皮凱蒂《21世紀(jì)資本論》對馬克思理論的繼承與超越(2)

1、皮凱蒂21世紀(jì)資本論對馬克思理論的繼承與超越(2)第一，皮凱蒂在對全球經(jīng)濟(jì)的歷史與現(xiàn)實的總體把握上，一方面區(qū)分了社會中的產(chǎn)出不平等和收入不平等，言明后者的不平等更甚于前者；另一方面也表達(dá)了對不平等的看法。經(jīng)濟(jì)力（或者說是財富/ 資本占有量）決定著社會成員間的關(guān)系。在皮凱蒂的論說中，將資本界定為能夠劃分所有權(quán)、可在市場中交換的非人力資產(chǎn)的總和，不僅包括所有形式的不動產(chǎn)（含居民住宅），還包括公司和政府機(jī)構(gòu)所使用的金融資本和專業(yè)資本（廠房、基礎(chǔ)設(shè)施、機(jī)器、專利等）;14.可見，在皮凱蒂的語境中，資本是一個存量概念;,既是可供投資和已投資的財富之和，又是物質(zhì);資本和非物質(zhì);資本的總和（用皮凱蒂習(xí)慣的表

2、述，資本= 可供投資的財富+ 已投資的財富；資本=物質(zhì);資本+非物質(zhì);資本）。在對已有的史料和數(shù)據(jù)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)術(shù)分析的基礎(chǔ)上，對資本主義生產(chǎn)和流通過程進(jìn)行細(xì)致考察，不難發(fā)現(xiàn)，社會不平等是多維的，其中，產(chǎn)出不平等和收入不平等是其重要的表現(xiàn)形式。全球的收入分配比產(chǎn)出分配更不平等，原因是人均收入最高的國家更可能擁有其他國家的部分資本，因而能夠得到來源于人均產(chǎn)出更低國家的資本收入;15.歷史數(shù)據(jù)的趨勢指明，收入的不平等將會成為21世紀(jì)不平等的肇因和主要特征。同時，從皮凱蒂的分析語境中，也正視社會中存在的各種不平等;,并認(rèn)為不同的不平等有著不同的機(jī)制，對社會的影響也各不相同。不平等，作為一個否定性;概念

3、，是社會失衡;的外在表現(xiàn)，會對社會產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響（如社會分層、貧富差距拉大和社會動亂等等），這是不言而喻的。然而，它的存在也必有其合理性，也會對社會產(chǎn)生積極、良性的影響（如多勞多得、對有勞動能力者不勞不獲等），這點也是不言自明的。簡言之，不平等，固有其惡;,但又很有必要。皮凱蒂所尋求的拯救21世紀(jì)的良方，是建立在對不平等透徹認(rèn)知基礎(chǔ)之上的。第二，皮凱蒂在對不平等的歷史深入省思的過程中，特別關(guān)注收入的不平等，著重分析了勞動收入的不平等和資本收入的不平等。縱觀不平等的歷史，皮凱蒂清晰地認(rèn)識到不平等的演化歷史不是一條漫長而寧靜的河流，中間有很多迂回曲折，當(dāng)然也并非難以阻擋、按部就班地趨于&ls

4、quo;自然’均衡點;16,并將不平等的歷史歸為一部混沌的政治史。在書中，皮凱蒂從兩方面實現(xiàn)了對收入不平等的深度解剖。一是在對過去三百余年的收入不平等演變史的研究中，按照對社會的影響程度，他顯示出了對勞動和資本之間不平等的特別關(guān)注。收入總是可以表示為勞動收入和資本收入的總和;17,從定義上講，在所有社會中，收入不平等都是這兩部分的總和：勞動收入的不平等和資本收入的不平等;18.二是論證了不平等的數(shù)量級問題?；蜓灾?，在多大程度上，勞動收入的不平等是溫和的、理性的或者今天已不再是這個問題？在何種程度上，資本收入的不平等又是極端的？表1（不同時間空間下的資本占有不平等）是對第一個問題的直

