詩情畫意教學(xué)設(shè)計(jì)

1、題：詩情畫意 課型：造型表現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)：、指導(dǎo)學(xué)生選擇熟悉的古詩，運(yùn)用已有的繪畫的技巧來表現(xiàn)詩的意境。、培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和想象能力。、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的熱愛，陶冶審美情操。教學(xué)重難點(diǎn)：1、運(yùn)用已有的繪畫知識(shí)為古詩配畫。、恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)古詩的意境。教學(xué)準(zhǔn)備：繪畫工具多媒體課件教學(xué)過程：一、組織教學(xué)二、講授新課：（一）1、導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生背誦自己熟悉的古詩并想象古詩的意境。如楓橋夜泊（多媒體出示圖片）。揭示出：“詩是無形的畫，畫是有形的詩?！保ò鍟n題）2 、出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)（二）古詩欣賞：杜甫絕句、請(qǐng)同學(xué)們背誦杜甫的這一首絕句、引導(dǎo)學(xué)生分組討論絕句的景色組成。（多媒體圖片）、統(tǒng)一討

2、論結(jié)果：（結(jié)合圖片）這首詩，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽 美平和的畫。、師生共同賞析絕句圖片（多媒體展示），并從中學(xué)習(xí)構(gòu)圖和繪畫的方式方法。（三）借鑒學(xué)習(xí)、背誦詠柳、清明兩首詩，欣賞圖片，借鑒學(xué)習(xí)其構(gòu)思以及繪畫。、為自己熟悉的古詩分類：寫人、寫景、敘事等，利用多媒體分析不同類型詩歌的不同 表現(xiàn)方法。、老師利用多媒體展示繪畫中構(gòu)圖和繪畫的方式方法，并作簡單示范。三、當(dāng)堂練習(xí)（大顯身手）、組織學(xué)生交流：你最喜歡那一首古詩，你想怎樣表現(xiàn)它？教師提醒學(xué)生在創(chuàng)作中應(yīng)注意構(gòu)圖和用色。、給自己喜歡的古詩配上圖畫。、學(xué)生繪畫，教師輔導(dǎo)）提醒完成基本構(gòu)圖，應(yīng)用所學(xué)的色彩知

3、識(shí)上色。）對(duì)有困難的學(xué)生，提出合理建議，使其完善作品。四、評(píng)價(jià)交流，用展臺(tái)展示學(xué)生作品、自評(píng)，請(qǐng)學(xué)生介紹自己的作品。、互評(píng)，你覺得哪一張作品最符合詩意？-老師對(duì)學(xué)生做適當(dāng)評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)。并為優(yōu)秀作業(yè)粘貼優(yōu)秀標(biāo)志一一五角星。五、課后拓展：課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的喜好和特長，為古詩配上不同形式的畫。 如國畫，剪紙等等。教學(xué)反思：我們學(xué)校有專門的古詩課，每學(xué)期都要組織“經(jīng)典詩文朗誦比賽”。每次上這節(jié)課，我都把它調(diào)節(jié)安排在“經(jīng)典詩文朗誦比賽”之后。這樣無形中就增進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)本課興趣一一我 們不但會(huì)朗誦詩歌，還要會(huì)“繪畫”詩歌。對(duì)學(xué)生交待繪畫的基本技巧是必須的，卻不是最主要的。在本課我把重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)詩歌意

