2013高考語(yǔ)文沖刺系列古代詩(shī)歌閱讀

1、2013高考語(yǔ)文沖刺系列：古代詩(shī)歌閱讀解題思路和解題技巧詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)。在鑒賞詩(shī)詞作品時(shí)，我們首先接觸到的是作品的語(yǔ)言，并通過(guò)它來(lái)把握詩(shī)詞的意象，領(lǐng)會(huì)形象所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵。這個(gè)鑒賞過(guò)程大致可以分為三個(gè)階段：第一階段是感覺(jué)。鑒賞從詩(shī)詞作品中獲取到具體的、感性的知覺(jué)形象如同親眼所見(jiàn)，親耳所聞。第二階段是感染。就是在鑒賞詩(shī)詞作品時(shí)，引發(fā)出與詩(shī)人相同的思想感情，也即受到詩(shī)作的感染。所謂感染，簡(jiǎn)言之，就是鑒賞者與作者思想感情上的共鳴。第三階段是感觸。感觸，就是鑒賞者讀詩(shī)時(shí)所激發(fā)出來(lái)的感慨與思考。這可能是對(duì)詩(shī)詞本身形象的感觸與認(rèn)識(shí)，也可能是由詩(shī)的形象聯(lián)想到對(duì)其他事物的感慨、思考與理解，從而深刻理解詩(shī)詞主

2、題思想。靜夜思 李白“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！毖凶x：（感覺(jué)感染感觸）那么，解析詩(shī)詞主題思想的方法有哪些呢？總括起來(lái)有“八看”。（一）歸納詩(shī)詞主題思想的方法“八看”1看詩(shī)題詩(shī)歌的題目有時(shí)就是詩(shī)歌的眼睛，一般情況下，它常常起到點(diǎn)明主題、交代主要內(nèi)容、揭示一首詩(shī)中心的作用，因此分析詩(shī)題是理解詩(shī)歌主旨的有效方法之一。全國(guó)卷：春夜洛城聞笛 李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。據(jù)題可知，作者在一個(gè)春天的夜晚在他鄉(xiāng)洛陽(yáng)因聽(tīng)到一首折楊柳的曲子從而勾起故園之情：2看作者：不熟的作者有注釋，熟悉的作者沒(méi)有注釋。請(qǐng)牢記他們的性格特征。李 白懷才不遇、豪邁奔放

3、。杜 甫憂國(guó)憂民、沉郁頓挫白居易自身不幸、同情人民王 維淡薄功名，熱愛(ài)自然。劉禹錫今昔對(duì)比，國(guó)運(yùn)衰微。李商隱意境朦朧，有苦難言。蘇 軾屢遭貶謫，渴望功業(yè)。陸 游國(guó)土淪喪、悲憤慷慨辛棄疾抗金救國(guó)、恢復(fù)中原李清照國(guó)破家亡、凄凄切切文天祥忠貞愛(ài)國(guó)、寧死不屈據(jù)此，推知詩(shī)詞主題與此有關(guān)。例如：2009寧夏卷：閱讀下面這首宋詞，完成8-9題鷓鴣天代人賦辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！咀ⅰ窟@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。8.詞的上闕描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（5分

4、）【答案】（5分）詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在哪兒棲息。9.詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達(dá)了什么樣的感情？詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）【答案】（6分）運(yùn)用了對(duì)照（或?qū)Ρ龋┑膶懽魇址?。作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開(kāi)放的薺菜花相對(duì)照，借景抒情，表達(dá)了他主張抗金，卻被解官的郁悶情緒，歸居后鄙棄城市官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活的憤激情感，題為“代人賦”，實(shí)則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨(dú)特。評(píng)價(jià)思

