種樹郭橐駝傳【優(yōu)課細講】

1、柳宗元,種樹郭橐駝傳,1,教育課資,唐代著名的散文家，詩人。字 ，河東人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張“ ”。作品收在 里。為 ” 之一。其作有 ， ，,柳宗元簡介,子厚,柳河東,柳柳州,文以明道,柳河東集,古文運動,唐宋八大家,黔之驢,小石潭記,捕蛇者說,2,教育課資,本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設(shè)事明理之作。 本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”，社會生產(chǎn)破壞嚴重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫

2、作本文的社會背景。,體裁與背景,3,教育課資,朗讀課文,疏通大意.,4,教育課資,自讀課文第一段,郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。,原來，當初,似,因此家鄉(xiāng)的人,給我起這個名字本來就很恰當。名：為取名,思考：橐駝是個什么樣的人,“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。,“甚善，名我固當”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其坦蕩明達,不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。,5,教育課資,介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？ 豁達身殘而自信,第一

3、段：介紹人物身世（得名由來）,6,教育課資,本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。 此段，由奇處入筆，名、貌之奇是賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績、不凡言論張本。,7,教育課資,自讀第二段,其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。,以為業(yè),或者,結(jié)果實,多,沒有誰,思考,郭橐駝他是干什么的？,他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？,種樹,高超,凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。,視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以

4、蕃。 他植者雖窺伺效慕，莫能如也。,（側(cè)面）,（正面）,（反襯）,8,教育課資,本段寫橐駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？ 正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合,第二段：引出種樹行家,9,教育課資,研讀第二段：思考駝豁達個性背后存在著自信的原因。,橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”爭迎取養(yǎng)。,為什么“爭迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。,10,教育課資,總 結(jié),此段，作者從買樹者、樹、他植者三個角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)

5、樹仙方乎？為橐駝言論張本。,11,教育課資,個人檔案,姓名：,無名氏，“駝”、“橐駝”,籍貫：,長安豐樂鄉(xiāng),職業(yè)：,種樹,形象：,隆然伏行、類橐駝,性格：,善良、豁達,特長：,種果樹,A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng),B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃,C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如,側(cè)面,正面,側(cè)面,12,教育課資,有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。,閱讀第三段,活得久并且茂盛,自然生長

6、規(guī)律,使盡情發(fā)展,已經(jīng)這樣,“矣”,種植,使碩大,使茂盛,它的果實,連用，“了”,保全,使多,n作v搗土,13,教育課資,他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”,指示代詞，這,n作狀，在早上，在晚上,離開,回頭看,n作v用指甲劃破,狀，一天天地,表修飾,他實際上,賓前“故不若我”,14,教育課資,閱讀第三段，分析思考。,暢談,種樹經(jīng)驗,本段用了什么方法傳駝？ 語言描寫。,15,教育課資,在闡述

7、種樹道理時，采用了什么手法,對比。 用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比。 在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了對比。 原理：順不順木之天性 態(tài)度：害不害其長 方法：在根 、土 、顧等方面的做法 結(jié)果：是否碩茂,16,教育課資,種樹之道,順木之天以致其性,本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密,其蒔若子,勿動勿慮去不復顧不害其長不耗其實,其置若棄,其天者全而其性得,根拳、土易 培不當,愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復顧爪其皮膚搖其根本,木之性日以離、害之仇之、不我若,17,教育課資,問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮

8、，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖(x)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。,N 作v，做官、管理,管理,使繁多,名作動，造成禍害,勉勵,通“爾”,使聚集,名作動，吃早飯（晚飯）,使繁衍,使安頓,窮困,記載,把（它）當作,18,教育課資,閱讀第四段，分析思考。,駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？ 禍 呼、鳴、聚、擊、召。 “養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？ 順之天，致其性。,第四段：郭橐駝以自

9、己種樹之道 推論,為官之理。,19,教育課資,這段和上段是什么關(guān)系？,類比,養(yǎng)樹 類比 治民,過于殷勤的他植者 類比 好煩其令的長人者 他植者擾樹 類比 官吏擾民 擾樹的結(jié)果 類比 擾民的結(jié)果 （木之性日以離矣） （而卒以禍 故病且怠）,20,教育課資,類比說理的好處是什么？,通過類比，將抽象的深奧的道理 通俗化、形象化，增強了作品的故 事性和說服力。,21,教育課資,手法小結(jié),郭橐駝：順木致性 他植者：害木致性日離,種樹 之道,對比：取其不同點 類比：取其相同點,區(qū)別,對 比,類比,官理 之道,22,教育課資,養(yǎng)人之術(shù),木性日以離,勤慮害樹,促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼

