詩情畫意教學設計

1、題：詩情畫意 課型：造型表現(xiàn)教學目標：、指導學生選擇熟悉的古詩，運用已有的繪畫的技巧來表現(xiàn)詩的意境。、培養(yǎng)學生的造型能力和想象能力。、培養(yǎng)學生對祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文學藝術的熱愛，陶冶審美情操。教學重難點：1、運用已有的繪畫知識為古詩配畫。、恰當?shù)乇憩F(xiàn)古詩的意境。教學準備：繪畫工具多媒體課件教學過程：一、組織教學二、講授新課：（一）1、導入：引導學生背誦自己熟悉的古詩并想象古詩的意境。如楓橋夜泊（多媒體出示圖片）。揭示出：“詩是無形的畫，畫是有形的詩?！保ò鍟n題）2 、出示本課學習目標（二）古詩欣賞：杜甫絕句、請同學們背誦杜甫的這一首絕句、引導學生分組討論絕句的景色組成。（多媒體圖片）、統(tǒng)一討

2、論結果：（結合圖片）這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn)，構成了一幅絢麗多彩、幽 美平和的畫。、師生共同賞析絕句圖片（多媒體展示），并從中學習構圖和繪畫的方式方法。（三）借鑒學習、背誦詠柳、清明兩首詩，欣賞圖片，借鑒學習其構思以及繪畫。、為自己熟悉的古詩分類：寫人、寫景、敘事等，利用多媒體分析不同類型詩歌的不同 表現(xiàn)方法。、老師利用多媒體展示繪畫中構圖和繪畫的方式方法，并作簡單示范。三、當堂練習（大顯身手）、組織學生交流：你最喜歡那一首古詩，你想怎樣表現(xiàn)它？教師提醒學生在創(chuàng)作中應注意構圖和用色。、給自己喜歡的古詩配上圖畫。、學生繪畫，教師輔導）提醒完成基本構圖，應用所學的色彩知

3、識上色。）對有困難的學生，提出合理建議，使其完善作品。四、評價交流，用展臺展示學生作品、自評，請學生介紹自己的作品。、互評，你覺得哪一張作品最符合詩意？-老師對學生做適當評價、點評。并為優(yōu)秀作業(yè)粘貼優(yōu)秀標志一一五角星。五、課后拓展：課后同學們可以根據(jù)自己的喜好和特長，為古詩配上不同形式的畫。 如國畫，剪紙等等。教學反思：我們學校有專門的古詩課，每學期都要組織“經典詩文朗誦比賽”。每次上這節(jié)課，我都把它調節(jié)安排在“經典詩文朗誦比賽”之后。這樣無形中就增進了學生學習本課興趣一一我 們不但會朗誦詩歌，還要會“繪畫”詩歌。對學生交待繪畫的基本技巧是必須的，卻不是最主要的。在本課我把重點放在學生對詩歌意

4、境想象的引導上。示范時我把構圖、取景交待清楚，對于如何繪畫細節(jié)輕輕帶過。學生的想象力之豐富是不可估量的。他們畫出來的詩歌是稚拙的，可是他們對詩歌意境的想象也正在稚拙的畫面中，表現(xiàn)出那一份純真。 篇二：詩情畫意教案區(qū)公開課教案詩情畫意常州市西林實驗學校金燮玫教學內容：人教版小學美術教科書五年級上冊第10課教學目標：、為熟悉并喜歡的古詩或故古詩中的某一句配畫。、運用已學過的構圖知識、色彩知識、繪畫技巧表達古詩的意境。、培養(yǎng)學生對祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文學藝術的熱愛、陶冶審美情操。教學重點：通過詩配畫的創(chuàng)作，讓學生感受詩情畫意的獨特魅力，提高繪畫創(chuàng)作能力，增強民族自 豪感。教學難點：恰當?shù)乇憩F(xiàn)古詩的意境