4、境想象的引導(dǎo)上。示范時(shí)我把構(gòu)圖、取景交待清楚，對(duì)于如何繪畫細(xì)節(jié)輕輕帶過。學(xué)生的想象力之豐富是不可估量的。他們畫出來的詩歌是稚拙的，可是他們對(duì)詩歌意境的想象也正在稚拙的畫面中，表現(xiàn)出那一份純真。 篇二：詩情畫意教案區(qū)公開課教案詩情畫意常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校金燮玫教學(xué)內(nèi)容：人教版小學(xué)美術(shù)教科書五年級(jí)上冊(cè)第10課教學(xué)目標(biāo)：、為熟悉并喜歡的古詩或故古詩中的某一句配畫。、運(yùn)用已學(xué)過的構(gòu)圖知識(shí)、色彩知識(shí)、繪畫技巧表達(dá)古詩的意境。、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的熱愛、陶冶審美情操。教學(xué)重點(diǎn)：通過詩配畫的創(chuàng)作，讓學(xué)生感受詩情畫意的獨(dú)特魅力，提高繪畫創(chuàng)作能力，增強(qiáng)民族自 豪感。教學(xué)難點(diǎn)：恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)古詩的意境

5、。教學(xué)具準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備一到三首喜歡的、 能夠背誦、理解的古詩及繪畫工具。師收集了解一至五年級(jí)學(xué)生學(xué)過的古詩，并收集繪制相關(guān)繪畫作品。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入、師給學(xué)生講老舍先生請(qǐng)齊白石為詩句“蛙聲十里出山泉”配畫的故事，生猜測畫面內(nèi)容。、出示齊白石作品蛙聲十里出山泉，生談想法？?師：齊白石以詩人的素養(yǎng)、畫家的天才、文人的氣質(zhì)創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境，準(zhǔn)確表現(xiàn)了詩中內(nèi)涵，達(dá)到了 “詩中有畫、畫中 有詩”的境界，今天我們也來學(xué)習(xí)詩情畫意。（師板書課題）二、新授、詩情畫意是我們中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上曾有很多大畫家都喜歡用畫來表達(dá)詩的意境，請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅宋代的名畫，你能聯(lián)想到哪首古詩呢？（出示馬遠(yuǎn)寒江獨(dú)釣圖

6、）生猜測?師：南宋畫家馬遠(yuǎn)素有“馬一角”之稱，他常在畫面留出許多空白給觀賞者以自由想象 的余地。這幅畫在平靜的江面上孤舟、老翁在獨(dú)釣，由于釣者坐船的一端故船尾微微上翹， 畫面四周皆不著墨跡，只在船邊勾出幾條淡淡水波紋以示江面，使人聯(lián)想起江的空曠，意境 深遠(yuǎn)。、連線匹配：師出示兩幅不同的荷花圖，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花 別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”連線匹配。（師根據(jù)學(xué)生回答板書：揣摩詩意）、欣賞課本中18頁學(xué)生作品，生思考：你認(rèn)為哪幅畫最符合詩意？為什么？你還有哪些不同的想法？、同一首詩每個(gè)人對(duì)它都有自己獨(dú)到的理解和感受，欣賞課本19頁學(xué)生作品，比較同一首詩不同的

7、畫面在表現(xiàn)詩意上的側(cè)重點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生：如果你來畫這首詩，還有哪些獨(dú)特的 創(chuàng)意？、同學(xué)們一定也很想試一試， 先請(qǐng)大家在腦海中選一選：你比較喜歡哪首詩？你的腦海里會(huì)有一幅什么樣的畫面？（生討論交流）、（1）師根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)范畫：先根據(jù)詩意確定畫面主體并將之畫大畫詳細(xì)以突出主體（師板書：主體 大 詳細(xì)）；（2）通過師示范杜牧山行，使學(xué)生明白，先確定近景具體 刻畫，再添加相關(guān)背景使畫面完整， 但遠(yuǎn)景等相關(guān)背景可畫小些、 簡單些，（師板書：背景 小 簡單）并思考畫面題詩的位置。、師出示內(nèi)容相同但色調(diào)不同的兩幅靜夜思，比較色彩在烘托詩意中的作用。（師板書：色彩）三、學(xué)生作業(yè)：、畫一畫：用自己喜歡的繪畫工具

