陶行知生活教育理論在幼兒教育中應(yīng)用鉆研

1、陶行知生活教育理論在幼兒教育中應(yīng)用鉆研xx 陶行知生活教育理論在幼兒教育中的應(yīng)用鉆研摘 要：陶行知是我優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀x小編為您整理了陶行知生活教育理論在幼兒教育中的應(yīng)用鉆研，給您在日常工作學(xué)習(xí)中借鑒。陶行知生活教育理論在幼兒教育中的應(yīng)用鉆研摘 要：陶行知是我國(guó)聞名的教育家，他從實(shí)際生活出發(fā)，提出了特色鮮亮的幼兒教育思想，為我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了重要的貢獻(xiàn)。文章探討如何利用陶行知的思想與方法解決現(xiàn)代幼兒教育的理念沖突問(wèn)題。要害詞：陶行知;生活教育;幼兒;教育思想;理念中圖分類號(hào)：g612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1008-3561(x)36-0072-02我國(guó)聞名教育家陶行知提出的“生活即教

2、育”理念，對(duì)于幼兒教育具有極大的啟發(fā)。對(duì)這一教育理論展開(kāi)相關(guān)分析，認(rèn)真細(xì)致地剖析生活與教育之間的密切關(guān)系，可使幼兒教育獲得重新熟悉與創(chuàng)新發(fā)展。但從當(dāng)前的情況來(lái)看，在現(xiàn)代幼兒教育中存在諸多理念沖突。為了緩解現(xiàn)代幼兒教育的理念沖突，本文主要以陶行知先生“生活即教育”理念為例，就如何用陶行知先生的方法撫平現(xiàn)代幼兒教育的理念沖突提出意見(jiàn)。一 陶行知先生的“生活即教育”理念陶行知是我國(guó)聞名的思想家和教育家，不但對(duì)陳舊的教育思想持反對(duì)態(tài)度，同時(shí)也反對(duì)西方教育思想。陶行知結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，提出很多特色鮮亮的幼兒教育理念，促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展。此刻，陶行知所提倡的幼兒教育理念仍可以在幼兒教育中展現(xiàn)其本

3、身的價(jià)值及優(yōu)勢(shì)。在這些陶行知幼兒教育理念中，生活即教育理念對(duì)于當(dāng)前幼兒教育的發(fā)展起到了較大的促進(jìn)作用。生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！倍?幼兒教育中“生活即教育”理念的重要啟發(fā)1.生活即屬教育幼兒教師需在生活中合理引導(dǎo)和激勵(lì)幼兒通過(guò)眼睛來(lái)觀察。只要具備了可以發(fā)明事物的眼睛，就可以發(fā)明很多新奇事物，并由此學(xué)會(huì)比較。教師還應(yīng)引導(dǎo)幼兒通過(guò)耳朵來(lái)聽(tīng)生活中的各種聲音，如音樂(lè) 動(dòng)物的叫聲等都屬于生活中較尋常的聲音，可以讓幼兒在生活中發(fā)明科學(xué)知識(shí)。2.社會(huì)便是學(xué)校學(xué)

4、校實(shí)施教學(xué)是為學(xué)生未來(lái)進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。所以，陶行知提倡把學(xué)校教育延伸向社會(huì)，有效達(dá)成教育與社會(huì)的相互融合?？茖W(xué)教育是幼兒教育活動(dòng)中的主要組成部分，把其延伸向社會(huì)，則能夠?yàn)橛變航逃?yīng)更加廣闊的平臺(tái)。這對(duì)調(diào)動(dòng)幼兒的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力非常有利，并可以有效激發(fā)幼兒對(duì)于科學(xué)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愛(ài)好。3.教學(xué)做三者需有效結(jié)合教學(xué)做三者的有效結(jié)合，是陶行知生活即教育理論的重心。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)做三個(gè)階段沒(méi)有獨(dú)立性，存在較密切的聯(lián)系。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師需處理好教與學(xué)之間的密切聯(lián)系?？茖W(xué)教育的主要目標(biāo)不只是讓幼兒掌握知識(shí)，而是可以在教與學(xué)中教會(huì)幼兒怎樣去做，并能夠主動(dòng)地做。三 現(xiàn)代幼兒教育存在的主要問(wèn)題1.師