5、。教學具準備：學生準備一到三首喜歡的、 能夠背誦、理解的古詩及繪畫工具。師收集了解一至五年級學生學過的古詩，并收集繪制相關繪畫作品。教學過程：一、導入、師給學生講老舍先生請齊白石為詩句“蛙聲十里出山泉”配畫的故事，生猜測畫面內容。、出示齊白石作品蛙聲十里出山泉，生談想法？?師：齊白石以詩人的素養(yǎng)、畫家的天才、文人的氣質創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境，準確表現(xiàn)了詩中內涵，達到了 “詩中有畫、畫中 有詩”的境界，今天我們也來學習詩情畫意。（師板書課題）二、新授、詩情畫意是我們中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上曾有很多大畫家都喜歡用畫來表達詩的意境，請同學們欣賞一幅宋代的名畫，你能聯(lián)想到哪首古詩呢？（出示馬遠寒江獨釣圖

6、）生猜測?師：南宋畫家馬遠素有“馬一角”之稱，他常在畫面留出許多空白給觀賞者以自由想象 的余地。這幅畫在平靜的江面上孤舟、老翁在獨釣，由于釣者坐船的一端故船尾微微上翹， 畫面四周皆不著墨跡，只在船邊勾出幾條淡淡水波紋以示江面，使人聯(lián)想起江的空曠，意境 深遠。、連線匹配：師出示兩幅不同的荷花圖，請學生根據(jù)詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花 別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”連線匹配。（師根據(jù)學生回答板書：揣摩詩意）、欣賞課本中18頁學生作品，生思考：你認為哪幅畫最符合詩意？為什么？你還有哪些不同的想法？、同一首詩每個人對它都有自己獨到的理解和感受，欣賞課本19頁學生作品，比較同一首詩不同的

7、畫面在表現(xiàn)詩意上的側重點，啟發(fā)學生：如果你來畫這首詩，還有哪些獨特的 創(chuàng)意？、同學們一定也很想試一試， 先請大家在腦海中選一選：你比較喜歡哪首詩？你的腦海里會有一幅什么樣的畫面？（生討論交流）、（1）師根據(jù)學生回答相機范畫：先根據(jù)詩意確定畫面主體并將之畫大畫詳細以突出主體（師板書：主體 大 詳細）；（2）通過師示范杜牧山行，使學生明白，先確定近景具體 刻畫，再添加相關背景使畫面完整， 但遠景等相關背景可畫小些、 簡單些，（師板書：背景 小 簡單）并思考畫面題詩的位置。、師出示內容相同但色調不同的兩幅靜夜思，比較色彩在烘托詩意中的作用。（師板書：色彩）三、學生作業(yè)：、畫一畫：用自己喜歡的繪畫工具

8、，為熟悉并喜歡的一首古詩或古詩中的某一句配畫。、比一比：誰畫的畫更符合詩意？四、展示評價：、生自評，介紹自己的作品。、生互評，你認為哪張作品最符合詩意？為什么？、師點評，從畫面構圖、色彩、是否符合詩意并有自己獨到的創(chuàng)意這幾方面展開評價。五、總結拓展：師：詩是無形的畫，畫是有形的詩，詩畫交融更能產生一種新的意境，這節(jié)課我們用自 己喜歡的繪畫工具為古詩配畫，中國畫和古詩都是我們的國粹藝術，有著悠久的歷史，同學 們課后可以嘗試用中國畫的表現(xiàn)方式為自己喜歡的文章、歌詞配畫。篇三：第六課詩情畫意 教案第六課詩情畫意教案茶陵縣洙江中學張忠華教學目的：.使學生對中國蘇州園林藝術有基本的了解；.通過對蘇州園林

