鄂教初中語(yǔ)文九下《4香菱學(xué)詩(shī)》word教案

1、香菱學(xué)詩(shī)教案設(shè)計(jì)-【自讀導(dǎo)言】1. 通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)紅樓夢(mèng)藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。2. 討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。3. 體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解紅樓夢(mèng)的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。）1. 導(dǎo)入新課。1）由葫蘆僧判斷葫蘆案過(guò)渡到香菱學(xué)詩(shī)。2）簡(jiǎn)介紅樓夢(mèng)有關(guān)材料。2. 整體閱讀。1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦

2、、揣摩“竹林七賢” 、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。2）本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。解說(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。 設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律： 首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。 這樣做， 既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)， 又可以初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。 ）3. 精讀引導(dǎo)。 準(zhǔn)確的 言塑造人物。 樓夢(mèng)中個(gè)個(gè)音容笑貌有 、 性格 明獨(dú)特。 無(wú) 是正面的， 是反面的；1）學(xué)生 ：香菱有著怎 的身世

3、和 境？小姐 奴婢的悲 人物。她有著不幸的命運(yùn)： 從小遭受災(zāi) ，被拐 ，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里， 于 侍妾， 受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后， 香菱住 了大 園， 有機(jī)會(huì)接觸大 園內(nèi) 多富于才情的少女 ， 特 是像林黛玉 的才女，萌 了 烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué) 寫起的。2） 合作品內(nèi)容， ：香菱是一個(gè)怎 的人？從哪里可以看出來(lái)？明確：精 靈秀，悟性極 。學(xué) “挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不 ” ，已到了“呆” “ ”“魔”的程度。苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)， 只好自己弄本舊 ， 空看兩首。 入大 園后， 深藏在內(nèi)心的精神 渴一下子勃 起來(lái)， 園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué) 。黛玉 情指 ，列

4、 名作 香菱 。香菱拿了 回來(lái)“ 事不 ，只向燈下一首一首地 起來(lái)。寶 催他數(shù)次睡 ，他也不睡。寶 他 般苦心，只得隨他去了” 。好 ，有口里 不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。 ” 她 了塞上一首 例 ： “大漠孤煙直， 河落日 。 想來(lái)煙如何直？日自然是 的： 直字似無(wú)理， 字似太俗。合上 一想，倒像 了 景的?！毕懔獾?感受力很高，她 眼前就能出 歌中那 人的形象。 香菱所體會(huì)到的， 正是今天已眾所周知的 律。3） 合作品內(nèi)容， ： 文中的林黛玉有怎 的性格特征？如何理解？但在本文中我 卻看到了一位 人氣 的林姑娘，哪里 有什么小性兒，她 情指 香菱，不 其

5、 ， 不 累， 出了光 月般的襟 。從她 香菱所開(kāi)的 目來(lái)看， 她的學(xué) 累又是何等的深厚呵！供她 位寄人 下、 冰清玉 的孤女自由地 翔。 想個(gè)人的身世， 林黛玉 香菱 無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情， 也很有好感。 所以當(dāng)香菱求教于她 ， 她 有 致地承擔(dān)起老 的 任。她 ：“既要作 ，你就拜我作 。我 不通，大略也 教得起你。 ”她 明確地提出了作 的要 ，使香菱打消了不少 ，很快 短了教與學(xué)之 的距離。4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。四百多個(gè)栩栩如生的人物，無(wú) 是主子， 是奴仆，都 予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼懀?淡相宜，恰到好 ， 人一種 烈的 美的享受。 樓夢(mèng)里人物的出 入 ，一 一笑，來(lái) 去脈，口角

6、眉梢，心 尾，舌尖牙 ，歌哭笑 ，正 ，胡 沒(méi)有一 不是活靈活 的。她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)， 形象光彩奪目： “連房也不入，只在池邊樹(shù)下， 或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異” ；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視” ，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好 ?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！樓夢(mèng) 則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。更顯人物形象來(lái)體現(xiàn)的。 與詩(shī)歌、散文相比較，

7、小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的， 本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物， 閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。無(wú)論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的。紅樓夢(mèng)在語(yǔ)言方面的成就是空前的。 正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)： “在古典小說(shuō)之林中， 紅樓夢(mèng) 的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了。 紅樓夢(mèng)是語(yǔ)言藝術(shù)的典范?！保?. 通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆， 謳歌了香菱這

8、個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。 香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。 香菱的境遇又那么值得同情惋惜！ 封建社會(huì)如此扼殺人才！ 不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。2. 有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。既是女性的悲歌，又是女性的贊歌” 。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。 他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉， 對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女

9、子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象， 也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的

10、思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）作用？白的七言絕句一二百首。 “讀詩(shī)百遍， 其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是非常正確而必要的。 隨著誦讀篇目數(shù)量的增加， 你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)， 詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。 這好比蓋房子， 先要打好地基， 地基越牢固， 房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。能趕得上他； 七言律詩(shī)， 杜甫的詩(shī)要是打一百分的話， 恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以； 七言絕句， 那是不會(huì)有人寫得過(guò)李白的了。 這三個(gè)人， 李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)

11、圣” ，王維人稱“詩(shī)佛” ，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。 后來(lái)白居易取代了王維的位置， 因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如長(zhǎng)恨歌 琵琶行都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、 王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。 要學(xué)就學(xué)一流的， 學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。 我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。 所以黛玉就說(shuō)， 初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅， 要放開(kāi)膽子去做， 要有想像力才行。這也