5、觀駁斥；表2（不同時間空間下的勞動收入不平等）19是對第二個問題的有力論證。很清晰地看到，勞動方面的不平等總是比資本方面的不平等小得多，但是并不表示這一不平等不存在或者不會激發(fā)社會沖突，這些將其視為溫和、理性的不平等顯然是錯誤的?？梢哉f，與資本所有權(quán)相比，勞動收入的不平等不如它那么極端而普遍。三是皮凱蒂在對資本主義社會現(xiàn)實的體察中，探明了資本主義的核心矛盾：γg（資本收益率經(jīng)濟(jì)增長率。其中γ代表資本收益率，包括利潤、股利、利息、租金和其他資本收入，以總值的百分比表示；g 代表經(jīng)濟(jì)增長率，即年收入或產(chǎn)出的增長），這也是產(chǎn)生貧富差距的根本原因。21世紀(jì)資本論的核心觀點是資本

6、收益率與經(jīng)濟(jì)增長率之間明顯而細(xì)小的差距，將在長期內(nèi)對社會不平等的結(jié)構(gòu)和演變產(chǎn)生強(qiáng)大而不穩(wěn)定的影響;20.γg 作為資本主義的核心矛盾和分化的根本力量的出場;,是通過對冷戰(zhàn)期間的福音-庫茲涅茨曲線;（又叫鐘型曲線;倒U 型曲線;21）-翻轉(zhuǎn);的結(jié)果。從倒U 型曲線;可以看出，隨著經(jīng)濟(jì)的增長，收入分配在開始的時候會惡化，但之后便會逐步改善。在庫氏看來，第一階段收入不平等的自然增長與工業(yè)化的早期階段相關(guān)聯(lián)（對美國來說大概是19世紀(jì)），緊隨其后的是一個不平等大幅度減少的階段（對美國來說是從20世紀(jì)上半葉開始的）;22.簡言之，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不平等現(xiàn)象是正常的，它會隨著經(jīng)濟(jì)的增長而自行消

7、退。然而，歷史上遺留下來的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)卻顯示出完全相反的趨勢。通過對1870-2010年歐洲資本/ 收入比和1910-2010年美國收入不平等數(shù)據(jù)的處理分析23,皮凱蒂得出了屬于自己的U 型曲線;,而其中最為關(guān)鍵的就是γg,它也是根本性的不平等。在一定意義上，這一不等式囊括了皮凱蒂所有結(jié)論的整體邏輯;24.在此基礎(chǔ)上，皮凱蒂還提出了衡量資本在收入分配中的兩大重要指標(biāo)。一是α=γ×β（α代表國民收入中資本收入的比重，β代表資本/ 收入比）。作為一個比例，它衡量的是一年的國民收入如何在如何在資本和勞動之間的分配；作為資本主

8、義第一基本定律，它用簡潔直白的方式闡釋了資本存量與資本收入流量之間的關(guān)系;25;作為一個純粹的會計恒等式，它適用于所有社會的所有歷史階段;26.二是β=s/g（s是儲蓄率，g 是經(jīng)濟(jì)增長率）。作為衡量資本在收入分配中重要性的主要指標(biāo)，它指明了某一時點一國資本存量與其當(dāng)年的國民收入比；作為資本主義第二基本定律，它言明這樣一個事實：儲蓄較多而增長緩慢的國家將在長期中積累起更大數(shù)量的資本（相對于收入而言），而巨額資本反過來會對社會結(jié)構(gòu)和財富分配產(chǎn)生重大影響。;27作為一條漸進(jìn)式定律，它只有在長期才有效;,只有把考慮的重點放在人類可以積累的資本形式上;,只有當(dāng)資產(chǎn)價格的變化與消費者的價格指數(shù)

9、的變化大體相同時;,才會成立28.通過歷史分析和數(shù)據(jù)處理，皮凱蒂確證了國家間的收入存在著極大的差距，富國人均月收入2500-3000歐元，而撒哈拉以南的非洲國家人均月收入僅為150歐元左右，全球人均月收入同中國差不多，在600-800 歐元29.無論是從代表國民收入中資本收入的比重（α）來看，還是從資本/ 收入比（β）來看，全球范圍內(nèi)的收入分配曲線一直呈U 型。依此趨勢預(yù)測，21世紀(jì)的中心議題依舊是收入不平等?？傊?，在通過對歷史數(shù)據(jù)的處理和分析后，皮凱蒂斷言:當(dāng)今社會的不平等正達(dá)到新的歷史高度。這種不公平更難用文學(xué)來體現(xiàn)或通過政治手段解決，因為這種不公平不再是一部分上層社

