高中政治 每日一題（第08周）周末培優(yōu)試題（含解析）新人教版必修3

1、周末培優(yōu)高考頻度：難易程度：2017年10月，中央宣傳部、中央文明辦等部門(mén)聯(lián)合下發(fā)通知，在全國(guó)開(kāi)展2017年宣傳推選100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目、100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)、引導(dǎo)人們積極參加志愿服務(wù)，營(yíng)造向上向善、誠(chéng)信互助的良好社會(huì)風(fēng)尚。這有利于提高公民的科學(xué)文化素質(zhì) 提高公民的思想道德素質(zhì)不斷增強(qiáng)我國(guó)文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)BCD【答案】D1社會(huì)主義榮辱觀（1）樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都

2、必須旗幟鮮明。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。它凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。（2）社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容（簡(jiǎn)稱(chēng)“八榮八恥”）以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥； 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；

3、 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。2社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。二者既有一致性，又各有側(cè)重點(diǎn)。（2）把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，首先要認(rèn)識(shí)到兩者的內(nèi)在一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系方向一致，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

4、的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。（3）把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，還要認(rèn)識(shí)到兩者各有側(cè)重，特別要看到相比于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：更加突出了核心要素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，這四個(gè)方面是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則更清晰地揭示了這個(gè)價(jià)值體系的內(nèi)核，確立了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值觀念。更加注重

5、凝練表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，符合大眾化、通俗化要求，便于傳播。更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指向十分明確，每個(gè)層面都有更具體的價(jià)值導(dǎo)向，是實(shí)實(shí)在在的要求，規(guī)范性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，便于遵循和踐行。（4）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)一步明確了切入點(diǎn)和工作著力點(diǎn)，有利于更好地把各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。3 社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀、思想道德體系、基本道德規(guī)范的關(guān)系類(lèi)別內(nèi)涵作用地位區(qū)別社

6、會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)最廣泛的指導(dǎo)思想。由馬克思主義、社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀組成引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的標(biāo)志是促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的方向保證社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，是價(jià)值取向和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，具有先進(jìn)的導(dǎo)向性社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)思想道德體系與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接維護(hù)良好的市場(chǎng)秩序，實(shí)施以德治國(guó)的要求，構(gòu)建良好的社會(huì)道德規(guī)范思想道德建設(shè)的目標(biāo)基本道德規(guī)范愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)規(guī)范人

7、們的行為，促進(jìn)社會(huì)和諧道德體系的主要內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德體系，是社會(huì)主義榮辱觀的應(yīng)有之意和發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系保證了我國(guó)思想道德建設(shè)的方向性，社會(huì)主義榮辱觀全面展現(xiàn)了新時(shí)期思想道德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了道德體系的建立和道德規(guī)范的形成4建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。（1）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)

8、主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（2）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。5科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)別含義人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程文化自我教育、自我提高自省、自律作用通過(guò)

9、生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，以不可抗拒的物質(zhì)力量促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變化。有利于提高人們的知識(shí)水平，改變?nèi)藗兊挠^念，尤其能夠使人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)的實(shí)踐中逐步形成諸如實(shí)事求是、尊重客觀事實(shí)、服從真理、不盲從權(quán)威、反對(duì)任何形式的迷信等科學(xué)精神人的思想道德修養(yǎng)給人以動(dòng)力，對(duì)人的全面發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向作用，正因?yàn)槿绱?，鄧小平在?qiáng)調(diào)“四有”時(shí)，特別把“有理想、有道德”放在重要位置聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。全面提高人的素質(zhì)，既要重視科學(xué)文化修養(yǎng)，又要重視思想道德修養(yǎng)，二者不可偏廢。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)6全面理解改造主觀世界改造主觀世界，就是改造自己的思

10、想、改造自己的認(rèn)識(shí)能力和思維方法。（1）所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其他精神要素都受世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動(dòng)。所以，世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造處于核心地位。在主觀世界中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)、根本看法，同時(shí)也是一種人生態(tài)度和想問(wèn)題、辦事情的價(jià)值原則，決定著一個(gè)人的人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇。人們?cè)谏鐣?huì)生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但是只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能既推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，又使個(gè)人得到全面的、健

11、康的發(fā)展。（2）改造認(rèn)識(shí)能力和思維方法。無(wú)論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思維方法，提高科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力。改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界與改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。1某地采取家長(zhǎng)學(xué)校引領(lǐng)、校園文化熏陶、主題活動(dòng)錘煉等形式，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。我們之所以

12、這樣做，是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本要求是人們最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則是我國(guó)全體社會(huì)成員的基本道德規(guī)范是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓AB C D22017年4月12日，為學(xué)習(xí)交流培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，進(jìn)一步推動(dòng)自貢市社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，自貢市社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)在大安區(qū)召開(kāi)。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)及其人民普遍信奉、追求、恪守的基本價(jià)值理念和規(guī)范，是核心價(jià)值體系的精髓，其與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀 體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求相契合是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的內(nèi)容其實(shí)踐導(dǎo)向比社會(huì)主義核心價(jià)值體系差A(yù)BCD3季羨林先生不僅在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就，而且以求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，給國(guó)人留下了無(wú)窮的人格魅力財(cái)富。從季羨林先生身上，我們可以感受到A立足社會(huì)主義實(shí)踐和不斷追求文化創(chuàng)新的統(tǒng)一B高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一C遵守公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)D堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一【參考答案】2A 【解析】正確闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，符合題意