人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《四單元閱讀14 .短文兩篇不求甚解》研討課件_14

1、不求甚解,給下列生字注音： 怡（ ）情 統(tǒng)籌（ ） 藻（ ）飾 狡黠（ ） 詰（ ）難 要訣（ ） 蒸餾（ ） 勸誡（ ） 滯（ ）礙 吹毛求疵（ ） 豁（ ）然貫通,嚼,咀嚼（ ）,味同嚼蠟（ ）,好,好讀書(shū)（ ）,讀好書(shū)（ ）,y,chu,zo,xi,ji,ju,li,ji,zh,c,hu,ju,jio,ho,ho,怡情： 文采藻飾： 詰難： 尋章摘句： 味同嚼蠟： 滯礙： 吹毛求疵： 要訣：,解釋下列詞語(yǔ),使心情愉快。,修飾文詞，使之富有文采。,詰問(wèn)，為難。,搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。 指讀書(shū)局限于文字的推求。,形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。,不通暢。,這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。,重要的

2、訣竅。,書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消 化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵 者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。 書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次 或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同 嚼蠟矣。,讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密 科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。,魯迅的“隨便翻翻”,一廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法。 魯迅說(shuō)：書(shū)在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。,馬南邨（19121966）原名鄧拓 、鄧子建、鄧云特。筆名馬南

3、邨、于遂安、卜無(wú)忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開(kāi)始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。1937年出版中國(guó)救荒史，引起史學(xué)界注意。1961年在北京晚報(bào)副刊上以馬南邨筆名開(kāi)辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在前線雜志上開(kāi)設(shè)三家村札記雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹(shù)一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。,思考：,本文的主要內(nèi)容是什么？,全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含 義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn) 行否定，

4、在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全 在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱 讀”的觀點(diǎn)。,理清本文的論證思路,第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何 問(wèn)題不求甚解都是不好的。,第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手， 全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出“不求甚解” 的兩層含義。,第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀 書(shū)態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。,第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出 讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。,第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的 書(shū)要反復(fù)閱讀。,找出“不求甚解”在本文中的含義,一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解

5、”。 二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。,討論：,“好讀書(shū)” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？,肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對(duì) 馬馬虎虎的態(tài)度？,本文主要討論了什么問(wèn)題，用了什么 樣論證方式？,首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。,“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。,雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。,駁論的論證方式,學(xué)習(xí)不求甚解的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。,“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 “班門(mén)弄斧”辯 “濫竿充數(shù)”辯,談讀書(shū),讀