5、生之間的思想沖突幼兒思想清純無(wú)瑕，幼兒教師是在清純無(wú)瑕的思想上渲染美麗色彩的人，所以教師的一言一行對(duì)幼兒的一生都有著巨大的影響。有時(shí)教師的行為和話語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是無(wú)法理解的，而教師又缺乏采取針對(duì)性的方法來(lái)引導(dǎo)幼兒思想的能力，這就產(chǎn)生了認(rèn)知上的沖突。例如，對(duì)“為什么太陽(yáng)會(huì)從東邊升起，為什么太陽(yáng)天天要從西邊落下”這類問(wèn)題，在教師的理解中屬于自然規(guī)律，而幼兒的思想中并沒(méi)有。所以，教師需要站在幼兒的角度來(lái)思量和看待問(wèn)題，借助生活化的理念，引導(dǎo)幼兒借助生活中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)理解，才干更好地幫助幼兒理解，否則就會(huì)在思想上存在沖突。陶行知先生的“生活即教育”的理念，要求教師要走進(jìn)幼兒的思想世界之中，理解幼兒，并加

6、強(qiáng)對(duì)幼兒創(chuàng)新力的保護(hù)，促進(jìn)幼兒思維的發(fā)散。2.幼兒教育的認(rèn)知沖突幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心，在幼兒教育活動(dòng)中，幼兒往往是無(wú)所畏懼的，這就需要教師加強(qiáng)對(duì)幼兒的引導(dǎo)，幫助其樹(shù)立基本的是非觀和安全意識(shí)，讓幼兒了解什么是安全的 什么是不安全的 什么行為是可取的 什么行為是不可取的。實(shí)際上，幼兒與教師之間對(duì)事物的認(rèn)知是不同的。例如，幼兒在嬉戲過(guò)程中，遇到有污水的時(shí)候，往往是不管的，而且還在污水上跑來(lái)跑去，導(dǎo)致衣服鞋子臟了不說(shuō)，還可能令衣服鞋子濕透，進(jìn)而發(fā)生感冒等疾病。假如教師只是告訴幼兒不能在污水上玩耍，而沒(méi)有告訴幼兒具體原因，就難以引起幼兒的重視。此外，很多幼兒教師認(rèn)為自己的任務(wù)就是教授知識(shí)，朝著小學(xué)化的傾

7、向發(fā)展，而幼兒認(rèn)為自己到幼兒園來(lái)是找小朋友玩耍的。這樣的認(rèn)知差異，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致幼兒和教師在認(rèn)知上發(fā)生沖突。四 幼兒教育中“生活即教育”理論的有效應(yīng)用1.教學(xué)結(jié)合的應(yīng)用在陶行知的生活教育理念中，教與學(xué)的結(jié)合是非常重要的，而做是實(shí)施教育的核心，是由幼兒本身活潑好動(dòng)的天性所決定的。幼兒對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)渠道與思維方式與成人有所不同，不會(huì)像成人那樣理解和記憶，而是通過(guò)參與來(lái)取得經(jīng)驗(yàn)和獲得知識(shí)。再加上幼兒本身的認(rèn)知還不成熟，所以在獲取知識(shí)的時(shí)候，會(huì)對(duì)所接觸的事物存在生疏感。在幼兒教育過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒通過(guò)各種方式來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，利用各感官的合理協(xié)作，培養(yǎng)幼兒思量 熟悉 操作 觀察等相關(guān)能力。另外，教師還需重視