5、想內(nèi)容，首先必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義，把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。3看注釋詩(shī)歌下面的注釋，對(duì)理解和鑒賞該詩(shī)是很有幫助的。它一方面解釋詩(shī)歌當(dāng)中難以理解的詞語(yǔ)，另一方面也向考生傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息，如,時(shí)代背景（安史之亂、南宋戰(zhàn)亂）、作者經(jīng)歷（做官、貶官、歸隱）。借助注釋可以幫助自己準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容。如：溫庭筠經(jīng)五丈原鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。下過(guò)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。注：五丈原：在今陜西歧山縣南，蜀后主建興十二年諸葛亮率兵伐魏，病逝于此。象床寶帳：祠廟中神龕里的陳設(shè)。譙周：諸葛亮死后蜀后主的寵臣，后勸后主

6、劉禪降魏。（劉禪shan，字公嗣，小字阿斗。公元223263年在位，計(jì)40年。降魏后封安樂(lè)公，樂(lè)不思蜀是也）。從詩(shī)題注看，此詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)五丈原懷念曾病死于此的諸葛亮而作。詩(shī)中以柳營(yíng)為典，把諸葛亮比做西漢初年治軍有方的周亞夫。根據(jù)注、注可知，蜀漢雖有威武鐵騎，雄兵數(shù)萬(wàn)，無(wú)奈后主劉禪昏庸不化，寵信奸佞之徒，堵塞言路；諸葛孔明雖料事如神，竭忠盡智，而最終“出師未捷身先死”。表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事雖竭忠盡智，仍無(wú)力回天的烈烈憂心和郁郁感情。4看詞語(yǔ) 一首詩(shī)中往往就有那么一兩個(gè)關(guān)鍵詞，而使全詩(shī)境界全出，而這一兩個(gè)詞往往又是由動(dòng)詞、形容詞和數(shù)詞充當(dāng)。鑒賞詩(shī)歌，我們?nèi)绻麖倪@些關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，一方面可以體味詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的艱

7、辛與歡愉，另一方面也是理解詩(shī)歌思想感情及藝術(shù)手法的一把鑰匙。做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)只要抓住了作為詩(shī)眼句眼的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就能很快理解句子含義，如：2007年（江西卷）14閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。金陵晚望 高蟾曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成。金陵圖 韋莊誰(shuí)謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。【注】高蟾、韋莊，晚唐均為詩(shī)人。（1）這兩首詩(shī)都寫到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心？ 答：（1）從“晚翠”“落日”“秋聲”和“老木”“寒云”等詞語(yǔ)可以看出，詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。（2）兩位詩(shī)人一位說(shuō)“一片傷心畫不成”，一位說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作

8、簡(jiǎn)要分析。 答：這兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過(guò)晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來(lái)的。韋詩(shī)作者通過(guò)觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)事衰敗的傷痛之情，所以說(shuō)，傷心是能畫成的。5看句意 通過(guò)翻譯句意，來(lái)推斷作者思想感情。12.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）葛溪驛 王安石缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫面，請(qǐng)為這幅畫面擬一個(gè)小標(biāo)題。（2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)

9、在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：我們對(duì)作者的寫作背景可能不太熟悉，但是對(duì)句子表達(dá)的意思很熟悉，從而對(duì)詩(shī)中創(chuàng)造的意境很熟悉悉。據(jù)此，推斷作者思想感情是家國(guó)之思。（1）驛站秋夜難眠圖。（2）本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温?、昏暗的燈光暗寫?shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。 6看典故 古代詩(shī)歌在敘事、議論、抒情中常運(yùn)用一些典故，這些典故常隱含在古詩(shī)中的某些具有暗示性的詞語(yǔ)中。解題時(shí)若能理解其中典故，詩(shī)歌的思想內(nèi)容便迎刃而解。例如：阿魯威的

10、元曲蟾宮曲詠史：?jiǎn)柸碎g誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾的念奴嬌赤壁懷古的遺風(fēng)，卻沒(méi)有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。審視全曲，可抓住的具有隱含信息的詞語(yǔ)應(yīng)是“釃酒臨江，橫槊曹公”、“借得”、“赤壁東風(fēng)”、“南陽(yáng)臥龍”、“西蜀”、“江東”等。由這些詞語(yǔ)自然得出“曹公”即曹操，“南陽(yáng)臥龍”即諸葛亮，“借得赤壁東風(fēng)”是指江東的孫權(quán)。此處不能忽視“紫蓋黃旗”這一句有特定意義的詞語(yǔ)，它是指一種紫蓋黃旗狀的云氣，古人認(rèn)為是天子之氣。所以此詩(shī)再現(xiàn)了三國(guó)人物的歷史風(fēng)采，歌頌了曹操、孫權(quán)和諸葛亮三