9、形式上的分析研究，總結出其精神內涵，提高欣賞的能力；.通過了解中國傳統(tǒng)園林藝術的設計思想，提高民族自豪感。教學重難點：. 了解園林藝術的思想內涵及實質；.初步掌握欣賞園林的方法，理解園林的自然美、空間美、人文美。教學方法：欣賞、 講授、綜合教學課時：2課時第1課時一、創(chuàng)設情景提問導入：提問：同學們，你們去看過蘇州園林嗎？（學生集體答）師：這節(jié)課就跟老師一起去蘇州園林旅游吧。（導入課題詩情畫意一一蘇州園林欣賞）二、欣賞園林的美師：在旅游之前我們必須先掌握欣賞園林的方法。首先，我們要知道蘇州園林的三個美 ：自然美、空間美（建筑美）、人文美。這三美早已融入園林的一草一木、一山一水之中。它蘊含著園主人

10、的情思、 理想和追求。也體現(xiàn)著我們中國傳統(tǒng)文化的精華。它和我們的書法、繪畫、詩詞等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此我們在欣賞蘇州園林的時候，是要有所準備的。這樣你才能在欣賞園林的時候獲得最高 境界意境之美（詩情畫意）。其次，我們要知道中國園林的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林。（分析各類園林的特征，重點介紹私家園林。讓學生在音樂中欣賞一組蘇州私家園林圖片。）一）園林的自然美問題1:建造這樣一個家園需要哪些要素？a.疊山理水。b,花草樹木。c.園路建筑山是園林的骨架。水是園林的靈魂。植物是園林的生命。有了花草的點綴山才有 了生命，有了花草樹木園林的一年四季也有了不同的色彩。園林中的山水、花草樹木雖是

11、人工的，卻是妙造自然的。這是受到民族傳統(tǒng)文化的影響中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一、道法自然”“智者樂水、仁者樂山”。二）園林的空間美（建筑美）、各小組帶著問題欣賞園林的建筑圖片，了解園林的建筑形式、布局、陳設和色調。問題2:園林中的建筑有哪些類型？（中國自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、 樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 ）問題3:園林中的建筑的整體色調怎樣？（灰瓦白墻）問題4:建筑的布局有什么特點？（豐富的社會文化內涵、寫意的山水藝術思想、完美 的居住條件與生活環(huán)境、借景的造園手法）、了解園林造景的方法：借景、框景、分景、障景三）園林的人文美（詩情畫意）蘇州園林的人文美（詩情畫

12、意）是中國園林的精髓。它蘊含在寄情于景、情景交融中， 也體現(xiàn)在寓意于物、以物比德中。、園林中植物的象征意義梅的孤絕：如王冕：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。陸游一生愛梅、詠梅，以梅自喻，稱梅是“花中氣節(jié)最高堅”的；元人景元啟嘆日： 梅花是我，我是梅花；辛棄疾“更無花態(tài)度，全是雪精神?！弊菊@.雪香云蔚亭中“雪香”喻梅，云蔚喻茂密的樹木。菊的風霜：如白居易：一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開 曉更清。冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士中遺世獨 立的情懷，秋菊則兼有烈士與高士的品格。竹的氣節(jié)：鄭板橋：一節(jié)復一節(jié)，千

13、枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。象征堅貞高 潔，潔身自好的品質?？展扔奶m：象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。 蘭生幽谷，無人自芳。由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經常以 荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯(lián)合等的象征。、由園林中的景聯(lián)想到詩的意境。四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。（拙政園：荷風四面亭）蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。（雪香云蔚亭）、造園者往往用詩詞來為景點命名（如月到風來亭、與誰同坐軒）。、園林中的匾額、對聯(lián)等。課后作業(yè).選擇園林小景，配上古詩詞句，制作詩情畫意的書簽。.如果你是某小區(qū)的總設計師，你將如何讓小區(qū)可居

