huì)燒制磚坯，會(huì)用轉(zhuǎn)砌筑拱券，但是因?yàn)槟＜艿那啡保u和拱券并未發(fā)展起來(lái)。,.,1.古王國(guó)時(shí)期已會(huì)用磚砌筑拱券2.石建筑，用凸浮雕來(lái)裝飾紀(jì)念性建筑；發(fā)展青銅后，凹浮雕代替了凸浮雕3.神學(xué)觀念對(duì)陵墓和廟宇的建造有著重要的作用4.伊姆霍泰普主持了早期的金字塔建造工程,.,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)中，古埃及積累了豐富發(fā)達(dá)的工程技術(shù)知識(shí)。公元前四千紀(jì)，古埃及人已經(jīng)會(huì)用正投影繪制建筑平、立面，新王國(guó)時(shí)期，已經(jīng)會(huì)用比例尺，繪總圖和剖面，并且有了相當(dāng)準(zhǔn)確的建筑圖樣遺留下來(lái)。正是發(fā)達(dá)的工程技術(shù)知識(shí)才為那些宏達(dá)的紀(jì)念性建筑物的誕生提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。巨大的紀(jì)念性建筑如金字塔和太陽(yáng)神廟的建造，神學(xué)的觀念在建造和需求中都起著非常重要的作用，祭祀提出建筑方案，皇帝親自批準(zhǔn)并主持此類(lèi)建筑的建造儀式，奴隸和氏族成員是建造的主力。,.,二、府邸和宮殿的發(fā)展,平民住宅貴族府?。褐型鯂?guó)時(shí)期的卡宏城,.,宮殿到新王國(guó)時(shí)期，宮殿已經(jīng)同太陽(yáng)神廟相結(jié)合。新都阿瑪納的宮殿中有了明確的縱軸線(xiàn)和縱深布局。規(guī)劃上有所創(chuàng)新，有明確的分區(qū)，特別是已經(jīng)有了明顯的市中心區(qū)。中心區(qū)內(nèi)，皇宮居中，神廟建在了宮殿一側(cè)。此城其后由于底比斯的阿蒙僧侶的詛咒反對(duì)，市民紛紛離開(kāi)城市，一朝的光明城市又淹沒(méi)在風(fēng)沙下。,.,.,阿瑪納的宮殿是木材的，墻用磚砌，墻面抹膠泥砂漿，再抹石膏，然后繪壁畫(huà)，題材主要是植物和飛禽等自然景觀。,阿瑪納城的幾所宮殿，有兩所有了明確的縱軸線(xiàn)和縱深布局，這說(shuō)明宮殿的形制已經(jīng)從貴族府邸分化出來(lái)。,.,.,第二節(jié)金字塔,一、起源：隨著人們對(duì)生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，古埃及人們認(rèn)識(shí)到人死后靈魂不滅，只要保存住尸體，以后會(huì)在極樂(lè)世界復(fù)活永生，因此他們特別重視建造陵墓。,.,二、發(fā)展：,1、臺(tái)墓（磚砌）：瑪斯塔巴2、由于原始的宗教不能滿(mǎn)足皇帝專(zhuān)制制度的需要，必須要直到出對(duì)皇帝本人的崇拜：第一王朝的乃伯特卡在薩卡拉的陵墓代表著向高處發(fā)展的集中式紀(jì)念性構(gòu)圖萌芽了。3、再向前發(fā)展形成了多層金字塔（石）：第三王朝昭賽爾的金字塔與乃伯特卡相比的進(jìn)步：第一，墓室仍在地下，祭祀廳堂移到塔前，臺(tái)基高聳，發(fā)展成形體單純的紀(jì)念碑；第二，塔的本身因用石質(zhì)材料，排除了仿木構(gòu)痕跡，但是祭祀廳堂、圍墻等還未擺脫傳統(tǒng)。4、金字塔群：吉薩金字塔。