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文檔簡介
1、做個專業(yè)的讀書人講稿做個專業(yè)的讀書人講稿王興邦最近上課、閱讀資料、看讀書社的文字,遇見了幾個新詞,頗有感悟。第一個奉獲,奉獻(xiàn)了就有收獲,奉獻(xiàn)著就是收獲的過程,教書和讀書 也是一樣的。第二個重構(gòu),網(wǎng)絡(luò)術(shù)語,程序員不改變接口前提下,進(jìn)行重新編寫代 碼。作用有去除程序錯誤,提咼運行效率,增加新的功能。讀書就是一次對作者思路的重構(gòu)。第三個雕刻者,那天他志俊老師寫了一段話真正的競爭不是把誰比 下去,而是把心里面那個最好的自己雕琢出來 我很有啟發(fā),這里有教 育過程,有專業(yè)特質(zhì)。我認(rèn)為教書是雕琢學(xué)生,讀書是雕琢自我,我很認(rèn)同雕刻者這個詞?;谌缟侠斫猓覕M一個標(biāo)題讀書?思考?專業(yè)化。多年來,我也讀了些書,但
2、都是淺閱讀,思考不深,效果也不好。去年9月份以來,我向酒中的老師學(xué)習(xí),嘗試寫簡書,發(fā)了80多篇文章,感覺不錯。今年元月份,我們辦公室的小劉幫忙,注冊了個人公眾號,同學(xué)們喜 歡,焦校長也說好。我就現(xiàn)炒現(xiàn)賣,舉兩個大家熟悉的課文,談?wù)勛x書重構(gòu)的思考,也算 是讀書專業(yè)化的一點啟發(fā)吧!第一篇題目是心靈放逐的歡歌。 我已經(jīng)發(fā)在讀書社群,大家可以打開看看。我就選取幾句與大家分享宦海沉浮 80 多天后, 41 歲的陶淵明徹底明白富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可 期。終于死心了,不如歸去吧!一聲長嘆,一切釋然,鳥入舊林,魚歸故 淵,游子回家了。自此,官場少了一個陶縣令,文壇多了一種田園詩,文人有了一個精 神的歸宿。01
3、這一歸去,開創(chuàng)了一條沒落士族的自新之路。在學(xué)而優(yōu)則仕 的封建時代,陶淵明的橫空出世,無疑是主流社會和 傳統(tǒng)意識的另類。他絕塵而去,可以歸結(jié)為 質(zhì)性自然,非矯厲所得 ,是本性使然。 但我們不妨從人的本性,從血脈里去追根溯源他的鄉(xiāng)土情結(jié)。 陶淵明的出仕是為了養(yǎng)家糊口,棄官是為了也許是質(zhì)性自然。他官途的失利, 肯定有來自社會和家庭的種種壓力, 陶淵明沒有言明,我也就不好揣測就現(xiàn)實眼光看, 就家庭責(zé)任說, 陶淵明不是個好父親, 不是個好丈夫。 換位思考,縣令是個不小的官,他能沖破種種阻力,來追求理想的生 活,肯定經(jīng)過權(quán)衡和考量,他棄官的初心和家庭的擔(dān)當(dāng),我們無須多想, 但就這種膽量和勇氣就非常了不起。
4、這樣例子很多,我只拿屈原做了類比屈原是熱心用世的悲情者,陶淵 明則是隱退避世的勝利者。02 這一歸去,是對官途失意文人的一聲當(dāng)頭棒喝。 人生很短暫,該放手時要放手,認(rèn)準(zhǔn)方向就奮力前行。陶淵明就是這樣, 實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非 ,歸家的心情是急迫 的,歸家后的心情是喜悅,這是一個官員的迷途知返的大徹大悟,是對知 識分子人生抉擇的當(dāng)頭棒喝。請息交以絕游,世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求 ,更是陶淵明與農(nóng)家生 活相處、相知、融為一體后,與世俗、與官場的決絕的宣言書。人生會遇到許多困難和不如意。有的是時機不對,有的是命運使然。但你總要放下包袱,輕裝前行。 魯迅說世上本來沒有路,走的人多了,也就成了路。