8、，為熟悉并喜歡的一首古詩或古詩中的某一句配畫。、比一比：誰畫的畫更符合詩意？四、展示評(píng)價(jià)：、生自評(píng)，介紹自己的作品。、生互評(píng)，你認(rèn)為哪張作品最符合詩意？為什么？、師點(diǎn)評(píng)，從畫面構(gòu)圖、色彩、是否符合詩意并有自己獨(dú)到的創(chuàng)意這幾方面展開評(píng)價(jià)。五、總結(jié)拓展：師：詩是無形的畫，畫是有形的詩，詩畫交融更能產(chǎn)生一種新的意境，這節(jié)課我們用自 己喜歡的繪畫工具為古詩配畫，中國畫和古詩都是我們的國粹藝術(shù)，有著悠久的歷史，同學(xué) 們課后可以嘗試用中國畫的表現(xiàn)方式為自己喜歡的文章、歌詞配畫。篇三：第六課詩情畫意 教案第六課詩情畫意教案茶陵縣洙江中學(xué)張忠華教學(xué)目的：.使學(xué)生對(duì)中國蘇州園林藝術(shù)有基本的了解；.通過對(duì)蘇州園林

9、形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；.通過了解中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想，提高民族自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)：. 了解園林藝術(shù)的思想內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)；.初步掌握欣賞園林的方法，理解園林的自然美、空間美、人文美。教學(xué)方法：欣賞、 講授、綜合教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)第1課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情景提問導(dǎo)入：提問：同學(xué)們，你們?nèi)タ催^蘇州園林嗎？（學(xué)生集體答）師：這節(jié)課就跟老師一起去蘇州園林旅游吧。（導(dǎo)入課題詩情畫意一一蘇州園林欣賞）二、欣賞園林的美師：在旅游之前我們必須先掌握欣賞園林的方法。首先，我們要知道蘇州園林的三個(gè)美 ：自然美、空間美（建筑美）、人文美。這三美早已融入園林的一草一木、一山一水之中。它蘊(yùn)含著園主人

10、的情思、 理想和追求。也體現(xiàn)著我們中國傳統(tǒng)文化的精華。它和我們的書法、繪畫、詩詞等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此我們?cè)谛蕾p蘇州園林的時(shí)候，是要有所準(zhǔn)備的。這樣你才能在欣賞園林的時(shí)候獲得最高 境界意境之美（詩情畫意）。其次，我們要知道中國園林的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林。（分析各類園林的特征，重點(diǎn)介紹私家園林。讓學(xué)生在音樂中欣賞一組蘇州私家園林圖片。）一）園林的自然美問題1:建造這樣一個(gè)家園需要哪些要素？a.疊山理水。b,花草樹木。c.園路建筑山是園林的骨架。水是園林的靈魂。植物是園林的生命。有了花草的點(diǎn)綴山才有 了生命，有了花草樹木園林的一年四季也有了不同的色彩。園林中的山水、花草樹木雖是

11、人工的，卻是妙造自然的。這是受到民族傳統(tǒng)文化的影響中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一、道法自然”“智者樂水、仁者樂山”。二）園林的空間美（建筑美）、各小組帶著問題欣賞園林的建筑圖片，了解園林的建筑形式、布局、陳設(shè)和色調(diào)。問題2:園林中的建筑有哪些類型？（中國自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、 樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 ）問題3:園林中的建筑的整體色調(diào)怎樣？（灰瓦白墻）問題4:建筑的布局有什么特點(diǎn)？（豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵、寫意的山水藝術(shù)思想、完美 的居住條件與生活環(huán)境、借景的造園手法）、了解園林造景的方法：借景、框景、分景、障景三）園林的人文美（詩情畫意）蘇州園林的人文美（詩情畫

