2021年人教版九年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納

1、1.作家作品史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史， 也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)。這部書記載了上自黃帝下至漢武帝的三千多年歷史。全書包括十二“本紀(jì)”（記歷代帝王政跡），十“表”（大事重要?dú)v史人物的言行事跡）。書中史料翔實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。例如課文陳 涉世家，作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉的傳記列在“世家”里，足見(jiàn)他對(duì)陳涉的歷史地 位和作用看重。魯迅先生曾稱贊史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。二.正音 歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)。愿同學(xué)們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。早日為祖國(guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量鵠 h o ng h u社稷j i三通假字首發(fā)。披著，穿著。 四詞類活用天下苦秦久矣 苦，形容詞的意動(dòng)

2、用法，以為苦，苦于。乃丹書帛曰“陳勝王” 丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。王名詞作動(dòng)詞，稱王?；A(chǔ)義務(wù)教育資料 歡迎使用本資料，祝您身體健康萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)愿同學(xué)們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。早日為祖國(guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量。 陳涉世家知識(shí)點(diǎn)歸納歡迎使用本資料， 年表）、八“書”（記各種典章制度）、三十“世家” （記諸侯國(guó)興亡）、七十“列傳” （記歡迎使用本資料，陽(yáng)夏ji a 間ji o n 令當(dāng)行h a ng 陳勝王w a ng 悵ch a ng 恨 罾 z e ng忿恚f e n hu i 笞ch 1 徇 x u n 酂cu o 柘zh e 譙qi a o o ng（1 ）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)適，通“謫”。 （

3、2 ）為天下唱 唱，通“倡”，（3）固以怪之矣以，通“已”，已經(jīng)。（4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 被，通“披”,置人所罾魚腹中罾，魚網(wǎng)，名詞活用為動(dòng)詞，這里是用網(wǎng)捕的意思。固以怪之矣。怪，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為奇怪，對(duì)感到奇怪。夜篝火篝，名詞作動(dòng)詞，用籠罩著。狐鳴呼曰狐，名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。目，名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉忿恚，形容詞的使動(dòng)用法，使惱怒。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)，形容詞作名詞，堅(jiān)固的鐵甲；銳，形容詞活用為名詞，銳利的武器。皆刑其長(zhǎng)吏刑，名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。五古今異義（1 ）今亡亦死（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中（3）卒中往往語(yǔ)。（4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)

4、銳。（5）會(huì)天大雨。（6）楚人憐之。（7）夜篝火。（8）而戍死者固十六七。（9）比至陳。（1 ）號(hào)令召三老、豪杰來(lái)會(huì)計(jì)事（11 ）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。六.特殊句式判斷句（1）陳勝者，陽(yáng)城人也。（2）當(dāng)立者乃公子扶蘇。省略句（1）吳廣以（之）為然。（2）上使（之）外將兵。（3 ）獨(dú)守丞與（義軍）戰(zhàn)（于）譙門中。倒裝句祭以尉首。七.文章內(nèi)容與中心思想課文記敘了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的原因，經(jīng)過(guò)和浩大聲勢(shì)，表現(xiàn)了農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳勝、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。八文章內(nèi)容理解2起義的導(dǎo)火線（直接原因）:戍卒在開赴漁陽(yáng)的途中遇雨失期（會(huì)天大雨法皆斬）根本原因是天下苦秦久矣。2

5、陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處蘊(yùn)蓄著反抗的力量；秦二世殺太子扶蘇，引起人民群眾對(duì)秦王朝的更大不滿楚人懷念楚將英燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望3為起義作輿論準(zhǔn)備（魚腹藏書）（篝火狐鳴）4陳勝、吳廣起義的策略是今_ 陳勝、吳廣為什么要詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕？（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答）扶蘇賢明，項(xiàng)燕愛(ài)士卒，詐稱扶蘇，項(xiàng)燕有號(hào)召力。文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？燕雀_6“茍富貴無(wú)相忘”此句反映了陳勝有不滿現(xiàn)狀渴望改變命運(yùn)的反抗精神、遠(yuǎn)大的志向和與同伴們有福同享有難同當(dāng)?shù)臉闼馗星椤?如何看待“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話？表達(dá)了陳勝等人敢

