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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。大學(xué)生誠(chéng)信演講稿五篇誠(chéng)信是一個(gè)人的立足之本。要成為一個(gè)誠(chéng)信的人,就應(yīng)該辦事實(shí)在,不扯謊言。有道是誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是寶。一個(gè)人如缺少誠(chéng)信是無(wú)法立足的。下面我們一起來(lái)看看大學(xué)生誠(chéng)信演講稿!大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇一誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德,這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái):像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信,還包括烽火戲諸侯等等,無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō),“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō),它是一種“形象”、一種品牌、一種信

2、譽(yù),是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),它既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是一種崇高的“人格力量”,是做人的基本品格。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命,是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝,贏得顧客信賴,從而贏得市場(chǎng),沒(méi)有信用,企業(yè)就失去客戶,失去市場(chǎng),失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá),走出中國(guó),在世界市場(chǎng)占有重要地位,盡管原因很多,但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素;相反,如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用,盡管也可能得利于一時(shí),但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開(kāi)放初期,部分溫州人一味追逐利潤(rùn),粗制濫造,特別是鞋子,用硬紙板做的鞋冒充皮鞋,買(mǎi)去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去,導(dǎo)致全國(guó)

3、許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志,溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代,溫州人醒悟了,假冒偽劣得到了有力的鏟除,在杭州武林廣場(chǎng),溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光,以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后,溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任,溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”,以此為訓(xùn)誡。“溫州皮鞋”的事情告訴我們:一日不講誠(chéng)信,多年難樹(shù)品牌,整改之路必將付出更大的代價(jià)。誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本,因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上,我們要生活、工作,要和他人交往,要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系,一個(gè)人只有誠(chéng)信做人,誠(chéng)信地對(duì)待工

4、作、家人和社會(huì),才能與他人相互諒解,和睦相處,得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信,人之愿交,并交之甚好,因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的,是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假,偷奸耍滑,終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。誠(chéng)實(shí)守信,似乎并不難做到,但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了。狼來(lái)了的故事,流傳了一代又一代,當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉,而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是,有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作弊,以此作為獲得成功的捷徑。在金錢(qián)、物質(zhì)、利益驅(qū)使下,一些人、一些企業(yè),已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁,即使是在企業(yè)和員工之間,也

5、存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如:企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾,總以為自己是強(qiáng)者,應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”,因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失,雙方因此對(duì)簿公堂這樣的例子常常見(jiàn)諸報(bào)端,不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛,但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的,最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠(chéng)信是最重要的,既有企業(yè)的信守諾言,又有員工的誠(chéng)信可靠,任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言,答應(yīng)做到的一定要能夠做到,否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果

6、如果可以量化的話,我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如,員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù),以公司的利益最大化為本職追求,不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益;遵守與企業(yè)簽定的合同,不見(jiàn)利忘義,隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信,員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù),而企業(yè)也能借此更上一步,實(shí)現(xiàn)“雙贏”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”,這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本,而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信,“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事

7、,讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗,和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧!大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇二“卡丹到處有,狐貍滿山走,老爺被偷走,鱷魚(yú)全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作,這是中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前,存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí),您是否意識(shí)到,由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng),已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在中國(guó)誠(chéng)信報(bào)中,這樣的例子比比皆是。然而,掩卷沉思:中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,更要走向未來(lái)。做為

8、“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工,我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái),發(fā)揚(yáng)下去。那是一個(gè)炎熱的夏天,一位民工走進(jìn)了郵局:政府啊,我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音,使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉耐心地詢問(wèn)用戶要辦什么事情,原來(lái)這位用戶初到北京要為家里打電話報(bào)平安。在他的眼里,郵局的人是穿官衣、辦公事的,就是政府。劉指導(dǎo)用戶辦完了業(yè)務(wù),叮囑了他初到北京的注意事項(xiàng)。第二天的班前會(huì)上,劉提出了這樣的問(wèn)題:用戶為什么稱我們是政府?在熱烈的議論聲中,年輕的員工明白了郵政服務(wù)在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象,更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái),正是在這種“每日一題,一事一議”務(wù)實(shí)

