下半年中學(xué)教育知識與能力真題-答案

1、20XX年下半年教師資格考試 中學(xué)教育知識與能力 一、單項(xiàng)選擇題 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的，.，.請用 .B.2B.鉛筆把答題卡上對 應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無效。 1.我國先秦時(shí)期，主張 .“.有教無類 .”.，倡導(dǎo).“.因材施教 .”.的教育家是（ .）。 A孑L子 B孟子 C荀子 D莊子 A【解析】本題考查的是教育學(xué)發(fā)展的人物及思想的對應(yīng)?！坝薪虩o類”是孔 子提出的，是指教育沒有類的差別，所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚，人人都 可以接受教育。 “因材施教”最先是孔子對學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法，先是對學(xué)生有充分 的了解，并能因材施教，讓學(xué)生們各盡其

2、才，有所進(jìn)步。A項(xiàng)正確。 2. 西方教育史上，提出 .“.泛智教育 .” .和普及初等教育的主張，并對班級授課制作出 系統(tǒng)闡述的教育著作是（ .）。 A. 柏拉圖的理想國 B. 昆體良的論演說家的培養(yǎng) C. 夸美紐斯的大教學(xué)論 D. 赫爾巴特的普通教育學(xué) C.【解析】本題考查的是教育學(xué)家及其主要觀點(diǎn)的識記與辨析。十七世紀(jì)， 捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想，主張把一切知識教授給一切人和教育要 適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?？涿兰~斯的泛 智教育思想是以“泛智論”和“教育適應(yīng)自然”為基礎(chǔ)的。泛智教育思想適應(yīng)了時(shí) 代和社會(huì)的需要，為創(chuàng)立獨(dú)立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)

3、，對西方教育理論體系 的形成以及中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。因此，C.項(xiàng)正確。 3.3. 、.美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校 .、.沒有教師 .、.沒有教材的史實(shí) .， .斷言教育起 源于兒童對成人的無意識的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（.）。 A. 交往起源論 B. 生物起源論 C. 心理起源論 D. 勞動(dòng)起源論 C.【解析】本題考查教育起源說。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人 無意識的模仿，把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。美國教育學(xué)家 孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說。C項(xiàng)正確。 4.4、 .、.教育是新生一代成長與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手

4、段.， .為一切人和一切社 會(huì)所必需，并與人類社會(huì)共始終，這表明教育具有（.）。 A. 永恒性 B歷史性 C階級性 D. 生產(chǎn)性 A. . 【解析】本題考查對教育社會(huì)屬性的識記情況。永恒性是指教育是人類所 特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身 的職能所決定的。A.項(xiàng)正確。 5.5. 、.孔子曰.：.“.上好禮.，.則民莫敢不敬 .。 .上好義.，.則民莫敢不服 .。 .上好信 .，.則民 莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？. ” .這段話表明孔子的施教 內(nèi)容（ .）。 A. 具有靈活性 B. 脫離社會(huì)生產(chǎn) C具有全面性 D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)

5、B. .【解析】題干中的“上”是指統(tǒng)治者，統(tǒng)治者如果尊崇禮儀，那么百姓沒有 敢不尊敬他的；統(tǒng)治者如果推崇道義，那么百姓沒有敢不服從他的；統(tǒng)治者如果講 究誠信，那么百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會(huì)背負(fù) 著兒女前來投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢？材料的意思是說統(tǒng)治者如果 能夠做到禮、義、信，那么人民是沒有不服從的，體現(xiàn)了儒家的仁政思想，但是并 沒有認(rèn)識到生產(chǎn)力的重要性，施教內(nèi)容脫離社會(huì)生產(chǎn)。B.項(xiàng)正確。 6.6. 、（.一般來說，制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是（.）。 A. 生產(chǎn)力發(fā)展水平 B. 政治經(jīng)濟(jì)制度 C人口數(shù)量和質(zhì)量 D.社會(huì)意識形態(tài) A.【

6、解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度，決定教育的結(jié)構(gòu)和 人才培養(yǎng)的規(guī)格，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。A.項(xiàng)正確。 7.7. 、 .在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中 .， .明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校 .， .實(shí)行男女教育平等 .， .允許 初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（ .）。 A. 壬寅學(xué)制 B. 癸卯學(xué)制 C壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 . ： C . .【 .解析】 .】壬子癸丑學(xué)制于 .1912.年頒布，是我國第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制，該學(xué) 制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并講學(xué)堂改為學(xué) 校。C項(xiàng)正確。 8.8. 、 .圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的