14、、可游、可賞？并將平面設計規(guī)劃 圖畫出來。園林中的意境可理解為：“造園中所創(chuàng)設的各種物象的場景和創(chuàng)作者及游覽者思想感情的 交融，二者產生的共鳴，稱其意鏡，是創(chuàng)作者和欣賞者感情的傾注和升華，？是所要達到的“景外之景、物外之象”的一種最高境界”。？其創(chuàng)設和表達大體上有兩種方法：其一是象征手法（即比擬和聯(lián)想的手法）進行表達，？如揚州個園的四季假山，用墨石、湖石、黃石和雪石分別表示春、夏、秋、冬等四季的變化，？但是這種借比擬而產生的聯(lián)想 （象征手法），只有借助文學語言（園林題詠）手法，？借助文學作品創(chuàng)造的畫面和意境，才能產生強烈的美感作用，？才能因妙趣橫生而提高園林藝術的感染力；另一種是靠楹聯(lián)（特別是

15、五代末期，在唐代詩歌發(fā)展的基礎上產生的楹聯(lián)，作為一種文學形式，至宋代有所發(fā)展，特別是在園林中成為一種不可缺少的組成部分）題詠對園林意境 進行表達，？楹聯(lián)題詠是語言藝術， 是意覺時間一空間藝術，它是中國古典園林詩詞的精萃，？其媒介材料是詞（語言）-一種非物質的精神載體（人為的符號），其精神內容因素較大，較空間視覺藝術（象征手法）有更大的時空領域，？語言藝術的表意功能能喚起游人的形象思 維，并展開聯(lián)想，去自由地聯(lián)想和體驗園林意境的無限空間，？達到“觸景生情”、“情景交融”。？如承德避暑山莊西南山區(qū)鷺云寺“靜含太古山房”，意含“山仍太古留，心在羲皇上”。？）中國古典園林（無論是皇家和私家園林）都注重

16、這種意境的創(chuàng)設和表達，？對古典園林主題意境的體現(xiàn)，詩詞、繪畫起了點景的作用。首先，突出園林的主題和意境。？中國古典園林中主題的突出有兩種形式：一種是突出整個園子的主題，如具有代表性的江南古典私家園林網師園、留園、個園、？勺園、拙政園、怡園等。？這些都是在城市園林之中再現(xiàn)山河大川等自然之貌的一種景象，其布局體現(xiàn)“小中見大、咫尺山林”、“以勺代水，？以址為繪”的一種境界。并將園主人的思想感情加以融揉和寄 托，增強其意境深邃的境界。？取名“網師”，是因為“宋宗元以“網師”自號，并顏其園，蓋托于漁隱之義，？亦取巷名音相似也”。原來宋宗元由于母親年邁， 五十歲即陳情乞歸故里， 筑網師園為退隱、養(yǎng)親之所。

17、他自比漁人，號“網師”，并以此為花園命名，？一則借正史志花圃“漁隱”的原義，有隱居自悔之志；再則也因為園旁有巷名王思，？取其諧音；取名“拙政”，是因為蘇州的拙政園為明.正德年間（1506-1521？年）御使王獻臣因仕途失意，棄官還 鄉(xiāng)，在原大宏寺舊址拓建成園。？其本人曾曰：“余自筮休抵金余四十年，同時之人或起家至八坐、登三爭，而吾僅以一郡卒，老退林下，？其為政殆有拙于岳者，園所以識也”。體現(xiàn)了其遁世歸隱、趣在田園林野的情懷，同時也反映出對當時的統(tǒng)治階級貪圖享樂、不理朝政的 嘲諷。？另外是突出某一景點的主題，如承德避暑山莊“卷阿勝境” 一景點，？反映的是幾千年來君臣唱和、忠君愛民的思想， 同時也