12、意）是中國園林的精髓。它蘊(yùn)含在寄情于景、情景交融中， 也體現(xiàn)在寓意于物、以物比德中。、園林中植物的象征意義梅的孤絕：如王冕：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。陸游一生愛梅、詠梅，以梅自喻，稱梅是“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的；元人景元啟嘆日： 梅花是我，我是梅花；辛棄疾“更無花態(tài)度，全是雪精神?！弊菊@.雪香云蔚亭中“雪香”喻梅，云蔚喻茂密的樹木。菊的風(fēng)霜：如白居易：一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開 曉更清。冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士中遺世獨(dú) 立的情懷，秋菊則兼有烈士與高士的品格。竹的氣節(jié)：鄭板橋：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千

13、枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。象征堅(jiān)貞高 潔，潔身自好的品質(zhì)。空谷幽蘭：象征了一個(gè)知識(shí)份子的氣質(zhì)，以及一個(gè)民族的內(nèi)斂風(fēng)華。 蘭生幽谷，無人自芳。由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以 荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征。、由園林中的景聯(lián)想到詩的意境。四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。（拙政園：荷風(fēng)四面亭）蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。（雪香云蔚亭）、造園者往往用詩詞來為景點(diǎn)命名（如月到風(fēng)來亭、與誰同坐軒）。、園林中的匾額、對(duì)聯(lián)等。課后作業(yè).選擇園林小景，配上古詩詞句，制作詩情畫意的書簽。.如果你是某小區(qū)的總設(shè)計(jì)師，你將如何讓小區(qū)可居

14、、可游、可賞？并將平面設(shè)計(jì)規(guī)劃 圖畫出來。園林中的意境可理解為：“造園中所創(chuàng)設(shè)的各種物象的場景和創(chuàng)作者及游覽者思想感情的 交融，二者產(chǎn)生的共鳴，稱其意鏡，是創(chuàng)作者和欣賞者感情的傾注和升華，？是所要達(dá)到的“景外之景、物外之象”的一種最高境界”。？其創(chuàng)設(shè)和表達(dá)大體上有兩種方法：其一是象征手法（即比擬和聯(lián)想的手法）進(jìn)行表達(dá)，？如揚(yáng)州個(gè)園的四季假山，用墨石、湖石、黃石和雪石分別表示春、夏、秋、冬等四季的變化，？但是這種借比擬而產(chǎn)生的聯(lián)想 （象征手法），只有借助文學(xué)語言（園林題詠）手法，？借助文學(xué)作品創(chuàng)造的畫面和意境，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感作用，？才能因妙趣橫生而提高園林藝術(shù)的感染力；另一種是靠楹聯(lián)（特別是

15、五代末期，在唐代詩歌發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的楹聯(lián)，作為一種文學(xué)形式，至宋代有所發(fā)展，特別是在園林中成為一種不可缺少的組成部分）題詠對(duì)園林意境 進(jìn)行表達(dá)，？楹聯(lián)題詠是語言藝術(shù)， 是意覺時(shí)間一空間藝術(shù)，它是中國古典園林詩詞的精萃，？其媒介材料是詞（語言）-一種非物質(zhì)的精神載體（人為的符號(hào)），其精神內(nèi)容因素較大，較空間視覺藝術(shù)（象征手法）有更大的時(shí)空領(lǐng)域，？語言藝術(shù)的表意功能能喚起游人的形象思 維，并展開聯(lián)想，去自由地聯(lián)想和體驗(yàn)園林意境的無限空間，？達(dá)到“觸景生情”、“情景交融”。？如承德避暑山莊西南山區(qū)鷺云寺“靜含太古山房”，意含“山仍太古留，心在羲皇上”。？）中國古典園林（無論是皇家和私家園林）都注重