9、型的班前會(huì)中,升華了員工的思想,提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。在郵局,無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工,常說(shuō)的一句話就是:不用把用戶當(dāng)成抽象的上帝,只把他當(dāng)成對(duì)門(mén)的大媽,隔壁的阿姨。用平常心,為用戶做平常事,用細(xì)心做好服務(wù)中的細(xì)節(jié)。郵局剛剛開(kāi)辦國(guó)際通關(guān)業(yè)務(wù)不久,一位用戶到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書(shū)籍,用戶覺(jué)得被子體積較大,寄水陸郵件劃算,書(shū)籍急用,寄航空郵件。服務(wù)臺(tái)的老師傅向用戶提出了中肯的建議:被子體積雖大,但重量輕,把被子和書(shū)籍分開(kāi)來(lái)寄,要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi),不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑,于是工作人員與用戶一起進(jìn)行了反復(fù)的核算比對(duì),用戶發(fā)現(xiàn),一起寄航空件不但省了100多元錢(qián),

10、而且縮短了被子的時(shí)限。此后,這位用戶不但寄國(guó)際郵件到郵局,就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到郵局交寄,用她的話說(shuō)就是:在這辦業(yè)務(wù)放心。隨手拈來(lái),郵局的對(duì)外服務(wù)中,有太多這樣的細(xì)節(jié),它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中,把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說(shuō),細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗的浪花,那么郵局的延伸服務(wù),則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石,不斷地擦出誠(chéng)信建設(shè)中的火花。年的1月15日17時(shí),包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢(qián)包,問(wèn)遍了大廳里所有的用戶都沒(méi)有找到失主,張把錢(qián)包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)打開(kāi)錢(qián)包,發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金,2張銀行卡,5張名片。按照明片上的電話打過(guò)去,沒(méi)有找到失主。于是

11、局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù),一一撥打寄件人的電話。終于在撥打第28個(gè)電話時(shí)聯(lián)系上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時(shí)感到很意外,她說(shuō):我有好多年丟了東西不找了,因?yàn)檎乙舱也坏?,但你們這28個(gè)電話,使我感到了誠(chéng)信的回歸,謝謝你們,不光是為了這個(gè)錢(qián)包?!安还馐菫檫@個(gè)錢(qián)包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn),郵政人責(zé)無(wú)旁貸。有人說(shuō),誠(chéng)信是金,但我說(shuō),誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià),是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià),它是人們的道德追求,是人的生存法則,也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)

12、信無(wú)價(jià),讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制,日常工作中,用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng),為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇三“守信是一項(xiàng)財(cái)富,不應(yīng)該隨意虛擲?!狈▏?guó)最佳作品之一,哥倫比亞作家馬爾克斯在百年孤獨(dú)中,拋出了這句話,而“民無(wú)信不立”這句話也更好的詮釋了守信在人類生活中的重要性,然而,守信在現(xiàn)代生活中,卻越來(lái)越被人們所唾棄,很多人甚至認(rèn)為“講誠(chéng)信的人發(fā)不了財(cái)”,人類的誠(chéng)信已經(jīng)被破壞了:虛假合同,欺詐保險(xiǎn)金,虛假案件,替死人領(lǐng)退休金,傳銷的人撒謊坑親戚一宗宗案例,讓我們不得不明白,這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信正在遺失,誠(chéng)信需要我們的守護(hù)。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,

13、周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。不講信用,就會(huì)和周幽王一樣,不但生前被人們所不齒,而且遺臭萬(wàn)年。那么,守信的人又會(huì)怎么樣呢?秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!焙髞?lái),他得罪了漢

14、高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,使他免遭禍殃。誠(chéng)信注入我們每一個(gè)人的心中,只有誠(chéng)信,才能讓社會(huì)更加和諧,只有誠(chéng)信,才能令我們得到快樂(lè),看到真實(shí)的別人。讓我們一起來(lái)守護(hù)誠(chéng)信,讓誠(chéng)信之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì),讓誠(chéng)信之花開(kāi)在心間吧!大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇四我不是偉大的作家,寫(xiě)不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫(xiě)手,寫(xiě)不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而,我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫(xiě)出我的感言、我的經(jīng)歷。誠(chéng)信是我做人做事的法則,我的一切在世間的停留沒(méi)有誠(chéng)信,我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。因此,誠(chéng)信在我心中的地位是無(wú)法改變的、無(wú)法泯滅的、也是無(wú)可代替的。

