中醫(yī)美容學投影.ppt

1、中醫(yī)美容學,宋建軍,一、人體健康美麗的秘密元素 在追求健康與美麗的過程中，現(xiàn)代人創(chuàng)造了無窮無盡的方法，如化妝、美容、整形等。雖然這些方法會起到一定作用，但究其根本，卻顯得過于淺表和急功近利,中醫(yī)學認為： 人體各臟腑組織之間，以及人體與外界環(huán)境之間，既對立又統(tǒng)一，它們在不斷地產(chǎn)生矛盾又解決矛盾的過程中，維持著相對的動態(tài)平衡，從而保持著人體正常的生理活動。當這種動態(tài)平衡因某種原因而遭到破壞，又不能立即自行調(diào)節(jié)得以恢復時，人體就會發(fā)生疾病，近而影響容貌,破壞人體相對平衡狀態(tài)而引起疾病的原因就是病因。 影響健康與美麗的原因，是多種多樣的，主要有六淫、七情、飲食、勞倦，以及外傷和蟲獸傷等,中醫(yī)美容學中的

2、美容是取其廣義。中醫(yī)美容是以健康為基礎的美容，它是根據(jù)健康的標準和美學的標準對人的外形和內(nèi)在的精神面貌、氣質(zhì)風度等進行綜合評價的結果,美容一詞有狹義和廣義之分。狹義美容僅指顏面五官或頸部以上的美化和修飾；廣義美容則包括顏面、須發(fā)、軀體、四肢以及心靈等全身心的美化,中醫(yī)美容基本特點,中醫(yī)美容在保健美容和治療損容性皮膚病方面獨具特色，從而顯示了它所蘊藏的特殊潛力,1 理論基礎深厚 中醫(yī)美容理論基礎包括中醫(yī)藥理論基礎和中國傳統(tǒng)美學理論基礎。中醫(yī)美容是附屬于中醫(yī)藥學，并隨中醫(yī)藥學的發(fā)展而發(fā)展，故有較堅實的理論基礎。黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)藥學理論的源頭，它也為中醫(yī)美容學的形成和發(fā)展奠定了理論基礎?，F(xiàn)代中醫(yī)各基礎

3、學科和臨床學科的發(fā)展，為中醫(yī)美容學的發(fā)展打下了基礎,2 整體觀念： 人體是一個有機的整體，其統(tǒng)一性的形成是以五臟為中心，配合六腑、五官、四肢、須發(fā)、甲等，通過經(jīng)絡系統(tǒng)聯(lián)系成一個有機的整體，并通過氣血津液望成整個機能活動。人與自然界的統(tǒng)一性：季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地方區(qū)域?qū)θ梭w又有不同的影響。 整體觀念中醫(yī)認為人是一個有機的整體，顏面五官、須發(fā)爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的美，必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經(jīng)絡通暢、氣血流通。 中醫(yī)美容注重整體的調(diào)理，因此，美容效果持久、穩(wěn)定,3 辨證論治：面部是身體的一部分，是身體的一面鏡子，人體氣血皆上于頭面，因此從面部可辨別人的健康狀況。中醫(yī)美容運

4、用辨證論治的思想，對損美性疾病進行審證求因、審因論治。即使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現(xiàn)了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等，中醫(yī)認為原因之一是風邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風類藥如防風、白芷等，體現(xiàn)了病因辨證的特點,4 內(nèi)病外治：是祖國醫(yī)學中的一種重要療法。外治用藥通過經(jīng)絡而進入體內(nèi)，治其外而作用于諸內(nèi)，與內(nèi)治方法一樣，而且簡便廉驗，可避免內(nèi)服藥引起的副作用。中醫(yī)美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養(yǎng)生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內(nèi)服法，有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷、洗浴法

5、又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無副作用，避免了化學藥物和化妝品對人體的危害,5 神形俱美的人體審美觀。 中國博大精深的文化所提供的美學思想，也使中醫(yī)美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統(tǒng)文化的底蘊，使我國構建的美學理論體系極富特色，將對世界美學做出貢獻,6 文質(zhì)并重，注重裝飾。 文即使文飾之美，質(zhì)即本質(zhì)之美。文質(zhì)美就是強調(diào)內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)美容療法中醫(yī)美容就是要保持皮膚的完整致密性、柔韌性和光澤性。皮膚的致密性直接影響著皮膚的封藏、密閉功能，致密性差其封藏能力不足，就會引起氣、血、津液的耗散和流失，會出現(xiàn)多汗等