16、這種意境的創(chuàng)設(shè)和表達(dá)，？對(duì)古典園林主題意境的體現(xiàn)，詩詞、繪畫起了點(diǎn)景的作用。首先，突出園林的主題和意境。？中國古典園林中主題的突出有兩種形式：一種是突出整個(gè)園子的主題，如具有代表性的江南古典私家園林網(wǎng)師園、留園、個(gè)園、？勺園、拙政園、怡園等。？這些都是在城市園林之中再現(xiàn)山河大川等自然之貌的一種景象，其布局體現(xiàn)“小中見大、咫尺山林”、“以勺代水，？以址為繪”的一種境界。并將園主人的思想感情加以融揉和寄 托，增強(qiáng)其意境深邃的境界。？取名“網(wǎng)師”，是因?yàn)椤八巫谠浴熬W(wǎng)師”自號(hào)，并顏其園，蓋托于漁隱之義，？亦取巷名音相似也”。原來宋宗元由于母親年邁， 五十歲即陳情乞歸故里， 筑網(wǎng)師園為退隱、養(yǎng)親之所。

17、他自比漁人，號(hào)“網(wǎng)師”，并以此為花園命名，？一則借正史志花圃“漁隱”的原義，有隱居自悔之志；再則也因?yàn)閳@旁有巷名王思，？取其諧音；取名“拙政”，是因?yàn)樘K州的拙政園為明.正德年間（1506-1521？年）御使王獻(xiàn)臣因仕途失意，棄官還 鄉(xiāng)，在原大宏寺舊址拓建成園。？其本人曾曰：“余自筮休抵金余四十年，同時(shí)之人或起家至八坐、登三爭，而吾僅以一郡卒，老退林下，？其為政殆有拙于岳者，園所以識(shí)也”。體現(xiàn)了其遁世歸隱、趣在田園林野的情懷，同時(shí)也反映出對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)貪圖享樂、不理朝政的 嘲諷。？另外是突出某一景點(diǎn)的主題，如承德避暑山莊“卷阿勝境” 一景點(diǎn)，？反映的是幾千年來君臣唱和、忠君愛民的思想， 同時(shí)也

18、標(biāo)榜統(tǒng)治階級(jí)的扇被恩風(fēng)、重托愛民的思想境界。？古代皇家造園講究的“一池三山”的造園模式就是封建帝王統(tǒng)治階級(jí)追求“海上仙山”、“長生不老”、統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位長盛不衰的體現(xiàn)，？其所造的園采用的布局形式雖說是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治地位的鞏固和為統(tǒng)治階級(jí)提供一個(gè)驕奢享受的場所，但單純從造園的角度講，可以說其反映的也是一種造園“意境”。再如頤和園的“揚(yáng)仁風(fēng)” 庭園，意即扇揚(yáng)“仁義道德”之風(fēng)，即“奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎黍”之意，“揚(yáng)仁風(fēng)”為依主軸線沿自然山石逐漸抬高的扇形建筑，其立意和整個(gè)庭園的布局取得了很好的協(xié)調(diào)，其中“揚(yáng)仁 風(fēng)”這一匾額起到了突出主題、意境的作用，還有承德避暑山莊的“煙雨樓”等，在此不一 一列舉分

19、析。其次是點(diǎn)景。如題詠、楹聯(lián)有：拙政園中部景區(qū)的“荷風(fēng)四面亭”，額懸“荷風(fēng)四面”，亭 柱有對(duì)聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！豹?dú)坐亭中，？觀賞著田田荷葉，依依垂柳，清風(fēng)徐來，荷香沁人，真是“柳浪接雙橋，？荷風(fēng)來四面”；“聞木樨香軒”在蘇州留園，位于黃石假山之上，山上桂樹叢生，？八月中秋，月桂盛開，香飄四方，故取名“聞木樨香軒”，？ 上書對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬山秋”，點(diǎn)明此處怪巖奇石、巖桂飄香的迷人景象。？ 另外還有匾額：可自怡齋（蘇 .怡園）、長堤蘇曉（揚(yáng).瘦西湖）、法凈晚鐘（揚(yáng).大明寺）、洗 秋、飲綠（北京.頤和園）、柳蔭路曲（蘇.拙政園）等，對(duì)聯(lián)有：清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)

