《拿來主義》課件

1、拿來主義,偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表狂人日記，奠定了新文學運動的基礎。,魯迅,（18811936）,主要作品有：,小說集：吶喊、彷徨,歷史小說集：故事新編,散文集：朝花夕拾,散文詩集：野草,雜文集且介亭雜文 、南腔北調(diào)集、墳、熱風等十五部 先生的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。,掌握下列生字的讀音：,冠冕堂皇 吝嗇 玄虛 蹩進,殘羮冷炙腦髓孱頭自詡,gun min s xun bi,gng zh su cn x,冠軍 國粹 譬如 孱弱 犀利,且介亭雜文緣起,有一段時間，魯

2、迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。,這是魯迅先生于二十世紀三十年代所寫的一篇關于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當時國民黨反動派在對革命根據(jù)地進行軍事圍剿的同時實行反革命的文化圍剿，各種錯誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和

3、方法，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對“閉關主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志后來提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的。,課文題解,學習目標,1、了解作者批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤傾向 ，理解并會運用 “拿來主義” 對待問題。 2、掌握比喻、類比、對比、舉例等論證方法及作用。 3、欣賞先生生動形象，幽默犀利的語言。,拿來主義是一篇議論文，請大家跳讀課文，找一找表明作者有關“拿來”的觀點的句子。,2段：拿來！ 5段：我只想鼓吹我們再吝嗇一點，送去之外， 還得拿來，是為拿來主義。 7段：所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。 8段：我想，不管三七二十一

4、，拿來！拿來者不 全是這樣的。 9段：他占有、挑選。 10段：我們要拿來。沒有拿來的人不能自成為新 人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。,所以我們要運用腦髓， 放出眼光，自己來拿。,怕被染污徘徊不敢走進門,害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者,“這樣”指怎樣對待“大宅子”的？ 先生是如何看待他們的？用了什么樣的論證方法？,第一種錯誤態(tài)度,指哪類人？,孱頭,勃然大怒放一把火燒光,盲目排斥的虛無主義者,對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,第二種錯誤態(tài)度,指哪類人？,昏蛋,欣欣然蹩進臥室大吸鴉片,崇洋媚外全盤西化的投降主義者,對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,第三種錯誤態(tài)度,指哪類人？,廢物,“拿來主義”者是怎樣“挑選

5、”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?,姨 太 太,喻文化精華,喻精華糟粕 并存的文化,喻文化糟粕,喻腐朽淫糜 的封建文化,一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:,比喻論證:,吸取精華,剔除糟粕!,形象、具體、淺顯生動。,魚 翅,鴉 片,煙槍煙燈,思考？,1、作者在論述拿來主義之前，為什么談到 “送去”“送來”？ 2、這部分文字主要運用了哪種論證方法？,送去的是：古董、古畫新畫、梅蘭芳,主動送去， 媚外求榮，自欺欺人,送來的是：英國的鴉片、德國的廢槍炮,被動接受， 沒有選擇，大受其害 掠奪、傾銷,因為送去、送來都不好，所以只能拿來（因果論證),作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的

6、媚外丑態(tài)的? 論證方法是？,“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進象征主義也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。,3、一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴重后果及危害？是什么論證方法？

7、做學習指導與練習21頁第3題。,作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。 說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。,學以致用 鏈接高考,山東省2011年高等職業(yè)教育對口招生 選文出自第三冊課本第二課58自然段 學業(yè)、職業(yè)、事業(yè)朱光潛 30、從論證的角度判斷，“做學問是學者職分以內(nèi)

8、的事，正如種田是農(nóng)人職分以內(nèi)的事，他們的成就都于社會有益”這句話是論證,“古人所謂到處留心皆學問就是有見于此”這句話是論證。,文章結(jié)尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么? 看著問題，快速背誦。,問題設計:,().對待文化遺產(chǎn),我們應該怎么辦?,().怎樣“拿來”?,().“拿來”有何意義?,().怎樣才能“拿來”?,().“拿來”的最終目的是什么?,本文的語言藝術,諷刺辛辣，妙趣橫生 詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表,反語： “活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了?！?“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！?諷刺： 幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”,語言揣摩,完成指導訓練20頁第六題。分析下列語句，體會本文的語言特色。 1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。 2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛 過去，叫做“發(fā)揚國光”。 3、一者見得豐富，二者見得大度。 4、尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。,“進步”實為倒退反語 一 “捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