6、異?，F(xiàn)象；密閉能力不足就容易引起外邪的侵襲，損傷經(jīng)絡和臟腑。皮膚的柔韌也就是皮膚的彈性，是皮膚承受內(nèi)、外壓力的能力。柔韌性不足就容易受到外力的挫傷，同時也難以保持形體的美觀。皮膚的光澤性是皮膚美感的重要特征，也是一個人外觀美的重要方面，標志著一個人的健康狀況,五行與五臟的生理特性 木性可曲可直，條順利暢達，有生發(fā)的特性，故肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能。 火性溫熱，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功。 土性溫熱，有生化萬物的特性，脾屬土，有消化水谷，運送精微，營養(yǎng)五臟、六腑。為氣血生化之源。 金性清肅，收斂，肺屬金，故肺有清肅之性，肺氣有肅降之功能。 水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，腎屬水

7、，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能,五臟與美容的關系 1、心與美容的關系： 心主血脈，其華在面 ； 心主志神，神是人生命活動的總稱。血液是神志活動的主要物質(zhì)基礎。心的氣血充盈，則神志清晰，思維敏捷，精神充沛。 心開竅舌 。 心與小腸相表里,二、肺與美容的關系 肺主氣，肺主氣包括：主呼吸和主一身之氣。主氣的功能正常，則氣道通暢，呼吸均勻和調(diào)，若肺氣不足，常出現(xiàn)體倦乏力、語言低微、氣息短弱等癥。 肺主皮毛 溫潤肌肉皮膚的作用。如外邪侵襲，常由皮毛而犯肺，出現(xiàn)惡寒、發(fā)熱、鼻塞、咳喘等癥狀。 肺開竅于鼻 鼻的通氣和嗅覺的功能，主要依靠 于肺氣的作用。肺氣和，呼吸利，嗅覺才能靈敏。肺氣不宣，則常用字見鼻塞

8、、流涕、嗅覺失靈等癥狀。 肺與大腸相表里。 脾與美容的關系 脾主運化 實際上就是指對營養(yǎng)物質(zhì)的消化、吸收與運輸?shù)墓δ堋?脾主統(tǒng)血 統(tǒng)攝、控制的意思。若脾氣虛弱，失去統(tǒng)攝之功能，則出現(xiàn)便血、崩漏、紫斑等各種失血病癥。 脾主肌肉、四肢 脾臟運化功能的健壯與否，關系肌肉的壯實和衰痿。如輸送的營養(yǎng)不足，則四肢肌肉痿軟，倦怠無力。 脾開竅于口，其華在唇 脾的運化功能協(xié)調(diào)，則食欲正常，氣血充足，口唇紅潤光澤。若脾失健運，則常見不欲飲食，口淡乏味等證狀. 脾與胃相表里,三、肝與美容的關系 肝藏血 肝臟具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能. 肝主疏泄 疏泄，即疏通暢達的意思。情志與消化方面方面，因此，肝之疏泄實為保持

9、脾胃正常消化功能的重要條件。另外，肝失疏泄表現(xiàn)胸脅脹痛、精神抑郁或急躁易恕、暖氣。 肝主筋，其華在爪 若肝血受損，筋失所養(yǎng)，常出現(xiàn)筋緩無力，肢體麻木，關節(jié)屈伸不利等病癥。 肝開竅于目 反映于目。如肝陰血不足，則兩目干澀，或視物模糊，甚至夜盲，如肝經(jīng)風熱，則見目赤腫痛。 肝與膽相表里,四、腎與美容的關系 腎藏精，主發(fā)育與生殖 它有先天和后天之分。 腎主水 使體內(nèi)水液代謝維持著相對的平衡。如腎的氣化失常，就會發(fā)生水腫或小便失常等水液代謝障礙 腎主納氣 所以有“肺主呼吸，腎主納氣”的說法。只有腎氣充沛，攝納正常，能使肺的氣道通暢，呼吸均勻。 腎主骨、生髓 腎藏精，精生髓，髓養(yǎng)骨。 “其華在發(fā)” 發(fā)為