7、課堂類型屬于（.）。 A. 學(xué)科課程 B. 經(jīng)驗(yàn)課程 C綜合課程 D.融合課程 答案 .：B.【.解析.】經(jīng)驗(yàn)課程又稱為活動(dòng)課程，是以學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。 9.9. 、 .在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和掛圖，幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu).。 張老師采用的教學(xué)方法是（ .）。 A.實(shí)驗(yàn)法 B練習(xí)法 C作業(yè)法 D.演示法 D.【解析】演示法是教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示 范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性知識的教學(xué)方法。題干中張老師利用分 子模型和掛圖給學(xué)生進(jìn)行講解，是運(yùn)用了演示法。D項(xiàng)正確。 10. 、.依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績在該班學(xué)生成績序列中所處的位置來判斷

8、其成績的優(yōu)劣， 而不考慮其是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評價(jià)屬于（.）。 A. 診斷性評價(jià) B. 絕對性評價(jià) C總結(jié)性評價(jià) D.相對性評價(jià) D.【解析】相對評價(jià)又稱常模參照評價(jià)，主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績在該班學(xué) 生成績序列中或常模中所處的位置來評價(jià)和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá) 到教學(xué)目標(biāo)的要求，即以團(tuán)體中所處相對位置比較而進(jìn)行評價(jià)。D.項(xiàng)正確。 11. 、.某中學(xué)為了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，組織學(xué)生觀看建國大業(yè)等愛國主義 影片。該校采用的這種德育方法是（ .）。 A. 實(shí)際鍛煉法 B. 情感陶冶法 C說服教育法 D.個(gè)人修養(yǎng)法 B.【解析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地利用環(huán)境或者

9、創(chuàng)設(shè)一定的情 境,.對受教育者進(jìn)行積極影響使其耳濡目染,心靈受到感化的一種方法。主要分為， 人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂、美術(shù)、詩歌、小說、影視 等藝術(shù)手段創(chuàng)造的生動(dòng)形象感染學(xué)生，在欣賞、評論、創(chuàng)作及演出過程中受到陶冶， 因此該題選 .B。 12. 、.小華認(rèn)為：法律或道德是一種社會(huì)契約，為維護(hù)社會(huì)公平，每個(gè)人都必須履行 自己的權(quán)利和義務(wù)；但同時(shí)他又認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán) 益。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小華的道德判斷處于（.）。 A. 前習(xí)俗水平 B. 習(xí)俗水平 C. 后習(xí)俗水平 D. 超習(xí)俗水平 C. .【解析】皮亞杰兒童道德發(fā)展理論提出，第五階段

10、社會(huì)契約取向階段，這 一階段出現(xiàn)了以前階段沒有的信念的可變性，兒童的道德原則是為了維護(hù)社會(huì)秩序， 通過理智討論以達(dá)成共識，維護(hù)大眾權(quán)益。而該階段屬于三種水平中的第三個(gè)水平： 后習(xí)俗水平。C選項(xiàng)正確。 13. 、.小林誠實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力。這些描述的是（.）。 A. 性格特征 B. 能力特征 C氣質(zhì)特征 D. 認(rèn)知特征 A.【解析】性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成 的人格特征。題干中描述小林同學(xué)的詞匯正是對她性格的描述。A.項(xiàng)正確。 14. 、.在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣 服前面用來扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝

11、飾品，點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種 現(xiàn)象屬于（ .）。 A. 功能遷移 B. 功能固定 C功能轉(zhuǎn)換 D.功能變通 B.【解析】功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影 響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干 中小麗只想到了平時(shí)生活中常用的功能，卻沒有想到其他功能，這一現(xiàn)象屬于功能 固著。B.項(xiàng)正確。 15. 、.小剛利用改變物體接觸面大小或光滑程度的方法，. ， .來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力 這主要說明小剛能夠運(yùn)用（ .）。 A.元認(rèn)知知識 B描繪性知識 C情境性知識 D程序性知識 D.【解析】程序性知識也叫操作性知識，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于

12、 某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。這類知識屬于“如何去做”的知識或關(guān)于實(shí) 踐的知識。題干中小剛利用一定的方法改變摩擦力，說明他是借助某種操作形式達(dá) 到目的，小剛可能無法表述有關(guān)摩擦的理論知識，但他知道“如何去做”以解決問 題，因此他掌握了程序性知識。D.項(xiàng)正確。 16. 、.如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間 內(nèi)加以掌握。他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（.）。 A. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B. 接受學(xué)習(xí) C合作學(xué)習(xí) D.互動(dòng)學(xué)習(xí) B.【解析】接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的，并非傳統(tǒng)意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)，而是 指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn) 的經(jīng)