5、陶淵明就走出了一條山水田園的詩歌之路,打通了一條古今隱逸文人 的理想歸宿。好多文人都有隱逸情結(jié)。李白暢游名山大川, 且放白鹿青崖間 , 瀟灑于人世間;王維隱居終南II山, 明月松間照,清泉石上流 ,居然亦官亦隱;孟浩然曾汲汲于功名,江上之清風(fēng),綠樹村邊合,青山郭外斜 , 難免布衣終身;蘇軾被貶黃州, 山間之明月,耳得之以為聲,目遇之而成色 , 從未離開官場。 陶淵明則不同, 他的棄官歸隱是義無反顧、 一往無前的, 也是最徹底、 最堅決、最具革命性的隱者。到后來,陶淵明的影響愈來愈大。單看兩句, 審容膝之易安 和樂夫天命復(fù)奚疑 ,再想想李清照、白居 易的名號, 易安 樂天 這些字眼,可見他對后代
6、文人影響之深遠(yuǎn)。陶淵明,無疑是對官途失敗的文人們的一記當(dāng)頭棒喝原來天無絕人之 路!03 這一歸去,唱出了一介農(nóng)夫?qū)ψ杂缮畹牡臒崆楦吒琛?仲秋之冬,在官八十余日 ,到 農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇到 或執(zhí)杖而耘耔 屈指算來,陶淵明冬天辭官回家,春天耕田種地,也不 足半年時間。他通過紀(jì)實的筆法,真實地描述了投身到了田間地頭的勞作場景。 至此,有些惺惺相惜,我也是農(nóng)家子弟,我眼前是一個農(nóng)民裝束的, 飽經(jīng)滄桑,純粹的莊稼漢的形象。悅親戚之情話,樂琴書以消憂 , 人窮則返本,歸家后的陶淵明自有他 的快樂。他安居于山水田園之中,對農(nóng)家生活的熱愛,對田園風(fēng)光的喜愛,情 動于中,溢于言表。時而倚窗觀園,時
7、而林中漫步,時而水上棹舟,時而登山舒嘯,時而 臨水賦詩他完全將自己融入大自然,在青山綠水中,在天倫之樂中,收獲了快 樂,享受了人生。云無心以出岫,鳥倦飛而知還 景翳翳以將入,撫孤松而盤桓 ,他用 擬人手法寫出來一幅人與自然和諧相處的美好畫面,也是他對農(nóng)村風(fēng)光的 喜愛與謳歌。這些畫面,與采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山 田園風(fēng)光的和諧之美, 與桃 花源記 其樂融融 的世外桃源,與五柳先生傳中的 葛天氏之民 的 農(nóng)夫形象一以貫之,一脈相承,情景交融,形神兼?zhèn)???隙ǖ恼f,農(nóng)民陶淵明的物質(zhì)生活是貧困的。不然,怎么會有 親舊知其如此,或置酒而招之 的句子。 但他安貧樂道,以苦為樂,珍惜時光,享受生活。在 看得見山
8、,看得見水,尋得見鄉(xiāng)愁 的潯陽江畔的田園里,唱響了 對生命之源,對農(nóng)民生活的高歌。陶淵明的田園生活,不但沒有茍且,而且還有詩和遠(yuǎn)方!04 這一歸去,道出了耕讀之家的人生哲學(xué)。 心若沒有棲息的地方,走到哪里都是流浪。 這話可以詮釋陶淵明的隱居情懷。他是農(nóng)民, 耕田之余,吟詩作賦,飲酒高歌; 他有品位, 有個性追求, 是個典型的耕讀人家。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化而歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑 樂天安命、順應(yīng)自然是他的人生哲五柳先生傳中的 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 ,還有 好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。 親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。 既醉而退,
