石獅子三班張玉秀25.ppt

1、宮廷建筑的外部陳設(shè),石獅子,裝潢三班張玉秀,故宮鳥(niǎo)瞰圖,1.陳設(shè)石獅子 右側(cè)（背向大門(mén)看）是雌獅，其左腳下踩一只小獅子， 合稱“太獅少獅”。小獅子象征子嗣昌盛。 左側(cè)是雄獅，其右腳踏一繡球，有時(shí)另一只腳踩著兩枚銅錢(qián)。 或者整個(gè)獅子站在球上，俗稱“獅滾繡球”。球，象征皇權(quán)一統(tǒng)寰宇,2.獅子根據(jù)房子主人的身份不同，有嚴(yán)格的區(qū)別。 一品官員府邸前的獅子，頭上有13個(gè)疙瘩，俗稱“十三太?！?， 級(jí)別降一品，獅子少一個(gè)疙瘩。七品以下（不含七品）不得陳設(shè)獅子,3.獅子下面的石座 四面花紋一般來(lái)說(shuō)，正面要刻瓶，盤(pán)，三只戟， 諧音“平升三級(jí)”。側(cè)面分別刻牡丹松柏，象征“富貴長(zhǎng)春”，以及 文房四寶，象征“文采風(fēng)流

2、”，背面刻八卦太極，象征鎮(zhèn)妖辟邪。 不過(guò)，并沒(méi)有定式，比如太和門(mén)前的銅獅座就沒(méi)有這么多花樣，它做得很對(duì)稱， 錦繡卷草紋,4.為什么是獅子？ 獅子由安息國(guó)王進(jìn)貢給東漢章帝，是1900年前的事情。 但是我國(guó)以前有一種瑞獸叫做“狻猊”或者“白澤”的， “日走五百里，食虎豹”，有人說(shuō)這是獅子的古代名稱。 但是我知道，古建筑屋脊上的仙人走獸中，獅子和狻猊分別排在第三和第六位， 顯然是不同的兩種瑞獸。又有資料說(shuō)，西漢武帝時(shí)，宮中有“獅子圈”， 不知道跟章帝時(shí)得到的獅子是否為同一種東西,5.宮殿大門(mén)的獅子 天安門(mén)：重檐歇山頂，面闊九間?；食钦T(mén)。 石獅2對(duì)（金水橋南北各一對(duì)），華表2對(duì)（門(mén)前后各一對(duì)），金水

3、河，金水橋,端門(mén)：重檐歇山頂，面闊九間。無(wú)陳設(shè)。 午門(mén)：重檐廡殿頂，面闊九間。宮城（紫禁城）正門(mén)。闕亭4座。無(wú)陳設(shè)。 太和門(mén)：重檐歇山頂，面闊九間。當(dāng)朝正門(mén)。 銅獅1對(duì)，銅鼎4只，玉帶河（內(nèi)金水河），玉帶橋 乾清門(mén)：?jiǎn)伍苄巾?，面闊五間。八字影壁。 銅鎦金獅子1對(duì),一座門(mén)前陳設(shè)2對(duì)獅子，天安門(mén)是獨(dú)一無(wú)二的,風(fēng)水?dāng)[設(shè)石獅子,獅子化煞擋災(zāi)、鎮(zhèn)宅旺財(cái)。宜擺放在向著大門(mén)的方向，旺財(cái)化煞。 獅子不是中國(guó)所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國(guó)的皇帝。后來(lái)獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是

4、作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物,看門(mén)的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō)，都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅,獅子大多擺放于向街的位置，擺放于屋內(nèi)則不太適宜。因獅子為鎮(zhèn)宅壓煞之物，胡亂擺放為恐損人而不利己，所以住宅門(mén)外正對(duì)著別人的住家，擺放獅子會(huì)對(duì)人家造成不良影響，清則疾病，重則傷人,獅子在文化上的含義歷來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，獅子是吉祥的動(dòng)物，可以驅(qū)除邪惡。而在北京石形勢(shì)大略一書(shū)中則認(rèn)為：“石者實(shí)也，獅者思

5、也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也。”石獅子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機(jī)關(guān)）以及高級(jí)官員、貴族和富商的住宅門(mén)口。而在現(xiàn)代，一般石獅子則多放在一些商店、銀行、政府機(jī)關(guān)的門(mén)口,石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是專門(mén)指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。其造型并非我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的獅子，可能是因?yàn)橹型寥耸看蠖鄾](méi)有見(jiàn)過(guò)在非洲草原上的真正的獅子。但也有說(shuō)法是西域獅與非洲獅體態(tài)不同的緣故,石獅子禁忌 擺放石獅子后，店鋪或行政機(jī)關(guān)，忌諱供奉八卦鏡、龍龜、鷹

6、、文昌塔、泰山石。飲食禁忌：最忌吃的是熊掌、魚(yú)翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉。這些食材陰惡之氣太重，吃后容易怨氣纏身，會(huì)厄運(yùn)連連，子孫很難有出息，破財(cái)婚變。吃后常見(jiàn)的陰氣纏身的癥狀有舌苔紅或者舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、全身多處淋巴腫脹疼痛、皮膚出現(xiàn)大塊血斑、皮疹、肌肉跳動(dòng)、關(guān)節(jié)離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲(chóng)爬感及酸痛、腸胃脹氣以及腹瀉、咽喉炎、腰酸、盜汗、全身乏力、手腳麻痹、牙齦發(fā)炎、口腔潰爛、厭食、腹脹、迅速消瘦、心律失常、睡覺(jué)抽搐。如果家里有誤食過(guò)的，需要佩戴紫冰銀制作的結(jié)印項(xiàng)墜，之后法師在結(jié)印冊(cè)子上添加“石疊結(jié)印、千葉藤結(jié)印、山岐幡結(jié)印、竹內(nèi)古河結(jié)印、葉影結(jié)印、竹雀結(jié)印”這些結(jié)印可

7、以減弱陰氣對(duì)自身的影響，緩解病癥。但是沒(méi)有任何方法可以終身徹底消除,歷史 獅子不是中國(guó)所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國(guó)的皇帝。后來(lái)獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域。” 非洲獅子 不知從何時(shí)起，獅子就成為了看守門(mén)戶的吉祥物了。并且逐漸和中國(guó)文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征，漢唐時(shí)通常強(qiáng)悍威猛，元朝時(shí)，身軀瘦長(zhǎng)有力，明清時(shí)，較為溫順。清代，獅子的雕刻已基本定型，揚(yáng)州畫(huà)舫錄（1795年作）中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