6、做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。8陳涉世家中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是王侯 _9“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說(shuō)是得道者多 _失道者寡助。1陳涉是怎樣一個(gè)人？a、有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，b、有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，c、有超人的才略和膽識(shí)。31吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在殺死兩尉的過(guò)程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里？（1）抓住時(shí)機(jī)（2）故意使自己受辱（使用激將法）（3）激怒眾人12你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么？我們能從中得到什么啟示？原因得

7、人心成功，失人心失敗。啟示人心向背是成敗的關(guān)鍵。13起義軍攻占了大澤鄉(xiāng)、蘄、铚、酂、苦、柘、譙、陳等，如果用成語(yǔ)來(lái)形容起義軍攻城掠地的情形，你會(huì)想到哪些成語(yǔ)呢？請(qǐng)寫出兩個(gè)。所向披靡、勢(shì)如破竹、銳不可當(dāng)、一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧唐雎不辱使命中考復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、文學(xué)常識(shí)關(guān)于戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編。西漢末年劉向編訂為三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。內(nèi)容多記謀臣策士的活動(dòng)，寫了他們雄辯的言辭和機(jī)智的運(yùn)籌。文筆揮灑自如，描寫人物活動(dòng)繪聲繪色，栩栩如生，富有文學(xué)意味。2、通假字秦王不說(shuō)（說(shuō)一悅，咼興）故不錯(cuò)意也（錯(cuò)一-措，放置，安放）倉(cāng)鷹擊于殿上（倉(cāng)

8、一蒼, 青色）4、古今異義詞是謝跪直易徒搶5、一詞多義徒謂使亡雖惠詞類活用縞素7、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋1、辱使命辱沒(méi)、辜負(fù)2、易安陵交換3、其許寡人:答應(yīng)4、大王加惠5、甚善好6、雖然雖然這樣7、弗敢易不；交換8、因使唐雎使于秦9、故不錯(cuò)意也1、請(qǐng)廣于君11、逆寡人者違背12、輕寡人與輕視13、非若是也像；這樣14、雖千里不敢易即使15、豈直五百里哉:難道；只, 僅僅45夫韓、魏火亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 安陵君因使唐雎使于秦。 7、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ 雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 1、 此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲

9、降于天，與臣而將四矣。 11、 若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。 12、 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰。 9、具體問(wèn)題(1 )秦王是怎樣一個(gè)人？*驕橫狂妄、貪得無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干 (2)唐雎是怎樣一個(gè)人？*從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、不怕犧牲。(3 )用自己的話簡(jiǎn)要回答唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是個(gè)怎 樣的人？*首先，唐雎針鋒相對(duì)，寸步不讓，用“布衣之怒”來(lái)對(duì)抗秦王的“天子之怒”。其次, 唐雎列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士，不畏強(qiáng) 暴，刺殺秦王。最后，唐雎“挺劍而起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王

10、。(答出要 點(diǎn)及過(guò)程，意近即可)唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人。 (4)秦王初見(jiàn)唐雎時(shí)，是以一種什么樣的語(yǔ)氣對(duì)唐雎說(shuō)話的？唐雎又是怎樣勸說(shuō)秦王 的？ *秦王顯得很驕橫，以一種指責(zé)的語(yǔ)氣對(duì)待唐雎， 唐雎以同安陵君保持一致的理由,正詞嚴(yán)地反駁了秦王，有理也有禮。(5)秦王最后是長(zhǎng)跪而謝之，說(shuō)明了什么？這是從什么角度來(lái)表現(xiàn)唐雎的？ *說(shuō)明秦王害怕了。從側(cè)面表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴的精神。(6 )文末說(shuō)秦王“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎?為什么？ *這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。 吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話， 從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格