9、曾不吝情去留 這些語句,都可看出他自在自足、無欲無 求的獨立人格。魏晉時期,迫于社會壓力,理想與現(xiàn)實的矛盾,出仕與隱退的沖擊, 刺激了許多文人的靈魂。 竹林七賢 的文章,隱晦曲折地揭露統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡,諷刺虛偽的禮 法之士,表現(xiàn)了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。再看看王羲之的蘭亭集序中 死生亦大矣 , 他表述就有些含蓄和模 糊,也有消極避世的思想,他的交往還沒有脫離那個階層,蘭亭集會的都 是文人雅士。但從陶淵明的文章中看不到苦悶和不滿,我看到的是春暖花開,看到 的是珍惜當(dāng)下,看到的是不忘初心,做好自己就行。 清水出芙蓉,天然去雕飾 是李白的詩句,后人又用來評價李白,我 認(rèn)為更適合陶淵明。陶淵明的文章
10、如此,人格也是如此,如芙蓉出于清水之中,任憑大自 然去雕塑。陶淵明文章用甲子紀(jì)年, 字號 靖節(jié)先生 ,都顯示了與劉宋王朝的不合 作,有一身傲骨,并不消沉,不隨波逐流,是個有節(jié)操的文人。周敦頤說得好 菊之愛,陶后鮮有聞 陶淵明是一座道德的高標(biāo),是儒 家道德的君子,后人想模仿他,可惜卻只能得其形,不能通其意。斯人雖亦歿,千載有余情。偉哉,千百年來就一個陶淵明!05 閱讀歸去來兮辭 ,我感悟到的是一首隱居避世的勝利者的歡歌。當(dāng)然,隱居只是一種形式,那管他在山里,在農(nóng)村,還是在江湖,只 愿心靈有個安放的地方??纯翠摻钏嗟拿麍?,看看汲汲于物質(zhì)世界人們,想想壓力山大的 學(xué)校生活,想想我們面臨的 201
11、9 年高考,透過陶淵明,還有他的歸去來 兮,我們欣賞到了另一種生命狀態(tài),另一種精神追求。陶淵明告訴我們?nèi)藨?yīng)該這樣活著!第二篇題目是兄弟鬩墻啟示錄。我也放在群內(nèi)了。這是清明節(jié)楚老師請假,我替她上課,課后就寫的一篇教學(xué)隨筆。我覺得很一般,但湖北一語文老師,是湖北省作協(xié)會員,她看了這篇隨筆,認(rèn)為三個點很好,有深度思考,居然寫了三百字的點評。我就把這她認(rèn)為好的幾段分享給大家,也是我在同學(xué)們課堂交流后的 總結(jié)同學(xué)們交流積極性高,能圍繞三個思考方向,能扣住文本,結(jié)合到小 說諸要素,關(guān)注到故事相關(guān)情節(jié),談了對人物形象的思考,有深度高度, 觀點新穎有個性,值得肯定。我就個人閱讀體悟,再補充三點學(xué)會一種比較分析
12、的整本書閱讀的方法。官場現(xiàn)形記的文本研讀,可以看成是整本書閱讀的范例,也是長 文短教的另類。小說通過何藩臺兄弟兩次 誤會 ,寫出三荷包的無賴蠻橫, 寫出何藩臺 丑陋發(fā)家史,一斑窺豹,一葉知秋,一 何藩臺 而知晚清官場丑態(tài),可以 看到清代賣官鬻爵、爾虞我詐、鮮廉寡恥、道德敗壞的官場內(nèi)幕,可以看 到那時官不聊民、民不聊生、腐敗墮落、逼良為匪的黑暗現(xiàn)實,這些都體 現(xiàn)了李寶嘉在對封建末世腐朽崩潰的清醒認(rèn)識。學(xué)會一種現(xiàn)實主義的小說創(chuàng)作手法。 作者雜取清代官員的種種丑形,合成何藩臺兄弟的群象,運用夸張、 誤會等漫畫式手法,像講故事一樣把他家丑陋的發(fā)跡史娓娓道來,巧妙地 把三荷包的貪婪自私、無賴蠻橫,何藩臺
13、的卑鄙齷齪、氣極敗壞,以及家 中的諸色人等的不同心態(tài),淋漓盡致地刻畫出來。作者用嫻熟辛辣的文字,揭開其上流社會的麒麟皮,將跳梁小丑們打 出原形,諷刺幽默中有憤慨和思考,嘻笑怒罵中飽含滄桑血淚,這就是漫 畫式的、夸張的批判現(xiàn)實的手法。學(xué)會一種對藝術(shù)形象批判性思維的方法。 清末譴責(zé)小說的體裁,和西方批判現(xiàn)實的小說一樣,都需要讀者去深 層次解讀,人性化地去理解。了解了晚清的黑暗現(xiàn)實和官場丑態(tài),我們應(yīng)該怎么辦,這才是批判性 的讀書方法。我是這樣認(rèn)為的,就社會的角度來說,小說的看點是清末社會現(xiàn)實,揭露的是官場黑暗,揭露的是人性的丑惡,進(jìn)而認(rèn)識到這病態(tài)社會滅亡的 是必然的!就人性的角度來說, 兄弟鬩墻 中