,.,昭賽爾金字塔剖面圖,麥登金字塔剖面圖,達(dá)許金字塔剖面圖,胡夫金字塔,.,臺(tái)形貴族墓,.,.,瑪斯塔巴建于第三王朝，約公元前28世紀(jì),.,瑪斯塔吧內(nèi)部結(jié)構(gòu),.,薩卡拉的昭賽爾金字塔,.,.,金字塔祭祀廳堂、圍墻和附屬建筑依然延續(xù)更古老的傳統(tǒng)形式，內(nèi)部的裝飾明顯是模仿木材和蘆葦建造的宮殿，種種細(xì)節(jié)也被細(xì)致入微地雕刻在石材上，甚至連蘆葦簾子都清晰可見(jiàn)。一條通向金字塔內(nèi)部的甬道兩邊的立柱使陰郁的空間更加撲朔迷離，渲染出從現(xiàn)世走向冥界的神秘意境。埃及人對(duì)建筑中光線(xiàn)明暗和空間開(kāi)闔的掌控已達(dá)到一個(gè)很高的境界。,.,入口的神殿.,紹塞爾金字塔的全景,旁邊就是早期坍塌的金字塔,入口神道.,通向神秘的地下世界,.,昭塞爾法老坐像,昭塞爾金字塔全景，高62米，邊長(zhǎng)125109米,.,麥登金字塔,關(guān)于麥登金字塔的素描（1842-1844年間）,麥登金字塔剖面,麥登金字塔遠(yuǎn)景,.,達(dá)舒爾金字塔群,折線(xiàn)金字塔剖面圖,折線(xiàn)金字塔西北角近景,.,金字塔的塔頂石（石灰?guī)r，高100厘米，寬157厘米）,塔頂石（12王朝，約前1840年）底面邊長(zhǎng)187厘米，高131厘米,.,古埃及吉薩金字塔群,.,.,.,.,.,金字塔中的秘密剖面天狼星是Osiris的星宿總體布局,古埃及建筑AncientEgyptianArchitecture,.,A、入口B、梯型走廊C、地下室D、維護(hù)通道E、上升通道F、王后墓室G、通氣孔H、大長(zhǎng)廊I、接待室J、國(guó)王墓室K、重力緩解室,.,金字塔的入口,.,胡夫金字塔及大斯芬克斯KhufuandGreatSphinx,塔高146.4米，底邊長(zhǎng)230.6米,.,同希臘神話(huà)中的女性斯芬克斯不同，古埃及的斯芬克斯很明顯地顯示出陽(yáng)剛的一面，并且用它“平和”的目光代替了希臘神話(huà)中的險(xiǎn)惡性描述。吉薩金字塔群中的斯芬克斯雕像是所有古埃及獅身人面像中最舉世聞名的一座。它是哈弗拉金字塔附屬設(shè)施的一部分，通體雕刻在一塊露出地面的石灰?guī)r上，代表對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。它的面部據(jù)推測(cè)是按照哈弗拉法老本人的面部特征來(lái)塑造的，頭上留有和法老類(lèi)似的發(fā)型以及蛇形法老標(biāo)志?？上Ш髞?lái)被獅身人面像的面部被人為嚴(yán)重破壞，以至于整個(gè)鼻子脫落。,.,.,金字塔藝術(shù)構(gòu)思與成就金字塔的基本矛盾,金字塔的演變是對(duì)皇帝的崇拜和原始拜物教的結(jié)合金字塔的集中式紀(jì)念性構(gòu)圖與藝術(shù)表現(xiàn)力,.,典型金字塔模式復(fù)原,與尼羅河密切相關(guān)金字塔墓主要由臨河處的下廟、神道、上廟(祭祀廳堂)及方錐形塔墓組成。,.,.,.,.,.,第三節(jié)崖墓,埃及的領(lǐng)土包括上下埃及兩部分上埃及是尼羅河中游峽谷，下埃及是河口三角洲中王國(guó)時(shí)期，首都遷到上埃及的底比斯。峽谷窄狹、懸崖峭壁，金字塔的藝術(shù)構(gòu)思完全不適合了。,.,特點(diǎn)：,1.中王國(guó)時(shí)期，皇帝鑿石窟作為陵墓2.陵墓的結(jié)構(gòu)技術(shù)方面用梁柱結(jié)構(gòu)建造了寬敞的內(nèi)部空間3.