13、驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要 內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的 過程，自己得出結(jié)論或找到問題的答案。題干中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識具有高難度，并且 要在短時(shí)間內(nèi)獲得，因此，需要依靠老師的講授才行。B.項(xiàng)正確。 17. 、.在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生采用畫示意圖的方式對知識進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己 對所學(xué)知識的掌握，學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（.）。 A. 復(fù)述策略 B. 精加工策略 C監(jiān)控策略 D.組織策略 D.【解析】組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造形成知識結(jié) 構(gòu)的更高水平的信息價(jià)格策略，常見的主要有，列提綱、利用網(wǎng)

14、絡(luò)關(guān)系圖、利用表 格、概括和歸納。題干畫示意圖是體現(xiàn)知識之間的關(guān)系，同時(shí)也是對內(nèi)容的歸納總 結(jié)，屬于組織策略。D.項(xiàng)正確。 18. 、.在一次心理學(xué)知識測試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列 四種，其中正確的是（ .）。 A比特 B組塊 C字節(jié) D.詞組 答案.:B.【.解析】.】短時(shí)記憶的容量，也稱短時(shí)記憶的廣度，大約是.7土 2個(gè)組塊，即 5-9 個(gè)組塊。B.項(xiàng)正確。 19. 、.在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試.“ .努力歸因 .”.，以增強(qiáng)他們的自信心。 因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中，努力屬于（.）。 A. 內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素 B. 內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因

15、素 C. 內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素 D. 內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素 A . . 【解析】美國教育心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn) 人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、 工作難度、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。同時(shí)，韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為 三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不 可控制歸因。其中努力屬于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的歸因因素。A.項(xiàng)正確。 20. 、作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從 他律到自律的轉(zhuǎn)變，這說明課堂管理具有（.）.）.。 A. 維持功能 B.

16、 緩沖功能 C發(fā)展功能 D.解釋功能 答案.：C【解析】課堂管理功能的促進(jìn)功能，即好的課堂管理可以最大限度的滿足學(xué) 生個(gè)體和集體的合理需求，形成積極和諧的課堂環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛 能，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。題干中課堂管理促進(jìn)了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律， 體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能。C項(xiàng)正確。 21. 、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們 討論很熱烈，共提出了下列四種見解，其中正確的是（.）.）.。 A. 生理自我階段 B心理自我階段 C社會(huì)自我階段 D.經(jīng)驗(yàn)自我階段 B. .【解析】自我意識的發(fā)展階段。個(gè)體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到 社會(huì)自我，

17、再到心理自我的過程。生理自我是自我意識最原始的形態(tài)，兒童在.3.歲 以后，自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的， 即青春期后個(gè)體自我意識進(jìn)入心理自我階段。B.項(xiàng)正確。 二、.辨析題（本大題共 .4.4.小題，每小題 .8.8.分，共 .2.32.分）判斷正誤，并 說明理由。 22. 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 【參考答案】本題說法正確。遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種 系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物 質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心 發(fā)展的年齡特征。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的

18、作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā) 生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。 23. 、教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識。 【參考答案】本題說法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共 同組成的一種活動(dòng)。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要人物。 此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情 趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣 性，不僅僅是向?qū)W生傳授知識。 24. 、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 【參考答案】本題說法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而 產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。首先，學(xué)習(xí)的行為

19、變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的， 所以，“經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)體在后天活動(dòng)中獲得的，那些由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的 行為變化，比如吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等，不能稱之為學(xué)習(xí)。其次，某些行為 變化是比較短暫的，比如由于喝功能性飲料使得經(jīng)歷旺盛，記憶力增強(qiáng)，這類行為 也不能稱之為學(xué)習(xí)。因此，行為的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，只有經(jīng)驗(yàn)引起的比 較持久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 25. 、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。 【參考答案】該說法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊張狀態(tài)。一般來說，在學(xué)習(xí) 過程中，這種緊張狀態(tài)會(huì)激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)引發(fā) 某種程度的焦慮水平。根據(jù)耶克斯 -多德森定律，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平會(huì)激

20、發(fā)學(xué)生達(dá) 到最佳的學(xué)習(xí)效率，也就是說過低或過高的動(dòng)機(jī)水平，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。因 此，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對學(xué)習(xí)是有益的，如果學(xué)習(xí)過程沒有緊張感，或者過于焦慮， 會(huì)對學(xué)習(xí)有不利的影響。所以，焦慮對學(xué)習(xí)即有利，也有不利的影響。 三、.簡答題（本大題共 .4.4.小題，每題 .0.10.分，共 .0.40.分） 26. 、簡述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。 【參考答案】 活動(dòng)課程是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。它主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織 的活動(dòng)，通過活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決問題的能力。其主要特點(diǎn)是： 第一，以兒童的興趣和動(dòng)機(jī)作為基本出發(fā)點(diǎn)，以動(dòng)機(jī)為課程與教學(xué)組織的中心； 第二，課程內(nèi)容的確定和教材的