10、孩、遂而雞豚,無以蕃生安性 病且怠,繁政擾民,鳴鼓而聚 擊木而召,由此及彼 類比說理,23,教育課資,閱讀第五段，分析思考。,作者寫此文的用意何在？ 傳其事以為官戒。 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。,第五段：作者感嘆，表明寫作目的。,24,教育課資,小結(jié)：作者在本文中借種樹進行類比，說明為官治理百姓也和種樹一樣，要“順木之天以致其性”使“其天者全”而不要政令重重，催逼不停，使百姓不得安寧。郭橐駝的觀點，實際上體現(xiàn)了柳宗

11、元改革弊政的主張，客觀上揭露和批判了統(tǒng)治階級政亂令煩給勞動人民來的災難。,簡言之，揭露當時“長人者好煩其令”的社會弊端，闡發(fā)作者“養(yǎng)民”治國的進步思想。,25,教育課資,討論并用一句話概括各段大意。,種樹郭橐駝傳,、介紹橐駝身世。,2、引出種樹行家。,3、暢談種樹經(jīng)驗。,4、官府繁政擾民。,5、問者意外收獲。,順其天 致其性,26,教育課資,1、故鄉(xiāng)人號之“駝” 其土欲故,3、病瘺 故病且怠,2、早實以蕃 非有能早而蕃之也 又何以蕃吾生而安吾性耶？,27,教育課資,4、因舍其名 傳其事以為官戒 則與吾業(yè)者其亦有類乎？ 5、隆然伏行 他植者則不然 6、故不我若也 其置也若棄 若是，則與吾業(yè)者其亦

12、有類乎？,28,教育課資,7、我知種樹而已 遂而雞豚 旦視而暮撫 8、其蒔也若子 以子之道 9、不抑耗其實 雖曰愛之，其實害之,29,教育課資,根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法. 1.以(A.連詞,又,并且,表遞進并列關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系；C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞) 且碩茂,早實以蕃 ( ) 又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) 吾小人輟飧饔以勞吏者 ( ) 而木之性日以離矣 ( ),A,B,C,D,小練習,30,教育課資,2.且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近) 郭橐駝非能使木壽且孳也 北山愚公者,年且九十 且壯士不死即已

13、，死即舉大名 存者且偷生，死者長已矣 臣死且不避，卮酒安足辭,A,E,B,D,C,31,教育課資,整理： 一、詞類活用 1、名詞活用動詞 2、名詞作狀語 3、使動 4、意動 二、通假字 三、特殊句式 1、賓語前置句 2、判斷句 3、定語后置句,32,教育課資,種樹郭橐駝傳知識點整理,一、通假字 字而幼孩,（而，通“爾”，你們的）,33,教育課資,二、古今異義 1其實 不抑耗其實而已 其實害之 2去 去不復顧,（其實，它結(jié)果實）,（其實，那實際上）,（古義：離開。 今義：與“來”相對。）,34,教育課資,三、詞類活用 1名詞作動詞 名我固當 早實以蕃 甚者爪其膚以驗其生枯 移之官理可乎 / 傳其

14、事以為官戒 傳其事以為官戒也,（名，稱呼）,（實，結(jié)果實）,（爪，掐、抓）,（官，做官）,（傳，作傳）,35,教育課資,2形容詞作動詞 則其天者全而其性得矣 3名詞作狀語 旦視而暮撫 而木之性日以離矣 旦暮吏來而呼曰 4意動用法 駝業(yè)種樹,（全，保全）,（旦暮，從早到晚）,（日，一天天地）,（旦暮，從早到晚）,（業(yè)，以為業(yè)）,36,教育課資,5使動用法 非有能碩茂之也 非有能早而蕃之也 鳴鼓而聚之 又何以蕃吾生而安吾性耶,（碩，使長得高大； 茂，使長得茂盛）,（蕃，使多結(jié)果）,（鳴，使發(fā)出聲音，敲響； 聚，使聚集）,（蕃，使多； 安，使安定）,37,教育課資,四、一詞多義 1病 病瘺，隆然伏行