18、標榜統(tǒng)治階級的扇被恩風、重托愛民的思想境界。？古代皇家造園講究的“一池三山”的造園模式就是封建帝王統(tǒng)治階級追求“海上仙山”、“長生不老”、統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位長盛不衰的體現(xiàn)，？其所造的園采用的布局形式雖說是對統(tǒng)治階級統(tǒng)治地位的鞏固和為統(tǒng)治階級提供一個驕奢享受的場所，但單純從造園的角度講，可以說其反映的也是一種造園“意境”。再如頤和園的“揚仁風” 庭園，意即扇揚“仁義道德”之風，即“奉揚仁風，慰彼黎黍”之意，“揚仁風”為依主軸線沿自然山石逐漸抬高的扇形建筑，其立意和整個庭園的布局取得了很好的協(xié)調，其中“揚仁 風”這一匾額起到了突出主題、意境的作用，還有承德避暑山莊的“煙雨樓”等，在此不一 一列舉分

19、析。其次是點景。如題詠、楹聯(lián)有：拙政園中部景區(qū)的“荷風四面亭”，額懸“荷風四面”，亭 柱有對聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！豹氉ぶ校?？觀賞著田田荷葉，依依垂柳，清風徐來，荷香沁人，真是“柳浪接雙橋，？荷風來四面”；“聞木樨香軒”在蘇州留園，位于黃石假山之上，山上桂樹叢生，？八月中秋，月桂盛開，香飄四方，故取名“聞木樨香軒”，？ 上書對聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動萬山秋”，點明此處怪巖奇石、巖桂飄香的迷人景象。？ 另外還有匾額：可自怡齋（蘇 .怡園）、長堤蘇曉（揚.瘦西湖）、法凈晚鐘（揚.大明寺）、洗 秋、飲綠（北京.頤和園）、柳蔭路曲（蘇.拙政園）等，對聯(lián)有：清風明月本無價，近水遠

20、山 皆有情（蘇.滄浪亭）；佳氣溢芳甸，宿云澹野川（揚.瘦西湖.長堤蘇曉）；月來滿地水，云起 一天山（揚.瘦西湖.月觀），都是通過題詠、楹聯(lián)等對園林意境起到點題的作用。詩詞繪畫拓寬了園林意境的內涵和外延（拓境）。詩詞繪畫白運用，？使園林景觀產生“象外之象、景外之景”的弦外之音。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽” （蘇.拙政園.雪香云蔚亭），？取自南朝蕭梁詩人王籍入 若耶溪一詩文頸聯(lián)，該亭和遠香堂隔池相望， 四面遍植梅花，？暗香浮動，且有楓、柳、松、 竹交相爭榮，以“香雪”喻梅，？以“云蔚”喻樹木茂密，上有明朝著名畫家文征明行草對聯(lián)：“蟬噪林愈靜，？鳥鳴山更幽”以動來反襯靜，幾聲蟬噪、幾聲鳥鳴更顯示出其

21、地林之靜、山 之幽，居高臨下，？環(huán)覽中園之景色，遠方水波激艷，萬榭隱現(xiàn)，近處山上樹木蔥籠，百鳥和 鳴，？山下溪澗環(huán)流，蘆葦搖曳，頗有野山曠湖之意。平山堂（揚.?瘦西湖）有對聯(lián)“過江渚山到此堂下，太守之宴和眾賓歡”，是歐陽修在此宴飲史實的真實寫照，隱喻主人藐視朝廷、仕途挫折、消遙取樂的封建士大夫思想，？園林景象和思想內容得到一個高度的融合。繪畫對古典園林意境的表達和創(chuàng)設亦有著深遠的影響，？造園之理和繪畫之理是相通的，造園即是在有限空間、有限景物創(chuàng)造無限的意境，即所謂“小中見大、咫尺山林”，中國古典園林的許多造園理論都源于繪畫 ，如中國畫講究“寬可走馬，密不容針”，造園就是在講求統(tǒng)一變化、協(xié)調對比