11、位英雄人物。表達(dá)渴望建功立業(yè)的心情。 7看風(fēng)格流派 古代作家因其詩(shī)的風(fēng)格不同而各屬不同流派。如盛唐詩(shī)人就分為山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。在詞家來(lái)說(shuō)，又有豪放和婉約之分。詩(shī)詞風(fēng)格，常與思想情感密切相關(guān)；婉約派常常表達(dá)濃重的離情別緒，或惜春傷春。 例如（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。渭川田家王維斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。【注釋】： 雉雊（zh gu）：野雞鳴叫。式微：詩(shī)經(jīng)篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。 8.這首詩(shī)中的“歸”字是關(guān)鍵字，全詩(shī)圍繞“歸”字共寫了那幾

12、幅圖畫？答：夕陽(yáng)西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤。 9.分析詩(shī)人運(yùn)用什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的思想感情？全詩(shī)用白描手法，不事雕琢，描繪了渭河初夏鄉(xiāng)村的黃昏景色，清新自然，詩(shī)意盎然。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)平靜悠閑的田園生活的喜愛(ài),流露出詩(shī)人渴望歸隱，反映了他在官場(chǎng)的孤苦、郁悶及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡. 【譯文】：斜陽(yáng)照在村墟籬落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟。拄著拐杖倚靠在柴門前。等候放牧晚歸的牧童。吐穗的麥地里，傳來(lái)野雞的陣陣嗚叫聲。桑樹上桑葉稀疏，蠶兒就要吐絲。從田里歸來(lái)的農(nóng)夫扛著鋤頭，相見(jiàn)時(shí)打著招呼絮語(yǔ)依依。此情此景，怎能不羨慕隱居的安詳，吟詠著式微的詩(shī)章，意欲歸隱又

13、不能如愿，心緒不免紊亂惆悵。 【寫作背景】：王維是唐代山水田園詩(shī)派的著名代表，“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”。這是王維晚年所寫的田園詩(shī)。詩(shī)描寫的是初夏傍晚農(nóng)村一些常見(jiàn)景色：夕陽(yáng)西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤這些初夏景色極其尋常，作者隨手寫去，然而詩(shī)意盎然。體現(xiàn)出王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特色。王維把農(nóng)村表現(xiàn)得這樣平靜閑適、悠閑可愛(ài)，是他當(dāng)時(shí)心境的反映。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)平靜悠閑的田園生活的喜愛(ài),流露出詩(shī)人渴望歸隱，反映了他在官場(chǎng)的孤苦、郁悶及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡.又如：全國(guó)高考題。李清照的如夢(mèng)令： 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

14、李清照是婉約派的代表作家，其詞常用含蓄的手法。審視全詞可知，這首詞通過(guò)對(duì)主人與侍女的問(wèn)答，寫了風(fēng)雨之夜后對(duì)海棠的關(guān)心。作者采用借物抒情的手法，委婉曲折地表達(dá)了惜春之情?！熬G肥紅瘦”應(yīng)是借代，代花、葉，又可以代人。所以此詩(shī)也可能有對(duì)人生美好時(shí)光流逝的傷感，或是“為伊消得人憔悴”之意。此為李清照早期作品，流露的還僅僅是一種淡淡的哀愁，對(duì)自然風(fēng)物，對(duì)個(gè)人生活。到后來(lái)，就更多了一份國(guó)破家亡的濃濃的哀怨之情。所謂“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄”“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。我們閱讀鑒賞詩(shī)歌時(shí)應(yīng)該注意作家的流派，從而準(zhǔn)確辨析其藝術(shù)技巧，參悟其思想情感的真諦。8看試題： 命題者往往將一些已知信息巧妙地隱藏