15、 故病且怠 2傳 種樹郭橐駝傳 傳其事以為官戒 3業(yè) 駝業(yè)種樹 官理，非吾業(yè)也 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？,（患病，名作動）,（困苦，形容詞）,（傳記，名詞）,（作傳，名作動）,（以為業(yè)，名詞作意動用法）,（職業(yè)，名詞）,（職業(yè)，名詞）,38,教育課資,4故 故鄉(xiāng)人號之“駝” 其土欲故 5而 則其天者全而其性得矣 而木之性日以離矣 旦視而暮撫 字而幼孩,（因此，所以，連詞）,（舊，形容詞）,（表承接，連詞）,（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是）,（表并列，連詞）,（通“爾”，你們的）,39,教育課資,6以 早實以蕃 以子之道，移之官理可乎 以致其性焉爾 7然 隆然伏行 既然已，勿動勿慮 / 他植者則不然

16、然吾居鄉(xiāng),（相當于“而”，又，連詞，表并列）,（把，介詞）,（來，連詞，表目的）,（的樣子，形容詞詞尾）,（這樣，指示代詞）,（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折）,40,教育課資,8雖 他植者雖窺伺效慕，莫能如也 雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之 9若 其置也若棄 故不我若也 若不過焉則不及 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？,（即使，連詞）,（雖然，連詞）,（好像，副詞）,（如，趕得上，比得上，動詞）,（如果，連詞）,（像，動詞）,41,教育課資,10焉 以致其性焉爾 若不過焉則不及 若甚憐焉 11且 無不活，且碩茂 / 橐駝非能使木壽且孳 / 故病且怠 吾小人輟飧饔以勞其吏者，且不得暇 12已 既然已，

17、勿動勿慮 已去而復顧,（語氣詞，焉爾 ，罷了）,（語氣詞，無實義）,（代詞，代指百姓）,（而且 / 并且 / 又，連詞，表并列）,（尚且）,（同“矣”，了）,（已經(jīng)）,42,教育課資,五、特殊句式 （一）判斷句 1官理，非吾業(yè)也 譯： （二）賓語前置 1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”） 譯： 2又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”） 譯：,做官治民不是我的職業(yè)。,所以（他們都）比不上我。,又拿什么來使我們的產(chǎn)業(yè)興旺并且使我們的生活安定呢？,43,教育課資,（三）省略句 1他植者雖窺伺效慕，莫能如（ ）也。 2以子

18、之道，移之（ ）官理，可乎？ 3然吾居（ ）鄉(xiāng) 4若甚憐焉，而卒以（ ）禍。 5傳其事以（ ）為官戒。,之,于,于,之,之,44,教育課資,六、固定句式 1若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（其乎，表示揣測的固定句式，意為“大概吧”） 譯： 2嘻，不亦善夫！（不亦夫，表示反問的固定句式，意為“不也嗎”） 譯：,像這樣，那么和我種樹行當中的那些人 大概也有相似的地方吧？,不也很好嗎？,45,教育課資,本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊

19、唐書食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。,背景,46,教育課資,本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設(shè)事明理之作。,47,教育課資,本文文體,是一篇借為人物立傳的形式生發(fā)議論的寓言性散文。 寓言是有勸喻或諷性的故事，寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。,48,教育課資,一詞多義,本,凡植木之性，其本欲舒,粟者，政之本務,今存其本不忍廢,根,根本、基礎(chǔ),稿本、版本,吾不害其長而已,上官大夫與之同列，心害其能,都城過百雉，國之害也,妨害,妒忌,災害，禍害,害,49,教育課資,故,故鄉(xiāng)人號之“駝”,此物故非西產(chǎn),君安與項伯有故,廣故數(shù)言欲亡,所以,本來,舊交,故意地,顧,去不復顧,顧吾念之,三顧臣于草廬之中,不復顧利害,回頭看,只是,拜訪,顧及,50,教育課資,實詞,病瘺 名我固當 橐駝非能使木壽且孳也 其蒔也若子 根拳而土易