中國建筑史課件：9.4壇廟、陵墓2

1、 9 4 壇廟、陵墓壇廟、陵墓 一一 壇廟壇廟 帝王主持的帝王主持的 祭祀中最重要的有三項：天地、祭祀中最重要的有三項：天地、 宗廟、社稷。宗廟、社稷。 明代制定最隆重的祭祀是祭天。皇帝例于每年明代制定最隆重的祭祀是祭天。皇帝例于每年 冬至祭天；皇帝登位也例須祭告天地，表示冬至祭天；皇帝登位也例須祭告天地，表示“受受 命于天命于天”。 天壇天壇 1 1沿革沿革 天壇位于北京城的南端。于明永樂年間完工（天壇位于北京城的南端。于明永樂年間完工（1420 年），為祭祀天地的祭壇。（明初都南京，實行天地年），為祭祀天地的祭壇。（明初都南京，實行天地 合祭，建大祀殿，而不是露祭，這是不合于古制的。）合祭

2、，建大祀殿，而不是露祭，這是不合于古制的。） 明遷都北京，仍建合祭大祀殿。明遷都北京，仍建合祭大祀殿。 明嘉靖（明嘉靖（15221566年）另建日壇、月壇與地壇年）另建日壇、月壇與地壇 后，天壇成為專門祭天之處。后，天壇成為專門祭天之處。 2 2布局及主要建筑布局及主要建筑 天壇位于城市之南。天壇位于城市之南。 平面平面-象征中國古代象征中國古代 天圓地方的觀念天圓地方的觀念 天子由西方進(jìn)入天子由西方進(jìn)入 其他人由北方進(jìn)，其他人由北方進(jìn)， 以符合周禮所述。以符合周禮所述。 分為內(nèi)壇和外壇兩部分：分為內(nèi)壇和外壇兩部分： 主要建筑物都在內(nèi)壇。主要建筑物都在內(nèi)壇。 圜丘圜丘皇穹宇皇穹宇神廚神庫神廚神

3、庫宰牲亭宰牲亭 祈年殿祈年殿 皇乾殿皇乾殿 長長360米的甬道連接米的甬道連接 外壇有齋宮、神樂署外壇有齋宮、神樂署 3圜丘圜丘皇穹宇組團(tuán)皇穹宇組團(tuán) 周禮周禮大司樂：大司樂： 冬至日祀天于地上之圜丘冬至日祀天于地上之圜丘 周易：周易： “陽卦奇，陰卦偶陽卦奇，陰卦偶” 皇帝例于每年冬至祭天；皇帝登位也例須祭告天皇帝例于每年冬至祭天；皇帝登位也例須祭告天 地，表示地，表示“受命于天受命于天”。 圜丘圜丘 露祭露祭 三層圓形石壇，石壇每層周圍都有漢白玉三層圓形石壇，石壇每層周圍都有漢白玉 欄桿和欄板。壇面、臺階、欄桿所用石塊全是欄桿和欄板。壇面、臺階、欄桿所用石塊全是 九的倍數(shù)，象征九重天九的倍數(shù)

4、，象征九重天 第一層：第一層：9（1+2+3+9） 第二層：第二層：9（10+11+12+18） 第三層：第三層：9（19+20+21+27） 皇穹宇 平時供奉“昊天上帝”牌位的建筑，牌位祭祀時移 入圜丘，園攢尖頂尺度 神廚神庫、宰牲亭神廚神庫、宰牲亭 隱沒于濃蔭中隱沒于濃蔭中 回音壁回音壁 4 4祈年殿組團(tuán)祈年殿組團(tuán) 祈年殿祈年殿 原天地合祭時大祭殿。建于公元原天地合祭時大祭殿。建于公元1420年。年。 嘉嘉 靖時，改大祀殿稱祈谷壇，降為求雨、求豐年之所靖時，改大祀殿稱祈谷壇，降為求雨、求豐年之所 大祀殿初為三重檐，上檐青色表示天，中檐黃色大祀殿初為三重檐，上檐青色表示天，中檐黃色 表示地，

5、下檐綠色表示萬物。表示地，下檐綠色表示萬物。 清乾隆時，祈谷壇易名祈年殿，三重檐不同色改清乾隆時，祈谷壇易名祈年殿，三重檐不同色改 為一律青色。為一律青色。 現(xiàn)存祈年殿是雷火焚毀后于光緒十六年（現(xiàn)存祈年殿是雷火焚毀后于光緒十六年（1890 年）重建年）重建 型制型制 圓形平面、三重檐圓攢尖頂、藍(lán)色琉璃瓦。圓形平面、三重檐圓攢尖頂、藍(lán)色琉璃瓦。 直徑直徑30米，高米，高375米米 立于漢白玉須彌座臺基立于漢白玉須彌座臺基 象征：象征： 12檐柱：檐柱：12時辰時辰 12金柱：金柱：12月月 4龍金柱：龍金柱：4季季 24節(jié)氣節(jié)氣 結(jié)構(gòu)：并非叉柱造的并非叉柱造的 漸收方式。有漸收方式。有12根外根

