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【明】于謙,石灰吟,石灰吟:石灰贊歌。吟:古代詩歌體裁的一種名稱。(古代詩歌的一種形式),一、釋詩題,石灰吟【明】于謙千錘(chu)萬鑿/出深山,烈火焚(fn)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕,要留清白/在人間。,二、讀詩文,于謙:(1398年5月13日1457年2月16日),字廷益,號(hào)節(jié)庵,漢族。浙江錢塘(今浙江杭州)人。明代名臣,民族英雄,與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。曾在皇帝被瓦剌(l)族俘(f)獲的情況下率軍民奮力抗擊,轉(zhuǎn)危為安,成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天,就被誣陷而死。,石灰自述:我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石,大部分埋藏在深山之中,和珊瑚礁、大理巖的成分一樣,將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒,就變成了生石灰。經(jīng)過烈火的焚燒,我的主要成分發(fā)生了變化,這時(shí)的外形仍像一塊塊石頭,但渾身雪白,十分耀眼。如果把我放進(jìn)水中,水立即沸騰起來,像燒開的水一樣。經(jīng)過這次沸騰后,我由生石灰變成了熟石灰,模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時(shí),把我和水混合就成了石灰水。這時(shí)的我們就能把大大小小的墻壁粉刷得雪白雪白,給人們帶來一份純凈美好的生活空間。,開采石灰石,開采石灰石,千錘萬擊出深山,燒制石灰,燒制生石灰,烈火焚燒若等閑,生石灰,生石灰與水發(fā)生化學(xué)反應(yīng),隨著“吱”一聲響,塊狀的生石灰化作粉末。,粉骨碎身全不怕,石灰的作用,石灰的作用,要留清白在人間,石灰吟【明】于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。,錘:捶打,敲擊。,千、萬:指撞擊次數(shù)多。,石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來,它們把烈火焚燒自己當(dāng)作平常普通的事,因而坦然鎮(zhèn)靜。,若等閑:好像很普通的事情。,錘,若等閑,(襯托石灰的頑強(qiáng)勇敢,不屈不撓。),石灰吟【明】于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。,即使粉骨碎身化成粉末我也毫不懼怕,因?yàn)槲乙炎约旱那灏准儩嵙粼谌碎g。,經(jīng)過千錘萬擊才從深山里開采出來,又要到石灰窯中去經(jīng)過烈火焚燒。但這種折磨、鍛煉是多么平常??!即使粉身碎骨也毫不畏懼,只求清清白白的身體和名聲能夠長留于世。,全詩大意,四、悟詩情,作者僅僅在寫石灰嗎?(小組合作討論),托物言志,石灰吟詩人用托物言志的方法,通過對(duì)石頭不畏“千錘萬鑿”和“烈火焚燒”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫,贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì),抒發(fā)了詩人不同流合污,反映了詩人廉潔正直的高尚情操。,托物言志,托物言志,即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。,廉政故事于謙拒禮于謙是有名的清官,他60歲壽辰那天,門口送禮的人絡(luò)繹不絕。于謙叮囑管家,一概不收壽禮?;实叟商O(jiān)送來一只玉貓金座鐘,卻被拒之門外。太監(jiān)寫下四句話給于謙:“勞苦功高德望重,日夜辛勞勁不松。今日皇上把禮送,拒禮門外情不通?!庇谥t看了,在下面添上四句:“為國辦事心應(yīng)忠,做官最忌常貪功。辛勞本是分內(nèi)事,拒禮為開廉潔風(fēng)?!碧O(jiān)見他如此堅(jiān)決,只好回去了。不一會(huì)兒,于謙的同鄉(xiāng)好友鄭通也來送禮了。于謙又寫了四句話:“你我為它皆剛正,兩袖清風(fēng)為黎民。壽日清茶促膝敘,勝于厚禮染俗塵?!编嵧ㄒ娏耸志磁澹谑墙屑胰藥Щ囟Y物,自己進(jìn)門與于謙敘談?dòng)亚?。于謙正和鄭通暢談,管家通報(bào),有一個(gè)叫“黎民”的人送來一盆萬年青,還讓管家?guī)硪皇自姡骸叭f年青草情義深,長駐山澗心相關(guān)。百姓常盼草常青,永為黎民除貪官。”于謙見后,親自出門迎接,鄭重地接過萬年青,并高聲詠唱了一首詩:“一盆萬年情義深,肝膽相照萬民情。于某留作萬年鏡,為官當(dāng)學(xué)萬年青?!?土木堡之變,明軍精銳灰飛煙滅,瓦剌大軍兵臨城下,代宗朱祁鈺和滿朝文武慌作一團(tuán),眾多大臣建議南遷。此時(shí),于謙完全可以附和眾人所議,博個(gè)擁立之功。不過他沒有退縮,挺身而出。組織京城軍民,調(diào)集各地兵馬,擊退了瓦剌l的進(jìn)攻,粉碎了也先的野心,挽救了危難中的大明王朝。奪門之變,野心家徐有貞以“雖無顯跡,意有之”的借口將于謙下獄。獄中,于謙不做辯解,后被押往崇文門外,就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前,得到了他最后的結(jié)局?jǐn)貨Q,史載:天下冤之。到抄家的時(shí)候,家里沒有多余的錢財(cái),只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開來看,只有皇上賜給的蟒袍、劍器。我一直想不明白為什么于謙不去辯白?后來,我恍然大悟。榮華富貴不重要,生或者死不重要,皇帝的恩寵或
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