11、來(lái)看, 秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。 1、開放性試（1 ）古往今來(lái)，有許多仁人志士像唐雎一樣，為國(guó)家為正義不惜生命。請(qǐng)列舉出幾例。 *屈原直言敢諫，流浪之后憤而作離騷，抒發(fā)志向。最終投江而死，以身殉國(guó)。聞 一多在敵人面前拍案而起怒斥敵人的卑鄙罪惡行徑，用自己的生命寫下了千古絕唱 最后 16、怫然怒: 17、公亦嘗聞天子之怒乎先生；曾經(jīng)聽說(shuō)18、布衣:19、免冠徒跣摘掉帽子，光著腳 2、以頭搶地耳21、庸夫之怒平庸無(wú)能的 人22、非士之怒有才能有膽識(shí)的人休祲:吉兇的征兆25、若士必怒如果 26、縞素: 穿喪服 28、謝之道歉 29、寡人逾矣明白，懂得 8、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯寡人欲以五百里之地易安陵，安陵

12、君其許寡人 大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生， 秦王怫然怒，謂唐雎曰“公亦聞天子之怒乎？” “天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略弧按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地23、倉(cāng)鷹通“蒼”27、色撓變了臉色；撓, 3、徒以有先生也只是平民24、屈服3、 王曰 愿終守之，弗敢易！唐雎對(duì)曰“臣未嘗聞也?！鼻?、爾?！彼?qǐng)雎“坐”，是坐下來(lái)談，不是放棄次演講。（2）列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。（2分）*示例（1 ）墨子阻止公輸盤和楚王攻打宋國(guó)。（2 ）晏子出使楚國(guó)，令楚王自取其辱。（3）諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。隆中對(duì)復(fù)

13、習(xí)資料一、文學(xué)常識(shí)1、本文節(jié)選自三國(guó)志？蜀志？諸葛亮傳，作者是陳壽字承祚，晉朝安漢人，史學(xué)家，所著三國(guó)志是一部紀(jì)傳體國(guó)別史，共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的歷史。二、基礎(chǔ)知識(shí)1、通假字（1 ）欲信大義于天下信通“伸”，伸張。（2 ）自董卓已來(lái)已通“以”，以。2、詞類活用（1 ）簞食壺漿簞名詞做動(dòng)詞，用簞盛著壺名詞做動(dòng)詞，用壺裝著3、古今異義（1 ）遂用猖獗（2）此可以為援而不可圖也（3）北據(jù)漢、沔，利盡南海（4）此殆天所以資將軍4、一詞多義67三、特殊句式四、課文理解1、 諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅”說(shuō)明他什么？ 說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才 能。2、 “三顧茅廬”為什么不詳細(xì)介紹？

14、 這樣安排詳略得當(dāng)，能夠突出隆中的對(duì)策3、 結(jié)合具體語(yǔ)句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。劉 備是一個(gè)思賢若渴、謙虛、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象；諸葛亮是一個(gè)自視甚高、富有雄才大略、有卓越 的政治，軍事才能的謀臣形象4、 劉備問(wèn)計(jì)的目的是什么？（原文句子） 欲信大義于天下5、 結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？ 引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說(shuō)明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能； 同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。6、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？ “霸業(yè)可成” “漢室可興”7、諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是 “若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，(1) 謂謂為信然 謂先主曰 （說(shuō)） （對(duì)說(shuō)）(2) 用 遂用猖獗 個(gè)此）此用武之國(guó) （運(yùn)用，使用）賢能為之用 （岀力，效勞）(3) 信 謂為信然 （可信，確實(shí)）欲信大義于天下 （通“伸”，伸信義著于四海 （誠(chéng)信，信義）(4) 國(guó) 此用武之國(guó) （地方）國(guó)險(xiǎn)