6、外 柱支撐底層屋頂柱支撐底層屋頂 5齋宮齋宮 天子祭祀前住所，為長方形天子祭祀前住所，為長方形 6天壇的藝術(shù)成就天壇的藝術(shù)成就 單體形象準(zhǔn)確、鮮明、和諧，細(xì)部門完美單體形象準(zhǔn)確、鮮明、和諧，細(xì)部門完美 建筑組群：主次、虛實、框景建筑組群：主次、虛實、框景 空間：豐富的層次、有序、靜態(tài)空間：豐富的層次、有序、靜態(tài) 象征與形象的統(tǒng)一象征與形象的統(tǒng)一 太廟（見太廟（見125125頁圖）頁圖） 帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟。帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟。 沿革沿革 按周制，位于宮門前左側(cè)。商周天子七廟，按周制，位于宮門前左側(cè)。商周天子七廟， 每廟一主，中為大祖之廟，余按左昭右穆為序。每廟一主，中為大祖之廟，余

7、按左昭右穆為序。 禮記禮記王制：王制： 天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七；諸侯天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七；諸侯 五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五；大夫三廟，五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五；大夫三廟， 一昭一穆，與大祖之廟而三；士一廟。庶人祭于一昭一穆，與大祖之廟而三；士一廟。庶人祭于 寢。寢。 昭、穆原為西周兩代王的廟號（昭王、穆王），昭、穆原為西周兩代王的廟號（昭王、穆王）， 后指左右位置，左昭右穆。后指左右位置，左昭右穆。 穆穆 昭昭 約魏晉，變?yōu)橐粡R多室，每室一主的形制。親約魏晉，變?yōu)橐粡R多室，每室一主的形制。親 盡則祧遷。盡則祧遷。 大祖 2 6 4 3 5 7 型制：型制：

8、戟門（單檐廡殿）戟門（單檐廡殿） 正殿（享堂）正殿（享堂） 后寢后寢 祧廟祧廟 正殿（享堂）正殿（享堂） 社稷壇社稷壇 社社社，五土之神社，五土之神 稷稷能生長五谷的能生長五谷的 土地之神原隰（音習(xí)）土地之神原隰（音習(xí)） 即農(nóng)業(yè)之神。即農(nóng)業(yè)之神?！吧缟纭薄啊薄梆ⅰ?，反映我國古代以農(nóng)立，反映我國古代以農(nóng)立 國的社會性質(zhì)國的社會性質(zhì) 型制型制（124124頁圖）頁圖） 矩形平面矩形平面 圍墻圍墻 旁一門旁一門 北面為入口北面為入口 拜殿拜殿 祭殿祭殿 社稷壇社稷壇 五色土五色土 按方位命名：按方位命名： 東方青土，南方紅土，東方青土，南方紅土， 西方白土，北方黑土，西方白土，北方黑土， 中央黃

9、土。中央黃土。 五種顏色的五種顏色的 土覆于壇面土覆于壇面 二二陵墓陵墓 1陵墓型制陵墓型制 型制的演變型制的演變 商周：不封不樹、棺槨、祭堂、羨道商周：不封不樹、棺槨、祭堂、羨道 戰(zhàn)國：陵區(qū)嚴(yán)整規(guī)劃、封土戰(zhàn)國：陵區(qū)嚴(yán)整規(guī)劃、封土 秦代：陵體夯土，象征天文地理秦代：陵體夯土，象征天文地理 漢代：禮制格局、黃腸題湊、金（銀）縷玉衣、漢代：禮制格局、黃腸題湊、金（銀）縷玉衣、 陵城陵城 魏晉南北朝：神道、石像生魏晉南北朝：神道、石像生 唐宋唐宋: 因山就勢、廣栽柏樹、風(fēng)水格局因山就勢、廣栽柏樹、風(fēng)水格局 明陵的型制明陵的型制 明初由朱元璋自定明初由朱元璋自定 引導(dǎo)：引導(dǎo)： 大金門、神功圣德碑、石像生（獅、獬豸、大金門、神功圣德碑、石像生（獅、獬豸、 駱駝、象、麒麟、馬，各駱駝、象、麒麟、馬，各2對，一立以臥，對，一立以臥， 共共12對）擎天柱、武臣對）擎天柱、武臣4軀、文臣軀、文臣4軀、欞星軀、欞星 門、門、 金水橋金水橋 主體：棱恩殿主體：棱恩殿明樓明樓寶城（下為地宮）寶城（下為地宮） 2 2實例實例 十三