陵墓建筑群有嚴(yán)正的縱軸線(xiàn)和對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖4.柱廊也得到了廣泛的運(yùn)用，不僅在陵墓建筑中，在城市世俗建筑中也有,.,.,在峽谷當(dāng)中，金字塔已不適用，取而代之的是祀廟，這是曼都赫特普三世墓及阿特什帕蘇墓：空中俯瞰,軸線(xiàn)布局,步步升高.人們?cè)u(píng)論這座建筑物時(shí)說(shuō)：“此后一千年也無(wú)人超過(guò)，直到希臘的雅典建成了帕臺(tái)農(nóng)神廟”。,.,從曼都赫特普三世墓的復(fù)原圖可以看出:此時(shí)祭祀廳堂成為陵墓建筑的主體，加強(qiáng)了內(nèi)部空間的作用，在嚴(yán)整的中軸線(xiàn)上按縱深系列布局，整個(gè)懸崖被組織到陵墓的外部形象中。,.,阿特什帕蘇墓，已經(jīng)完全拋棄了金字塔,人們?cè)u(píng)論這座建筑物時(shí)說(shuō)：“此后一千年也無(wú)人超過(guò)，直到希臘的雅典建成了帕臺(tái)農(nóng)神廟”。,.,第四節(jié)太陽(yáng)神廟,新王國(guó)時(shí)期形成適應(yīng)專(zhuān)制制度的宗教，太陽(yáng)神廟代替陵墓成為主要建筑類(lèi)型。著名的太陽(yáng)神廟，如卡納克-盧克索的阿蒙神廟。在尼羅河上的慘案，007等電影中，我們都看到過(guò)一座巨大的埃及神廟建筑綜合體的身姿：這就是著名的盧克索神廟（LuxorTemple）。事實(shí)上，埃及的神廟比金字塔更加震撼人心，因?yàn)榘＜胺ɡ蟼兪?500年前停止修建金字塔之后才開(kāi)始修建神廟的。也就是說(shuō)，神廟比金字塔更“先進(jìn)”，更“現(xiàn)代化”。,.,神廟的布局沿軸線(xiàn)依次排列高大的牌樓門(mén)、柱廊院、多柱廳等神殿、密室和僧侶用房等,.,廟宇的兩個(gè)藝術(shù)重點(diǎn)：一是牌樓門(mén)及其門(mén)前的神道及廣場(chǎng)，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式,.,埃德府神廟又作荷魯斯神殿，托勒密王朝期間興建，是位于埃及尼羅河西岸城市埃德府的一座古埃及神廟。它是繼卡納克神廟后最大及保存得最好的一座神廟，除了用作供奉鷹頭神荷魯斯之外，神廟亦作宗教祭祀活動(dòng)。此外，廟內(nèi)墻壁的銘文也為學(xué)者提供了不少古埃及于希臘羅馬時(shí)期在語(yǔ)言、神話(huà)及宗教方面的資料。,埃德府神廟,.,多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，埃德府神廟一直埋在12米的沙土以及由尼羅河沉淀的淤泥下。而當(dāng)?shù)鼐用褚嘀苯拥脑诼癫刂駨R的土地上興建家園。當(dāng)法國(guó)于1798年遠(yuǎn)征隊(duì)到來(lái)，神廟塔門(mén)的頂部才得以被發(fā)現(xiàn)。到了1860年，法國(guó)的埃及學(xué)家?jiàn)W古斯特馬里埃特開(kāi)始發(fā)掘神廟的工作。時(shí)至今天，埃德富神廟幾乎完好無(wú)缺，這是因?yàn)樯駨R多年來(lái)長(zhǎng)埋沙土之下，令它得以好好保存下來(lái)。埃德富神廟對(duì)考古學(xué)極為重要;同時(shí)，它亦成了埃及的旅游景點(diǎn)，不少沿尼羅河行駛的內(nèi)河游輪都會(huì)在該處附近停泊，讓游客到神廟參觀。