在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1

1、北京呉才宛即站器y高 中鞍宰 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一 政治第四冊人教版第六課求索真理的歷程（第二課時）新課程學(xué)習(xí)6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理新課標(biāo)要求（一）知識目標(biāo)1、識記真理的含義及其基本特征。2、理解真理的具體性和條件性。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生正確區(qū)分和判斷真理與謬誤，正確對待真理與謬誤以及堅(jiān)持真理、反對謬誤的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生永恒的真理信念，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理。教學(xué)重點(diǎn)真理是具體的有條件的。教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，并組織學(xué)生探究、討論哲學(xué)對生活的影響。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課通過上一節(jié)學(xué)習(xí)，我們知道了人的認(rèn)識來源于實(shí)踐，并在實(shí)

2、踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。人們在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生認(rèn)識、檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識的過程，就是求索真理的過程。這就是我們這一節(jié)課要 探究的內(nèi)容。（二）進(jìn)行新課、真理是客觀的教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 46 頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評：這是一種實(shí)用主義真理觀，是錯誤的。1、真理及其基本屬性（1）什么是真理？真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī) 律的正確反映。人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映， 其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理， 不符合的認(rèn)識 則是謬誤。（2）真理最基本的屬性是客觀性教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 47 頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所說

3、明的問題。 學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評： 由于人們的立場、 觀點(diǎn)和方法不同， 每個人的知識結(jié)構(gòu)、 認(rèn)識能力和認(rèn)識水平 不同， 對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是， 其中只能有一種正確的認(rèn)識， 即只能有一個真理。真理與謬誤的界限不容混淆。二、真理是具體的有條件的教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 47 頁“探究框題”內(nèi)容，并思考所提問題。學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評：真理性認(rèn)識是有條件的、相對的。1、真理都是有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步， 哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。2、真理都是具體的

4、任何真理都是相對于特定的過程來說的， 都是主觀與客觀、 理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)。 如果我們不顧過程的推移， 隨著歷史條件的變化而豐富、 發(fā)展和完善真理， 只是照搬過去 的認(rèn)識，或者超越歷史條件， 把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中， 真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。3、正確對待錯誤 真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中， 錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。三、追求真理是一個過程教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 48 頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。 學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評：一個的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐

5、到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)。1、認(rèn)識具有反復(fù)性 人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識受到各種條件的限制。從認(rèn)識的主體來看， 人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制， 還會受到不 同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識， 再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次 反復(fù)才能完成。2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 48 頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。 學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評：人類認(rèn)

6、識是無限發(fā)展的，對一個事物的認(rèn)識是一個永無止境的過程。2、認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界， 作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的， 作為認(rèn)識基 礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。3、追求真理是一個永無止境的過程教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 49 頁名言內(nèi)容，并思考所說明的問題。學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點(diǎn)評： 認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性， 并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，相反， 從實(shí)踐到認(rèn)識、 從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。 真理永遠(yuǎn)不會停止前 進(jìn)的步伐， 它在發(fā)展中不斷地超越自身。 但是， 那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、 已經(jīng)確定的

7、真理并 沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。與時俱進(jìn)， 開拓創(chuàng)新， 在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理， 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理， 是我們不懈 的追求和永恒的使命。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了真理的客觀性、 條件性， 知道了真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的 正確反映， 真理最基本的屬性是客觀性， 任何真理都是相對于特定的過程來說的， 是主觀與客 觀具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。（四）實(shí)例探究例 1下列對真理的認(rèn)識正確地是（ ）A 、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映B、真理是人們對客觀對象的反映C、真理是人們在實(shí)踐中形成的認(rèn)識D、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映答案： D例 2三角形內(nèi)角和等于 180，但是，在凹凸面上三角形內(nèi)角和卻小于或大于180。這表明真理具有（ ）客觀性 條件性 物質(zhì)性 具體性A B C D 答案： C例 3認(rèn)識具有反復(fù)性是因?yàn)椋ǎ┱J(rèn)識受到具體的