21、選擇是圍繞兒童的興趣和動(dòng)機(jī)進(jìn)行的； 第三，在實(shí)施活動(dòng)課程時(shí)，教師只是學(xué)習(xí)者的參謀或顧問，教科書只是解決疑難問 題或滿足某種興趣而使用的參考資料。 27. 、簡述貫徹長善救失德育原則的基本要求。 【參考答案】 長善救失德育原則基本要求為： （1）以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。 （2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)并加以肯定鼓勵(lì)，借以克服缺點(diǎn)。 （3）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生特長，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。 （4）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。 28. 、簡述自我效能感及其功能。 【參考答案】 自我效能感是指個(gè)體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。其功能如下： （1）決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活

22、動(dòng)的選擇及對活動(dòng)的堅(jiān)持性 （2）影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度 （3）影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成 （4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài) 29. 、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？ 【參考答案】 皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段分為： 皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用 中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一階段都是一個(gè)統(tǒng)一 的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和。 （1）感知運(yùn)動(dòng)階段 （0-2.歲 ）思維特點(diǎn)：“客體永恒性” 。 （2）前運(yùn)算階段 （2-7. 歲）.思維特點(diǎn)：泛靈論、自我中心、不能理順整體和部分的關(guān) 系、不可逆、缺乏守恒。 （3）具體運(yùn)算階段 （7

23、-11.歲 ）思維特點(diǎn)：去自我中心性、守恒、可逆性、分類、序列化。 （4）形式運(yùn)算階段 （11-16.歲 ）.思維特點(diǎn)：抽象邏輯思維、進(jìn)行假設(shè)演繹推理、 類比推理、可逆與補(bǔ)償、反思能力、思維的靈活性、形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。 四. 、.材料分析題 .（ .本大題共 .2.2.小題 .， .每小題 .8.18.分.，共 .共.6.36.分.） .閱讀材料 .， 并回答問題。 30. 、材料： 田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語文教師，上崗后，她精神飽滿，信 心十足，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，就能夠成為一名好教師。在教學(xué)中， 田雨虛心向老教師請教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀看精品課視頻。然

24、而，期中教學(xué)檢 查后，她的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生與同事們對她的評價(jià)都很一般，這令田雨十分 不解，甚是苦惱：自己是師范院校畢業(yè)的，對工作非常敬業(yè)，并努力將優(yōu)秀教師的 經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中，可為什么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深 的迷惘中 問題：結(jié)合材料分析田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要原因（8.分），并向田雨提出 改進(jìn)教學(xué)的建議（ 10.分） 【參考答案】 （1）通過材料中學(xué)生與同事對田雨的評價(jià)來看，田雨的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面 的問題： 首先，田雨老師沒有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù) 學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，有針對性的引導(dǎo)學(xué)生

25、。 材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿，卻沒有考慮學(xué)生群體已經(jīng)發(fā)生了變化，沒有 做到根據(jù)自己的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的更新。 首先，田雨老師在教學(xué)中缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，忽視了教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)質(zhì) 量的高低，并不是簡單的模仿和理論的生搬硬套，而是通過理論結(jié)合實(shí)際環(huán)境有針 對性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)套用在自己的教學(xué) 工作中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實(shí)際情況，因此會(huì)導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差，必然 學(xué)生的評價(jià)不會(huì)高。 最后，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教學(xué)活動(dòng)中，一位優(yōu)秀的教師 要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，以及如何提升自己 以改善現(xiàn)實(shí)問題

26、。只有在自我總結(jié)和反思評價(jià)中，自身的教學(xué)水平才會(huì)不斷提高。 材料中田雨老師一直認(rèn)為自己是師范學(xué)校畢業(yè)的，有很強(qiáng)的理論經(jīng)驗(yàn)，但是卻沒有 反思自己缺乏實(shí)踐性知識。 （2）作為一個(gè)教師面臨這樣的情況，應(yīng)該采取多種途徑去提高自己。 第一、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng) 田老師可以觀摩分析一些優(yōu)秀師資的教學(xué)活動(dòng)，但并不意味著是完全的照搬，要在 觀摩的基礎(chǔ)上進(jìn)行因材施教，選擇適合自己學(xué)生的教學(xué)方式。 第二、開展微格教學(xué) 田老師可以嘗試做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。 第三，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 田老師要不斷自我反思，自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致冷靜地總結(jié)，才能對后 續(xù)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。 第四，進(jìn)行專門的訓(xùn)練 田教師需要不斷學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識，進(jìn)行專門的練習(xí)