10、血之余，生長與脫落、潤澤與枯槁，均與腎的精氣盛衰有關。 腎開竅于耳及二陰 如腎氣虛衰，出現(xiàn)尿頻、遺尿或尿少、尿閉、遺精、陽痿、早泄、不孕等病癥。 腎與膀胱相表里,影響人體美的常見原因,一、六淫與美容 風：若風邪入經(jīng)絡，會使氣血凝塞，筋肉失養(yǎng)，會產(chǎn)生面癱、扁平疣等。 寒：若寒邪入皮毛，會出現(xiàn)皮毛焦枯之象，若陽氣受損則面部呈蒼白，或青紫、紫紺。 暑：有很強的季節(jié)性，易使皮膚產(chǎn)生痱子、濕疹等。 濕：分內(nèi)濕與外濕。會導致浮腫、濕疹、蜘蛛痣黃褐斑。 燥：燥邪傷人，會出現(xiàn)皮膚干澀、鼻干咽燥、口唇燥裂、毛發(fā)干枯不榮等損容性病變。 火：會導致面部皺紋，皮膚干燥瘙癢、脫屑、毛發(fā)無光澤、面部的色斑,二、內(nèi)傷七情與

11、美容 喜怒憂思悲驚恐七種精神上的變化，中醫(yī)稱“七情”不同的情志變化對內(nèi)臟有不同的影響若思勞過度可導致心脾兩虛，出現(xiàn)早衰、面部無華蒼白、或萎黃；若煩躁易怒，則面色青灰、甲蒼白；若突傷驚恐，使精神喪散亂，表現(xiàn)面色灰暗，內(nèi)心惶恐等。若悲哀太過長期則愁眉苦臉，情緒低落，出現(xiàn)早衰，身體虛弱等,五勞七傷 五勞指久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、 久立傷骨、久行傷筋、此均因勞逸不當，活動失調(diào)而引起損傷。 七傷指大飽傷脾、大怒傷肝、強力舉重，久坐濕地傷腎、寒飲傷肺、憂愁思慮傷心、風雨寒暑傷形、大恐懼，不節(jié)傷態(tài)等。 總之是由于精神活動過度強烈，或過度失調(diào)靜止陰郁，造成精神紊亂失調(diào)，從而使肺腑氣血勞損，而從事適當?shù)幕?/p>

12、動側能改善和增強肌體的功能，調(diào)節(jié)臟腑氣血，最終達到消除疲勞和勞損的目的，我告訴大家不要只為了工作而不去享受生活,內(nèi)經(jīng)將人的面相、體型歸納為木、火、土、金、水5種類型 木型：足厥陰為肝經(jīng)，屬木，足厥陰肝經(jīng)氣血旺盛，也是稟受木氣最全的人。特征是：皮膚為青色，頭小，臉長，肩背寬大，身直，手足小，有才智，好用心機，體力不強，多憂慮，做事勤勞,火型：手少陰為心經(jīng)，屬火，其氣盛之人為火型。特點是：皮膚色紅，齒根寬廣，顏面瘦小，頭小，肩背髀腹各部發(fā)育勻稱美好，手足小，心性急躁,土型：足太陰為脾經(jīng)，屬土，其色黃，稟受足太陰脾氣經(jīng)氣血最全的人。特點為：皮膚呈黃色，面圓形，頭大，肩背部豐滿而健美，腹部寬大，下肢自

13、大腦到足脛部都生得強壯結實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下各部均勻?qū)ΨQ,金型：肺為手太陰之經(jīng)，屬金而色白。稟受手太陰肺經(jīng)氣最全的人,特點為：臉面為方形，皮膚色白，頭小肩背小，腹小。 水型：腎為足少陰經(jīng)，屬水而色黑。稟受足少陰腎氣最全之人,特點為：皮膚色黑，面部凹陷，頭大，頤部呈棱形，兩肩狹小，腹部寬大，手足好動。自腰至臀部距離較長，背部的長度亦超過一般人。 中醫(yī)美容是附屬于中醫(yī)藥學，并隨中醫(yī)藥學的發(fā)展而發(fā)展，故有較堅實的理論基礎。黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)藥學理論的源頭，它也為中醫(yī)美容學的形成和發(fā)展奠定了理論基礎,要保持皮膚的致密性、柔韌性和光澤性，就要保證氣血津液的充盛和臟腑功能的健全。如，肺失保養(yǎng)，肺氣不足