2005年，神廟附近興建了旅客中心及停車(chē)場(chǎng);到了2006年，神廟更加設(shè)燈光設(shè)備，方便旅客入夜后參觀。,.,埃德府神廟大門(mén),.,建筑特色,整座神廟面積約為8400平方英尺，從塔門(mén)至北面盡頭的墻壁長(zhǎng)度超過(guò)150英尺。神廟塔門(mén)高36米，入口處兩側(cè)置有以黑色花崗巖雕成的荷魯斯鷹像，塔門(mén)上有4個(gè)供插旗的凹槽。塔門(mén)墻身刻著托勒密十二世在鷹首人身的荷魯斯及女神哈索爾面前打敗敵人;神廟內(nèi)的廳柱具為希臘式的風(fēng)格。在進(jìn)入外柱廳的入口兩旁亦有荷魯斯鷹像，較左的那尊比較完整，而較右的那尊下半截則損毀嚴(yán)重。外柱廳的壁畫(huà)上可看到托勒密九世對(duì)荷魯斯敬拜的畫(huà)面，而內(nèi)柱廳內(nèi)就刻了托勒密王朝時(shí)期舉行宗教儀式的場(chǎng)面，廳內(nèi)有不少用來(lái)儲(chǔ)存祭品的儲(chǔ)物室。圣殿外廳是用作擺放供品的地方，而圣殿本來(lái)是擺放了荷魯斯的金雕像的，但是雕像早已不知所終。位于圣殿后的圣所放有荷魯斯圣船的復(fù)制品，而圍繞著圣殿的十間圣所則是屬于其他神祇的。,.,卡納克神廟：,卡納克神廟自中王朝到托勒密時(shí)期（BC21世紀(jì)BC4世紀(jì)）陸續(xù)建造起來(lái)的面積366mX113m。前后6道門(mén)，最高的一座43.5mX113m,建筑軸線(xiàn)為西北-東南。,由于中王國(guó)和新王國(guó)各朝都是從底比斯起家而統(tǒng)治全國(guó)的，底比斯的地方神阿蒙神被當(dāng)做王權(quán)的保護(hù)神，成為埃及眾神中最重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國(guó)最大最富有的神廟。,.,卡納克神廟平面,.,.,.,神道與牌樓遺址,.,牌樓前的雕像和方尖碑(獅首人身像),.,克奴姆是公羊神，創(chuàng)造神之一，他頭上雙角碩大彎曲，他是古埃及神話(huà)中的豐饒之神和創(chuàng)造之神，常以公羊的外形從天而降，落在使大地豐饒多產(chǎn)的尼羅河上,.,入口-塔門(mén)，通向大柱廳，塔門(mén)高達(dá)38米,.,.,.,多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴(yán)以適應(yīng)儀典的神秘性,柱子無(wú)比粗大（同時(shí)期中王國(guó)的廊柱比例一般為1:7,1:4.66），排成16行共134根，高23米和高15米的兩種石柱所構(gòu)成，巨柱圓周需要十個(gè)人合抱，柱面刻有象形文字或國(guó)王過(guò)去豐功偉業(yè),或是國(guó)王向插二根羽毛的阿蒙神奉獻(xiàn)，,.,巨柱圓周需要十個(gè)人合抱，柱面刻有象形文字或國(guó)王過(guò)去豐功偉業(yè),或是國(guó)王向插二根羽毛的阿蒙神奉獻(xiàn)，,.,.,埃及拉美西斯二世祭殿,.,GreatTempleofAmunKarnak,1530-323BC,卡納克阿蒙神廟群體布局,.,GreatTempleofAmunKarnak,1530-323BC,.,.,卡納克之阿蒙神廟細(xì)部:,人口,高窗,屋頂壁孔(透光用),.,阿蒙神廟的平面圖和大紙草柱,.,古埃及常見(jiàn)的柱子形式,A蓮花束莖式B紙草束莖式C紙草盛放式,.,.