再論易氏源流和易水

1、再論易氏源流和易水前幾年，我在“易氏源流考辨”（臺(tái)灣古今藝文季刊1998年25卷1期）文中己討論過，史籍和易氏家譜關(guān)于易氏起源，多是牽附為春秋戰(zhàn)國時(shí)，齊國大夫雍巫易牙，或姜太公之后人，或戰(zhàn)國時(shí)魏國易愷,因受封食采久居于易水，其后人系以易為姓.只要稍加思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些說法是荒謬的.試翻開歷史地圖看，齊國在今山東省，魏國在山西南部和河南北部，而易水在今河北易縣境，在秦統(tǒng)一以前屬燕國,據(jù)史記.燕昭公世家，只有燕易王(公元前332-321年)和燕王噲(前320-312年)時(shí)，,燕國受齊侵?jǐn)n。公元前313年，齊大勝,占領(lǐng)過一些燕地，至昭王廿八年(前284),燕打敗齊國,收復(fù)失地.僅短短30多年,易水可

2、能曾為齊國占領(lǐng),動(dòng)蕩未穩(wěn).齊人及其后裔不可能在易水食采或久居.而在此前300多年的齊桓公當(dāng)政(前685-643年)時(shí)，燕國更不可能讓齊國的易牙，在其易水食采了。推測(cè)是因齊大夫雍巫，善知味，以“易牙”(改易牙齒)贊其烹調(diào)技藝，類似今人稱加餐為“打牙祭”，后竟成為其字號(hào)易牙,引起后人將燕屬易姓，牽附成齊易牙后裔的荒謬說法。而魏國和燕國之間，隔著韓國和趙國，魏人更不可能在燕屬易水食采久居的。很顯然是受一些姓氏受封說的影響，而牽強(qiáng)附會(huì)的。但是它們都承認(rèn)久居于易水的某氏族，始以易為姓。因此我提出,易氏的起源,是春秋以前,久居易水的某氏族（很可能是有易氏或有狄氏）始以易為姓，是自然演變,不一定因受封食采,

3、故無確切的始祖，這才合乎常理和邏輯。現(xiàn)就新發(fā)現(xiàn)的史料再補(bǔ)充討論。我們知道，許多史籍甚至正史的資料來源，有一些是采自家譜，漢代以前的皇族家譜屬籍，諸王世譜，和功臣家譜，以及隨后官修官管的家譜，后來發(fā)展到士庶也私修家譜，編撰者固然不乏學(xué)識(shí)淵博之士，由進(jìn)士翰林為官的退休者，如歐陽修蘇洵等，而越到后來，修家譜擴(kuò)展到平民各姓氏后，執(zhí)筆者則多是秀才舉人，在學(xué)識(shí)和歷史知識(shí)上的參差，圖書資料的不足，因而牽附成各種荒謬的說法，是不難理解的。再者自魏朝實(shí)行九品中正制以后,立中正不考人才行業(yè),空辨姓氏高下(魏書崔亮傳),吏部選官,也主要根據(jù)家譜。由于家譜成為選舉官員的依據(jù)，于是士族賴以保持和維護(hù)其地位,庶族則群起偽

4、造或攀附望族,以提高地位。東漢以來形成的士族或世族官僚集團(tuán),至魏由九品制,從法律上按門第分配官位,相互排擠,以上欺下.“一品無寒門,下品無勢(shì)族(晉書劉毅傳),士庶之際,實(shí)自天隔(宋書王弘傳).士庶的等級(jí)不同，享受的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)也不同，士族不服徭役,于是便出現(xiàn)入士族家當(dāng)私戶,或偽稱士族.且婚姻也依門第,各層次的士庶族,自成婚姻集團(tuán),重門當(dāng)戶對(duì)，通志.氏族略稱六朝時(shí)家之婚姻,必由于譜系.，在這種政治歷史條件影響下，有意無意攀附名人世族，乃勢(shì)所必然。固然皇帝賜姓封地，因地為姓氏，歷史上事例不少，但也有牽附的，我在考辨文中談過，易氏家譜將魏元帝曹奐景元四年（263）前后的將軍兼雍州剌史易愷，牽附成戰(zhàn)國