14、兄弟的分分合合,都緣于金 錢利益, 沒有永遠(yuǎn)的兄弟,只有永遠(yuǎn)的利益 是世態(tài)人情的潛規(guī)則?,F(xiàn)實生活中,在財富和誘惑面前,我們要時刻保持清醒的頭腦,要擁 有人的初心和良知,要堅守正確的金錢觀和道德觀。我的結(jié)論是讀出社會風(fēng)貌,透視人性本質(zhì),健全人格素養(yǎng),才是小說 閱讀的正確方法,也是小說寶貴的精神食糧!四以上兩例, 都是對課堂和課本的幾點感悟和心得, 大家都是課堂好手, 做的比我好,讓大家見笑了。最后說說成人讀書的思考吧諸葛亮與徐庶等三人一道讀書, 三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略 諸 葛亮比三人高明, 雖觀其大略 ,都能抓住要點, 領(lǐng)會實質(zhì),更具專業(yè)水準(zhǔn), 和同學(xué)相比,他的讀書更成功。01 學(xué)而不思則
15、罔,思而不學(xué)則殆。成人讀書和學(xué)生讀書目的和方法不同。學(xué)生思維活躍, 重視理解,強調(diào)接受, 多由大人選擇, 應(yīng)試教育使然, 大都為提高成績;成人則不同,要自主選擇,要聯(lián)系生活,要比較分析, 更注重于理性思考,追求的是個性化發(fā)展。陶淵明讀書 不求甚解 ;陸象山說 讀書且平平讀,不曉處且放過,不 必太滯 這些話都講讀書比思考更重要,我認(rèn)為都是用來教導(dǎo)成人讀書的。02 提出問題比發(fā)現(xiàn)問題更重要。我舉一例,教學(xué)裝在套子里的人我想學(xué)生的潛力是巨大的,索性由學(xué)生自由辯論。辯題是 別里科夫的婚姻能否成功! 正方有一觀點愛情的力量是巨大 的,華連卡完全可以改造別里科夫。反方的觀點有別里科夫愛的是沙皇專制,不是華
16、連卡。學(xué)生觀點還很多,思考也有深度,我認(rèn)為這個課堂設(shè)計是成功的。成人讀書也是這樣,應(yīng)跳出固化的圈子,走出 套板反應(yīng) ,善于思考, 善于發(fā)問,才能讀出文字的意味來。03 正視自己讀書的落伍。講高考語文卷多年,對試卷前 3 道選擇題,我就沒底,學(xué)生失分多, 許多老師都這樣說。論說文理論性強,內(nèi)容又超前,需辯證思考,追根溯源,也許是年齡 大了,讀書太少,又不善思考吧。再說個正面的例子, 2016 年去上海參加 批判性思維 課題年會,聽余 黨緒等大師的課堂教學(xué),沒有強調(diào)紀(jì)律,時間觀念很強,思路嚴(yán)謹(jǐn),樸實 無華,學(xué)生辯論有特色。后來,孫紹振先生的講座,他脫稿演講, 2 個小時,跳躍性的思維, 觀點很新潮
17、,人雖老思想年輕,他年過80,壯心不已,在語文建設(shè)常會看到他的文章。名師名家的善學(xué)善思、敬業(yè)求實的精神,對我觸動很大。04 關(guān)注教學(xué)是教師讀書的必然。我最近讀白夜行,作者東野圭吾,是日本小說家學(xué)生問老師,你喜歡這本書,好多同學(xué)都愛看呢?和學(xué)生有了共同的 愛好,我頗有感受一是小說中高節(jié)奏、充滿壓抑的生活,和現(xiàn)在的學(xué)校生活有些相似;二是推理小說的這種理性思維、創(chuàng)新思維,切合學(xué)生心理特 征,所以學(xué)生們也喜歡。我想多讀幾本這種書,也有點功利目的,就是提升自己的思辨能力, 對指導(dǎo)學(xué)生任務(wù)驅(qū)動作文有幫助。05 教育寫作不是難事。 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有幾個詞匯教育寫作,教育敘事,教學(xué)隨筆。 后來我才發(fā)現(xiàn), 教育寫作 居然成了一個課題,成了一門課程。 教師讀書,要和教育和專業(yè)相結(jié)合,才有內(nèi)容,有思想,接地氣。 寫教學(xué)敘事,自己
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