22、、高低錯落、有進有出、？疏密相間等造園法則的前提下，據(jù)造景之法立意布局，？將置景要素構成一幅三維動態(tài)空間的自然山水畫。繪畫對造園的影響主要表現(xiàn)在畫理是造園之源；？繪畫和刻雕參與園林景觀的形成，對園林景觀起到襯托和修飾的作用，？如古代建筑的彩繪、石刻等，都體現(xiàn)了繪畫對造園的作用。 許多古典園林，？都有畫家的設計和參 與、建造，如揚州以前的片石園和萬石園，相傳為畫家石濤所堆疊；？明代畫家文征明是蘇州拙政園主人王獻臣的座上賓； ？中國明代最著名的兩位造園家和造園理論家計成和文震亨，也都是回家。在時空觀念上園林藝術的意境和詩詞繪畫的相通和相異。中國的詩詞、繪畫都追求以有限的篇幅、空間、幅面創(chuàng)設無限的意

23、境，？追求“境生于象外”，以求意境的表達、情感的寄托，？但由于構景要素和創(chuàng)設素材的相異，園林意境的表達和創(chuàng)設更加深入一步，現(xiàn)分別加以闡述：園林藝術的創(chuàng)設素材的物質實體性較詩詞繪畫在表觀上更具象、？在意境創(chuàng)設上更深入。中國的園林藝術是在有限空間中以自然界中的山、水、樹、石、屋、？動物等作為原始創(chuàng)造素材，經過精心構思立意、空間布局，？創(chuàng)作出幻覺無窮的自然風景之中的藝術形象，“在城市山林、壺中天地、人世之外別開幻境”，？ “在幻境之中仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，？使人能在有限的空間之中領略無限的藝術境界，寄托情思，同時遵循藝術構圖統(tǒng)一和變化的總 原則，？以及該原則在造景之中應用產生的對比調和、節(jié)奏

24、韻律、對稱均衡、？比例尺度等構圖原則來布置園林，使主題和意境充分的表達，創(chuàng)造無限的藝術境界。在時空上園林藝術意境的表達較詩詞繪畫更直接、深入。園林藝術是一個動態(tài)的多維實體空間造型藝術，？所展現(xiàn)的是一個個物質實體如亭、橋、廊、山、植物體等，運用一定的造景手法進行布局，？并可通過象征手法對意境進行表達，加之一年四季的季相景觀，富有自然的表現(xiàn)和時間的延續(xù)性，景觀的動態(tài)序列對于意境的創(chuàng)造 和表達是詩詞、繪畫所不能比擬的。總之，園林意境可通過古代詩詞繪畫進行創(chuàng)設和表達，古代詩詞繪畫一則可直接參與園 林物象景觀的形成一成景；同時又可對園林意境起到突出主題、？點景和拓境的功效， 從另一方面講，？園林又為古代

25、詩詞繪畫提供了表現(xiàn)的場所并演變成詩詞繪畫的變種題詠、壁刻等，是中國文學里一種風格獨特的富有表現(xiàn)力的文學形式，意境的創(chuàng)設和表達和詩詞繪畫 二者相輔相成，互為因借、？各得其所，相得益彰，真乃“境是天然贏繪畫、趣含理要人精微”。 篇四：詩情畫意教案湘教版八年級下冊第六課詩情畫意，教材以中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術中極具代表價值的 江南私家園林作為教學主體，為更適合惠州地區(qū)學生領悟“遠”的蘇州園林的藝術美，引導 學生積極主動地探索美術與其他學科、美術與社會生活相結合的方法，找尋美術與其他學科 領域、美術與現(xiàn)實生活之間的連結點，實現(xiàn)“美術就在身邊，在身邊發(fā)現(xiàn)美”的教學理念。 在教學過程中，加強綜合性知識的學習，