20、山 皆有情（蘇.滄浪亭）；佳氣溢芳甸，宿云澹野川（揚(yáng).瘦西湖.長堤蘇曉）；月來滿地水，云起 一天山（揚(yáng).瘦西湖.月觀），都是通過題詠、楹聯(lián)等對(duì)園林意境起到點(diǎn)題的作用。詩詞繪畫拓寬了園林意境的內(nèi)涵和外延（拓境）。詩詞繪畫白運(yùn)用，？使園林景觀產(chǎn)生“象外之象、景外之景”的弦外之音。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽” （蘇.拙政園.雪香云蔚亭），？取自南朝蕭梁詩人王籍入 若耶溪一詩文頸聯(lián)，該亭和遠(yuǎn)香堂隔池相望， 四面遍植梅花，？暗香浮動(dòng)，且有楓、柳、松、 竹交相爭榮，以“香雪”喻梅，？以“云蔚”喻樹木茂密，上有明朝著名畫家文征明行草對(duì)聯(lián)：“蟬噪林愈靜，？鳥鳴山更幽”以動(dòng)來反襯靜，幾聲蟬噪、幾聲鳥鳴更顯示出其

21、地林之靜、山 之幽，居高臨下，？環(huán)覽中園之景色，遠(yuǎn)方水波激艷，萬榭隱現(xiàn)，近處山上樹木蔥籠，百鳥和 鳴，？山下溪澗環(huán)流，蘆葦搖曳，頗有野山曠湖之意。平山堂（揚(yáng).?瘦西湖）有對(duì)聯(lián)“過江渚山到此堂下，太守之宴和眾賓歡”，是歐陽修在此宴飲史實(shí)的真實(shí)寫照，隱喻主人藐視朝廷、仕途挫折、消遙取樂的封建士大夫思想，？園林景象和思想內(nèi)容得到一個(gè)高度的融合。繪畫對(duì)古典園林意境的表達(dá)和創(chuàng)設(shè)亦有著深遠(yuǎn)的影響，？造園之理和繪畫之理是相通的，造園即是在有限空間、有限景物創(chuàng)造無限的意境，即所謂“小中見大、咫尺山林”，中國古典園林的許多造園理論都源于繪畫 ，如中國畫講究“寬可走馬，密不容針”，造園就是在講求統(tǒng)一變化、協(xié)調(diào)對(duì)比

22、、高低錯(cuò)落、有進(jìn)有出、？疏密相間等造園法則的前提下，據(jù)造景之法立意布局，？將置景要素構(gòu)成一幅三維動(dòng)態(tài)空間的自然山水畫。繪畫對(duì)造園的影響主要表現(xiàn)在畫理是造園之源；？繪畫和刻雕參與園林景觀的形成，對(duì)園林景觀起到襯托和修飾的作用，？如古代建筑的彩繪、石刻等，都體現(xiàn)了繪畫對(duì)造園的作用。 許多古典園林，？都有畫家的設(shè)計(jì)和參 與、建造，如揚(yáng)州以前的片石園和萬石園，相傳為畫家石濤所堆疊；？明代畫家文征明是蘇州拙政園主人王獻(xiàn)臣的座上賓； ？中國明代最著名的兩位造園家和造園理論家計(jì)成和文震亨，也都是回家。在時(shí)空觀念上園林藝術(shù)的意境和詩詞繪畫的相通和相異。中國的詩詞、繪畫都追求以有限的篇幅、空間、幅面創(chuàng)設(shè)無限的意