5、魏人，受封于易水而為姓的始祖，甚至更追遠(yuǎn)魏之先祖畢萬為始，可算有代表性。百家姓中有盧，高，丁，年等姓，都說是姜太公之后裔，受封于某地，因而得姓，我未研究這些姓源，是否合乎事實(shí)，只質(zhì)疑姜太公后裔，為何不隨國君兼能人的祖先姜太公，姓姜或姓呂為榮，而要以封地另立小姓。在一種姓源說形成后，封建保守思想下的士子秀才，人云亦云，不加深究，以訛傳訛地延傳下來，甚至直到現(xiàn)在，出版的不少姓氏辭典之類書中，各姓氏起源等資料，多只是照錄舊書，未加考究其矛盾和客觀可能性，也有偶爾疏忽誤傳的，例如辭海這樣經(jīng)多少專家學(xué)者審校，多次出版的書，也難免疏忽；在其“雍”字辭條中，分明是雍巫字易牙，卻又在“易”字，姓氏辭條中，寫著

6、齊有易牙，把名字當(dāng)成易姓，經(jīng)我提出意見后，最近新版縮印本才刪去齊有易牙，改為唐有易重，所謂錯(cuò)話假話重復(fù)多次，也能使人信而不疑，可見傳統(tǒng)說法影響之深。由此推想，則清朝以前，學(xué)問不高的舉人秀才以下的撰譜者，盲目照輯舊譜，姓源于受封，以訛傳訛，更越傳越? 肫媯筒蛔鬮媼恕?BR> 史籍和易氏家譜關(guān)于易氏起源說,也像其它一些姓氏，總是往受封上扯。較早在唐朝林寶著元和姓纂中，只說是齊大夫易牙之后，可能覺得以名字作為姓說不過去，后來的書增改為雍巫受封于易水稱易牙，竟不顧常理,一個(gè)齊國大夫易牙，怎么可能在燕屬易水受封。最近，發(fā)現(xiàn)江西萍鄉(xiāng)東部易氏家譜,在一篇譜序中提到，易氏在“殷商時(shí)為易氏部落”，這可說佐

7、證了我前面提出的說法：易氏在春秋以前，由久居易水的某氏族，始以易為姓。但該譜卻不舍受封說，仍牽附姜太公之太子名灶，灶之子南仲征犬戎有功,受周穆王封于易水,其后人以南仲為一世祖，連續(xù)記錄世系迄今達(dá)127世以上。這里有受封者的具體人和受封原因,且不是由齊國姜太公，而是由周朝天子穆王授封，其可能性是有的。連續(xù)記錄世系127世以上，跨時(shí)約3000余年，在殊多姓氏中，尚屬罕見。而漢以后由太原徙金陵，后遷長沙，遷徙走向和各朝代有些人物史實(shí),與其它易氏家譜或史籍，大致相近，據(jù)悉該譜在民國七年三修時(shí),是根據(jù)明末嗣臨公手抄本續(xù)修的，除了可能偶有抄誤外，理應(yīng)有據(jù)，值得研究。首先，從姓源說談起我在“考辨”文中，巳否

8、定齊國雍巫易牙，和魏國易愷受封于易水，為易氏始祖的謬論，現(xiàn)在只討論由氏族名轉(zhuǎn)化，和姜太公后裔受封于易水而得姓的問題。我在考辨文中引述過，古時(shí)易水原為有易氏居地，契的后人王亥在易水被有易氏酋長所殺，后王亥之子上甲又殺死該酋長，占領(lǐng)了有易氏居地，這故事在其它史籍中較詳細(xì)。據(jù)竹書紀(jì)年有：“帝泄元年辛未（前1729）帝即位。十二年（前1717）殷侯子亥賓于有易，有易殺而放之。十六年（前1713）殷侯微以河伯之師伐有易，殺其君綿臣。殷侯子亥賓于有易而淫焉。有易之君綿臣?xì)⒍胖?。故殷上甲微假河伯以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣。中葉衰而上甲微復(fù)興，故殷人報(bào)焉?！边@故事在屈原楚辭天問中也談到：“.帝乃降觀下逢伊摯何條方致罰而黎服大說簡(jiǎn)狄在