15、在問(wèn)題當(dāng)中，一方面作為已知或引導(dǎo)條件為你備用，另一方面則提醒考生要所答為所問(wèn)，不要偏題和答非所問(wèn)，請(qǐng)各位考生要利用好“問(wèn)題”。 例如：江城子 五代歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。注姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。試題為：這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。 這里有這樣的信息隱藏在其中：一是告訴你這首詞“明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄?！?，二是詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意，三是要結(jié)合全詩(shī)加以賞析。答： “水無(wú)情”明寫落日余輝中

16、金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。（二） 唐詩(shī)和宋詩(shī)的不同特點(diǎn)：卷全國(guó)I卷全國(guó)卷新課標(biāo)寧夏卷2004年唐詩(shī)宋詞2005年唐詩(shī)唐詩(shī)2006年宋詩(shī)宋詞2007年宋詞唐詩(shī)宋詩(shī)2008年宋詩(shī)宋詩(shī)宋詩(shī)2009年宋詩(shī)唐詩(shī)宋詞 高考關(guān)于古典詩(shī)歌鑒賞的命題，往往是唐詩(shī)和宋詩(shī)交錯(cuò)命題。掌握唐詩(shī)和宋詩(shī)的不同特點(diǎn)，對(duì)我們理解詩(shī)意有很大幫助。分析唐詩(shī)和宋詩(shī)的典型作品，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，題材相同而它們的側(cè)重點(diǎn)不同。一般的說(shuō)，唐詩(shī)多具抒情性，而宋詩(shī)多具哲理性：同寫廬山：李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前

17、川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 題西林壁 蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 哲理：只有居高臨下地多角度地觀察和分析問(wèn)題，才能不被錯(cuò)綜復(fù)雜的表面現(xiàn)象所迷惑，才能看清事物的本質(zhì)。同寫桃花 ：白居易：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?；莩绱航砭?蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 哲理：只有深入實(shí)際，才能及時(shí)體察到事物的發(fā)展變化。同寫春色 ：孟浩然：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。游園不值 葉紹翁應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 哲理：新生事物一

18、定會(huì)沖破壓抑茁壯成長(zhǎng)。同寫冬雪：柳宗元：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。雪梅 盧梅坡梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 哲理：人們各有所長(zhǎng)，也有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。同寫農(nóng)家：孟浩然：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。游山西村 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門。 哲理：事情似乎走到絕境，令人一籌莫展；只要充滿信心，就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，就會(huì)有新的希望。同樣以水為喻：李白：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。觀書

19、有感 朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 哲理：任何成績(jī)的取得都是有其原因的，其中都有規(guī)律可循。同寫江河：白居易：一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 小池 楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 哲理：新生事物剛剛萌發(fā)，就有人敏銳的覺(jué)察到，并爭(zhēng)相追求。同寫讀書：杜甫：昔甫少年日，早充觀國(guó)賓。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。冬夜讀書示子聿 陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。哲理：理論要與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)不能只靠書本，只有親身實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。同寫江南：杜牧：千里鶯啼綠

20、映江，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。題臨安邸 林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。 哲理：人不能驕傲自滿，優(yōu)秀之上還有優(yōu)秀。追求完美，永無(wú)止境。 綜上所述，我們便可得出如下結(jié)論：唐詩(shī)重抒情，宋詩(shī)重哲理。（三）理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)美和情感美的途徑。如何理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。方法如下：（1）以意逆志挖掘詞語(yǔ)的深層寓意早在兩千多年前，孟子就提出了欣賞詩(shī)歌的一個(gè)基本方法“以意逆志”。孟子說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！保献尤f(wàn)章上）就是說(shuō)，我們?cè)诮庹f(shuō)、欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，不能就表面意思去理解

