高二政治五月考試試卷

1、高2015屆春學(xué)期五月考試政 治本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第I卷(選擇題)1至3頁，第II卷(非選擇題)3至 4頁，共4頁; 滿分100分，考試時間50分鐘。注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號、班級填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.所有題目必須在答題卡上作答，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷(選擇題，共48分）1或許是某個夏夜，我們抬頭仰望，思索廣闊無垠的星空。這時候，心中會油然而生出一種神秘感，一系列問題叩擊頭腦：“我是誰？”“世界從何而來？”“世界是否因為我而存在？”“我們生命的意義和價值是什么？”這些思索表明()萬物因

2、人的思考而顯示其意義和價值 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀情緒中哲學(xué)源于人們對實踐的追問和思考 哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考A B C D2“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！毕铝姓f法與這首詩的哲學(xué)寓意一致的是()A江山易改，本性難移 B種瓜得瓜，種豆得豆C金無足赤，人無完人 D運動是絕對的，靜止是相對的3由于沒有明確的證據(jù)，科學(xué)家們一直對癌癥治療之后所謂的“癌癥干細(xì)胞”是否會刺激癌癥復(fù)發(fā)存在爭議。據(jù)英國每日電訊報2012年8月1日報道，英國兩個科研團隊首次在老鼠體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了癌癥治療失敗后導(dǎo)致腫瘤再生的癌癥“干細(xì)胞”。這從一個側(cè)面表明()對真理的追求是永無止境的循環(huán)

3、過程真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A B C D4清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊”這強調(diào)了（ ）A實踐具有社會歷史性 B要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件C事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的 D認(rèn)識對象是具體的，真理是抽象的辛棄疾木蘭花慢是一首“送月”詩詞，對西落之月展開了一連串探索性的追問。據(jù)此回答56題。5“是別有人間，那邊才見，光景東頭？”大意是：當(dāng)這邊月兒西落時，那邊

4、的人們是不是正看見明月東升？對此王國維評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟?！边@里的“神悟”（ ）A.是詞人對客觀現(xiàn)象作出的一種反映，具有合理性 B.表明聯(lián)系是具體的，無條件的 C.表明獲得認(rèn)識不一定需要通過實踐 D.表明詞人具有辯證唯物主義思想6雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學(xué)知識，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡(指月亮)無根誰系？”“云何漸漸如鉤？”這表明（ ）A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 B.對事物及其規(guī)律的認(rèn)識受自身積累的主觀因素的制約C.以事實為依據(jù)就能準(zhǔn)確認(rèn)識事物 D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力7一個由中、美、俄等國科

5、學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加20萬大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉（Na3Cl）和三氯化鈉（NaCl3）。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在?？蒲腥藛T制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能( )改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實踐的能動性進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破發(fā)揮主觀能動性改變規(guī)律及其適用條件和范圍依據(jù)主觀意愿決定客觀事物的變化與發(fā)展A B C D8李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾。如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看，這說明( )實踐活動受客觀條件制約 實踐活動具有社會歷史性認(rèn)

6、識具有循環(huán)性和無限性 實踐是認(rèn)識的目的和歸宿A B C D買新車要交定金排隊，買iPad也要等候這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量，造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象，把潛在的消費者吸引過來，從而提高售價，賺取更高的利潤。9“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”, 進(jìn)而提高產(chǎn)品售價, 當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的時候，就會感到自己被企業(yè)愚弄，嚴(yán)重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是( )矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果整體和部分相互影響相互制約 矛盾雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)A. B. C. D. 10漫畫感謝對手告訴我們( )普遍性寓于特殊性之中

7、同一以差別和對立為前提新事物具有強大的生命力 聯(lián)系是事物存在發(fā)展的條件A. B. C. D. 11南北朝詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句。宋代王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽?！秉S庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學(xué)上看，是因為王安石( )A只見統(tǒng)一，不見對立 B只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化C只見對立，不見統(tǒng)一 D只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存12“最美輪椅姐姐”劉曉清在5歲時不幸遭遇車禍，高位截癱。她常年忍受疼痛，趴在床上自學(xué)書法。劉曉清不僅專注于自己的書法天地，還免費教殘疾孩子學(xué)書法，拍賣作品資助許多需要幫助的人。劉曉清的事跡表明( )個人價值的大小，取決于周圍人的價值評判人生價值的實

8、現(xiàn)，不是完全受客觀條件所左右的施展自己的才華，就會給社會做出貢獻(xiàn) 實現(xiàn)人生價值，必須發(fā)揮主觀能動性A B C D第II卷(非選擇題，共52分）13地震是一種常見的自然災(zāi)害,它會對震區(qū)人民群眾的生命和財產(chǎn)造成巨大的損害。閱讀下列材料,回答問題。材料一：2013年4月20日8時02分,四川省雅安市蘆山縣發(fā)生里氏7.0級地震,震源深度13千米。截至4月26日,地震已造成196人死亡、21人失蹤,受災(zāi)人口152萬,受災(zāi)面積12 500平方千米。地震發(fā)生后,黨中央、國務(wù)院和災(zāi)區(qū)廣大干部群眾一道,全力投身于抗震救災(zāi),全國人民與雅安人民心連心,譜寫了一曲一方有難、八方支援的人間大愛。材料二：由大地震給人類帶