10、會對比大眾，而是一種滲入各人口階層的普遍的不公平。;30三、資本主義社會的新界定：權(quán)貴資本主義;的出現(xiàn)在歷史上，工作（或勞動）、遺產(chǎn)繼承、盜竊和劫掠等都是所有社會財富積累的重要途徑。皮凱蒂在書中將后兩者排除在外，回答了通過工作和繼承遺產(chǎn)在財富中占有量的問題。隨著遺產(chǎn)繼承在收入中占有的比重越來越大，社會也轉(zhuǎn)向了權(quán)貴資本主義;的時代。首先，在對兩百年間的遺產(chǎn)繼承情況進(jìn)行追蹤的基礎(chǔ)上，皮凱蒂確證了不同時代的財富觀;.依照法國近兩百年的遺產(chǎn)繼承情況，他發(fā)現(xiàn)嬰兒潮;（出生于20世紀(jì)40年代末50年代初）一代，認(rèn)為通過勤勞而不是靠祖先庇蔭致富已經(jīng)是‘新常態(tài)’.與之相對，70后;和8

11、0后;的感受卻完全不同，他們感受到（或多或少）遺產(chǎn)繼承的重要性將會重新在他們的生活或者親朋好友的生活中顯現(xiàn);31.在皮凱蒂看來，財富繼承將會在當(dāng)今世界重新崛起，自2010年以來，尤其是對70后;而言：繼承財富將占其一生財富資源（包括來自繼承和勞動）的1/4.;32時至今日，90后;已經(jīng)開始邁入社會，面對巨大的生活壓力（尤其是買房和社交），財富繼承將在一定程度上決定著他們的生活質(zhì)量和生活態(tài)度。不同的時代背景，不同的生存際遇，決定著不同的財富觀。對40;后、50;后和60;后而言，勤勞便可致富，努力奮斗就能改變命運，勤勞致富不僅是合乎道德的選擇，更是最可獲利的理性選擇;33,故而可以講求拼搏;對7

12、0;后、80后;甚至是90;后而言，不能說奮斗無關(guān)緊要，但并不像他們的前輩們那般順利，畢竟當(dāng)今諸多蝸居;的人們和蟻族;也足夠努力，但對他們而言，拼爹;貌似是迅速致富、提升生活檔次的捷徑。因此，一系列的重大問題便橫亙在我們面前-在21世紀(jì)，是該拼搏;,還是該拼爹;?若沒有爹;可拼，那該拼什么？其次，在對可靠的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行整理的基礎(chǔ)上，皮凱蒂指出了兩種完全獨立的測算遺產(chǎn)繼承額的方法-會計流量法;和經(jīng)濟(jì)流量法;.在對1820-2010年法國各年度遺產(chǎn)繼承額占國民收入比的可靠分析后，指出：從廣義上說，要估測某國的遺產(chǎn)繼承額有兩種方法：可直接采用觀察到的遺產(chǎn)和饋贈額（例如通過稅收數(shù)據(jù)：此為‘

13、會計流量’），或者也可考察私人資本并推算某給定年份的理論值（此為‘經(jīng)濟(jì)流量’）。;34其中，前者雖然方法較為直接，但由于許多國家的稅收數(shù)據(jù)統(tǒng)計不全，而不能達(dá)到滿意的效果；后者則不依賴于征稅數(shù)據(jù)，可更全面地推算財富的轉(zhuǎn)移。因此，皮凱蒂提出了年度遺產(chǎn)和饋贈額的公式：by=μ×m×β（其中，by 代表年度遺產(chǎn)和饋贈額，m 代表死亡率，而μ 則是逝者死亡時的平均財富與在世者平均財富的比率）。如皮凱蒂所言：這樣的分解完全是數(shù)理意義上的，從公式定義看，該公式放之四海而皆準(zhǔn)。;35本書將遺產(chǎn)繼承分解為相聯(lián)系的三大要素互相影響的結(jié)果，這對于思考遺產(chǎn)繼承及其演變歷史有重要意義;,因為每個要素都對應(yīng)著一系列重要的結(jié)論和觀念;36.也正是因為μ、m、β三大因素的共同作用，財富繼承也才呈U 型（法國尤是如此）。最后，在對社會財富的分布情況進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上