15、也許,在別人的眼中,誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了;也許,在別人眼中,誠(chéng)信已經(jīng)一文不值;也許,在別人眼中,誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸。但是,在我的心中,誠(chéng)信一直都是很嚴(yán)肅、很值得關(guān)注的話題誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則,誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的,盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中,因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的,我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢(qián)誘惑時(shí),你還能從容的對(duì)待自己的生活嗎?商海茫茫的年代,你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí),你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎?我曾不斷的問(wèn)自己。但是,我的回答:時(shí)刻警醒自己啊,你決不是神。所以,你將面對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧!雖我不是神,

16、在傳說(shuō)中是沒(méi)有苦難的神,但是我也不會(huì)是平庸的的人。這就來(lái)源于我的行動(dòng)為人踏實(shí)善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許,我在不知不覺(jué)中擁有了誠(chéng)信的法則,守時(shí)、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個(gè)平凡的小子,所以我無(wú)法啊改變一切,但是我相信只要每個(gè)人都做好自己的事,那么現(xiàn)在也不會(huì)要我們?cè)俅笏劣懻摗闭\(chéng)信問(wèn)題的缺失“,國(guó)家也不會(huì)在提倡”誠(chéng)信教育“,我們的群體也不會(huì)在埋怨世事的不公了,群眾也就不會(huì)懷疑政府官員是否清廉了,考試也就不在需要監(jiān)考官了那么,在我們的生活中還有誰(shuí)不懂這理呢?在此我只想表達(dá)我的理解:誠(chéng)信不可丟、無(wú)論我們?cè)谀?在此,我已經(jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的考試,我深知考試作弊帶來(lái)的誘惑,但回想起來(lái)最終帶來(lái)了

17、什么呢?同樣是嶄時(shí)的快樂(lè),終生的遺憾,難道不是嗎?現(xiàn)在針對(duì)我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問(wèn)題“,每次都是鄭重的說(shuō)明仍有部分同學(xué)的欠期無(wú)絕期啊!在面對(duì)家教中心的誘惑下,大一的充當(dāng)大二的,中文的充當(dāng)英語(yǔ)的餓,導(dǎo)致一次又一次的失敗你動(dòng)心了嗎?面對(duì)那么多的欠貸案例,你有過(guò)充當(dāng)貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽(tīng)到見(jiàn)到的,我們深思了嗎?誠(chéng)信在我心中啊,這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話題,我心中的誠(chéng)信應(yīng)該是我做人做事的法則:應(yīng)該是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以,我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)誠(chéng)信,是不可遺棄的、是用來(lái)實(shí)踐的而非理論。大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇五很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽,我今天的演講題目是誠(chéng)信守

18、法,我們的未來(lái)。誠(chéng)信守法,是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng),是五千年古國(guó)文化顛撲不破的真理。古往今來(lái),誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉,留下了一段又一段感人的佳話。而誠(chéng)實(shí)不欺、公平經(jīng)營(yíng),也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天,誠(chéng)信守法的范疇更加寬廣,誠(chéng)信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn),誠(chéng)信守法的作用更加明顯,已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō),“誠(chéng)信守法”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō),它是一種“形象”、一種品牌,是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),它既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是一種崇高的“人格力量”,是做人的基本品格。誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命,是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝,贏得顧客信賴,從而贏得市場(chǎng),沒(méi)有信用,企業(yè)就失去客戶,失去市場(chǎng),失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá),走出中國(guó),在世界市場(chǎng)占有重要地位,盡管原因很多,但“誠(chéng)信守法”是其中的一個(gè)決定因素;相反,如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用,盡管也可能得利于一時(shí),但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界,政府的不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)

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