9、來的嚴(yán)重災(zāi)難,引起了全世界各國的高度關(guān)注,同時人類也陷入深思:人類能否準(zhǔn)確預(yù)測地震呢?研究人員永不言棄。雖然到目前為止,人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準(zhǔn)確預(yù)報地震的方法,但絕大部分科學(xué)家堅信,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類一定能夠找到一種準(zhǔn)確預(yù)測的方法,絕大部分科學(xué)家對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度。（1）結(jié)合材料一，運用唯物論相關(guān)原理辨析：“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”。(7分)（2） 根據(jù)材料二，用探索世界與追求真理的有關(guān)知識說明科學(xué)家為什么會對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度?(9分)14中共十八屆三中全會強調(diào)，要推進(jìn)文化創(chuàng)新，建設(shè)社會主義文化強國。閱讀材料，回答問題。材料一： 在古代,中國農(nóng)業(yè)科技長期領(lǐng)先世界, 英國學(xué)者羅伯特坦

10、普爾說：“現(xiàn)代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國”。到了近代，中國的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級的文字獄、焚書坑儒等對文化的摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是古代中國知識分子長期受儒學(xué)教育影響，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可，忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)；三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗，少有創(chuàng)新。材料二：改革開放以來，廣東省文化建設(shè)取得重大成就，但總體上仍落后于全省經(jīng)濟社會發(fā)展步伐。廣東省建設(shè)文化強省要重點推動珠三角公共文化服務(wù)一體化，通過鞏固發(fā)展演藝、娛樂、影視等傳統(tǒng)文化行業(yè)，大力發(fā)展動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、

11、游藝、文化休閑等新興文化產(chǎn)業(yè)，并加強粵港澳文化合作?；洊|、粵西、粵北地區(qū)要挖掘歷史民俗文化資源、發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群；同時要廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀成果，增強文化發(fā)展活力。 材料三：文化因傳播而精彩。絲綢之路，猶如一條彩帶，將中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)傳送到亞洲、歐洲和非洲一些國家；鄭和七下西洋，與亞非多國通商，將中國的造船航海技術(shù)推向國外；李安導(dǎo)演的電影，將旗袍、馬褂、燈籠這些中國元素和3D技術(shù)相結(jié)合，把中國文化的儒雅、飄逸帶給世界；在多國建立的孔子學(xué)院，通過現(xiàn)代中文教育等形式，使當(dāng)?shù)孛癖娭饾u對中國文化產(chǎn)生興趣所有這些超越時空、跨越國界的累積構(gòu)成了中國文化的對外傳播。（1）結(jié)

12、合材料一，從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度，探究我國近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（12分）（2）結(jié)合材料二，分析闡述廣東省文化發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀的哪些知識?（12分）（3）結(jié)合材料三，中國文化的對外傳播是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（12分）高2015屆2014年春學(xué)期五月考試座位號： 政治答題卷1、 選擇題。（每小題4分，共48分)題號123456789101112答案2 非選擇題。（52分）13.（1）結(jié)合材料一，運用唯物論相關(guān)原理辨析：“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”。(7分)（2）根據(jù)材料二，用探索世界與追求真理的有關(guān)知識說明科學(xué)家為什么會對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度?(9分)14（1）結(jié)合

13、材料一，從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度，探究我國近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（12分）（2）結(jié)合材料二，分析闡述廣東省文化發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀的哪些知識?（12分）（3）結(jié)合材料三，中國文化的對外傳播是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（12分）政治評分標(biāo)準(zhǔn)一、單項選擇題（48分）15 BDCBA 610 BAACD 1112 C B二、非選擇題(共52分)13.（1）“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”的觀點是正確的,符合規(guī)律客觀性和主觀能動性相結(jié)合的觀點。（1分）“天災(zāi)不由人”即天災(zāi)的發(fā)生與否是客觀的,不是由人的主觀意志決定的。人們不可能改變自然規(guī)律決定的自然現(xiàn)象中的天災(zāi)。（3分）“抗災(zāi)不由天”即

14、抗災(zāi)的成敗不是由天意決定的,人類有主觀能動性,客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。人們在尊重實際和遵循規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性,以頑強、不懈的努力是可以戰(zhàn)勝天災(zāi)的。（3分）（2）人類的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性,人能夠能動地認(rèn)識世界。人類可以通過努力發(fā)現(xiàn)和把握地震運行規(guī)律。（3分）規(guī)律的客觀性并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力,人類通過充分發(fā)揮主觀能動性,借助于先進(jìn)的科技工具和手段,是可以把握和認(rèn)識地殼運動規(guī)律的,進(jìn)而能夠準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生。（3分）實踐決定認(rèn)識。隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展,人類一定能找到一種準(zhǔn)確預(yù)報地震的方法。（3分）14.（1）社會存在決定社會意識，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用

15、。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，古代中國知識分子落后思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗進(jìn)一步加劇了我國近代農(nóng)業(yè)的衰微。（3分） 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性和我國封建統(tǒng)治階級的是近代農(nóng)業(yè)科技走向落后的重要原因。（3分） 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。古代中國知識分子忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動群眾學(xué)習(xí)是中國近代農(nóng)業(yè)科技落后的重要因素。（3分） 價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。封建專制思想和對古代先賢的盲目崇拜禁錮了人們的科技創(chuàng)新精神和科技進(jìn)步（3分）（2）矛盾就是對立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點看問題。（2分）廣東省文化建設(shè)既取得了重大成就，又存在不足。（1分）矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。（2分）廣東省文化建設(shè)要針對不同區(qū)域的實際情況采取不同的策略，同時要充分發(fā)展廣東區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。（1分）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，既要集中主要精力解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧。（2分）廣東省文化建設(shè)既要重點推動珠三角公共文化服務(wù)一體化，又要發(fā)展好粵東