21、字詞，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩(shī)句，而應(yīng)該從作品的整體意思出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。古典詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的思想感情是通過(guò)語(yǔ)言文辭表達(dá)出來(lái)的，在解讀字詞詩(shī)句的過(guò)程中，我們要正確理解字義、詞義，更要注意對(duì)古典詩(shī)歌中常用語(yǔ)詞的特定含義的理解。這些語(yǔ)匯，大多是前人留下的語(yǔ)言材料。由于歷史的積淀，往往具有特定的內(nèi)涵，形成了某一特定的意象，在很大程度上影響了作品的感情基調(diào)。例如全國(guó)卷16閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天晏幾道 十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。我

22、們對(duì)作者不太熟悉，但是對(duì)詞中的杜鵑的啼叫聲 “不如歸去！不如歸去！”很熟悉，對(duì)浪跡天涯有家難歸的感慨很熟悉。據(jù)此，推斷作者思想感情是游子思鄉(xiāng)的情懷。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。另外，我們的生活體驗(yàn)，對(duì)欣賞古典詩(shī)歌也有很大的幫助。如果我們?cè)谏钪须S時(shí)留意，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解詩(shī)，就能從作品中領(lǐng)會(huì)生活情趣。如，杜牧山行一詩(shī)：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。不少欣賞者認(rèn)為“白云生處有人家”“霜葉紅于二月花”等句最妙，說(shuō)是從中看到了作者心情之悠閑。但是，如果我們有過(guò)“山行”的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)知道

23、此詩(shī)首先寫了路途之“遠(yuǎn)”、氣候之“寒”、山徑之“險(xiǎn)”、天色之“晚”，詩(shī)人顯然行色匆匆，絕不只是漫步山間，悠閑看景，但詩(shī)人在第三句卻置天晚、秋寒、山遠(yuǎn)、徑斜于不顧，“停車”賞看楓林，這就凸現(xiàn)了霜染楓葉之美，美景誘人之深，詩(shī)人愛(ài)賞之切。這“?！迸c“行”的矛盾，恐非有山行經(jīng)驗(yàn)者不能深悟。所以，我們看到的詩(shī)的主旨除美景之外，還要看到詩(shī)人在秋季到來(lái)之際，沒(méi)有哀傷感嘆，在寒霜普降的秋天，歌頌的卻是大自然的秋色之美，不正是作者在政治上遭到排擠，卻不甘沉淪，豪邁向上、英爽俊拔的樂(lè)觀精神的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？（2）知人論世結(jié)合作者身世，透視作品主題。我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深人探究他們的平生經(jīng)歷和思想性格

24、，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代特征，這樣才能理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。這就是所謂“知人論世”的欣賞方法。我們?cè)谛蕾p古典詩(shī)歌時(shí)，要盡量利用已經(jīng)掌握的知識(shí)，全面的把握作者的心靈歷程和精神世界。比如說(shuō)，我們?cè)谧x杜甫蜀相詩(shī)時(shí)，除了要對(duì)作品中所寫的諸葛亮的生平和功績(jī)有所了解，還要對(duì)杜甫一生遭際、政治理想，以及杜甫寫作這首詩(shī)時(shí)的心境作全面、深人的探究，才能充分理解杜甫作此詩(shī)的用意。例如：12閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。望江南超然臺(tái)作 蘇 軾春末老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。注超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北。當(dāng)時(shí)

25、蘇軾被貶密州任地方官。寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。解析：本題考察了對(duì)宋詞的鑒賞能力和表達(dá)能力，結(jié)合時(shí)代背景和作者的經(jīng)歷感情揣摩詞的內(nèi)容。 （1）從詞中的“咨嗟”、“休對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：體現(xiàn)的是一種作者始終無(wú)法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。（2）請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。答： “情”的角度：作者把他的細(xì)膩難以察覺(jué)的郁郁之情巧妙的融合在景物與動(dòng)作的描寫中，使全詞勾勒的畫面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無(wú)法排遣的情感；“景”的角度：細(xì)風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花，這些