8、同幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕?dòng)，通過(guò)使用肢體語(yǔ)言激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的積極性，提升幼兒動(dòng)手實(shí)踐操作能力，從而在相互信任和理解中消除思想上的沖突。2.構(gòu)建有趣生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境幼兒時(shí)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)，簡(jiǎn)單受學(xué)習(xí)者個(gè)體認(rèn)知能力和心理因素的影響。這時(shí)，幼兒教師需對(duì)幼兒進(jìn)行充分的呵護(hù)與關(guān)照。在構(gòu)建充滿趣味性的環(huán)境時(shí)，教師應(yīng)先明確教學(xué)定位，具體需從以下幾點(diǎn)著手。首先，在陶行知所提出的生活即教育理論下，教育活動(dòng)所用的材料 工具和方法與環(huán)境，均需考慮幼兒特點(diǎn)。教師應(yīng)有效利用生活中常見(jiàn)的材料，如紙箱 布料 飲料瓶等，做裝飾品或是其他的教具。教師還可讓幼兒仿照教師的操作，發(fā)揮想象力來(lái)制作。在幼兒對(duì)各種材料進(jìn)行操作的時(shí)候，教師應(yīng)對(duì)幼兒

9、的神奇想法賦予相應(yīng)的尊重，以更好地培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力。其次，結(jié)合陶行知所提出的生活即教育思想，教師在游戲活動(dòng)中應(yīng)引入生活經(jīng)驗(yàn)及規(guī)則的相關(guān)教育。例如，在存放玩具的時(shí)候，教師需事先在玩具箱上做好標(biāo)記，使幼兒對(duì)這個(gè)箱子中所放物品的種類進(jìn)行更充分的了解。再如，對(duì)于幼兒在游戲活動(dòng)中爭(zhēng)搶玩具和亂扔玩具的情況，教師可在游戲中設(shè)置相應(yīng)的規(guī)則。如呈現(xiàn)幼兒亂扔玩具的現(xiàn)象時(shí)，教師可以對(duì)幼兒說(shuō)：“玩具小朋友被摔得好疼啊!”教師可以通過(guò)這種形式向幼兒傳送不可隨便亂扔?xùn)|西，需愛(ài)護(hù)玩具。針對(duì)被損壞的玩具，教師可以用“看病”的形式，為玩具的損壞處帖創(chuàng)可貼或是纏上膠帶，對(duì)其實(shí)施“治療”，告訴幼兒需珍愛(ài)玩具，并告訴幼兒在受傷

10、的時(shí)候可用創(chuàng)可貼來(lái)對(duì)受傷部位進(jìn)行處理。游戲活動(dòng)不但可以讓幼兒清晰游戲規(guī)則，還可以培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的生活習(xí)慣，促進(jìn)認(rèn)知沖突的化解。3.在生活教育過(guò)程中滲透科學(xué)教育幼兒平時(shí)在幼兒園的生活都非常豐富，都會(huì)進(jìn)行如散步 做操 吃飯 游戲等活動(dòng)，這些活動(dòng)中都含有一定的科學(xué)教育內(nèi)容。教師可在幼兒園內(nèi)的空地上種一些花草和蔬菜，從種子埋入土中到發(fā)芽再到長(zhǎng)成的各個(gè)時(shí)期，都可引導(dǎo)幼兒對(duì)植物的成長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行了解和掌握。教師還可在收獲季安排幼兒進(jìn)行蔬菜運(yùn)輸?shù)挠螒蚧顒?dòng)，在就餐的過(guò)程中讓幼兒了解所食蔬菜的名字。教師開(kāi)展生活化的科學(xué)教育，可以輔助幼兒熟悉自然和了解生活，并在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒與他人溝通和交流的能力，使幼兒不斷進(jìn)步。五 結(jié)語(yǔ)綜上所述，陶行知的生活即教育理論，明確了幼兒教育發(fā)展和創(chuàng)新的方向，能有效解決現(xiàn)代幼兒教育的理念沖突。因此，在幼兒教育中，教師應(yīng)對(duì)陶行知生活即教育理念進(jìn)行深入探究，并在幼兒的教育實(shí)踐中不斷落實(shí)和貫徹生活即教育思想，由此促進(jìn)幼兒教育不斷發(fā)展和進(jìn)步。參考文獻(xiàn)：1靳玉樂(lè)，李森.現(xiàn)代教育學(xué)m.成都：四川教育出版社，x.2龔光軍.陶行知兒童觀的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)及其對(duì)幼兒教育的啟發(fā)j.重慶電子工