專場演出主持詞 2021年民間樂舞專場演出主持詞

1、專場演出主持詞 XX年民間樂舞專場演出主持詞 xx年民間樂舞專場演出主持詞 開場白 各位來賓、各位朋友、女士們、先生們：大家晚上好！歡迎各位光臨楚風(fēng)湘韻兩岸民間樂舞專場演出。 中華民族有著豐富多彩的非物資文化遺產(chǎn)，海峽兩岸蘊(yùn)藏著共同的華夏文明基因。我們非常榮幸地從魚米之鄉(xiāng)湖南來到寶島 _，帶來了珍藏于三湘大地民族民間獨(dú)特的歌舞器樂藝術(shù)，和底蘊(yùn)深厚的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化。今晚，我們很高興地和 _藝員們同臺共演，原汁原味地呈現(xiàn)兩岸絢麗多彩的中華文化瑰寶，為觀眾朋友們送上賞心悅目的文化大餐。 （一） 苗族、土家族是湖南兩個人口較多的少數(shù)民族?，F(xiàn)在我們看到的是每逢重大節(jié)日或迎接重要貴賓時，苗族兒女才會敲響的四

2、方鼓。它一鼓四面，可以四人同時敲打。今晚，就讓苗族兒女們?yōu)榇蠹仪庙懰姆焦?，跳起迎賓鼓舞！ （二）、（三） 看完湘西大山中的歡欣鼓舞，讓我們再來聆聽一組湘西大山中的天籟之音。首先登臺表演的是民間藝術(shù)家田隆信，他是土家族民間音樂的國寶級人物、國家級代表性傳承人。首先，他將用自制的樂器-咚咚喹，為大家吹奏土家族樂曲：山寨的早晨。 【咚咚喹樂曲完，主持人緊接上場】 主持人：一曲輕快活潑的樂曲，不僅將我們帶到了晨曦初露、景色秀麗的土家山寨，也引發(fā)了我們對咚咚喹極大的興趣。請問田老師，這小小而又神奇的樂器是用什么制作的？ _能發(fā)出那么高亢、明亮、清脆、悅耳的聲音？ 田：（回答 大意）咚咚喹取材方便，制作簡

3、單，以徑約1厘米的細(xì)竹尾為管體，長約1014厘米，上端留節(jié)，于節(jié)下削簧鑿孔，形成三孔一筒音即成。其發(fā)音清脆、明快，具有打音、顫音兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，可以惟妙惟肖地摸擬鳥語蟲鳴、風(fēng)泉之聲等大自然的聲音。 主持人：謝謝田老師的介紹。田隆信老師不僅會演奏各種土家族樂器，還擅長演唱土家族民歌。讓我們用掌聲再請他演唱一首土家族民歌梯瑪調(diào)踩瓦泥。 【踩瓦泥唱完，緊接桑植民歌】 （四） 剛才大家欣賞了由九首民歌組成的桑植民歌聯(lián)唱。其中，用白族方言演唱唱支山歌甩過來和姐妹梳頭的歌者，是已經(jīng)73歲高齡的谷彩花、谷大姐。她運(yùn)用真假聲 _結(jié)合的演唱，讓人有一種鉆天入云般的感覺，在當(dāng)?shù)赜兄?翻天云的美稱。 湘西土家族還有一種

4、由四件樂器組成、配合巧妙的打擊樂，叫打溜子。它曲牌繁多、技藝精湛、表現(xiàn)力豐富。接下來給大家?guī)淼氖莻鹘y(tǒng)曲牌：錦雞出山。樂曲抓住錦雞善斗好動的特點(diǎn)，模仿了它們結(jié)隊(duì)出山、溪澗戲游、眾御外敵等生動活潑的情景，讓您領(lǐng)略到湘西大山區(qū)豐富的地方色彩和濃郁的生活氣息。 （五） 苗族歌鼟是一種多聲部、無指揮、無伴奏的合唱形式，是一顆 養(yǎng)在深山久未識的深山珍寶和天籟之音。世代生活在深山老林中的苗民，模擬大自然的和諧之聲，編成高低重疊悅耳的歌聲，形成優(yōu)美的旋律與協(xié)和的和聲。它音樂的音律和音程不同于臨近的侗族大歌，自有鮮明的個性和特點(diǎn)。演唱者無需定調(diào)、張口就來。演唱采取由低至高，由輕至重，由少至多的遞進(jìn)形式，多以單

5、人低聲部起歌，其它聲部先后進(jìn)入，多個聲部相互交替流動、和諧共鳴、悅耳動聽。 下面請聽靖州苗族歌鼟：擔(dān)水鬧新婚 （六） 湖南是一個多民族的省份，居住在湘西南的侗族、瑤族同樣有著璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。 蘆笙舞是侗族的傳統(tǒng)民間舞蹈，源于古代春播和秋收時祈求或感謝神靈、祭祀祖先的儀典而世代相傳。表演者手持蘆笙，一邊跳躍一邊吹奏，蘆笙舞步和技巧音樂層層推進(jìn)，表現(xiàn)了人歡魚躍、盛世豐年的喜慶場景。 請欣賞侗族蘆笙舞：魚躍笙歌慶豐收 （七） 湖南湘潭的青山嗩吶分為短管、中管和長管，三管齊奏，音色清脆柔和、剛?cè)嵯酀?jì)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色。雖然，青山地區(qū)嗩吶演奏歷史悠久，但是，它吹奏的樂曲結(jié)構(gòu)、曲牌名

6、稱、旋律特征、表現(xiàn)風(fēng)格、演奏技巧等等，沒有被外來音樂影響或同化，至今仍保持著原汁原味的原始風(fēng)貌。 請欣賞青山嗩吶：祈豐年。 （八） 財神到棕包腦到，給我糍粑進(jìn)元寶。 給我酒，人長久，五谷豐登年年好 棕包腦舞是因?yàn)楸硌菡呱砼静菀?，頭包棕葉，神奇詭秘而得名。它是湖南洞口縣一種有近千年 _瑤族祭祀舞。它音樂質(zhì)樸醇厚，表演形式奇特。 舞蹈祈福，表現(xiàn)了古代瑤民勇敢尚武的斗爭精神和祈盼風(fēng)調(diào)雨順、運(yùn)道美好的心愿。 請觀賞瑤族棕包腦舞：祈福。 （九） 嗚哇山歌是花瑤一種勞動號子式的高腔山歌，因演唱時常常加以襯詞嗚哇嗚哇而得名。歌手在田頭一邊敲鑼打鼓演唱，一邊用肢體語言為勞動者鼓勁加油，以便統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，達(dá)到協(xié)調(diào)和指揮勞動的功效。 演唱這首嗚哇山歌的瑤族農(nóng)民歌手陳世達(dá)、戴碧生，他們的聲音穿云裂霧，蕩氣回腸；高亢明亮，清脆動聽，頗顯瑤家山歌之神韻。曾在全國第二屆南北民歌擂臺賽上，獲最佳歌手獎和薪傳獎。 請聽花瑤嗚哇山歌：打起來，唱起來 （十） 擺手舞在土家族語言中叫舍巴，它集歌、舞、樂為一體，是土家族原始的祭祀舞蹈和標(biāo)志性的舞蹈藝術(shù)。在豐收或節(jié)慶的日子里，成百上千的土家兒女穿著節(jié)日的盛裝，齊聚在田間地頭，點(diǎn)亮通紅的篝火，擂響擺 手的鼓和鑼，跳起擺手舞，唱起擺手歌。 下面請觀賞土家