23、境，？追求“境生于象外”，以求意境的表達(dá)、情感的寄托，？但由于構(gòu)景要素和創(chuàng)設(shè)素材的相異，園林意境的表達(dá)和創(chuàng)設(shè)更加深入一步，現(xiàn)分別加以闡述：園林藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)素材的物質(zhì)實(shí)體性較詩詞繪畫在表觀上更具象、？在意境創(chuàng)設(shè)上更深入。中國的園林藝術(shù)是在有限空間中以自然界中的山、水、樹、石、屋、？動(dòng)物等作為原始創(chuàng)造素材，經(jīng)過精心構(gòu)思立意、空間布局，？創(chuàng)作出幻覺無窮的自然風(fēng)景之中的藝術(shù)形象，“在城市山林、壺中天地、人世之外別開幻境”，？ “在幻境之中仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，？使人能在有限的空間之中領(lǐng)略無限的藝術(shù)境界，寄托情思，同時(shí)遵循藝術(shù)構(gòu)圖統(tǒng)一和變化的總 原則，？以及該原則在造景之中應(yīng)用產(chǎn)生的對(duì)比調(diào)和、節(jié)奏

24、韻律、對(duì)稱均衡、？比例尺度等構(gòu)圖原則來布置園林，使主題和意境充分的表達(dá)，創(chuàng)造無限的藝術(shù)境界。在時(shí)空上園林藝術(shù)意境的表達(dá)較詩詞繪畫更直接、深入。園林藝術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的多維實(shí)體空間造型藝術(shù)，？所展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)物質(zhì)實(shí)體如亭、橋、廊、山、植物體等，運(yùn)用一定的造景手法進(jìn)行布局，？并可通過象征手法對(duì)意境進(jìn)行表達(dá)，加之一年四季的季相景觀，富有自然的表現(xiàn)和時(shí)間的延續(xù)性，景觀的動(dòng)態(tài)序列對(duì)于意境的創(chuàng)造 和表達(dá)是詩詞、繪畫所不能比擬的?？傊瑘@林意境可通過古代詩詞繪畫進(jìn)行創(chuàng)設(shè)和表達(dá)，古代詩詞繪畫一則可直接參與園 林物象景觀的形成一成景；同時(shí)又可對(duì)園林意境起到突出主題、？點(diǎn)景和拓境的功效， 從另一方面講，？園林又為古代

25、詩詞繪畫提供了表現(xiàn)的場所并演變成詩詞繪畫的變種題詠、壁刻等，是中國文學(xué)里一種風(fēng)格獨(dú)特的富有表現(xiàn)力的文學(xué)形式，意境的創(chuàng)設(shè)和表達(dá)和詩詞繪畫 二者相輔相成，互為因借、？各得其所，相得益彰，真乃“境是天然贏繪畫、趣含理要人精微”。 篇四：詩情畫意教案湘教版八年級(jí)下冊(cè)第六課詩情畫意，教材以中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)中極具代表價(jià)值的 江南私家園林作為教學(xué)主體，為更適合惠州地區(qū)學(xué)生領(lǐng)悟“遠(yuǎn)”的蘇州園林的藝術(shù)美，引導(dǎo) 學(xué)生積極主動(dòng)地探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會(huì)生活相結(jié)合的方法，找尋美術(shù)與其他學(xué)科 領(lǐng)域、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的連結(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“美術(shù)就在身邊，在身邊發(fā)現(xiàn)美”的教學(xué)理念。 在教學(xué)過程中，加強(qiáng)綜合性知識(shí)的學(xué)習(xí)，

26、進(jìn)行“欣賞？評(píng)述”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：理解蘇州園林的美學(xué)特點(diǎn)、歷史文化、建筑特點(diǎn)，通過中國園林文化審 美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化，逐步培養(yǎng)學(xué)生用自己的視角發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)園林元素在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用。過程與方法，通過網(wǎng)絡(luò)等多種渠道收集園林的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)通過主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度獲取知 識(shí)，把園林的感受通過多種方法制作以園林為題材的書簽。情感方面，通過教學(xué)，豐富學(xué)生的審美情感，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中 國文化的情感，提高民族的自豪感。教學(xué)分析與設(shè)計(jì)：這是以“欣賞評(píng)述”作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程。詩情畫意一一如詩般的韻味，如畫般 的意境。蘇州園林的風(fēng)景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩畫里所描摩的那樣，給人