26、進行“欣賞？評述”的學習活動。教學目標：知識與技能：理解蘇州園林的美學特點、歷史文化、建筑特點，通過中國園林文化審 美體驗，認識中國的傳統(tǒng)文化，逐步培養(yǎng)學生用自己的視角發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)園林元素在現(xiàn)代生活中的應用。過程與方法，通過網絡等多種渠道收集園林的知識，強調通過主動的學習態(tài)度獲取知 識，把園林的感受通過多種方法制作以園林為題材的書簽。情感方面，通過教學，豐富學生的審美情感，激發(fā)學生熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中 國文化的情感，提高民族的自豪感。教學分析與設計：這是以“欣賞評述”作為主要學習內容的課程。詩情畫意一一如詩般的韻味，如畫般 的意境。蘇州園林的風景優(yōu)美，耐人尋味，就像詩畫里所描摩的那樣，給人

27、予沁人心扉的意 境，給人予視覺的美感心靈的熏陶。學生首先要能感受到這種意境，然后探索這種意境產生 的原因，最后把種感受表達出來。蘇州園林以“雖由人作，宛自天開”的藝術原則，融傳統(tǒng)建筑、文學、書畫、雕刻和工 藝等藝術于一身。由于蘇州園林幾乎都是住宅的延伸部分，基地范圍較小，因而必須在有限 空間內創(chuàng)造出較多的景色，于是就有了 “小中見大”、“以一當十”、“借景對景”等造園手法，以人工手段效仿自然。由于許多園林都是由當時的畫家設計，所以其中還透出不同歷史時期 的人文思想，特別是詩、詞、繪畫的思想境界。為了能讓學生理解以上知識點，脫離傳統(tǒng)欣賞教學模式，設計了三個趣味適宜且初中學生的教學活動，活動一：“

28、我來當導游”；活動二：畫“我的園林印象”；活動三：“尋找身邊 的園林”?！拔襾懋攲в巍笔菍W生自主學習和研究的一個過程，課堂內學生以扮演導游的形 式向同學們介紹自己收集的園林圖片及信息，培養(yǎng)學生自主學習的能力?；顒佣且浴疤K園 印象”或“西湖印象”為主題，選取園林一角或一景、一物，再根據(jù)園林元素所產生的意境 配以古詩詞句，制作詩情畫意的書簽?；顒尤亲寣W生以攝影的形式去尋找我們現(xiàn)代生活中延續(xù)的園林藝術，培養(yǎng)學生美術探究與運用的能力。教學難點與重點：蘇州園林的特有造園思想與建筑元素，感受園林的“詩情畫意”之美。解決策略：結合葉圣陶的蘇州園林一課的優(yōu)美句子及精到的分析，結合地理課中江 南特有的建筑環(huán)

29、境，結合歷史知識中對園林的記載以及惠州西湖直觀的美景，多角度，多層 次的認識園林。教學課時：兩課時。第一課時感受、認識、表達“遠”的蘇州園林之美，第二課時以“近”的距離發(fā)現(xiàn)生活中的園林元素的運用及其美化功能。兩課時由“遠”及“近”，由課本到生活。教學準備：電 腦 課 件、 園 林 的 相 關 資 料。 篇五：人教版美術詩情畫意教案一、教學目標10詩情畫意教案.知識與能力目標：掌握給古詩配畫的方法， 并能為自已熟悉喜歡的古詩或古詩中某一句配畫。.過程與方法目標：能用靈活多樣的手法和構圖，色彩的知識來表現(xiàn)詩句， 培養(yǎng)學生的造型能力和想象能力。.情感與價值目標：讓學生在欣賞的過程中得到美的熏陶，在動手繪畫的過程中，感受詩的畫面，品味詩的意境，培養(yǎng)學生對祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文學藝術的熱愛，陶冶審美情操，并在此過程中培養(yǎng)學生的審美意識。二、教學重點、難點：運用學過的構圖知識，色彩知識，給熟悉并喜歡的古詩或古詩的某一句配畫。三、教具準備：學生的詩配畫作業(yè)、示范作品、有關參考資料。四、學具準備：紙、筆、顏色。教學過程：師生問好！師：大家喜歡詩嗎？人們常說“腹有詩