女裝設(shè)計(jì)課堂總結(jié)

1、女裝設(shè)計(jì)課堂總結(jié) 通過為期5周的女裝服裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)女裝設(shè)計(jì)有了更深刻的了解和體會(huì)，特別是在我們?nèi)粘Ｉ钪?，服裝所突出的重要作用，以及我們?cè)撛趺慈ゴ钆浞棾鱿鞣N場(chǎng)合，對(duì)服裝的欣賞.等等。 通過女裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，讓我知道了服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝

2、術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。在當(dāng)今社會(huì)，生活質(zhì)量提高的同時(shí)，人們對(duì)美的要求越來越高，各種形形色色的服裝的出現(xiàn)，人們以不同的方式去接受去追求。當(dāng)今社會(huì)是信息的時(shí)代，生活中人們以追求時(shí)髦，講究穿著以成了一種新的社會(huì)時(shí)尚。服裝設(shè)計(jì)越發(fā)處于一個(gè)重要的地位。時(shí)裝,既是商品又是藝術(shù).談起服裝,人們首先想到的可能是它的款式、色彩、面料等.學(xué)術(shù)和藝術(shù)因素,對(duì)于一個(gè)單純搞服裝設(shè)計(jì)者來說,更偏重于藝術(shù)方面的研究.但在服裝廠家、公司眼中,首選的是市場(chǎng),設(shè)計(jì)出的服裝有市場(chǎng)才有價(jià)值.服裝屬于商品文化。東西方對(duì)其理解大相徑庭。西方人把藝術(shù)作為其價(jià)值的評(píng)價(jià)主體；而我們則以功利評(píng)價(jià)服裝為主。我們應(yīng)

3、該如何正確理解時(shí)裝設(shè)計(jì)之中的藝術(shù)性和商業(yè)性呢？個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該從時(shí)裝設(shè)計(jì)的社會(huì)客觀性和設(shè)計(jì)師的人為主觀性這兩個(gè)方面來加以認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在在我看來，作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前必須建立一個(gè)正確的設(shè)計(jì)思維。藝術(shù)性的，商業(yè)性是一個(gè)相互聯(lián)系為作用的兩個(gè)要素，任何放棄了它們的前提而孤立強(qiáng)調(diào)其中之一設(shè)計(jì)都不能也不可能會(huì)創(chuàng)造優(yōu)秀的作品。藝術(shù)性和商業(yè)性在設(shè)計(jì)中應(yīng)該是并列的，而這其中，藝術(shù)最終應(yīng)服務(wù)于商業(yè)性。服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是既聯(lián)系與其它藝術(shù)又區(qū)別于其它藝術(shù)的獨(dú)立文化。因?yàn)樗幸粋€(gè)重要的聯(lián)系媒介，就是必須通過消費(fèi)者加之鑒定設(shè)計(jì)的成敗?？梢姳仨毎焉虡I(yè)性作為設(shè)計(jì)的首要條件。服裝設(shè)計(jì)師不僅僅是設(shè)計(jì)，對(duì)于面料和陳列也是設(shè)計(jì)師需要了解和研究的一部分，一件女裝的成敗就是決定在面料的選擇上和服裝的陳列搭配上，以此來吸引消費(fèi)者的購買。服裝設(shè)計(jì)師的靈感是設(shè)計(jì)師的主要前提條件，所以我們需要大量的調(diào)研，來分析現(xiàn)時(shí)的流行趨勢(shì)和款式，色彩等等，來滿足消費(fèi)者的生活需求和審美需求。學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)必然能學(xué)到很多很多的知識(shí)，在我們的生活之中，設(shè)計(jì)無處不在，而無論是服裝設(shè)計(jì)還是廣告設(shè)計(jì)，都同屬于