2014年江蘇省學(xué)業(yè)水平測試《文化生活》選擇題匯集附答案

1、2014高考文化題選登1. “信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢\信，表明傳統(tǒng)文化具有()A、相對的穩(wěn)定性B、較強(qiáng)的區(qū)域性C、單一性，不變性D、鮮明的民族性2.2013 年 2 月 22 日，中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會會議在昆明召開，來自全國各地少數(shù)民族作家委員共商我國少數(shù)民族文化發(fā)展繁榮大計，就如何繁榮文學(xué)創(chuàng)作、培養(yǎng)少數(shù)民族作家進(jìn)行了深入討論。這說明()我國政府積極履行組織社會主義文化建設(shè)職能發(fā)展少數(shù)民族文化是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的需要各族人民依法平等地享有發(fā)展本民族文化的權(quán)利推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮就是要大力發(fā)展少數(shù)民族文化A、B、C、D、3、莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義

2、與民間故事相融合、歷史與當(dāng)代社會相融合。用魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí)，核心是“真實(shí)”。這種寫作手法反映了()現(xiàn)實(shí)是文學(xué)創(chuàng)新依據(jù)，魔幻是歸宿魔幻是文學(xué)作品創(chuàng)作的方式，現(xiàn)實(shí)是歸宿發(fā)揮意識創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)魔幻手法是主觀的，現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容是客觀的A、B、C、D、4 2013 年 8月13日，一張“一只死去的北極熊”照片在網(wǎng)上被廣泛關(guān)注。在北極圈Svalbard 群島發(fā)現(xiàn)一只瘦成 “毛毯” 的北極熊尸體， 從它的臥姿可以看出，它是餓到無力行走后倒下的。照片頗具震撼力，看后能增強(qiáng)人們保護(hù)環(huán)境的使命感，點(diǎn)擊量在短時間內(nèi)迅速上升，僅百度就有相關(guān)搜索結(jié)果約347000個。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了A文化對人的發(fā)展起著決定作

3、用B人們的環(huán)保意識主要靠網(wǎng)絡(luò)來喚醒C網(wǎng)絡(luò)傳媒的推廣使舊傳媒作用日漸消失D大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能5.2013 年 10 月 4 日，全球第一份孝行天下上海宣言誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)楹霌P(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑弘揚(yáng)孝道是推動社會和諧發(fā)展的催化劑踐行孝道是提升個人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容傳統(tǒng)孝文化是財富，為我們的精神提供了棲息之所ABCD6近年來， 我國在許多國家成功舉辦的“中國文化周” 、“中國文化月” 、“中國文化年” 活動受到普遍歡迎，擴(kuò)大了中華文化的影響。請你確定一組最能符合我國對外文化

4、交流的政策或主張的關(guān)鍵詞A相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化C加強(qiáng)交流文化共享汲取各國文化D理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化7.2013 年 10 月 1 日，我國首部旅游法正式實(shí)施。該法對游客的文明行為提出了明確要求。這有利于引導(dǎo)游客規(guī)范旅游市場尊重文化的多樣性保護(hù)文化遺產(chǎn)踐行公民基本道德規(guī)范A. B.C.D.8.2013 年 9月11日，歷時 5年研制的“江蘇語言與文化資源庫”開通并正式向社會開放，內(nèi)容涵蓋了地方戲曲、民歌童謠等資源。下列關(guān)于開通、開放江蘇語言與文化資源庫的說法不正確的是A. 有利于展示中華文化的博大精深B.有利于不同地域文化的交流、借鑒C. 有利于社會

5、主義文化大發(fā)展大繁榮D. 不利于文化資源的保密、保護(hù)9部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺高價兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤，一些騙局雖然十分低級，但受騙者數(shù)以萬計。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)槲幕袌龅臏笮员锥讼嚓P(guān)部門對文化市場管理不力政府未能弘揚(yáng)科學(xué)，取締迷信活動部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托ABCD10近期在多地開展的“我是公民”主題活動引起了廣泛反響。開展這一活動旨在喚醒每個人的公民意識，“踐行責(zé)任，拷問良知” 。這項(xiàng)活動的開展是A我國文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑C 社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D社會主義

6、精神文明創(chuàng)建活動的新形式11 2012年9 月 11 月，第四屆山東省園博會在臨沂舉行。38 個主題展園充分展示了齊魯大地的地域特色、歷史文化、現(xiàn)代文明和風(fēng)俗物產(chǎn)，為園林綠化行業(yè)提供一個面向社會的展示舞臺，喚起了人們對和諧人居環(huán)境的關(guān)注與追求，也令園林企業(yè)收獲頗豐，前11 天總成交額即達(dá)1300 多萬元。從文化角度看，園博會的舉辦體現(xiàn)了文化已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)重大影響文化對人具有潛移默化的影響ABC D12山東籍作家莫言獲得 2012 年度諾貝爾文學(xué)獎。 莫言扎根在農(nóng)村， 生長在農(nóng)村， 農(nóng)村是他寫作的主戰(zhàn)場。其“魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、

7、歷史和當(dāng)代”，用狂歡式的語言詮釋著時代的變遷和人類心靈的嬗變。這啟示我們A文化是人創(chuàng)造的，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物B 豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動力C 民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的源泉D文化是一定時代經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品13. 2012 年 12 月 10 日，國家民族事務(wù)委員會印發(fā)的少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要提出：“十二五”期間將重點(diǎn)保護(hù)和改造 1000 個少數(shù)民族特色村寨。這說明國家民委履行發(fā)展文化事業(yè)的職能 國家重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承民族地區(qū)的文化自治權(quán)受法律保護(hù)ABC保護(hù)民族文化是實(shí)現(xiàn)民族平等的物質(zhì)基礎(chǔ)D14春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個方向，都是開往

8、回家的路上。在布滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方；都會燃起人們對“家”的渴望。這表明A 文化影響著人的交往行為和交往方式B 文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變C民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標(biāo)志D 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶15實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族“長風(fēng)破浪會有時”的明天，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)槊褡寰袷巧鐣髁x文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)民族精神是推動中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動力民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)民族精神是民

9、族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)ABCD 16“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大報告首次提出的24 字社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕弘揚(yáng)主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響A B CD172012 年，網(wǎng)友提出的“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，于戲謔中表達(dá)對目前我國交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質(zhì)疑。提升國民

10、交通文明素養(yǎng)應(yīng)發(fā)揮教育在傳播文明中的作用優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動用社會主義榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚ABC D18. 美食紀(jì)錄片舌尖上的中國喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶，從這部紀(jì)錄片里，有人看到了美食，有人看到了鄉(xiāng)愁，有人看到了傳承，有人看到了國魂。這表明傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了人的精神力量文化影響人的實(shí)踐活動和生活方式人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體大眾傳媒是文化傳播的主要手段ABCD19近年來，山東扎實(shí)推進(jìn)“四德工程”，涌現(xiàn)出濟(jì)南“泉城義工”、青島“微塵”、淄博“善小”等一系列全國知名的愛心公益品牌，推出了一批在全國有重大影響的先進(jìn)典型?！八牡鹿こ獭钡拈_展有利于提高公民的思想道德素質(zhì)有利于營造樹正氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚有利于全面?zhèn)鞒旋R魯傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造文化新輝煌有利于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)A. B. C.D.20. “少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。 ”南宋蔣捷的這首虞美人 ，描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變?nèi)松谄洳煌A段面對的矛盾具有不同特點(diǎn)人生經(jīng)歷等主體因素會影響聽雨時的心情人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的A BCD21 2012 年 6 月 24