26、景物無(wú)不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，體現(xiàn)了作者深厚的寓情于景的功力。但是，詩(shī)人一聲的思想也不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣。所以弄清作品的具體創(chuàng)作時(shí)間也是十分重要的。陸游的書憤和臨安春雨出霽兩首詩(shī)，雖然都寫于宋孝宗淳熙十三年（1186），詩(shī)中也都流露出對(duì)世事的感慨，但是由于書憤寫于他閑居山陰失意之時(shí)，所以詩(shī)中多憤激之情，詩(shī)風(fēng)慷慨悲壯；而寫臨安春雨出霽時(shí)，作者已經(jīng)奉宋孝宗之召到臨安，被任為朝請(qǐng)大夫，權(quán)知嚴(yán)州軍事，所以詩(shī)中憂憤之情已經(jīng)淡然，主要反映了他對(duì)朝廷已經(jīng)不抱多大希望，只是述說(shuō)旅居京城的孤寂心情，詩(shī)風(fēng)清淡、婉麗。 臨安春雨初霽陸 游 世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令

27、騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。 另外，古代詩(shī)人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們要深人欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，最好還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志和反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。否則，就可能只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林，誤解作品的精神，錯(cuò)誤地過(guò)分拔高或貶低作品的思想境界。（3）置身詩(shī)境進(jìn)入所描繪的境界去體味畫面的意境美把握古典詩(shī)歌中意象，發(fā)揮想象，才能體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。中國(guó)古典詩(shī)歌中，不少作品具有

28、詩(shī)情畫意，意境優(yōu)美。我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，要反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。例如：2009年全國(guó)卷12.閱讀下面這詩(shī)宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)次石湖書扇韻姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門?！咀ⅰ渴耗纤卧?shī)人范成大(11261193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號(hào)石湖居士。姜夔(11551221?)：字堯章，號(hào)白石道人，饒州?陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。(1) 這首詩(shī)描繪了一副什

29、么樣的畫面?是由哪些景物構(gòu)成的?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。答：描繪了一幅山環(huán)水繞，村閣隱然，浮萍泛綠，藉花飄香的恬靜優(yōu)雅的隱居風(fēng)光圖。分別寫了溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藉花飄香。從視覺(jué)與嗅覺(jué)等角度渲染出閑適雅寂的石湖風(fēng)景。(2) 有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：（2）同意：詩(shī)的后兩句寫范成大由入相到出世，一方面突出了他漠視功名，淡泊利祿的高潔品行，另一方面也襯托出那些趨炎附勢(shì)之人的辱人賤行，同時(shí)還寫出了詩(shī)人對(duì)范的崇仰、敬佩與贊美。不同意：前兩句以景襯人，后兩句以事寫人，突出范的品格高尚?！叭瞬恢痢备右r托出環(huán)境的優(yōu)雅，也

30、突出地贊美了范成大達(dá)到了無(wú)人能及的高尚境界。我們?cè)陂喿x和欣賞時(shí)，就要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩(shī)人為我們所描繪的奇幻的世界。我們既可以借助已有的生活體會(huì)和審美經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴；也可以通過(guò)聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的、我們從未經(jīng)歷過(guò)的境界中，獲得新奇的審美體驗(yàn)。與詩(shī)人取得心靈的共鳴、審美的認(rèn)同。（4）緣景明情體會(huì)獨(dú)特的景物所抒發(fā)的特定情感。我們還要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的特定關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)獨(dú)特的意境，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。例如，馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！皵嗄c”二字又直接點(diǎn)出了

31、詩(shī)人心中難忍的思鄉(xiāng)之痛，我們?cè)谝髡b之中，不知不覺(jué)地就會(huì)為其蒼涼的意境和濃郁的鄉(xiāng)情所打動(dòng)。例如：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）新晴野望 王維新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。注：氛垢：塵埃。（1）第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光鄰鄰，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次。（2）尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？答：尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫面平添無(wú)限生機(jī)，使整幅畫面活了起來(lái)。有些作品意象之間跳躍性大，情緒起伏，詩(shī)思奇妙，我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，就要用自己的想象來(lái)