青春行走中國(guó)”活動(dòng)方案

1、 “青春行走中國(guó)”活動(dòng)方案“青春行走”系列活動(dòng)啟動(dòng)于XX年冬，至今已成功舉辦“豫西南之行”“青海內(nèi)蒙古之行”、“井岡山紅色之行”、“厚重河南：中岳文化之行”、“東北之行”、“滬寧蘇之行”、“閩粵瓊之行”等14次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，行程累計(jì)XX0多公里。歷屆隊(duì)員以“行知天下”為己任，把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到廣闊的社會(huì)實(shí)踐中，是對(duì)學(xué)校教學(xué)改革的民間策應(yīng)。通過(guò)這些活動(dòng)，雪苑新社（原大地車社）也形成了“大地育萬(wàn)物而不居功，其博大、有力而樸實(shí)”的“大地精神”，對(duì)和諧校園和魅力校園的構(gòu)建，也是一種推動(dòng)。XX年以來(lái)，“青春行走中國(guó)”系列活動(dòng)已被多家媒體報(bào)道，在全省乃至全國(guó)高校造成了良好的影響。今年暑假，“青春行走”將

2、走進(jìn)云貴川地區(qū)，進(jìn)行大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體方案策劃如下。一、活動(dòng)名稱1、西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀。2、云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。二、組織單位商丘師院校報(bào)xx部大地車社。三、活動(dòng)簡(jiǎn)介1、背景、目的和意義。深入到凱里、都勻、安順、曲靖、康定等西南少數(shù)民族聚居地區(qū)對(duì)其基礎(chǔ)教育和民俗文化保存現(xiàn)狀進(jìn)行了解和調(diào)查。途經(jīng)地區(qū)大多為中國(guó)有色金屬的工業(yè)基地，故對(duì)環(huán)境保護(hù)的調(diào)查又極為方便，選擇這一選題比較合理。通過(guò)活動(dòng)讓隊(duì)員對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)，加之隊(duì)員主要以歷史和社會(huì)工作專業(yè)為主，又多為校報(bào)學(xué)生記者，活動(dòng)又可以強(qiáng)化隊(duì)員的專業(yè)和業(yè)務(wù)知識(shí),豐富社會(huì)和生活閱歷。2、調(diào)查方式。主要是以

3、走訪的形式進(jìn)行。配以圖片和圖像資料。歸來(lái)后整理成以文字、圖片和圖像為主的立體性調(diào)查報(bào)告。3、調(diào)查內(nèi)容。相關(guān)地區(qū)九年義務(wù)教育狀況，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查。選擇一個(gè)村寨作為個(gè)案進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究。少數(shù)民族民俗文化的保存現(xiàn)狀，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查。各選擇苗族、布依族一個(gè)村落進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，通過(guò)對(duì)其文化背景、語(yǔ)言、建筑、婚俗、傳統(tǒng)技藝的繼承、經(jīng)濟(jì)特征、外來(lái)文化的影響等方面現(xiàn)狀的計(jì)量研究和分析，進(jìn)行對(duì)比研究。各選擇苗族和布依族的一個(gè)家庭和一對(duì)夫婦分別進(jìn)行家庭結(jié)構(gòu)和婚俗現(xiàn)狀的個(gè)案分析研究。通過(guò)以上調(diào)查和研究提出保持傳統(tǒng)民族民俗文化的建議。途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。對(duì)途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)進(jìn)行大致的計(jì)量比較和分析。選取途經(jīng)地區(qū)的一個(gè)城市（六盤水或者攀枝花）進(jìn)行較為細(xì)致的調(diào)查。選取工業(yè)集中地區(qū)的邊沿地區(qū)的一個(gè)古村落進(jìn)行調(diào)查，用計(jì)量的方法進(jìn)行深入的調(diào)查工業(yè)開發(fā)、污染和環(huán)境保護(hù)對(duì)個(gè)案對(duì)象經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、民族民俗文化的影響，對(duì)第一個(gè)課題研究進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明。4、后期制作活動(dòng)結(jié)束以后，以團(tuán)隊(duì)的名義進(jìn)行報(bào)告和論文的撰寫。調(diào)查報(bào)告。題目。西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀、云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。形式。調(diào)查報(bào)告以文字、圖片和圖像的立體形式展現(xiàn)，主要是研究報(bào)告、幻燈片、圖片