[讀后感]愛和自由讀后感10篇

1、讀后感愛和自由讀后感10篇愛和自由讀后感愛和自由讀后感（1）:愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事， 不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事 盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待?！边@是看最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。從事幼兒教育四年來，自認為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種虐待”。我們成人有太多的不能夠， 總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么

2、，而我們的理由就是：因為我愛你們?！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處留意，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌 控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：孩子們不能這個樣貌，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辏鳛?0后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時

3、，我們在自我改變的同時， 也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由?？赐赀€有的一個感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去教授”知識呢。，我認為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種 自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重， 我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與

4、自由同在， 并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會相信，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、 充滿創(chuàng)造力和勇氣。我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更就應(yīng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更是就應(yīng)用心去關(guān)愛，彌補我們的遺憾。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得十分好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。親愛的老師們讓我們尊重孩子

5、，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為 兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。愛和自由讀后感（2）:正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀 點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、 堅強的、完整的人。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！ 在兒童探索世

6、界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由， 讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒： 這位阿姨是老師！ ”老師?！甭牭竭@兩個字，小女孩 頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底 對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？這件事也許是個案，但確實讓我在一段時光之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。愛和自由就有一個老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個

7、球給孩子，孩子沒接住，笨死了，連個球都接不??！”之后是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：笨死了，連個球都不會扔！”怎樣著都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、 對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心， 也不敢去挑戰(zhàn)自我， 更不用提什么創(chuàng)造力了！其實，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也 不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？當我們理解了這一點

8、，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個紛亂的世界呢？愛和自由讀后感（3）:教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當孩子犯了錯誤時， 就用凹透鏡看，那么就會多一些寬容、理解；當孩子有了進步時，就用凸透鏡看，那么就會有更多欣賞、信任。 讓我們持續(xù)一份平常心，去尊重，去等待，把期盼的目光放的遠一些，再遠一些，用一個細 微的眼神，一聲輕輕的問候，一個真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給 孩子更多的驚喜、笑容、感動、幸福和無限的生機。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄 用分數(shù)衡量孩子存在價值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長，使我們的教育呈現(xiàn)出生機勃勃的春天。愛，是什么？無

9、數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不一樣的，所以答案 也都是不一樣的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無 私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對自由”的定義和 愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡單地說在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。 就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌， 不給

10、孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強加給孩子，可說實話，應(yīng)對孩子，有時我卻很難把握自由”和原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談?wù)勎覍@本書里感受 最深的二點吧。一、里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我很多觀念強加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難”讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想， 從而

11、更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能， 他所要學(xué)的是掌握技能的智力?！睂Υ擞^點我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她 們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一向告訴她

12、寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、 自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子， 孩子的將來必須會是完美的，他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。哈佛大學(xué)的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就 85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我 們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于 事實與數(shù)字”僅有10%在于 感覺與態(tài)度”，花90%的時光來研究只有15%和我們幸福 相關(guān)的東西，我

13、們的教育體系是不是有點問題呢？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附 著在心理成長上的。”我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)， 從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際狀況結(jié)合起來，而不僅僅僅是生搬硬套， 也是我們要探討和摸索的。愛和自由讀后感（4）:愛和自由讀后感 1500字孫瑞雪的愛和自由好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗進行思考，別有一番感悟和滋味。一、正常的兒童總在 思考”，而且兒童思維需要時光， 因此正常的兒童

14、是沉靜而安詳?shù)模踔溜@得 傻呆呆”的，這是他進入了 沉思”狀態(tài)。這一點出乎我的意料，結(jié)合書中描述 正 常兒童”的其他論述，著實反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是活潑機靈”的。應(yīng)對陷入沉思的孩子，很多成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其喚醒”，抱怨其 反應(yīng)遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。二、兒童只對能夠成長自我的工作感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄 高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚 組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒有給希

15、希買毛絨玩具，而 是買了個魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我 的，他會根據(jù)內(nèi)在成長的需要選取玩具，成就工作。三、 完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默， 不要 急于提醒孩子 歸位”。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點時光來思考和回味剛才的操作的。四、兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來?！蔽?、國際上，幼兒教育觀念在本世紀初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行教育”兒童不斷透過行動來構(gòu)建自我。國際上幼兒教師的收入和律師

16、、牙醫(yī)的收入一齊位居社會前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因為0 6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資源帶給給了這個階段。六、愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒 只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛 是永不止息的等待。”書中是這樣定義 愛”的。不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于順從”的論述，這一點書中出現(xiàn)多處，第一句是當一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中

17、所理解的。那種感覺就像熱戀 中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方必須會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。當我看到一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞?？鞓返娜祟惒粫呢敻弧⑵茐沫h(huán)境、發(fā)動戰(zhàn)爭，他們只會有建設(shè)性的行為”時，我感動得淚流滿面。七、關(guān)于神游。比如一個人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實際中他每一天只會在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計劃和過程。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為神游”看來，這種狀態(tài)在很多成人身上

18、明顯存在著。那么，回歸到兒童時代呢 ？兒童是最明白自我需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的 指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現(xiàn)自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離， 神游就此構(gòu)成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩 水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時，神游就此開始。而這些，不是就應(yīng)被反思的嗎 ？孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我，首 先做一個正常的成人。兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了 ！愛和自由讀后感（5）:在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例

19、來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的 人。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由， 讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！我們成人有太多的 專制”和越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子， 為了避免不必

20、要的麻煩我們 總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字， 從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會控制自我？但透過親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。 首先，我覺得不論是家長還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的 想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是 很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”孩子就是鏡子

21、反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責(zé)的重大。其實，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也 不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引 導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。愛和自由讀后感（6）:愛和自由讀后感1000字我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡單的， 很淺的傳統(tǒng)教育方式。 中國的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，此刻有機會嘗試西方的幼兒教育。愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么？自由是什么？大多數(shù)人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說：兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正好處上的人?！痹谟變簣@里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個用心的充滿愛和自由