27、予沁人心扉的意 境，給人予視覺的美感心靈的熏陶。學(xué)生首先要能感受到這種意境，然后探索這種意境產(chǎn)生 的原因，最后把種感受表達(dá)出來。蘇州園林以“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，融傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工 藝等藝術(shù)于一身。由于蘇州園林幾乎都是住宅的延伸部分，基地范圍較小，因而必須在有限 空間內(nèi)創(chuàng)造出較多的景色，于是就有了 “小中見大”、“以一當(dāng)十”、“借景對(duì)景”等造園手法，以人工手段效仿自然。由于許多園林都是由當(dāng)時(shí)的畫家設(shè)計(jì)，所以其中還透出不同歷史時(shí)期 的人文思想，特別是詩、詞、繪畫的思想境界。為了能讓學(xué)生理解以上知識(shí)點(diǎn)，脫離傳統(tǒng)欣賞教學(xué)模式，設(shè)計(jì)了三個(gè)趣味適宜且初中學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)一：“

28、我來當(dāng)導(dǎo)游”；活動(dòng)二：畫“我的園林印象”；活動(dòng)三：“尋找身邊 的園林”?！拔襾懋?dāng)導(dǎo)游”是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究的一個(gè)過程，課堂內(nèi)學(xué)生以扮演導(dǎo)游的形 式向同學(xué)們介紹自己收集的園林圖片及信息，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?；顒?dòng)二是以“蘇園 印象”或“西湖印象”為主題，選取園林一角或一景、一物，再根據(jù)園林元素所產(chǎn)生的意境 配以古詩詞句，制作詩情畫意的書簽?；顒?dòng)三是讓學(xué)生以攝影的形式去尋找我們現(xiàn)代生活中延續(xù)的園林藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)探究與運(yùn)用的能力。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)：蘇州園林的特有造園思想與建筑元素，感受園林的“詩情畫意”之美。解決策略：結(jié)合葉圣陶的蘇州園林一課的優(yōu)美句子及精到的分析，結(jié)合地理課中江 南特有的建筑環(huán)

29、境，結(jié)合歷史知識(shí)中對(duì)園林的記載以及惠州西湖直觀的美景，多角度，多層 次的認(rèn)識(shí)園林。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。第一課時(shí)感受、認(rèn)識(shí)、表達(dá)“遠(yuǎn)”的蘇州園林之美，第二課時(shí)以“近”的距離發(fā)現(xiàn)生活中的園林元素的運(yùn)用及其美化功能。兩課時(shí)由“遠(yuǎn)”及“近”，由課本到生活。教學(xué)準(zhǔn)備：電 腦 課 件、 園 林 的 相 關(guān) 資 料。 篇五：人教版美術(shù)詩情畫意教案一、教學(xué)目標(biāo)10詩情畫意教案.知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握給古詩配畫的方法， 并能為自已熟悉喜歡的古詩或古詩中某一句配畫。.過程與方法目標(biāo)：能用靈活多樣的手法和構(gòu)圖，色彩的知識(shí)來表現(xiàn)詩句， 培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和想象能力。.情感與價(jià)值目標(biāo)：讓學(xué)生在欣賞的過程中得到美的熏陶，在動(dòng)手繪畫的過程中，感受詩的畫面，品味詩的意境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的熱愛，陶冶審美情操，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：運(yùn)用學(xué)過的構(gòu)圖知識(shí)，色彩知識(shí)，給熟悉并喜歡的古詩或古詩的某一句配畫。三、教具準(zhǔn)備：學(xué)生的詩配畫作業(yè)、示范作品、有關(guān)參考資料。四、學(xué)具準(zhǔn)備：紙、筆、顏色。教學(xué)過程：師生問好！師：大家喜歡詩嗎？人們常說“腹有詩